Teks -- Amsal 20:1-8 (TB)

20:1 Anggur adalah pencemooh, minuman keras adalah peribut, tidaklah bijak orang yang terhuyung-huyung karenanya. 20:2 Kegentaran yang datang dari raja adalah seperti raung singa muda, siapa membangkitkan marahnya membahayakan dirinya. 20:3 Terhormatlah seseorang, jika ia menjauhi perbantahan, tetapi setiap orang bodoh membiarkan amarahnya meledak. 20:4 Pada musim dingin si pemalas tidak membajak; jikalau ia mencari pada musim menuai, maka tidak ada apa-apa. 20:5 Rancangan di dalam hati manusia itu seperti air yang dalam, tetapi orang yang pandai tahu menimbanya. 20:6 Banyak orang menyebut diri baik hati, tetapi orang yang setia, siapakah menemukannya? 20:7 Orang benar yang bersih kelakuannya -- berbahagialah keturunannya. 20:8 Raja yang bersemayam di atas kursi pengadilan dapat mengetahui segala yang jahat dengan matanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 20:1 - ANGGUR ADALAH PENCEMOOH, MINUMAN KERAS ADALAH PERIBUT.

Nas : Ams 20:1

Ayat ini melukiskan sifat dan potensi buruk dari minuman yang difermentasi. Perhatikan bahwa minuman yang memabukkan itu sendiri dikutuk bersama dengan dampak-dampaknya.

1. 1) Anggur sebagai "pencemooh" sering kali membawa kepada sikap menghina hal yang baik (bd. Ams 9:7-8; 13:1; 14:6; 15:12). Minuman yang mengandung alkohol sebagai "peribut" sering kali mendatangkan kerusuhan, permusuhan, dan pertengkaran di dalam keluarga dan masyarakat.
2. 2) Anggur dan minuman yang memabukkan disebut pencemooh dan peribut, tidak perduli berapa banyak yang diminum.
3. 3) "Orang yang terhuyung-huyung karenanya" (versi Inggris NIV -- orang yang disesatkan) sehingga berpikir bahwa minuman memabukkan itu dapat diterima, baik, sehat, atau aman apabila diminum sekadar saja, mengabaikan peringatan yang jelas di Alkitab (Ams 23:29-35).
4. 4) Larangan atas minuman memabukkan ini tidak berarti bahwa Alkitab mengutuk pemakaian segala bentuk anggur. _Yayin_, kata Ibrani yang umum bagi "anggur" dalam PL, sering kali mengacu kepada sari buah anggur yang tidak difermentasi; Alkitab tidak melarang penggunaan sari anggur yang tidak difermentasi ini

   (lihat cat. --> Ams 23:29-35;

   [atau ref. Ams 23:29-35]

   lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

Jerusalem: Ams 20:8 - dapat mengetahui

Terjemahan lain: menampi.

Ref. Silang FULL: Ams 20:1 - Anggur // adalah pencemooh // tidaklah bijak // yang terhuyung-huyung

· Anggur: Im 10:9; [Lihat FULL. Im 10:9]; Hab 2:5

· adalah pencemooh: 1Sam 25:36; [Lihat FULL. 1Sam 25:36]

· tidaklah bijak: Ams 31:4

· yang terhuyung-huyung: 1Raj 20:16

Ref. Silang FULL: Ams 20:2 - raung singa // membahayakan dirinya

· raung singa: Ams 19:12; [Lihat FULL. Ams 19:12]

· membahayakan dirinya: Est 7:7; [Lihat FULL. Est 7:7]; Ams 16:14; [Lihat FULL. Ams 16:14]

Ref. Silang FULL: Ams 20:3 - orang bodoh // amarahnya meledak

· orang bodoh: 1Sam 25:25; [Lihat FULL. 1Sam 25:25]

· amarahnya meledak: Kej 13:8; [Lihat FULL. Kej 13:8]

Ref. Silang FULL: Ams 20:4 - si pemalas // ada apa-apa

· si pemalas: Ams 6:6; [Lihat FULL. Ams 6:6]

· ada apa-apa: Pengkh 10:18

Ref. Silang FULL: Ams 20:5 - seperti air

· seperti air: Mazm 18:17; [Lihat FULL. Mazm 18:17]

Ref. Silang FULL: Ams 20:6 - siapakah menemukannya

· siapakah menemukannya: Mazm 12:2

Ref. Silang FULL: Ams 20:7 - kelakuannya- // berbahagialah keturunannya

· kelakuannya-: Mazm 26:1; [Lihat FULL. Mazm 26:1]

· berbahagialah keturunannya: Mazm 37:25-26; 112:2

Ref. Silang FULL: Ams 20:8 - kursi pengadilan // dengan matanya

· kursi pengadilan: 1Raj 7:7; [Lihat FULL. 1Raj 7:7]

· dengan matanya: Ams 20:26; Ams 25:4-5

Defender (ID): Ams 20:1 - minuman keras adalah kebisingan

Minum sosial yang disebut oleh para orang percaya Kristen sulit untuk dibenarkan dalam konteks peringatan yang begitu jelas (Ams 23:29-32).

Defender (ID): Ams 20:6 - pria yang setia

Ayat ini adalah komentar yang mencolok tentang sifat manusia. Kesetiaan adalah permata berharga, tetapi merasa benar sendiri adalah tanah liat yang umum.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 20:1 - Anggur adalah pengejek, minuman keras adalah amukan // dan siapa pun yang tertipu olehnya tidaklah bijaksana.

Anggur adalah pengejek, minuman keras adalah amukan,.... Anggur menipu seorang pria; itu tidak hanya mengalahkannya sebelum dia menyadari, tetapi juga menjanjikan kesenangan yang tidak diberikannya; tetapi, sebaliknya, minum berlebih memberinya rasa sakit, dan dengan demikian mengejeknya; ya, itu mengeksposnya pada celaan dan aib, serta ejekan dan penghinaan dari orang lain; sama seperti itu membuatnya mengejek teman-temannya, dan bahkan menghina agama, dan segala sesuatu yang baik dan serius; lihat Hos 7:5; dan minuman keras tidak hanya mengganggu otak, dan membuat jiwa dalam keadaan gelisah, sehingga seorang pria mengamuk di dalam, tetapi itu membuatnya berbicara sembarangan dan bertengkar dengan teman-temannya, dan setiap orang yang dia temui; mereka yang umumnya terlibat dalam perkelahian dan perselisihan, dan mendapatkan kesengsaraan, kesedihan, dan luka, Pro 23:29. Aben Ezra memberikan ini sebagai makna dari kata-kata,

“seorang peminum anggur”

(artinya, seseorang yang kecanduan anggur, seorang peminum anggur), jadi Ben Melech,

“adalah seorang pengejek, dan dia berseru meminta minuman keras, agar itu dapat diberikan kepadanya;”

yang bukanlah makna yang buruk dari kata-kata tersebut.

dan siapa pun yang tertipu olehnya tidaklah bijaksana; siapa pun yang menyerahkan dirinya padanya, tidak waspada terhadapnya, tetapi dikalahkan olehnya, tidak bertindak dengan cara yang bijaksana tetapi tidak bijaksana: anggur membodohi serta menipu pria. Ini dapat diterapkan pada anggur perzinahan, atau pada ajaran palsu dan takhayul dari gereja Roma; dengan mana bangsa-bangsa di bumi tertipu dan dibuat mabuk, dan yang mendorong mereka untuk menghujat Tuhan, mengejek umat-Nya, dan berbuat kejam kepada mereka, Rev 17:2.

Gill (ID): Ams 20:2 - Ketakutan kepada seorang raja adalah seperti raungan singa // barangsiapa yang membangkitkan kemarahan-Nya berdosa terhadap jiwanya sendiri.

Ketakutan kepada seorang raja adalah seperti raungan singa,.... Kemarahan dan ketidakpuasan seorang raja, yang menimbulkan ketakutan; lihat Ams 19:12; raja seharusnya menjadi teror bagi perbuatan dan pekerja jahat, meskipun tidak untuk yang baik, Rom 13:3. Ini benar untuk Raja di atas segala raja, yang suatu hari nanti akan mengerikan bagi para pemabuk, para penghina, dan para pembunuh umat-Nya, yang telah disebutkan sebelumnya;

barangsiapa yang membangkitkan kemarahan-Nya berdosa terhadap jiwanya sendiri; ia mempertaruhkan hidupnya pada bahaya: Targum mengartikannya seperti yang kami lakukan. Bisa juga diterjemahkan, "jiwanya berdosa" ^a; ia bersalah atas dosa, serta berisiko menghadapi hukuman; lihat Ams 8:36.

Gill (ID): Ams 20:3 - Merupakan sebuah kehormatan bagi seorang pria untuk berhenti dari pertikaian // tetapi setiap orang bodoh akan ikut campur.

Merupakan sebuah kehormatan bagi seorang pria untuk berhenti dari pertikaian,.... Seperti yang dilakukan Abraham, Kej 13:7; ketika terlibat dalam perdebatan dengan tetangganya, atau dalam sebuah gugatan, atau dalam sebuah kontroversi agama, terutama ketika ia menyadari bahwa dirinya yang salah; dan sebenarnya, jika ia yang benar, ketika ia menyadari bahwa hal itu tidak akan membuahkan hasil yang baik, dan hanya berkaitan dengan kata-kata yang tidak mendatangkan manfaat, adalah sebuah kehormatan untuk meninggalkannya;

tetapi setiap orang bodoh akan ikut campur; dengan hal-hal yang tidak ada hubungannya dengannya, atau hal-hal yang tidak dapat ia tangani; namun ia akan melanjutkan perdebatan itu, meskipun itu akan memalukan dirinya; lihat Ams 17:14.

Gill (ID): Ams 20:4 - Orang malas tidak akan membajak karena dinginnya // karena itu ia akan meminta-minta di waktu panen, dan tidak memperoleh apa-apa.

Orang malas tidak akan membajak karena dinginnya,.... Atau, "dalam dingin"; pada waktu dingin, seperti yang dikatakan Aben Ezra; pada waktu musim gugur, yang merupakan waktu membajak, ketika mulai menjadi cuaca dingin, dan musim dingin sudah mendekat: dan ini menjadi penghalang bagi orang malas, yang tidak peduli untuk mengeluarkan tangannya dari dadanya untuk memberi makan dirinya sendiri, apalagi untuk membajak; lihat Amsal 19:24;

karena itu ia akan meminta-minta di waktu panen, dan tidak memperoleh apa-apa; ia akan meminta kepada mereka yang telah membajak dan menabur, dan sekarang sedang menuai dan mengumpulkan hasil mereka pada waktu panen; tetapi mereka tidak akan memberinya apa-apa; karena mereka yang tidak bekerja seharusnya tidak makan; dan jika seseorang tidak mau membajak dan menabur, ia tidak bisa berharap untuk menuai, juga tidak seharusnya didorong untuk meminta-minta. Ini berlaku dalam hal-hal rohani; mereka yang telah malas dan acuh tak acuh tentang urusan rohani mereka, tidak peduli akan anugerah Tuhan, dan malas dalam penggunaan sarana, atau pelaksanaan kewajiban, akan meminta ketika sudah terlambat, atau kepada orang yang salah, dan tidak akan mendapatkannya; seperti para perawan bodoh yang meminta minyak dari para perawan bijak, ketika mempelai pria telah datang; dan orang kaya meminta air dari Abraham, ketika di neraka, Matius 25:8.

Gill (ID): Ams 20:5 - Nasihat di dalam hati manusia ibarat air yang dalam // tetapi seorang yang paham akan menariknya keluar.

Nasihat di dalam hati manusia ibarat air yang dalam,.... Murni dan tidak terganggu, tetapi rahasia, tersembunyi, dan sulit untuk diakses: demikianlah hal-hal yang ada dalam jiwa manusia, pikiran dalam benaknya, dan rencana dalam hatinya; yang, meskipun mudah diketahui oleh pencari hati, tidak mudah untuk dijangkau oleh orang-orang; atau sulit untuk ditarik keluar dari mereka apa yang ada di dalam diri mereka, terutama pada beberapa orang yang sangat tertutup dan reserve. Ini benar adanya bagi orang-orang jahat, yang mencari tidur untuk menyembunyikan niat mereka; dan bagi orang-orang baik, terutama yang berfokus pada belajar, yang memiliki banyak kebijaksanaan dan pengetahuan di dalamnya, tetapi tidak terlalu komunikatif, lambat berbicara, dan diam dalam percakapan;

tetapi seorang yang paham akan menariknya keluar; dia akan menemukan cara dan sarana untuk mengungkapkan rencana rahasia orang-orang jahat, baik terhadap gereja maupun negara; dan, dengan mengajukan pertanyaan yang tepat, seorang yang paham akan mendapatkan hal-hal berguna dari orang-orang yang berpengetahuan, yang paling tertutup: beberapa orang harus didorong, dan banyak usaha harus dilakukan untuk mendapatkan sesuatu dari mereka, seperti mengeluarkan air dari sumur yang dalam, dan yang ketika didapatkan sangat baik; dan begitu juga kebijaksanaan dan pengetahuan yang diperoleh oleh seorang yang ingin tahu dari orang lain yang memiliki pengetahuan lebih, tetapi tidak terlalu menyebarkannya.

Gill (ID): Ams 20:6 - Kebanyakan laki-laki akan memproklamirkan kebaikan mereka sendiri // tetapi seorang yang setia, siapa yang dapat menemukannya?

Kebanyakan laki-laki akan memproklamirkan kebaikan mereka sendiri,.... Seperti yang dilakukan oleh orang Farisi, dalam Luk 18:11; dan seperti yang sering dilakukan orang-orang Farisi; yang melakukan semua pekerjaan mereka untuk dilihat orang, dan membersihkan bagian luar cawan dan piring; dan sangat berhati-hati agar terlihat benar di hadapan manusia, Mat 23:5. Dan memang inilah sifat umum manusia; setiap orang memproklamirkan kebaikannya kepada orang lain, dan ingin dianggap sebagai orang yang baik; dan tidak bisa merasa tenang melakukan tindakan baik, kecuali jika diketahui, terutama tindakan kebajikan dan sedekah; dan seperti orang Farisi, yang pada kesempatan seperti itu, membunyikan terompet di depan mereka, Mat 6:2. Dan kata itu dapat diartikan, "belas kasihnya" ^b, atau kebaikannya kepada orang miskin: Targum menjelaskannya,

"banyak anak manusia disebut orang yang penyayang;''

dan demikian juga versi Latin Vulgata; dan mereka suka disebut dan dianggap demikian, apakah mereka benar-benar demikian atau tidak;

tetapi seorang yang setia, siapa yang dapat menemukannya? siapakah yang sesuai dengan karakter yang dia berikan tentang dirinya sendiri, atau orang lain yang atas penuturan dirinya memberikan kepadanya; siapa yang menepati janjinya, dan, setelah berjanji untuk memberikan bantuan dan pertolongan, menepatinya; dan siapa yang, setelah membanggakan bahwa dia telah melakukan kebaikan kepada si anu dan si anu, melakukan hal yang sama kepada orang lain ketika diminta; atau siapa yang setia kepada temannya, dan tidak meninggalkannya dalam kesusahan, tetapi mendukung dan membantu orang yang dikenalnya dalam masa sejahtera; sulit dan jarang untuk menemukan orang seperti itu; lihat Psa 12:1. Atau, meskipun setiap orang berbicara tentang karya baiknya, dan membanggakan kebaikannya, sulit untuk menemukan seorang Israel yang sejati, di mana anugerah Tuhan yang sebenarnya ada.

Gill (ID): Ams 20:7 - Orang yang adil berjalan dalam integritasnya // anak-anaknya diberkati setelah dia

Orang yang adil berjalan dalam integritasnya,.... Ini adalah orang yang setia dan benar, yang dibenarkan oleh ketaatan kepada Kristus; dan berjalan dengan iman kepada-Nya, dan sesuai dengan kebenaran Injil;

anak-anaknya diberkati setelah dia; dengan berkat sementara; dan, berjalan dalam integritas yang sama seperti yang dilakukannya, mereka diberkati dengan berkat rohani di sini, dan kebahagiaan abadi di kemudian hari; lihat Psa 37:26. Ini adalah pengamatan seorang penyair kafir ^c, bahwa hal-hal baik terjadi pada anak-anak orang yang saleh, tetapi tidak pada anak-anak orang yang jahat.

Gill (ID): Ams 20:8 - Seorang raja yang duduk di takhta penghakiman // menyingkirkan semua kejahatan dengan matanya

Seorang raja yang duduk di takhta penghakiman,.... Yang melaksanakan penghakiman sendiri, seperti yang dilakukan oleh Daud dan Salomo; yang naik ke takhta, dan duduk secara pribadi di sana, mendengarkan dan memeriksa perkara sendiri, dan bukan melalui pelayan-pelayannya:

menyingkirkan semua kejahatan dengan matanya; semua orang yang jahat, seperti dalam Targum; setiap orang yang jahat, seperti yang dijelaskan oleh Aben Ezra: dia akan dengan mudah dan cepat membedakan siapa yang jahat, atau siapa yang berada dalam perkara buruk di hadapannya, dan akan menjatuhkan hukuman padanya, serta mengusirnya dengan rasa malu dan aib, dan untuk menerima hukuman yang layak; atau dia akan menakut-nakuti orang-orang dari datang sebelum dia dengan saksi palsu melawan tetangga mereka, atau dengan perkara yang salah. Ini dapat diterapkan kepada Kristus, Raja segala raja, dan Hakim semua; yang matanya bagaikan api yang berkobar; yang akan melihat dengan jelas ke dalam semua hati dan tindakan, ketika dia duduk di takhta penghakimannya; dan akan menjatuhkan hukuman yang adil dan definitif, serta akan mengusir orang-orang jahat ke dalam neraka, ke dalam hukuman kekal.