Teks -- Amsal 15:1-12 (TB)

15:1 Jawaban yang lemah lembut meredakan kegeraman, tetapi perkataan yang pedas membangkitkan marah. 15:2 Lidah orang bijak mengeluarkan pengetahuan, tetapi mulut orang bebal mencurahkan kebodohan. 15:3 Mata TUHAN ada di segala tempat, mengawasi orang jahat dan orang baik. 15:4 Lidah lembut adalah pohon kehidupan, tetapi lidah curang melukai hati. 15:5 Orang bodoh menolak didikan ayahnya, tetapi siapa mengindahkan teguran adalah bijak. 15:6 Di rumah orang benar ada banyak harta benda, tetapi penghasilan orang fasik membawa kerusakan. 15:7 Bibir orang bijak menaburkan pengetahuan, tetapi hati orang bebal tidak jujur. 15:8 Korban orang fasik adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi doa orang jujur dikenan-Nya. 15:9 Jalan orang fasik adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi siapa mengejar kebenaran, dikasihi-Nya. 15:10 Didikan yang keras adalah bagi orang yang meninggalkan jalan yang benar, dan siapa benci kepada teguran akan mati. 15:11 Dunia orang mati dan kebinasaan terbuka di hadapan TUHAN, lebih-lebih hati anak manusia! 15:12 Si pencemooh tidak suka ditegur orang; ia tidak mau pergi kepada orang bijak.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 15:1 - JAWABAN YANG LEMAH LEMBUT.

Nas : Ams 15:1

Ketika berhadapan dengan kemarahan, jawaban yang lemah lembut akan mendorong untuk rukun kembali dan berdamai (bd. 1Sam 25:31-34), sedangkan kata-kata yang keras akan meningkatkan kemarahan dan permusuhan (lih. Kol 4:5-6).

Full Life: Ams 15:6 - DI RUMAH ORANG BENAR ADA BANYAK HARTA BENDA.

Nas : Ams 15:6

Sekalipun rumah orang benar (secara pribadi atau gabungan) mungkin kekurangan harta duniawi, rumah itu penuh dengan harta rohani yang akan sangat memperkaya dan menopang umat Allah (bd. ayat Ams 15:16-17). Sebaliknya, rumah orang fasik penuh dengan banyak kesulitan dan percekcokan (bd. ayat Ams 15:27; 1:10-19; 10:2).

Full Life: Ams 15:8-9 - KORBAN ORANG FASIK.

Nas : Ams 15:8-9

Hanya orang yang benar dan yang berusaha untuk mengikut jalan-jalan Allah diterima oleh-Nya

(lihat cat. --> Ams 28:9).

[atau ref. Ams 28:9]

Jerusalem: Ams 15:8

Bdk 1Sa 15:22+; Ams 21:3+.

Jerusalem: Ams 15:11

Bdk Ams 11:20

Ende: Ams 15:6

Maksudnja: Orang djahat dengan kekajaannja menarik orang kepada dirinja, dan demikianlah menghindarkan orang menghadapi orang² bidjak.

Ref. Silang FULL: Ams 15:1 - Jawaban // meredakan kegeraman

· Jawaban: 1Raj 12:7; 2Taw 10:7

· meredakan kegeraman: Ams 25:15

Ref. Silang FULL: Ams 15:2 - mengeluarkan pengetahuan // mencurahkan kebodohan

· mengeluarkan pengetahuan: Ams 15:7; Ams 10:31; [Lihat FULL. Ams 10:31]

· mencurahkan kebodohan: Mazm 59:8; [Lihat FULL. Mazm 59:8]; Pengkh 10:12

Ref. Silang FULL: Ams 15:3 - Mata // segala tempat // orang baik

· Mata: 2Taw 16:9; [Lihat FULL. 2Taw 16:9]

· segala tempat: Ayub 10:4; [Lihat FULL. Ayub 10:4]; Ayub 31:4; [Lihat FULL. Ayub 31:4]; Ibr 4:13; [Lihat FULL. Ibr 4:13]

· orang baik: Ayub 34:21; [Lihat FULL. Ayub 34:21]; Ams 5:21; Yer 16:17

Ref. Silang FULL: Ams 15:4 - Lidah lembut // pohon kehidupan // melukai hati

· Lidah lembut: Mazm 5:10; [Lihat FULL. Mazm 5:10]

· pohon kehidupan: Ams 10:11; [Lihat FULL. Ams 10:11]

· melukai hati: Ams 12:18

Ref. Silang FULL: Ams 15:5 - adalah bijak

· adalah bijak: Ams 10:17; [Lihat FULL. Ams 10:17]; Ams 12:1; [Lihat FULL. Ams 12:1]; Ams 13:1; [Lihat FULL. Ams 13:1]

Ref. Silang FULL: Ams 15:6 - harta benda // membawa kerusakan

· harta benda: Ams 8:21; [Lihat FULL. Ams 8:21]

· membawa kerusakan: Ams 10:16; [Lihat FULL. Ams 10:16]

Ref. Silang FULL: Ams 15:7 - menaburkan pengetahuan

· menaburkan pengetahuan: Ams 15:2; [Lihat FULL. Ams 15:2]; Ams 10:13; [Lihat FULL. Ams 10:13]

Ref. Silang FULL: Ams 15:8 - Korban // orang fasik // jujur dikenan-Nya

· Korban: Mazm 51:19; [Lihat FULL. Mazm 51:19]; Yes 1:13; [Lihat FULL. Yes 1:13]

· orang fasik: Ams 6:16; [Lihat FULL. Ams 6:16]; Ams 21:27

· jujur dikenan-Nya: Ams 15:29; Ayub 35:13; Ams 28:9; Yoh 9:31; [Lihat FULL. Yoh 9:31]

Ref. Silang FULL: Ams 15:9 - orang fasik // mengejar kebenaran

· orang fasik: Ams 6:16; [Lihat FULL. Ams 6:16]

· mengejar kebenaran: Ul 7:13; [Lihat FULL. Ul 7:13]; Ams 11:20; [Lihat FULL. Ams 11:20]

Ref. Silang FULL: Ams 15:10 - akan mati

· akan mati: Ams 1:31-32; [Lihat FULL. Ams 1:31]; [Lihat FULL. Ams 1:32]; Ams 12:1; [Lihat FULL. Ams 12:1]

Ref. Silang FULL: Ams 15:11 - hadapan Tuhan // anak manusia

· hadapan Tuhan: Ayub 26:6; [Lihat FULL. Ayub 26:6]

· anak manusia: 1Sam 2:3; [Lihat FULL. 1Sam 2:3]; 2Taw 6:30; [Lihat FULL. 2Taw 6:30]; Mazm 44:22; [Lihat FULL. Mazm 44:22]; Wahy 2:23; [Lihat FULL. Wahy 2:23]

Ref. Silang FULL: Ams 15:12 - suka ditegur

· suka ditegur: Ams 9:8; [Lihat FULL. Ams 9:8]; Ams 12:1; [Lihat FULL. Ams 12:1]

Defender (ID): Ams 15:4 - pohon kehidupan

Ini adalah alusi metaforis keempat pada "pohon kehidupan" (lihat catatan di Ams 3:18).

Defender (ID): Ams 15:11 - Neraka dan kebinasaan

"Neraka dan kebinasaan" adalah Sheol dan Abaddon dalam bahasa Ibrani. Sheol adalah tempat roh-roh yang telah meninggal, jauh di dalam jantung bumi. Abaddon (yang berarti "Penghancur") tampaknya adalah nama untuk Setan atau salah satu pangeran dalam hierarki jahatnya (Why 9:11).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 15:1 - Sebuah jawaban lembut memadamkan kemarahan // tetapi kata-kata yang menyakitkan memicu kemarahan.

Sebuah jawaban lembut memadamkan kemarahan,.... Kata-kata lembut, ungkapan yang penuh kasih, disampaikan dengan kebaikan dan kelembutan, kerendahan hati dan penyerahan; ini akan memengaruhi emosi seseorang, melemahkan rasa dendamnya, dan memecah serta menyebarkan badai kemarahan yang muncul di dadanya, yang baru saja meledak dengan cara yang sangat bising dan mengguntur; seperti angin kencang yang kadang-kadang dapat mereda oleh hujan lembut. Demikianlah orang-orang Efraim dipuaskan oleh jawaban lembut Gideon; dan Daud oleh alamat Abigail yang sangat patuh dan penuh hormat, Hak 8:1;

tetapi kata-kata yang menyakitkan memicu kemarahan; seperti yang kasar dan mengancam, menghina dan meremehkan, mencela dan mencemooh, sombong, angkuh, dan menindas; seperti kata-kata Yeptah kepada orang-orang Efraim; dan kata-kata orang-orang Efraim kepada orang-orang Gilead; dan kata-kata Nabal kepada hamba-hamba Daud, mengenai dirinya; serta Rehoboam, yang menjawab rakyat dengan kasar: dalam semua contoh ini kemarahan dipicu, dan baik terjadi atau cenderung membawa akibat buruk, Hak 12:1. Atau sebuah "kata" yang menyebabkan, atau lebih tepatnya mengekspresikan, "kesedihan" ^r; mencela orang lain dengan menjadi sebab kesedihan bagi mereka.

Gill (ID): Ams 15:2 - Lidah orang bijak menggunakan pengetahuan dengan benar // tetapi mulut orang bodoh mencurahkan kebodohan.

Manusia bijak menggunakan pengetahuan dengan benar,.... Seperti hati seorang pria bijaksana dan baik dipenuhi dengan pengetahuan yang berguna, sipil, moral, spiritual, dan injili; demikianlah ia menjaga untuk menyampaikannya, pada waktu dan musim yang tepat, di tempat yang tepat, dan kepada orang yang tepat; menyesuaikannya dengan keadaan dan situasi mereka, agar dapat memberikan kenyamanan, pembangunan, dan petunjuk, serta memberikan anugerah kepada mereka; itulah cara menggunakan pengetahuan "dengan baik", seperti yang diisyaratkan oleh kata ^s: penggunaan seperti itu merekomendasikannya, dan membuatnya tampak indah dan memikat, menghias dan memperindahnya. Dengan demikian setiap orang baik, dari harta pengetahuan yang baik di dalam hatinya, mengeluarkan hal-hal baiknya pada saat yang tepat, untuk kepentingan pembangunan; dengan cara yang sama, para pelayan firman, ahli tulis yang terdidik dengan baik dalam hal-hal Tuhan, mengeluarkan hal-hal baru dan lama, untuk keuntungan bagi mereka yang mereka layani; demikian pula Kristus, sebagai manusia dan Pengantara, memiliki lidah orang terpelajar, untuk berbicara sepatah kata pada waktu yang tepat kepada jiwa-jiwa yang lelah;

tetapi mulut orang bodoh mencurahkan kebodohan; pengetahuan mereka, seperti yang mereka anggap, tetapi tidak lain hanyalah kebodohan; ini mereka keluarkan dalam jumlah yang banyak, tergesa-gesa, tanpa rasa takut atau kebijaksanaan; mereka "berceloteh" tentangnya, seperti yang diisyaratkan oleh kata ^t, seperti air dari sebuah sumber; hati mereka penuh dengan itu, dan mulut mereka mengumumkannya, Amsal 12:23.

Gill (ID): Ams 15:3 - Mata Tuhan ada di setiap tempat // melihat yang jahat dan yang baik.

Mataku Tuhan ada di setiap tempat,.... Yang mengungkapkan tentang kebijaksanaan-Nya, tentang pengetahuan yang penuh, jelas, berbeda, dan sempurna, yang dimiliki-Nya tentang semua makhluk dan segala sesuatu; sehingga tidak ada yang tersembunyi dari-Nya, tetapi semua terbuka dan nyata bagi-Nya; seperti halnya bagi Kristus, Sabda yang esensial, Ibr 4:13; dan juga tentang providensi Tuhan berkaitan dengan semua orang pada umumnya, dan kepada umat-Nya sendiri secara khusus; dan sebagaimana Ia tak terukur dan besar, mahadir dan ada di semua tempat di dunia, maka kebijaksanaan dan providensi-Nya menjangkau ke mana-mana, ke tempat-tempat yang paling jauh dan rahasia, dan kepada orang-orang yang ada di dalamnya, yang tidak bisa disembunyikan dari-Nya, karena Ia memenuhi langit dan bumi, Yer 23:23;

melihat yang jahat dan yang baik; bukan berarti hal-hal jahat dan hal-hal baik, meskipun itu benar; yang satu Ia lihat dengan ketidaksukaan, yang lain dengan kesenangan; tetapi orang-orang jahat dan orang-orang baik: Ia melihat mereka seolah dari menara pengawas, sebagaimana yang dimaksudkan oleh kata ^u, dari atas, dari surga, tempat Ia berada; lihat Mzm 33:13. "Orang jahat" mungkin merujuk pada para pendosa yang tidak tahu malu dan para pengaku yang duniawi; seperti yang lebih terbuka jahat, dan menyatakan dosa mereka, seperti Sodom, atau yang lebih tersembunyi; Ia melihat semua keburukan yang ada di hati mereka, semua rencana rahasia mereka terhadap umat-Nya; pekerjaan yang dilakukan oleh mereka dalam kegelapan, serta yang lebih terbuka; dan mata-Nya tertuju pada semuanya itu, untuk membawa mereka ke pengadilan pada hari terakhir: mata-Nya khususnya tertuju pada orang-orang yang bangga, untuk merendahkan mereka; mereka yang berada di bawah penyamaran agama, dan memiliki bentuk kesalehan, Ia selalu mengawasi; Ia melihat melalui semua penyamaran mereka; Ia tahu di mana mereka memulai pengakuan mereka; Ia membedakan antara itu dan rahmat yang nyata; Ia melihat bagaimana mereka mempertahankan nafsu mereka bersama dengan pengakuan mereka; mengamati sumber dan kemajuan dari kemurtadan mereka; dan akan memfokuskan matanya pada orang yang tidak memiliki kebenaran, tidak mengenakan pakaian pesta, dan memerintahkannya ke dalam kegelapan yang luar. Ia juga melihat "orang baik"; Ia melihat semua kesalahan mereka, dosa-dosa mereka, dan memperbaiki mereka karena hal itu; hal-hal baik mereka, rahmat mereka, dan pelaksanaan dari itu; pekerjaan baik mereka, buah dari rahmat-Nya sendiri; kelemahan mereka, dan mendukung serta menguatkan mereka; kebutuhan mereka, dan memenuhi mereka; diri mereka, dan tidak pernah menarik matanya dari mereka: ini selalu ada pada mereka, untuk melindungi dan membela mereka; dan Ia tidak akan meninggalkan mereka sampai Ia membawa mereka dengan selamat ke sorga; lihat 1Taw 16:9.

Gill (ID): Ams 15:4 - Lidah yang sehat adalah pohon kehidupan // tetapi keangkuhan di dalamnya adalah pelanggaran dalam roh

Bahasa yang sehat adalah pohon kehidupan,.... Sebuah lidah yang memberikan instruksi yang bermanfaat, nasihat sehat dan saran; sebuah "lidah yang menyembuhkan" ^w, yang dapat diartikan, yang meredakan pihak-pihak yang bertikai, dan menyembuhkan perpecahan di antara mereka; mendapatkan manfaat dari kebersamaan dan percakapan orang semacam itu adalah seperti berada di dalam surga. Begitulah lidah seorang menteri Injil, yang menyampaikan kata-kata sehat dari Tuhan kita Yesus Kristus; ucapan yang benar dan doktrin yang tidak dapat dicela; kebenaran yang menyembuhkan untuk hati yang terluka, seperti damai, pengampunan, kebenaran, dan penebusan melalui darah Kristus. Ini adalah sarana untuk menghidupkan orang-orang berdosa yang mati, menghidupkan dan menghibur mereka yang menderita, dan menunjukkan jalan menuju kehidupan kekal kepada mereka;

tetapi keangkuhan di dalamnya adalah pelanggaran dalam roh; bahasa yang kotor, tidak suci, tidak beraroma, dan korup, merusak roh manusia; komunikasi yang jahat merusak hati dan perilaku, mencemari jiwa dan percakapan; ini dan doktrin yang tidak sehat memakan seperti ulkus; dan sebagaimana mereka membuat hati umat Allah sedih, yang tidak ingin Dia buat sedih; demikian mereka membawa kesengsaraan dan putus asa ke dalam roh orang lain, dan menimbulkan luka dan pelanggaran yang menyedihkan di sana, yang tidak pernah sembuh, baik di dalam roh para pembicara maupun pendengar; sebab ajaran sesat yang membinasakan membawa kebinasaan yang cepat bagi para penyebarnya, dan bagi mereka yang menerimanya.

Gill (ID): Ams 15:5 - Seorang bodoh mengabaikan nasihat ayahnya // tetapi dia yang memperhatikan teguran adalah bijaksana

Seorang bodoh mengabaikan nasihat ayahnya,.... Mereka adalah orang yang bodoh yang mengabaikan nasihat yang bijaksana, baik, dan bermanfaat; terutama nasihat seorang ayah, yang cintanya, kasih sayangnya, dan perhatiannya, tidak akan membiarkannya, dengan sadar, memberikan apa pun selain yang baik dan bermanfaat: oleh karena itu, mengabaikannya bukan hanya sebuah penghinaan terhadap otoritasnya, tetapi juga sebuah penolakan terhadap cintanya; yang keduanya sangat memperburuk keadaan dan cukup menunjukkan kebodohannya; dan yang mungkin disadari olehnya ketika sudah terlambat, dan berkata, "betapa aku membenci nasihat dan mengabaikan teguran?" Ams 5:12. Dia adalah seorang yang bodoh yang mengabaikan nasihat siapapun yang lebih tua dan berpengalaman darinya; dari para pelayan firman; dan terutama dari Bapa kita yang di surga, yang dinyatakan dalam Kitab Suci, yang ditulis untuk petunjuk dalam kebenaran;

tetapi dia yang memperhatikan teguran adalah bijaksana; teguran seorang ayah, yang koreksi-koreksinya harus diterima dan dihormati; dan terutama dari Bapa segala roh, yang tegurannya disampaikan dengan cinta, dan demi keuntungan dan manfaat; ya, dia adalah orang yang bijaksana yang memperhatikan teguran dari firman Tuhan, dan para pelayannya; dan sebenarnya dari setiap orang Kristen, baik yang lebih tinggi, setara, atau lebih rendah, seperti yang dilakukan David, Mzm 141:5.

Gill (ID): Ams 15:6 - Di rumah orang-orang benar ada banyak harta // tetapi dalam hasil kekayaan orang jahat ada kesulitan.

Di rumah orang-orang benar ada banyak harta,.... Tuhan terkadang memberkati orang-orang benar dengan kekayaan yang besar, seperti yang dilakukan-Nya kepada Abraham; atau, bagaimanapun, jika mereka hanya memiliki sedikit, itu lebih baik daripada kekayaan banyak orang jahat; karena mereka memiliki apa yang mereka miliki dengan berkat, dan mereka puas dengan itu: dan mereka memiliki banyak harta rohani; mereka memiliki Tuhan sebagai bagian mereka; Kristus, dan semua hal baik bersamanya; anugerah yang melimpah dari Roh; pengalaman yang kaya akan anugerah Tuhan; dan semua ini hanyalah merupakan jaminan dan bukti dari apa yang akan mereka miliki di kemudian hari;

tetapi dalam hasil kekayaan orang jahat ada kesulitan; mereka mengalami banyak kesulitan dalam mendapatkan kekayaan mereka, yang membuat mereka tersiksa dengan banyak kesedihan; mereka mengalami banyak kesulitan dalam mempertahankannya; tidak dapat beristirahat atau tidur karena kelimpahan mereka, lestari diambil dari mereka; dan mereka mengalami banyak kesulitan dalam melepaskannya, ketika mereka, oleh satu providensi atau yang lain, dilucuti darinya; dan, selain itu, mereka memilikinya dengan kutukan, dan selalu disertai dengan ketidaknyamanan, karena berbagai alasan.

Gill (ID): Ams 15:7 - Bibir orang bijak menyebarkan pengetahuan // tetapi hati orang bodoh tidak demikian

Surat para bijak menyebarkan pengetahuan,.... Menyebarkannya untuk kebaikan orang lain; mereka komunikatif dan menyebarkan pengetahuan itu kepada orang lain, agar buah dapat berlimpah bagi mereka: demikian juga para menteri pertama Injil menyebarkan aroma pengetahuan tentang Kristus dan Injil-Nya di setiap tempat; kata-kata mereka menjangkau seluruh bumi, dan suara mereka hingga ke ujung dunia; dan demikian setiap menteri Injil berbicara sesuai dengan firman Tuhan, dan sesuai dengan kemampuan serta ukuran karunia yang telah diterimanya; dan sekuat tenaga memberi makan jiwa-jiwa dengan pengetahuan dan pemahaman;

tetapi hati orang bodoh tidak demikian; tidak menyebarkan pengetahuan, karena dia tidak memiliki pengetahuan yang solid dan substansial di dalam dirinya: atau, "hati orang bodoh tidak benar" ^x; itu penuh dengan kebodohan dan kejahatan: atau "hati orang bodoh tidak menyebarkan yang benar" ^y; hal-hal yang baik dan benar, serta pengetahuan tentang hal itu; tetapi, di sisi lain, seperti dalam Ams 15:2, "menuangkan kebodohan".

Gill (ID): Ams 15:8 - Korban orang jahat adalah suatu kekejian di hadapan Tuhan // tetapi doa orang yang benar adalah kesenangan-Nya

Korban orang jahat adalah suatu kekejian di hadapan Tuhan,.... Bahkan korban-korban yang ditunjuk secara ilahi di bawah dispensasi yang lalu, ketika dipersembahkan oleh orang-orang jahat, tanpa iman kepada Kristus, tanpa rasa dosa, pertobatan atasnya, dan perbaikan dari itu; ketika ini digunakan sebagai penutup untuk dosa, di mana mereka berlindung dan memuaskan diri, dan terus berbuat dosa; ketika mereka membawanya "dengan pikiran yang jahat", seperti dalam Amsal 21:27; ketika apa yang mereka bawa tidak sesuai dengan hukum, yang hina dan yang buta; atau bukan milik mereka, melainkan hasil rampasan untuk korban bakaran; atau beranggapan bahwa ini akan menebus dosa mereka dengan sendirinya; ketika salah satu dari ini, atau semua ini, terjadi, itu adalah kekejian di hadapan Tuhan; lihat Yesaya 1:11. Oleh karena itu, lebih lagi, pengorbanan Pagan pasti menjadi kekejian baginya; yang bukan ditunjuk oleh-Nya, dan dipersembahkan kepada setan, dan bukan kepada-Nya; dan banyak di antaranya sangat tidak manusiawi dan mengejutkan; seperti memberikan anak sulung seorang laki-laki untuk pelanggarannya, dan buah dari tubuhnya untuk dosa jiwanya: dan demikian juga pengorbanan kepausan, pengorbanan misa; pengorbanan tanpa darah, pengulangan persembahan tubuh dan darah Kristus, yang mereka pura-pura lakukan; yang, seperti yang jahat dan menghujat, adalah suatu kekejian di hadapan Tuhan, dan mungkin terutama dimaksudkan. Pengorbanan dapat mewakili setiap kewajiban religius yang dilakukan oleh seorang jahat, yang dilakukan secara hipokrit, dan tanpa niat baik; dan semua karya baik mereka, yang tampaknya seperti itu; dan baik tidak sesuai dengan firman dan kehendak Tuhan, yang tidak pernah diperintahkan oleh-Nya, di mana banyak yang termasuk dalam kategori ini di antara kaum Katolik; atau mereka tidak dilakukan dalam iman, dan dengan demikian adalah dosa, dan tidak muncul dari cinta kepada Tuhan; tetapi dilakukan dengan hati yang penuh permusuhan terhadap-Nya, dan tidak diarahkan untuk kemuliaan-Nya: singkatnya, apa pun yang dilakukan oleh mereka, meskipun memiliki penampilan pengabdian dan kebaikan; namun jika itu ditempatkan sebagai pengganti Kristus, dan digunakan untuk mengesampingkan kebenaran, kepuasan, dan korban-Nya, itu adalah suatu kekejian di hadapan Tuhan;

tetapi doa orang yang benar adalah kesenangan-Nya: doa dari mereka, yang hati mereka benar di hadapan Tuhan; yang memiliki semangat yang benar yang baru diperbaharui di dalam diri mereka; adalah orang Israel yang sebenarnya; memiliki kebenaran kasih karunia dan akar perkara di dalam diri mereka; adalah jujur, tulus, dan benar di hati: doa dari mereka, yang merupakan doa yang timbul dari dalam, yang dikerjakan dalam hatinya oleh Roh Tuhan, dan dengan demikian datang dari Tuhan, dan adalah hembusan-Nya sendiri di dalam diri mereka, pasti akan sangat menyenangkan bagi-Nya; yang bersungguh-sungguh, tulus, dan penuh harapan, yang tidak keluar dari bibir yang berpura-pura, tetapi dari hati, dan dipanjatkan dengan hati yang benar, dalam ketulusan: doa iman, jeritan orang yang rendah hati; doa yang ditujukan kepada Tuhan sebagai Bapa, dalam nama Kristus Sang Pengantara, yang datang wangi dengan dupa perantara-Nya, diperkenalkan dengan perayaan keperkasaan ilahi, mengandung pengakuan rendah hati atas dosa dan ketidaklayakan, mengaitkan semua berkat kepada kasih karunia Tuhan, dan mengekspresikan rasa syukur atas anugerah yang diterima, sangat diterima dan menyenangkan di hadapan Tuhan; meskipun ini adalah doa dari seorang yang miskin, rendah, dan hina di hadapannya sendiri, dan di hadapan orang lain, Mazmur 102:17. Ini bertentangan dengan ritus dan upacara yang meriah, ibadah yang mencolok dan pengorbanan mahal, dari orang-orang jahat; seperti yang digunakan oleh kaum Katolik.

Gill (ID): Ams 15:9 - Jalan orang fasik adalah suatu kekejian bagi Tuhan // tetapi ia mengasihi siapa yang mengejar kebenaran

Jalan orang fasik adalah suatu kekejian bagi Tuhan,.... Jalan yang dipikirkan hatinya, yang dipilih dan disenanginya, di mana ia berjalan; dan ia tidak akan meninggalkannya, juga tidak dapat dialihkan darinya, kecuali oleh anugerah Tuhan yang kuat. Ini adalah jalan yang tidak baik, tetapi jahat, sehingga menjadi kekejian bagi Tuhan; dan keseluruhan tenor dan jalannya hidupnya, yang dimaksud dengan jalannya yang jahat: oleh karena itu, pengorbanannya, dan semua kewajiban eksternal agamanya yang dilakukannya, adalah kekejian bagi Tuhan; karena, sementara ia terus dalam jalan dosa, semua kegiatan religiusnya tidak akan ada gunanya, tidak dapat menyenangkan dan dapat diterima oleh Tuhan;

tetapi ia mengasihi siapa yang mengejar kebenaran; baik setelah kebenaran yang membenarkan; bukan kebenaran dari hukum, yang dikejar oleh orang Yahudi yang daging, tetapi tidak mencapainya; dan tidak ada kebenaran yang bisa didapatkan melalui pekerjaan hukum, juga tidak ada pembenaran melalui itu, dan seorang manusia tidak dapat diterima oleh Tuhan karena itu; tetapi kebenaran Kristus, yang telah dikerjakannya, dan dinyatakan dalam Injil: untuk mengejar ini mengandaikan adanya kekurangan; suatu kesadaran akan kekurangan itu; suatu pandangan akan kemuliaan, kelimpahan, kesesuaian, dan keunggulan dari kebenaran Kristus; suatu hasrat yang kuat terhadapnya, terkadang diungkapkan dengan rasa lapar dan haus akan hal itu, seperti di sini dengan pengejaran; yang berarti tidak lain adalah permohonan yang sungguh-sungguh dan mendesak untuk ditemukan di dalamnya: dan orang-orang yang seperti itu, mereka akan dipuaskan atau dipenuhi dengannya, sehingga mereka dikasihi oleh Tuhan, dan diterima olehnya melalui kebenaran yang mereka cari setelahnya: atau sebaliknya dapat dipahami sebagai mengikuti setelah kekudusan sejati dari hati dan hidup, tanpa yang tidak ada yang dapat melihat Tuhan; dan meskipun kesempurnaan dalam hal ini tidak dapat dicapai dalam kehidupan ini, namun jiwa yang penuh kasih berusaha mengejarnya, yang sangat menyenangkan di mata Tuhan.

Gill (ID): Ams 15:10 - Koreksi adalah berat baginya yang meninggalkan jalan // dan dia yang membenci teguran akan mati

Koreksi adalah berat baginya yang meninggalkan jalan,.... Jalan yang benar, jalan Tuhan; jalan dari perintah-Nya: versi Latin Vulgata adalah, "jalan kehidupan"; sama dengan jalan kebenaran, yang ditinggalkan oleh orang-orang murtad, setelah mengetahui dan berjalan di dalamnya; lihat 2Pe 2:15. Dan orang-orang seperti itu layak menerima koreksi yang keras, hukuman dari yang kejam, koreksi dalam murka dan kerinduan yang panas; yang, ketika mereka mengalaminya, sangat tidak menyenankan bagi mereka; mereka berperilaku di bawahnya seperti lembu yang tidak terbiasa dengan kuk, dan yet mereka hanya diperlakukan secara adil. Atau kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "dia telah mengalami disiplin yang buruk" atau "pengajaran ^z yang meninggalkan jalan"; perawatan yang tepat tidak diambil terhadapnya; dia tidak telah diberikan pengajaran yang baik, maupun dikoreksi pada waktunya; seandainya ia, ia tidak akan mudah meninggalkan jalan yang seharusnya ia tempuh; lihat Pro 22:6. Targum adalah,

"disiplin seorang jahat menyebabkan jalannya meleset;''

atau membuatnya tersesat dari jalannya;

dan dia yang membenci teguran akan mati; yang membenci teguran dari orang tua, majikan, dan pelayan firman; sebagaimana dia dapat dikatakan melakukannya yang mengabaikan dan menolaknya, dan tidak bertindak sesuai dengan itu: dan orang seperti itu, mati dalam ketidakrepentanan dan tanpa iman di Kristus, mati dalam dosanya; dan kadang-kadang dengan memalukan, atau kematian yang memalukan, seperti yang disebutkan dalam versi Septuaginta dan Arab, atau dengan kematian yang tidak tepat waktu; serta mati dengan kematian kedua, yaitu yang kekal.

Gill (ID): Ams 15:11 - Neraka dan kehancuran ada di hadapan Tuhan // betapa lebih lagi hati anak-anak manusia

Jurang dan kehancuran ada di hadapan Tuhan,.... Atau "kubur" ^a, yang merupakan jurang kehancuran; di mana tubuh diletakkan, membusuk, dan dihancurkan oleh cacing: ini diketahui oleh Tuhan, bahkan kubur setiap orang dari awal; kubur Adam, Habel, Abraham; Dia tahu di mana debu mereka berada, dan akan mengangkatnya kembali pada hari terakhir. Hades, atau keadaan tak terlihat dari yang telah pergi, seperti yang dinyatakan oleh Septuaginta, adalah jelas di hadapannya; Dia tahu di mana roh yang telah pergi berada; apa kondisi dan pekerjaan mereka; dan begitu juga tempat dan keadaan orang-orang yang terkutuk, yang dikenal dengan nama "neraka"; dan dapat disebut "kehancuran", di mana jiwa dan tubuh dihancurkan oleh Tuhan dengan kehancuran abadi; dan adalah kehancuran yang menuju ke jalan lebar dosa. Kini meskipun kita tidak tahu di mana tempat ini, siapa yang ada di sana, dan apa siksaan yang dialami di dalamnya; namun semuanya ada di hadapan Tuhan, dan diketahui olehnya: "tophet" ditentukan sejak zaman dahulu; api abadi disiapkan oleh Tuhan untuk setan dan orang jahat; lihat Ayub 26:6;

betapa lebih lagi hati anak-anak manusia? yang, meskipun sangat jahat, dikenal oleh-Nya; Dia yang menguji hati dan mencoba niat anak-anak manusia: Dia yang bagi-Nya neraka adalah telanjang, dan dapat melihat kegelapan luar itu, hitamnya kegelapan, dapat melihat ke dalam hati seseorang, neraka kedua, di mana segala macam kejahatan ada, dan mengamatinya semua; Dia tidak membutuhkan kesaksian manusia; Dia tahu apa yang ada dalam diri manusia, semua pemikiran rahasia, niat jahat, rencana, dan tipu muslihatnya; lihat Yer 17:9.

Gill (ID): Ams 15:12 - Seorang penghina tidak mengasihi orang yang menegurnya // demikian pula dia tidak akan pergi kepada orang bijak.

Seorang penghina tidak mengasihi orang yang menegurnya,.... Dia yang memperolok agama; mengejek kesalehan dan orang-orang yang saleh; memperlakukan Injil dan para pelayannya dengan penghinaan; memperolok orang baik, dan segala sesuatu yang baik; seorang yang jahat, sebagaimana terjemahan Latin Vulgata: orang semacam ini tidak hanya tidak mengasihi, karena lebih banyak dimaksudkan daripada yang diungkapkan; tetapi membenci orang yang menegurnya, terutama jika secara publik, Amo 5:10; dia berpikir buruk tentangnya; menyimpan dendam, dan membencinya; serta berbicara jahat tentangnya, dan menghina dia; dan melakukan semua yang bisa dilakukannya untuk merugikan orang dan namanya; oleh sebab itu saran dari orang bijak, Pro 9:7. Beberapa menafsirkan, dia "tidak menyukai teguran terhadap dirinya sendiri", atau "untuk menegur dirinya sendiri" ^b; dia tidak peduli untuk melihat ke dalam hati dan jalannya sendiri, atau untuk meminta pertanggungjawaban pada dirinya sendiri atas apa yang dilakukannya; juga tidak untuk menahan dirinya dalam mengejar dosa, atau berargumen dan menegur dirinya sendiri karenanya;

demikian pula dia tidak akan pergi kepada orang bijak; ke rumah pribadi orang bijak dan baik; atau ke rumah kebijaksanaan, atau tempat pengajaran umum, di mana para penyampai firman yang bijak memberikan nasihat dan nasihat yang baik; para penghina tidak memilih untuk pergi ke salah satu dari keduanya, agar tidak ditegur karena jalan-jalan jahat mereka, dan dinasihati untuk meninggalkannya; yang keduanya tidak sesuai bagi mereka; lihat Joh 3:20.