Teks -- 2 Korintus 8:1-9 (TB)

Pelayanan kasih

8:1 Saudara-saudara, kami hendak memberitahukan kepada kamu tentang kasih karunia yang dianugerahkan kepada jemaat-jemaat di Makedonia. 8:2 Selagi dicobai dengan berat dalam pelbagai penderitaan, sukacita mereka meluap dan meskipun mereka sangat miskin, namun mereka kaya dalam kemurahan. 8:3 Aku bersaksi, bahwa mereka telah memberikan menurut kemampuan mereka, bahkan melampaui kemampuan mereka. 8:4 Dengan kerelaan sendiri mereka meminta dan mendesak kepada kami, supaya mereka juga beroleh kasih karunia untuk mengambil bagian dalam pelayanan kepada orang-orang kudus. 8:5 Mereka memberikan lebih banyak dari pada yang kami harapkan. Mereka memberikan diri mereka, pertama-tama kepada Allah, kemudian oleh karena kehendak Allah juga kepada kami. 8:6 Sebab itu kami mendesak kepada Titus, supaya ia mengunjungi kamu dan menyelesaikan pelayanan kasih itu sebagaimana ia telah memulainya. 8:7 Maka sekarang, sama seperti kamu kaya dalam segala sesuatu, -- dalam iman, dalam perkataan, dalam pengetahuan, dalam kesungguhan untuk membantu, dan dalam kasihmu terhadap kami -- demikianlah juga hendaknya kamu kaya dalam pelayanan kasih ini. 8:8 Aku mengatakan hal itu bukan sebagai perintah, melainkan, dengan menunjukkan usaha orang-orang lain untuk membantu, aku mau menguji keikhlasan kasih kamu. 8:9 Karena kamu telah mengenal kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, bahwa Ia, yang oleh karena kamu menjadi miskin, sekalipun Ia kaya, supaya kamu menjadi kaya oleh karena kemiskinan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Kor 8:1--10:14 - JEMAAT-JEMAAT DI MAKEDONIA.

Nas : 2Kor 8:1-9:15

Dua pasal ini berisi petunjuk-petunjuk mengenai pengumpulan persembahan bagi orang percaya yang miskin di Yerusalem. Kata-kata Paulus berisi pengajaran yang paling lengkap tentang pemberian orang Kristen yang tedapat dalam PB. Prinsip-prinsip yang diberikan di sini menjadi pedoman bagi orang percaya dan jemaat sepanjang masa

(lihat cat. --> 2Kor 8:2 berikut).

[atau ref. 2Kor 8:2]

Full Life: 2Kor 8:2 - KAYA DALAM KEMURAHAN.

Nas : 2Kor 8:2

Dua pasal ini menyingkapkan prinsip-prinsip dan janji-janji penting yang menyangkut pemberian orang Kristen:

1. 1) Kita ini milik Allah; apa yang kita punyai dipegang sebagai sesuatu yang dipercayakan Tuhan kepada kita (ayat 2Kor 8:5).
2. 2) Kita harus membuat keputusan yang mendasar dalam hati kita untuk hidup bagi Allah dan bukan untuk uang (ayat 2Kor 8:5; Mat 6:24).
3. 3) Kita memberi untuk menolong mereka yang membutuhkan bantuan (ayat 2Kor 8:14; 9:12; Ams 19:17; Gal 2:10;

   lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT),

   meluaskan Kerajaan Allah (1Kor 9:14; Fili 4:15-18), menyimpan harta di sorga (Mat 6:20; Luk 6:32-35) dan belajar takut akan Tuhan (Ul 14:22-23).
4. 4) Hal memberi itu harus menurut pendapatan kita (ayat 2Kor 8:3,12; 1Kor 16:2).
5. 5) Hal memberi itu dipandang sebagai suatu bukti dari kasih kita (ayat 2Kor 8:24) dan harus dilakukan sebagai pengorbanan (ayat 2Kor 8:3) dan dengan sukarela (2Kor 9:7).
6. 6) Dengan memberi kepada Allah, kita tidak saja menaburkan uang, melainkan juga iman, waktu, dan pelayanan. Dengan demikian kita akan menuai iman dan berkat yang lebih besar (ayat 2Kor 8:5; 9:6,10-12).
7. 7) Ketika Allah menyediakan kelimpahan, itu adalah supaya kita dapat melipatgandakan perbuatan baik kita (2Kor 9:8; Ef 4:28).
8. 8) Hal memberi meningkatkan penyerahan kita kepada Allah (Mat 6:21) dan mengaktifkan pekerjaan Allah dalam keadaan keuangan kita (Luk 6:38). Untuk lebih banyak keterangan mengenai pokok ini,

   lihat art. PERSEPULUHAN DAN PERSEMBAHAN.

Full Life: 2Kor 8:9 - IA ... MENJADI MISKIN.

Nas : 2Kor 8:9

Suatu bagian penting dari hakikat dan sifat Kristus ialah memberi secara berkorban. Karena Ia telah menjadi miskin, maka sekarang kita mengambil bagian dalam kekayaan kekal-Nya. Allah menginginkan sikap yang sama di kalangan orang percaya sebagai bukti bahwa kasih karunia-Nya berkerja di dalam diri kita. Semua anugerah kasih karunia dan keselamatan, kerajaan sorga, dan bahkan aib demi Kristus, merupakan kekayaan kekal yang telah kita terima sebagai pengganti bagi dosa kita yang menjijikkan (Luk 12:15; Ef 1:3; Fili 4:11-13,18-19; Ibr 11:26; Wahy 3:17).

BIS: 2Kor 8:7 - kasihmu kepada kami

kasihmu kepada kami: beberapa naskah kuno: kasih kami kepadamu.

Jerusalem: 2Kor 8:1--9:15

Mengenai pengumpulan yang dibicarakan dalam kedua bab ini dan yang oleh Paulus dianggap penting sekali, bdk 1Ko 16:1+.

Jerusalem: 2Kor 8:1 - jemaat-jemaat di Makedonia

Khusus jemaat di Filipi dan di Tesalonika.

Jerusalem: 2Kor 8:2 - sangat miskin

Paulus mengajak orang-orang Korintus supaya murah hati. Dalam ajakan semacam itu Paulus suka mengemukakan: Kemiskinan yang memperkaya orang lain, 2Ko 8:2; 6:10, menurut teladan Kristus, 2Ko 8:9+; bdk 2Ko 1:7+; kasih karunia Allah, 2Ko 8:1, yang perlu ditanggapi orang Kristen dengan memberi, 2Ko 8:5; bdk 2Ko 9:8 dst.

Jerusalem: 2Kor 8:4 - orang-orang kudus

Ialah orang-orang Kristen di Yerusalem.

Jerusalem: 2Kor 8:7 - dan dalam kasihmu terhadap kami

Harafiah: dan dalam kasih dari kamu menuju kami. Ada var: dan dalam kasih dari kami menuju kamu. Maksudnya kurang jelas. Var pertama boleh diartikan: dalam kasih bagi kamu yang mempersatukan kami dengan kamu. Var kedua boleh dimengerti: dalam kasih yang kami sampaikan kepada kamu.

Jerusalem: 2Kor 8:9 - kasih-karunia

Terjemahan lain: kerelaan hati

Jerusalem: 2Kor 8:9 - oleh karena kamu

Var: oleh karena kita

Jerusalem: 2Kor 8:9 - kemiskinanNya

Dengan rela hati Kristus selam hidup meninggalkan kemuliaan dan segala hak ilahiNya dan ikut serta dalam penderitaan dan kematian kita, bdk Fili 2:7+. Dengan jalan itu Kristus memperkaya kita dengan segala keistimewaan yang Ia sendiri tinggalkan. Apa yang dimaksudkan di sini pada pokoknya sama dengan yang dikemukakan dalam Fili 2. Tetapi kini perhatian diarahkan kepada karya penyelamatan Kristus dan bukan, seperti halnya dalam Fili 2, kepada pemuliaan Kristus oleh Bapa. Perhatikanlah bahwa orang-orang Kristen diajak untuk mengikuti teladan Kristus, seperti khusus oleh Paulus sering kali dikemukakan: Rom 14:8; Efe 5:1; 5:25; Fili 2:5, dll, bdk 2Te 3:7+.

Ende: 2Kor 8:1 - Rahmat

Semangat dermawan umat-umat diilhami dan dihidupi oleh Allah dan menghasilkan keuntungan rohani bagi para penderma sendiri.

Ende: 2Kor 8:5 - Menjodorkan dirinja sendiri

Maksudnja barangkali: mereka giat menjumbangkan tenaga dan waktunja untuk menjarankan dan melaksanakan pemungutan derma. Atau djuga: mereka membanting tulang dalam pekerdjaan sehari-hari, supaja mampu memberi derma jang lumajan.

Ref. Silang FULL: 2Kor 8:1 - di Makedonia

· di Makedonia: Kis 16:9; [Lihat FULL. Kis 16:9]

Ref. Silang FULL: 2Kor 8:2 - dalam kemurahan

· dalam kemurahan: Kel 36:5; 2Kor 9:11

Ref. Silang FULL: 2Kor 8:3 - menurut kemampuan

· menurut kemampuan: 1Kor 16:2

Ref. Silang FULL: 2Kor 8:4 - mengambil bagian // dalam pelayanan // orang-orang kudus

· mengambil bagian: 2Kor 8:1

· dalam pelayanan: Kis 24:17; [Lihat FULL. Kis 24:17]

· orang-orang kudus: Kis 9:13; [Lihat FULL. Kis 9:13]

Ref. Silang FULL: 2Kor 8:6 - kami mendesak // kepada Titus // dan menyelesaikan

· kami mendesak: 2Kor 8:17; 2Kor 12:18

· kepada Titus: 2Kor 8:16,23; 2Kor 2:13; [Lihat FULL. 2Kor 2:13]

· dan menyelesaikan: 2Kor 8:10,11

Ref. Silang FULL: 2Kor 8:7 - segala sesuatu // dalam pengetahuan

· segala sesuatu: 2Kor 9:8

· dalam pengetahuan: Rom 15:14; 1Kor 1:5; 12:8; 13:1,2; 14:6

Ref. Silang FULL: 2Kor 8:8 - sebagai perintah

· sebagai perintah: 1Kor 7:6

Ref. Silang FULL: 2Kor 8:9 - kasih karunia // Yesus Kristus // menjadi miskin // menjadi kaya

· kasih karunia: Rom 3:24; [Lihat FULL. Rom 3:24]

· Yesus Kristus: 2Kor 13:13

· menjadi miskin: Mat 20:28; Fili 2:6-8

· menjadi kaya: 2Kor 6:10

Defender (ID): 2Kor 8:1 - apakah Anda menyadari

Kata-kata "do you to wit," sebuah ungkapan umum di Inggris pada zaman Elizabeth, akan diterjemahkan menjadi "apakah Anda menyadari" dalam bahasa Inggris modern.

Defender (ID): 2Kor 8:1 - anugerah

Istilah "anugerah" yang disebutkan di sini bukan merujuk pada keselamatan, tetapi pada karakter Kristen, yang seharusnya menunjukkan banyak anugerah Kristen dalam kata-kata (Kol 4:6) dan perbuatan (2Kor 9:8), serta kehidupan Kristen secara keseluruhan (2Pet 3:18). Dalam Pasal 8 dan 2Kor 9:1-15, Paulus secara khusus merujuk pada "anugerah ini juga" (2Kor 8:6, 2Kor 8:7), yang berarti anugerah memberi.

Defender (ID): 2Kor 8:1 - gereja-gereja di Makedonia

"Gereja-gereja di Makedonia" termasuk Thessalonika dan Berea dan khususnya gereja di Filipi, dari mana Paulus menulis dan mengirim surat kedua ini kepada gereja-gereja di Akhaya, terutama yang ada di Korintus."

Defender (ID): 2Kor 8:2 - sukacita mereka

Karunia sukacita menyertai karunia memberi, terutama ketika keduanya disempurnakan dalam perapian penderitaan dan kemiskinan. Ini adalah salah satu paradoks dari kehidupan Kristen yang sejati. Seperti janda dengan dua uang logamnya (Mar 12:41-44), orang-orang Filipi "pertama-tama memberikan diri mereka kepada Tuhan" (2Co 8:5), dan kemudian dapat berbagi dengan murah hati kepada orang lain, karena mereka secara alami menganggap kepemilikan mereka juga milik Tuhan. Oleh karena itu, Sang Rasul dapat menjanjikan kepada mereka bahwa Tuhan akan "memenuhi segala kebutuhanmu menurut kekayaan-Nya dalam kemuliaan di dalam Kristus Yesus" (Phi 4:19). Banyak pengajaran Paulus dalam surat ini dan surat-surat lainnya tentang hal memberi dalam kekristenan terfokus pada pengumpulan untuk para Kristen yang miskin di "gereja induk" di Yerusalem, tetapi prinsip-prinsip ini berlaku untuk pengelolaan Kristen dan pemberian Kristen secara umum (lihat catatan pada 1Co 16:1-3).

Defender (ID): 2Kor 8:8 - tidak berdasarkan perintah

Memberi tidak diperintahkan untuk seorang Kristen oleh hukum Alkitab mana pun, baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru. Ini adalah sebuah "rahmat" dan ukuran dari cinta seseorang terhadap Kristus.

Defender (ID): 2Kor 8:9 - rahmat Tuhan kita Yesus Kristus

Contoh utama dari memberi adalah Tuhan Yesus Kristus sendiri, dan sangat penting bahwa ayat Injil yang indah ini diberikan di tengah seruan Paulus tentang rahmat memberi secara Kristen. Dia adalah Pencipta dari seluruh kosmos (Kol 1:16), dengan semua kekayaan tak terhingga yang ada di dalamnya, namun Dia meninggalkan semuanya untuk mati dengan cara yang kejam, benar-benar miskin, dengan bahkan pakaian ringannya dicopot saat Dia dipaku di kayu salib. Lihat juga kesaksian yang lebih grafis dalam Fil 2:5-8. Karunia besar ini adalah standar di mana praktik kita sendiri tentang rahmat memberi harus selalu dibandingkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Kor 8:1

Rm 15:26

Ref. Silang BIS: 2Kor 8:2

Rm 15:26

Ref. Silang BIS: 2Kor 8:3

Rm 15:26

Ref. Silang BIS: 2Kor 8:4

Rm 15:26

Ref. Silang TB: 2Kor 8:1-4

Rm 15:26

Gill (ID): 2Kor 8:1 - Selain itu, saudara-saudara, kami memberitahukan kepada Anda tentang kasih karunia Allah yang dianugerahkan kepada gereja-gereja Makedonia.

Selain itu, saudara-saudara, kami memberitahukan kepada Anda tentang kasih karunia Allah,.... Rasul setelah mengatakan segala sesuatu yang sepatutnya untuk mendamaikan pikiran dan perasaan orang-orang Korintus kepadanya, dan persoalan yang diperdebatkan telah diselesaikan untuk kepuasan semua pihak yang terlibat; ia mengusulkan apa yang telah dengan bijak ia tunda hingga semuanya selesai, yaitu pengumpulan untuk orang-orang kudus yang miskin di Yerusalem; yang mana ia tegaskan dengan contoh dari gereja-gereja Makedonia, gereja-gereja di Filipi, Tesalonika, dll. Ia menyapa mereka dengan cara yang ramah dan lembut, dengan gelar akrab "saudara", karena mereka berada dalam hubungan spiritual; dan mengambil kebebasan untuk memberi tahu mereka tentang kebaikan Allah kepada beberapa gereja saudara mereka; "kami memberitahukan kepada Anda", atau "kami menginformasikan kepada Anda". Frasa "memberitahukan" adalah frasa bahasa Inggris kuno, dan hampir tidak digunakan lagi, yang berarti memberi tahu, menginformasikan, atau memberikan pengetahuan tentang sesuatu. Perkara yang diinformasikan di sini, "adalah kasih karunia Allah yang dianugerahkan kepada gereja-gereja Makedonia"; yang berarti, bukan salah satu dari berkat-berkat kasih karunia yang umum bagi semua orang kudus, seperti kelahiran kembali, pembenaran, adopsi, pengampunan dosa, dan sejenisnya; tetapi kedermawanan, kemurahan hati, atau disposisi yang dermawan untuk berbuat baik kepada orang lain, yang disebut "kasih karunia Allah"; karena itu berasal dari sana, seperti semua perbuatan baik ketika dilakukan dengan benar; mereka dibantu dalam hal itu oleh kasih karunia Allah; dan itu adalah cinta dan kemurahan hati Allah dalam Kristus, yang menjadi pendorong utama, pandangan utama, yang menarik mereka untuk melakukannya. Ini diberikan

kepada mereka, bukan diperoleh, itu adalah kasih karunia dan kasih karunia yang bebas; Tuhan dapat memberikan kepada seseorang sebanyak mungkin harta dunia ini, namun jika Dia tidak memberikan kepada mereka semangat kedermawanan, disposisi yang dermawan, mereka tidak akan memanfaatkannya untuk kebaikan orang lain: dan ini diberikan

kepada gereja-gereja Makedonia; bukan kepada beberapa orang terkemuka di antara mereka, tetapi kepada semua anggota gereja-gereja ini secara umum; dan bukan kepada satu gereja, tetapi kepada banyak; semangat kemurahan hati secara umum menyebar di antara mereka, dan ini diajukan untuk ditiru. Contoh memiliki pengaruh besar, dan contoh dari banyak orang memiliki pengaruh yang lebih besar; terlalu banyak orang mengikuti kerumunan untuk berbuat jahat; di sini contoh dari banyak, bahkan dari banyak gereja, diusulkan untuk diikuti untuk berbuat baik, untuk melakukan perbuatan kedermawanan dan kebaikan, dengan cara yang bebas dan dermawan kepada orang-orang kudus yang sedang kesulitan; yang seperti yang disebut di sini, "kasih karunia Allah", begitu juga dalam beberapa ayat berikutnya, "karunia, kasih karunia yang sama, dan kasih karunia ini", 2Kor 8:4 sesuai dengan kata Ibrani חסד, yang berarti "kasih karunia" dan "kebaikan yang gratis"; dan digunakan untuk berbuat baik, atau untuk kedermawanan, yang disebut orang Yahudi גמילות חסדים "pelaksanaan tindakan baik dan dermawan": yang dilakukan secara gratis, dan untuk mana seseorang tidak mengharapkan imbalan dari orang yang kepadanya ia melakukannya: dan ini mereka bedakan dari צדקח, "amal", dengan cara ini ^t;

"amal (kata mereka) dilakukan terhadap yang hidup, kedermawanan terhadap yang hidup dan yang mati; amal digunakan untuk orang miskin, kedermawanan kepada baik orang kaya maupun orang miskin; amal dilakukan oleh harta seorang, kedermawanan oleh tubuh dan harta.''

Gill (ID): 2Kor 8:2 - Bagaimana dalam ujian besar dari penderitaan // kelimpahan sukacita mereka, dan kemiskinan mereka yang dalam, melimpah kepada kekayaan derma mereka.

Bagaimana dalam ujian besar dari penderitaan,.... Rasul tersebut melanjutkan untuk menunjukkan kondisi gereja-gereja ini ketika, dan cara di mana, mereka berkontribusi untuk membantu orang lain. Mereka berada dalam penderitaan: mereka menerima Injil pada awalnya dalam banyak penderitaan, seperti gereja di Tesalonika, yang merupakan salah satu di antara mereka; dan kemudian menderita banyak dari rekan-rekan senegara mereka karena pengakuan akan Injil itu, melalui penghinaan, penganiayaan, penahanan, penyitaan harta, dan sebagainya. Mereka berada di bawah penderitaan yang menguji, yang menguji iman dan kesabaran mereka, dan di antara banyak di antara mereka. Sekarang untuk orang-orang yang berada dalam keadaan makmur, ketika segala sesuatu berjalan baik bagi mereka, untuk bersikap dermawan bukanlah hal besar; tetapi bagi orang-orang yang berada dalam kesulitan, di bawah ketentuan Tuhan yang menantang, di tengah banyak pengalaman menyakitkan untuk dengan murah hati mengkomunikasikan kepada orang lain demi kebaikan mereka, adalah sesuatu yang sangat luar biasa, dan patut dicatat serta ditiru, yang merupakan kasus gereja-gereja ini: karena meskipun demikian,

kelimpahan sukacita mereka, dan kemiskinan mereka yang dalam, melimpah kepada kekayaan derma mereka; sehingga tampak pula bahwa mereka tidak hanya dalam penderitaan besar, tetapi juga dalam kemiskinan yang dalam; mereka hanya memiliki segenggam tepung dalam tong, dan sedikit minyak dalam wadah, kantong mereka hampir kosong, dan peti mereka hampir habis; mereka telah sampai ke dasar harta mereka, hanya tersisa sangat sedikit; dan meskipun demikian mereka memberi dengan sukarela, dengan sukacita, bahkan dengan kelimpahan. Pengacuannya tampaknya merujuk pada kata-kata Daud, dalam 1Ch 22:14 sekarang lihatlah, בעניי yang diterjemahkan oleh Septuaginta sebagai κατα πτωχειαν μου, "sesuai dengan kemiskinanku, aku telah menyediakan untuk rumah Tuhan seratus ribu talenta emas", dan seterusnya. Oleh karena "kelimpahan sukacita mereka", bukan berarti sukacita yang mereka rasakan di tengah penderitaan mereka, sehingga mereka bisa bermegah di dalamnya, dan bersukacita dalam harapan akan kemuliaan Tuhan, melainkan keceriaan jiwa mereka dalam berkontribusi kepada kebutuhan orang lain; mereka senang di hati bahwa mereka memiliki hati untuk berbuat baik, dan kesempatan untuk melakukannya; yang dengan suka cita mereka ambil, mengamati aturan ilahi, "barangsiapa menunjukkan belas kasihan", biarlah ia melakukannya "dengan sukacita": dan ini yang mereka lakukan, mengingat sedikitnya yang mereka miliki, dengan sangat besar; karena meskipun kemiskinan mereka dalam, dan kantong mereka rendah, hati mereka besar dan penuh, dan tangan mereka siap untuk berbagi; sehingga kemiskinan mereka "melimpah kepada kekayaan derma mereka": meskipun kemiskinan mereka besar, derma mereka kaya dan luas; meskipun mungkin sedikit yang mereka berikan dalam jumlah, itu sangat berarti dalam kualitas, banyak dalam kedermawanan; seperti janda miskin, yang dari kebutuhannya dan kemiskinannya, menyumbangkan lebih banyak daripada semua orang kaya lainnya, bukan dalam jumlah, tetapi dalam kedermawanan; mereka hanya memberi sebagian, dan bagian yang tidak proporsional, sedangkan dia memberi semuanya.

Gill (ID): 2Kor 8:3 - Karena kekuatan mereka, aku bersaksi // ya, dan di luar kemampuan mereka, mereka dengan sukarela ingin melakukannya.

Karena kuat mereka, aku bersaksi,.... Mereka memberi sesuai dengan kemampuan mereka, hingga mencapai batas maksimalnya, yang merupakan yang paling dapat diinginkan, atau diberikan; karena tidak ada orang yang dapat memberi lebih dari yang dimilikinya, dan dia tidak diwajibkan untuk melakukan lebih dari yang mampu:

ya, dan di luar kemampuan mereka, mereka dengan sukarela ingin melakukannya; bukan karena mereka melakukan atau bisa melakukan lebih dari kemampuan mereka; tetapi mereka "berkeinginan" di luar kemampuan mereka; hati mereka lebih besar dari dompet mereka; mereka dengan senang hati ingin melakukan lebih dari yang dapat mereka lakukan; dan ini disaksikan oleh rasul untuk memberikan kepercayaan, yang sebaliknya mungkin akan diragukan: dan perlu diperhatikan, bahwa gereja-gereja ini berkomunikasi dengan cara yang ceria dan luas, mempertimbangkan keadaan mereka, hingga batas maksimal kemampuan mereka, "dari diri mereka sendiri"; tanpa diminta, tanpa adanya tekanan, desakan, dan paksaan untuk melakukan pelayanan seperti itu; karena orang-orang yang memberi ketika diminta, terutama ketika mereka melakukannya dengan sukarela, langsung, tanpa ragu-ragu, dan dengan ceria, itu sangat berarti; tetapi memberi tanpa diminta menunjukkan disposition yang sangat murah hati dan dermawan: ini dihitung oleh orang Yahudi sebagai salah satu keunggulan dalam memberi sedekah ^u,

"ketika seorang pria memberikan ke tangan orang lain קודם שישאל, "sebelum ia meminta"; dan tingkat berikutnya adalah ketika ia memberikannya setelah diminta; dan yang berikutnya adalah, yang memberikan kurang dari yang seharusnya, tetapi dengan wajah yang ceria."

Gill (ID): 2Kor 8:4 - Berdoa kepada kami dengan banyak permohonan // agar mereka mau menerima hadiah // persekutuan dalam melayani orang-orang kudus

Memohon kepada kami dengan banyak permohonan,.... Mereka tidak hanya memberikan dengan bebas, tanpa diminta oleh para rasul; tetapi mereka mencari kepada mereka, dan dengan sungguh-sungguh memohon kepada mereka,

agar mereka mau menerima hadiah; kebaikan, apa yang telah mereka kumpulkan dengan begitu bebas dan murah hati: dan

persekutuan dalam melayani orang-orang kudus; apa yang telah mereka sampaikan untuk pelayanan orang-orang kudus yang miskin di Yerusalem, di mana mereka bersaksi bahwa mereka memiliki dan menjaga persekutuan dengan gereja-gereja Kristus; dan agar mereka mau menerimanya dari tangan mereka, dan menerimanya, serta membawanya ke Yerusalem, dan mendistribusikannya kepada orang-orang kudus yang miskin di sana, sesuai yang dirasa paling tepat dan sesuai; yang kemudian mereka setujui; lihat Rom 15:25.

Gill (ID): 2Kor 8:5 - Dan ini tidak mereka lakukan seperti yang kita harapkan // tetapi pertama-tama memberikan diri mereka sendiri kepada Tuhan, dan kepada kami menurut kehendak Allah // menurut kehendak Allah.

Dan ini tidak mereka lakukan seperti yang kita harapkan,.... Semua ini tidak terduga oleh para rasul, yang mengetahui penderitaan besar dan kemiskinan mendalam mereka, dan karena itu mereka tidak bisa berharap untuk mengumpulkan begitu banyak dari mereka; atau bahwa mereka akan menginginkan rasul untuk melayani mereka:

tetapi pertama-tama memberikan diri mereka sendiri kepada Tuhan, dan kepada kami menurut kehendak Allah; yang artinya bukan hanya bahwa mereka menyerahkan diri mereka kepada pemeliharaan Provvidensi dalam semua penderitaan dan kemiskinan mereka, dengan percaya kepada Tuhan bahwa Dia akan menyediakan untuk mereka di waktu yang akan datang, dan oleh karena itu bahkan dalam keadaan sulit mereka memberikan secara murah hati; dan mereka begitu berada di bawah arahan para rasul, Allah begitu mengatur pikiran mereka, sehingga mereka bersedia melakukan atau memberikan apa pun yang mereka katakan pantas; ya, mereka sangat bersedia agar sebagian dari mereka meninggalkan tempat tinggal dan keluarga mereka untuk menemani mereka, dalam memajukan pekerjaan baik ini di tempat lain: tetapi rasul tampaknya merujuk pada apa yang dilakukan orang-orang ini pada saat pertobatan awal, ketika mereka menyerahkan diri mereka kepada Kristus, untuk diselamatkan oleh-Nya, dan hanya oleh Dia; dan untuk melayani Dia sepenuhnya, dalam segala hal, yang harus Dia nyatakan sebagai kehendak-Nya; dan ketika mereka bergabung dengan gereja-gereja Kristus, dan menempatkan diri mereka di bawah pemeliharaan, pemerintahan, dan arahan para rasul, yang ada di atas gereja dalam Tuhan: dan oleh karena itu meskipun apa yang dikumpulkan anggota gereja-gereja ini sangatlah luar biasa dan di luar harapan; namun ketika dipertimbangkan bahwa orang-orang ini telah lama menyerahkan seluruh diri mereka, segala sesuatu kepada Kristus, telah menyerahkan semuanya ke dalam tangan-Nya, dan mengabdikan diri mereka sepenuhnya untuk pelayanan-Nya; dan telah menyatakan ketundukan mereka kepada para pelayan-Nya sebagai hamba-hamba di bawah-Nya, dan kepada firman serta ordinansi-Nya yang dilayani oleh mereka; tidak perlu terlalu heran, bahwa mereka bersikap begitu murah hati dalam memberikan harta duniawi mereka untuk membantu anggota miskin Kristus, ketika mereka telah memberikan jiwa berharga mereka, segala yang abadi, dan telah menyerahkan keselamatan mereka sepenuhnya kepada-Nya. Menyerahkan diri mereka kepada Kristus, dalam arti ini, mengandaikan bahwa mereka memiliki penglihatan dan pemahaman yang benar tentang keadaan dan kondisi mereka secara alami, betapa berdosanya mereka, dan hilang serta tidak berdaya dalam diri mereka sendiri; bahwa mereka tidak memiliki keadilan, dan tidak mampu memperolehnya melalui pekerjaan hukum; bahwa mereka berada dalam keadaan yang putus asa dan tidak berdaya, jika dipertimbangkan dalam diri mereka sendiri; bahwa mereka sakit dari kepala hingga kaki, dan tidak bisa menyembuhkan diri mereka; bahwa mereka mati dalam hukum, dan rentan terhadap kutuk dan penghukuman-Nya; karena sampai seseorang melihat dirinya dalam situasi seperti itu, mereka tidak akan pernah menyerahkan diri mereka kepada Kristus, atau datang kepada-Nya untuk diselamatkan oleh-Nya. Selain itu, ini mengandaikan pengetahuan tentang-Nya sebagai ketetapan Allah untuk keselamatan, sebagai Juru Selamat yang diberikan dan diutus oleh Bapa; tentang-Nya, yang telah melaksanakan itu melalui ketaatan dan kematian-Nya; bahwa Dia adalah satu-satunya Juru Selamat, yang sesuai, baik mampu maupun bersedia untuk menyelamatkan sepenuhnya, bahkan yang terpenting dari para pendosa yang datang kepada Allah melalui-Nya. Ini mengekspresikan iman kepada Kristus; melihat Anak dan kepenuhan kasih karunia dan keselamatan dalam diri-Nya, dan pergi kepada-Nya untuk itu; berdiam, beristirahat, bersandar, dan mengandalkan-Nya, mempertaruhkan segalanya kepada-Nya, menyerahkan semua ke dalam tangan-Nya, dan mempercayakan-Nya dengan segala sesuatu dan untuk segala sesuatu. Ini menunjukkan ketundukan kepada-Nya, sebagai suami mereka, kepada siapa mereka menyerahkan diri sebagai pengantin dan mempersetujui untuk menjadi milik Tuhan dalam hubungan pernikahan; dan berserah kepada-Nya dalam semua jabatan-Nya, sebagai nabi untuk diajari dan diperintahkan oleh-Nya, sebagai imam untuk dibersihkan dalam darah-Nya, dan dibenarkan oleh keadilan-Nya, yang dengan sepenuh hati mereka tunduk, dan sebagai Tuhan dan Raja mereka kepada tongkat kerajaannya, hukum-hukum rumah-Nya, dan ordinansi Injil-Nya; karena mereka dijadikan sebagai umat yang rela, tidak hanya untuk diselamatkan oleh-Nya, tetapi untuk melayani-Nya dengan tubuh dan jiwa, dan dengan segala yang mereka miliki; sebagaimana seharusnya, karena Dia telah memberikan diri-Nya, segala sesuatu, untuk mereka. Menyerahkan diri mereka kepada para rasul, berarti bukan penyerahan diri kepada mereka sebagai tuan atas warisan Allah, untuk dijadikan dikuasai dan diatur dengan cara yang tiranik dan sewenang-wenang; melainkan penyerahan diri mereka kepada mereka, sebagai hamba-hamba Kristus yang ditetapkan di atas mereka dalam Tuhan, sementara mereka melayani firman dan menjalankan ordinansi, sesuai dengan kehendak Kristus; mengakui mereka sebagai ayah, atau pengajar, dan pemandu, serta sebagai penjaga dan pengawas yang ditempatkan di dan di atas gereja, untuk kesejahteraan rohani mereka: semua ini adalah,

menurut kehendak Allah: yaitu bahwa para pendosa yang merasa miskin harus menyerahkan diri kepada Kristus, untuk diselamatkan oleh-Nya, dan melayani-Nya; dan bahwa mereka harus bergabung dengan gereja-gereja, dan tunduk kepada pemeliharaan, pengajaran, dan pemerintahan para hamba-Nya di rumah-Nya.

Gill (ID): 2Kor 8:6 - Sehingga kami menginginkan Titus // bahwa sebagaimana dia telah memulai, begitu juga dia akan menyelesaikan dalam diri kalian anugerah yang sama.

Sehingga kami menginginkan Titus,.... Mengamati kesediaan, keceriaan, dan kemurahan yang sangat besar dari orang-orang miskin Makedonia dalam hal ini, para rasul tidak dapat berbuat lain selain meminta Titus untuk meneruskan, mempercepat, dan menyelesaikan sumbangan yang sama besar di antara orang-orang Korintus; atau maksudnya adalah, bahwa orang-orang Makedonia tidak hanya berdoa dengan banyak permohonan, seperti dalam 2Ko 8:4 agar rasul tersebut bersedia untuk menerima koleksi mereka dan mengirimkannya atau membawanya ke Yerusalem; tetapi juga bahwa mereka akan meminta Titus,

bahwa sebagaimana dia telah memulai, begitu juga dia akan menyelesaikan dalam diri kalian anugerah yang sama; yaitu, bahwa sebagaimana dia telah menggerakkan hal ini kepada orang-orang Korintus ketika dia bersama mereka, dan telah membuat kemajuan dalam hal tersebut, meskipun hal itu, melalui satu dan lain hal, telah terhambat, dan dalam beberapa hal diabaikan; agar dia bisa diminta untuk pergi lagi, dengan tujuan menyelesaikan pekerjaan baik yang begitu berkenan di hadapan Tuhan, dan sangat berguna bagi orang-orang kudus yang miskin; yang membawa argumen baru dan kuat untuk membangkitkan semangat orang-orang Korintus dalam pelayanan ini; karena mereka tidak hanya memiliki contoh dari gereja-gereja Makedonia, tetapi bahkan atas permintaan mereka lah Titus diminta untuk pergi dalam urusan ini; dan dalam konteks ini, bacalah versi Latin Vulgata, Suriah, dan Arab.

Gill (ID): 2Kor 8:7 - Oleh karena itu, seperti kalian melimpah dalam segala hal // dalam iman // dalam ucapan // dalam pengetahuan // dan dalam semua ketekunan // serta dalam kasih kalian kepada kami // perhatikan agar kalian juga melimpah dalam kasih karunia ini.

Oleh karena itu, seperti kalian melimpah dalam segala hal,.... Dalam semua karunia dan setiap kasih karunia, dalam penggunaan dan pelaksanaan mereka, sedemikian rupa sehingga mereka diperkaya dalam segalanya dan tidak kekurangan apa pun; lihat 1Kor 1:5, yang di sini dinyatakan secara umum, dijelaskan dengan rincian sebagai berikut:

dalam iman: baik dalam doktrin iman, yang telah mereka terima dan akui, mereka pegang teguh, dan mereka jalani; ya, mereka melimpah dalam pengetahuan tentang iman itu, semangat untuk iman itu, dan rasa syukur kepada Tuhan atas iman itu; dan dalam kasih karunia iman, bukan iman yang historis, bukan iman yang berkaitan dengan mukjizat, tetapi iman yang khusus untuk pilihan Tuhan, adalah anugerah-Nya dan karya Roh-Nya, yang berfokus pada Kristus, dan bekerja melalui kasih; dalam hal ini mereka melimpah, karena mereka memiliki ukuran yang besar darinya, tumbuh dalam iman, penuh dalam iman, dan banyak dalam pelaksanaan iman tersebut:

dalam ucapan, atau "pidato": yang berarti baik karunia berbicara dalam bahasa roh, yang dimiliki banyak orang dalam jemaat ini; atau karunia memahami dan menjelaskan firman Tuhan dengan banyak kebebasan; atau kebebasan hati dan pikiran untuk menyatakan iman mereka di dalam Kristus, dan membuat pengakuan yang jujur tentang iman itu kepada orang lain:

dalam pengetahuan; tentang Tuhan dan Kristus, serta kebenaran-kebenaran Injil:

dan dalam semua ketekunan: para menteri mereka bekerja keras dalam memberitakan Injil, umat mendengarkan firman, dan menghadiri perjamuan, serta keduanya sangat berhati-hati untuk menjaga disiplin gereja; dan sangat giat melaksanakan berbagai tugas agama, serta saling membantu baik dalam hal duniawi maupun spiritual:

dan dalam kasih kalian kepada kami: para rasul dan menteri firman, yang mereka cintai, hormati, dan muliakan karena pekerjaan mereka: dan karena mereka sangat menonjol untuk kasih karunia ini, dan pelaksanaannya, rasul menasihati mereka untuk bersikap dermawan kepada orang-orang kudus yang miskin;

perhatikan agar kalian juga melimpah dalam kasih karunia ini; karena seperti iman, ucapan, pengetahuan, ketekunan, dan kasih kepada para menteri Kristus adalah kasih karunia; demikian juga kebaikan yang ditunjukkan kepada anggota-anggota Kristus yang miskin, merupakan anugerah dari Tuhan, tidak dapat dilaksanakan dengan benar tanpa bantuan kasih karunia-Nya, dan ditujukan kepada orang-orang yang telah menerima kasih karunia Tuhan, serta akan mendapatkan imbalan sebagai anugerah; orang-orang yang menonjol karena berbagai kasih karunia Roh Tuhan, dan pelaksanaannya, mungkin tidak hanya diharapkan, tetapi diharapkan dari mereka, bahwa mereka harus melimpah dalam pelaksanaan kebaikan kepada yang miskin. Ini adalah alasan lain yang memotivasi untuk melakukan pekerjaan baik tersebut.

Gill (ID): 2Kor 8:8 - Aku tidak berbicara berdasarkan perintah // tetapi karena dorongan dari orang lain // untuk membuktikan ketulusan cinta kalian.

Aku tidak berbicara berdasarkan perintah,.... Baik dari Tuhan, yang tidak menetapkan waktu tertentu kapan, atau jumlah tertentu yang harus diberikan oleh orang-orang, dan keadaan lain yang diserahkan kepada kebijaksanaan; tetapi secara umum telah menandakan kehendaknya, bahwa mereka yang dalam keadaan membutuhkan harus dibantu oleh mereka yang mampu melakukannya: atau sebagai seorang rasul, ia tidak berbicara dengan cara yang memaksa, memaksa mereka untuk memberikan sumbangan, atau memberlakukan perintah apostolik atas mereka untuk melakukannya; ia tidak berusaha untuk memaksa atau mengharuskan mereka untuk melakukannya, karena orang dalam kasus seperti itu harus bertindak dengan sukarela, dan apa yang mereka lakukan, harus dilakukan dengan kemauan sendiri dan dengan sukacita, dan bukan karena paksaan atau dengan enggan:

tetapi karena dorongan dari orang lain; atau "melalui perhatian terhadap orang lain"; yang mendorong rasul untuk mengajukan masalah ini kepada orang-orang Korintus, dan mendorong mereka untuk melakukannya, adalah baik karena antusiasme orang-orang Makedonia, yang dengan sukarela berkontribusi di tengah kemiskinan mereka, dan permohonan mendesak mereka agar pekerjaan baik yang sama dapat dilanjutkan di tempat lain, atau karena perhatian dan kepedulian yang sangat besar yang dia miliki untuk orang-orang kudus yang miskin di Yerusalem: jadi bukan untuk menunjukkan kewenangan apostoliknya, bahwa ia mengirim Titus kepada mereka untuk menyelesaikan pelayanan ini; tetapi ia didorong untuk ini, sebagian oleh kemurahan hati dan permohonan orang lain, dan sebagian oleh belas kasih yang ada dalam dirinya sendiri, dan kepedulian dalam pikirannya sendiri terhadap orang-orang kudus yang miskin; dan juga, seperti yang ia tambahkan,

untuk membuktikan ketulusan cinta kalian; kepada Tuhan, kepada Kristus, kepada para pelayan-Nya, dan kepada para kudus, khususnya kepada yang miskin; agar cinta mereka dapat terlihat benar, autentik, tulus, dan nyata bagi orang lain, untuk semua orang sama seperti bagi mereka para rasul.

Gill (ID): 2Kor 8:9 - Sebab kamu tahu anugerah Tuhan kita Yesus // bahwa meskipun ia kaya // namun demi kamu ia menjadi miskin // agar mereka melalui kemiskinan-Nya dapat menjadi kaya.

Sebab kamu tahu anugerah Tuhan kita Yesus,.... Ini adalah argumen baru, dan sangat kuat untuk mendorong kemurahan hati, diambil dari anugerah dan kasih Kristus yang luar biasa, yang ditunjukkan dalam keadaan penghinaan-Nya terhadap umat-Nya; yang dikenal oleh semua orang yang benar-benar percaya kepada Kristus; tentang hal ini mereka tidak dan tidak bisa tidak mengetahui, kasih-Nya, niat baik-Nya, dan kemurahan-Nya sangat nyata; ada bukti yang mencolok tentang hal ini dalam inkarnasi-Nya, penderitaan-Nya, dan kematian-Nya, yang meninggalkan tidak ada ruang bagi siapa pun untuk meragukannya:

bahwa meskipun ia kaya; dalam kesempurnaan sifat ilahi-Nya, memiliki kepenuhan ke-Ilah-an di dalam diri-Nya, semua yang dimiliki Bapa, dan begitu setara dengan-Nya; seperti kekekalan, ketidakberubahan, ketakterbatasan dan kebesaran, kehadiran di mana-mana, pengetahuan yang sempurna, kuasa yang tak terbatas, dll. dalam karya tangan-Nya, yang menjangkau segala sesuatu yang diciptakan, langit, bumi, laut, dan semua yang ada di dalamnya, hal-hal yang terlihat dan yang tidak terlihat; dalam kekuasaan dan pemerintahan-Nya yang universal atas semua makhluk; dan dalam kekayaan kemuliaan yang besar, yang menjadi hak-Nya dari semua itu; yang kekayaan-Nya ini tidak berasal dari yang lain, tidak dapat dikomunikasikan kepada yang lain, dan tidak dapat hilang:

namun demi kamu ia menjadi miskin; dengan mengambil sifat manusia, dengan semua kelemahan dan ketidaksempurnaan kecuali dosa; ia datang di dalamnya bukan sebagai seorang lord, tetapi dalam bentuk seorang hamba; ia menanggung banyak penghinaan dan rasa malu, dan pada akhirnya kematian itu sendiri; bukan bahwa dengan menjadi manusia ia berhenti menjadi Allah, atau kehilangan kesempurnaan ilahi-Nya, meskipun itu sangat tersembunyi dan tertutup dari pandangan manusia; dan dalam sifat manusia-Nya ia menjadi kebalikan dari apa yang ia dalam sifat ilahi-Nya, yaitu, terbatas dan terukur, lemah dan sakit, tidak mengetahui beberapa hal, dan fana; dalam sifat ini juga ia terpapar pada banyak kehinaan dan kemiskinan luar; ia lahir dari orang tua miskin, tidak memiliki pendidikan yang baik, dibesarkan untuk suatu pekerjaan, tidak memiliki tempat untuk meletakkan kepalanya, dilayani oleh orang lain dari harta mereka, dan tidak memiliki apa pun untuk diwariskan kepada ibunya di saat kematiannya, melainkan menyerahkannya kepada perawatan salah satu muridnya; semua ini memenuhi nubuat tentang dirinya, bahwa ia harus menjadi דל dan עני, "miskin" dan "rendah", Mzm 41:1. Orang-orang yang demi mereka ia menjadi seperti itu, bukanlah para malaikat, tetapi orang-orang terpilih; yang merupakan orang-orang berdosa dan tidak beragama, dan dengan demikian telah menjadi bangkrut dan pengemis: tujuan ia menjadi miskin bagi mereka adalah,

agar mereka melalui kemiskinan-Nya dapat menjadi kaya; bukan dalam hal duniawi, tetapi dalam hal spiritual; dan melalui ketaatan-Nya, penderitaan-Nya, dan kematian-Nya dalam keadaan rendah-Nya, ia telah membayar semua utang mereka, menghasilkan jubah kebenaran, kaya dan dihiasi dengan permata, yang dengannya ia mengenakan mereka, dan melalui darah dan pengorbanan-Nya telah menjadikan mereka raja dan imam bagi Allah. Mereka diperkaya oleh-Nya dengan karunia Roh-Nya; dengan kebenaran Injil, yang dibandingkan dengan emas, perak, dan batu permata; dengan diri-Nya dan semua yang dimiliki-Nya; dengan kekayaan anugerah di sini, dan kemuliaan di kemudian hari. Ini dapat diteruskan dari-Nya, meskipun tidak terduga, dan adalah solid dan substansial, memuaskan, abadi, dan selamanya. Sekarang jika anugerah Kristus ini tidak akan mendorong pada kemurahan hati dengan sukacita, maka tidak ada yang akan.