Teks -- 1 Timotius 3:14-16 (TB)

Jemaat Allah, dasar dan penopang kebenaran

3:14 Semuanya itu kutuliskan kepadamu, walaupun kuharap segera dapat mengunjungi engkau. 3:15 Jadi jika aku terlambat, sudahlah engkau tahu bagaimana orang harus hidup sebagai keluarga Allah, yakni jemaat dari Allah yang hidup, tiang penopang dan dasar kebenaran. 3:16 Dan sesungguhnya agunglah rahasia ibadah kita: "Dia, yang telah menyatakan diri-Nya dalam rupa manusia, dibenarkan dalam Roh; yang menampakkan diri-Nya kepada malaikat-malaikat, diberitakan di antara bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah; yang dipercayai di dalam dunia, diangkat dalam kemuliaan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Tim 3:15 - JEMAAT ... TIANG PENOPANG DAN DASAR KEBENARAN.

Nas : 1Tim 3:15

Gereja harus menjadi dasar dari kebenaran Injil. Gereja meneguhkan dan memelihara kebenaran yang dinyatakan oleh Kristus dan para rasul dengan menerima serta menaatinya (Mat 13:23), menyimpannya dalam hati (Mazm 119:11), memberitakannya sebagai Firman kehidupan (Fili 2:16), membelanya (Fili 1:16), serta menunjukkan kuasanya dalam Roh Kudus (Mr 16:15-20; Kis 1:8; 4:29-33; 6:8).

BIS: 1Tim 3:16 - dan dinyatakan benar oleh Roh Allah

dan dinyatakan benar oleh Roh Allah: atau dan dalam keadaan rohani, dinyatakan benar.

Jerusalem: 1Tim 3:15 - dasar kebenaran

Gereja/jemaat Allah yang hidup, Ula 5:26; 2Ko 6:16, ialah "baitNya", artinya baik rumah maupun keluargaNya, Bil 12:7; Ibr 3:6; 10:21; 1Pe 4:17. Dalam gereja itu tersimpanlah dengan aman Injil yang menyelamatkan, 1Ti 3:16.

Jerusalem: 1Tim 3:16 - Dia

Ialah Kristus. Sejumlah naskah dan terjemahan memakai kata penghubung yang menunjuk barang. Kalau demikian maka pelaku semua kata kerja yang berikut ialah rahasia ibadat kita". bdk Kol 2:3+. Ayat ini kiranya sebuah kutipan dari madah jemaat purba, bdk 1Ti 6:15-16; 2Ti 2:11-13 dan juga Fili 2:6-11. Nyanyian ini boleh dibandingkan dengan Efe 1:3-14; 5:14; Kol 1:15-20

Jerusalem: 1Tim 3:16 - dibenarkan dalam Roh

Pembenaran Kristus serta keilahianNya khususnya dinyatakan oleh kebangkitanNya, bdk Rom 1:4+

Jerusalem: 1Tim 3:16 - diangkat dalam kemuliaan

Ialah pengangkatan Kristus ke sorga, Kis 1:2,11,22.

Ende: 1Tim 3:15 - Bertingkah-laku

jaitu oleh umat seperti diuraikan dalam bab II, tetapi tak kurang oleh Timoteus sendiri dan para pemimpin dan diakon, sebagaimana diterangkan dalam bab II ini.

Ende: 1Tim 3:15 - Rumah Allah

Itulah dalam arti "rumah-tangga Allah", ialah umat. Ingatlah 1Ti 3:6 tadi.

Ende: 1Tim 3:15 - Geredja

Umat disini dilambangkan dengan gedung jang dibangunkan:" Geredja" disini dimaksudkan pula sebagai meliputi segala umat.

Ende: 1Tim 3:16 - Ia

Menurut naskah purba dengan "Ia" disini dimaksudkan Kristus, sebagai rahasia iman jang terwudjud didalamNja. Itu tjukup terang pula dari isi kalimat-kalimat itu.

Ende: 1Tim 3:16 - Dalam daging

dengan mendjadi manusia dan hidup sebagai manusia.

Ende: 1Tim 3:16 - Dibenarkan dalam Roh

Pernjataan-pernjataan Roh Kudus membuktikan, bahwa Ia Mesias dan pembawa kebenaran.

Ende: 1Tim 3:16 - Diangkat dalam kemuliaan

jaitu dalam kebahagiaannja dan ketika didudukkan disebelah kanan Allah.

Ref. Silang FULL: 1Tim 3:15 - yakni jemaat // dari Allah

· yakni jemaat: 1Tim 3:5; 1Kor 10:32; [Lihat FULL. 1Kor 10:32]

· dari Allah: Mat 16:16; [Lihat FULL. Mat 16:16]

Ref. Silang FULL: 1Tim 3:16 - agunglah rahasia // ibadah // rupa manusia // antara bangsa-bangsa // dalam kemuliaan

· agunglah rahasia: Rom 16:25; [Lihat FULL. Rom 16:25]

· ibadah: 1Tim 2:2; [Lihat FULL. 1Tim 2:2]

· rupa manusia: Yoh 1:14; [Lihat FULL. Yoh 1:14]

· antara bangsa-bangsa: Mazm 9:12; Kol 1:23

· dalam kemuliaan: Mr 16:19; [Lihat FULL. Mr 16:19]

Defender (ID): 1Tim 3:15 - gereja Allah yang hidup

Walaupun konteks sekitar ayat ini menekankan para petugas dan aktivitas gereja setempat, makna yang lebih besar di sini berkaitan dengan gereja yang terdiri dari semua orang Kristen yang benar dari setiap bangsa dan waktu sebagai keseluruhan. Gereja itu adalah "rumah Tuhan" (bandingkan Ef 2:19-22; 1Pet 2:1-5), "gereja orang-orang yang sulung" (Ibr 12:23), dan "bangunan Tuhan" (1Kor 3:9-11). Oleh karena itu, gereja itu disebut "tiang dan dasar kebenaran." Prinsip-prinsip ini harus diterapkan oleh Timotius di gereja setempat di Efesus tempat Paulus mengirimnya untuk sementara waktu, tetapi juga di mana pun dia akan pergi nanti.

Defender (ID): 1Tim 3:16 - misteri

"Misteri" mungkin sulit dipahami oleh dunia yang tidak saleh, tetapi telah diungkapkan kepada semua yang menerima Kristus (bandingkan Ef 1:9; Ef 3:3, Ef 3:9; Ef 5:32).

Defender (ID): 1Tim 3:16 - terwujud dalam daging

Sebelum "Firman itu menjadi daging" (Yoh 1:14), "tidak ada seorang pun yang pernah melihat Allah pada suatu waktu pun" (Yoh 1:18). Bapa dan Roh masih hadir di mana-mana dan, oleh karena itu, tidak terlihat, tetapi Sang Putra akhirnya telah menjadi Putra Manusia sekaligus Putra Allah, dan sejak saat itu dan selama-lamanya akan berada dalam tubuh manusia-Nya yang dimuliakan.

Defender (ID): 1Tim 3:16 - dilihat oleh malaikat

Jelas, Tuhan terlihat, untuk pertama kalinya, "dilihat oleh malaikat" ketika mereka melihat-Nya sebagai bayi di palungan di Betlehem (Luk 2:9-13). Sebelumnya, Dia tidak terlihat bagi mereka maupun bagi manusia, "tinggal di dalam cahaya yang tidak dapat didekati oleh manusia" (1Ti 6:16). Dalam ayat ini, "manusia" tidak ada dalam teks asli. Tidak ada yang dapat melihat Tuhan dalam kemuliaan-Nya yang esensial meskipun Dia kadang-kadang telah mengambil bentuk manusia dalam teofani.

Defender (ID): 1Tim 3:16 - Bangsa-bangsa

"Orang-orang bukan Yahudi" adalah sama dengan "bangsa-bangsa".

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Tim 3:14 - Hal-hal ini kutuliskan kepadamu // dengan harapan segera dapat datang kepadamu

Hal-hal ini kutuliskan kepadamu,.... Mengenai jabatan uskup dan diaken, berbagai kualifikasi mereka, dan aturan untuk menilai orang-orang yang layak untuk pelayanan tersebut:

harapannya untuk segera datang kepadamu; di Efesus. Dia tidak bisa memastikan apakah dia bisa datang atau tidak, dan karena itu tidak membuat janji, tetapi berharap dia bisa; dan karena itu tidak pasti, dia merasa perlu untuk menuliskan hal-hal di atas untuk petunjuk dan penggunaannya.

Gill (ID): 1Tim 3:15 - Tetapi jika aku terlambat lama // agar engkau mengetahui bagaimana engkau seharusnya berperilaku di rumah Tuhan // yang adalah gereja dari Tuhan yang hidup // tiang dan dasar kebenaran.

Namun jika aku terlambat lama,.... Atau jika terlambat datang, menunda lebih lama dari yang diharapkan; perlu diperhatikan bahwa hal-hal ini ditulis,

agar engkau mengetahui bagaimana engkau seharusnya berperilaku di rumah Tuhan; yaitu, gereja Tuhan, seperti yang dijelaskan kemudian; disebut sebagai rumah, dengan merujuk baik pada sebuah bangunan, yaitu rumah rohani yang dibangun dari orang-orang percaya yang hidup, di atas dasar Yesus Kristus, yang juga adalah pintu masuk ke dalamnya; tiangnya adalah para pelayan Injil; dan jendelanya adalah peraturan-peraturan, yang juga merupakan hidangan di dalamnya: atau merujuk pada sebuah keluarga, seperti ini terkadang disebut rumah tangga Tuhan, dan iman; keluarga yang dinamakan setelah Kristus, yang adalah sang tuan; dan di dalamnya ada bapa-bapa, pemuda, dan anak-anak; di mana para pelayan adalah pengelola; dan yang diatur oleh hukum-hukum yang baik dan sehat: dan disebut rumah Tuhan, karena sebagai sebuah bangunan, itu adalah hasil binaan dan perbaikannya, dan di mana Dia tinggal; dan sebagai sebuah keluarga, adalah apa yang Dia sediakan. Sekarang hal-hal di atas ditulis kepada Timotius, agar dia dapat mengetahui bagaimana menyusun dan mengelola hal-hal dalam rumah dan keluarga ini; apa yang seharusnya dia lakukan sendiri, dalam karakternya; dan orang-orang mana yang harus diarahkan dalam pemilihan untuk menjadi petugas di dalamnya. Dan tentang rumah ini dikatakan,

yang adalah gereja dari Tuhan yang hidup; sebagai perlawanan dan perbedaan dari rumah-rumah dan kuil-kuil berhala, yang adalah makhluk-makhluk yang tidak bernyawa dan tak berdaya; sementara Tuhan yang benar adalah Tuhan yang hidup, memiliki hidup dalam diri-Nya, secara esensial, asal-usul, dan secara independen, dan adalah penulis dan pemberi kehidupan kepada yang lain. Ditambahkan,

tiang dan dasar kebenaran; yang menampilkan kebenaran untuk dilihat dan dibaca oleh semua, seperti tiang-tiang yang memegang inskripsi; dan yang mendukung dan mempertahankan kebenaran, seperti setiap gereja Kristus yang melakukannya selama ia tetap seperti itu; meskipun kebenaran adalah tiang dan dasar gereja; karena jika sekali kebenaran hilang, gereja tidaklah lagi demikian: lebih tepatnya, Timotius sendiri di sini dimaksudkan; dan artinya adalah, bahwa apa yang ditulis kepadanya adalah dengan pandangan ini, agar dia lebih baik mengetahui cara untuk bertindak di gereja Tuhan, sebagai tiang dan dasar kebenaran, untuk menegakkannya dan mengamankannya: para pelayan Injil disebut tiang, Gal 2:9 dan itu dengan lebih tepat daripada gereja itu sendiri, yang sebelumnya disebut sebagai rumah: meskipun bisa jadi yang terbaik untuk memahaminya sebagai Kristus yang menjelma, rahasia besar dari kebaktian; yang sebagai dasar dan fondasi dari gereja, dan semua orang percaya, jadi Dia adalah fondasi dari semua doktrin yang benar; dan khususnya doktrin tentang pribadi-Nya, sebagai benar-benar Tuhan dan benar-benar manusia, adalah tiang dan dasar yang menopang semua kebenaran lain, dan tanpa-Nya mereka jatuh ke tanah: dan dengan demikian klausa ini dapat dibaca dalam hubungan dengan kata-kata berikutnya, sebagai; "tiang dan dasar kebenaran, dan tanpa kontroversi, adalah rahasia besar dari kebaktian, & sebagainya". Dan cara berbicara ini digunakan oleh orang Yahudi, baik untuk orang maupun benda; jadi Zebulun dikatakan ^c menjadi עמוד התורה, "tiang dari hukum"; dan dikatakan ^d mengenai

"sanhedrin besar di Yerusalem, mereka adalah akar dari hukum lisan; dan mereka adalah עמודי ההוראה, "tiang dari doktrin"; dan dari mereka lah keluar undang-undang dan keputusan kepada Israel;''

dan hal yang sama dikatakan tentang benda seperti tentang orang. Maimonides mengatakan ^e,

"dasar dari dasar-dasar dan tiang kebijaksanaan, adalah mengetahui bahwa ada suatu Keberadaan pertama, yang memberikan keberadaan kepada semua yang ada;''

dan R. Sangari, salah satu penulis mereka yang lain, mengatakan, ^f.

"ada dua hal yang עמודי התורה, "tiang dari hukum"; yang satu adalah, bahwa hukum itu dari Tuhan; yang lainnya adalah, bahwa itu diterima dengan hati yang setia (atau tulus), dari umat:''

yang dapat ditambahkan, bahwa dikatakan ^g bahwa

"rahasia iman adalah "amwyqw arqe, "akar dan dasar" dari dunia";''

semua itu dapat membantu menjelaskan bagian ini.

Gill (ID): 1Tim 3:16 - Dan tanpa kontroversi, besar adalah misteri ibadah // Allah dinyatakan dalam daging // Dibenarkan dalam Roh // Dilihat oleh para malaikat // Diberitakan kepada bangsa-bangsa // Dipercayai di dunia // Diterima dalam kemuliaan

Dan tanpa kontroversi, besar adalah misteri ibadah,.... Apa yang mengikuti adalah, inkarnasi Kristus, kelahirannya dari seorang perawan, persatuan dua natur, ilahi dan manusia, dalam dirinya; ini adalah sebuah misteri, yang meskipun diungkapkan, dan harus dipercayai, tidak dapat diketahui atau dijelaskan, maupun cara kerjanya dapat dipahami oleh akal: dan ini adalah yang terbesar, berikutnya, jika tidak sama, dengan doktrin tentang trinitas orang dalam esensi ilahi; dan adalah misteri ibadah, yang cenderung mendorong agama internal dan eksternal, ibadah yang kuat dan praktis dalam semua bagian dan cabangnya; dan ini tanpa keraguan dan perdebatan.

Allah dinyatakan dalam daging; bukan Allah yang dianggap secara esensial, atau Dewa dalam abstrak, tetapi secara pribadi; dan bukan Pribadi pertama atau ketiga; karena dari keduanya tidak dapat dikatakan hal ini atau yang berikutnya; tetapi Pribadi kedua, Firman, atau Anak Allah; lihat 1Yoh 3:8 yang ada sebagai Pribadi ilahi, dan sebagai Pribadi yang terpisah dari Bapa dan Roh, sebelum inkarnasinya; yang merupakan bukti dari keilahiannya yang benar dan sesuai: Anak Allah dalam natur ilahinya sama-sama tidak terlihat seperti Bapa, tetapi dinyatakan dengan pengambilan natur manusia secara fisik, sehingga dapat dilihat, didengar, dan dirasakan: dan dengan "daging" dimaksudkan, bukan hanya bagian dari tubuh yang tersebut, bukan hanya seluruh tubuh, tetapi seluruh natur manusia, yang terdiri dari tubuh yang nyata dan jiwa yang berakal; disebut demikian, sebagian untuk menunjukkan kerapuhan dari itu, dan untuk menunjukkan bahwa itu bukanlah seorang pribadi, tetapi sebuah natur yang diambil oleh Kristus; dan klausul ini ditambahkan, tidak begitu banyak untuk membedakan pernyataan Kristus ini dari pernyataan spiritual kepada umatnya, tetapi sebagai perbedaan dari semua pernyataan lain tentangnya dalam Perjanjian Lama, dalam wujud manusia untuk sementara, dan dalam awan, baik di kemah maupun di bait. Klausul ini adalah interpretasi yang sangat tepat dan penuh dari kata "Moriah", nama gunung di mana Yehova akan menyatakan diri-Nya, dan terlihat, Kej 22:2.

Dibenarkan dalam Roh; baik oleh Roh Allah, yang menjadikan natur manusianya murni dan suci, dan melindunginya dari dosa asal dan noda; dan dengan turun di atasnya pada saat baptisnya, dengan demikian memberi kesaksian bahwa dia adalah Anak Allah; dan melalui mujizat yang dilakukan oleh kuasanya, yang membuktikan Yesus sebagai Mesias terhadap mereka yang menolak-Nya; dan dengan kedatangan-Nya yang turun atas para rasul pada hari Pentakosta; dan yang dalam pelayanan mereka membela-Nya dari semua tuduhan yang dilontarkan kepada-Nya: atau ini juga dapat dipahami tentang natur ilahi Kristus, dalam perbedaan dari daging atau natur manusianya; dalam satu ia dinyatakan dan dibunuh karena dosa umat-Nya, yang dibebankan kepada-Nya, dan ditanggung oleh-Nya; dan oleh yang lainnya ia dihidupkan dan dinyatakan sebagai Anak Allah; dan ketika dibangkitkan dari kematian, ia dibenarkan dan dibebaskan dari semua dosa umat-Nya, dan mereka dibenarkan dalam-Nya; karena ia telah memberikan kepuasan penuh kepada keadilan untuk mereka.

Dilihat oleh para malaikat; yang bukan berarti pelayan Injil, dan gembala gereja, yang kadang-kadang disebut demikian; tetapi roh yang diberkati, penghuninya surga: oleh mereka ia dilihat pada saat kelahirannya, yang kemudian turun dan memuji Allah karena itu; dan di padang gurun, setelah ia dicobai oleh Setan, ketika mereka melayani-Nya; dan di taman saat ketegangan dan peluh-Nya di sana, ketika satu muncul dan menguatkan-Nya; dan pada kebangkitan-Nya dari kematian, yang menggulingkan batu dari kubur, dan memberitahukan kepada wanita bahwa ia telah bangkit dari kematian; begitu juga pada kenaikan-Nya ke surga, ketika mereka mengantarkan-Nya ke sana dengan gemilang; dan sekarang di surga, di mana mereka menunggu-Nya, dan menyembah-Nya, dan adalah roh-roh pelayan, yang diutus oleh-Nya untuk melakukan kehendak-Nya; dan ia dilihat oleh mereka dalam pelayanan Injil; kepada kebenaran-kebenaran yang mereka lihat dengan senang hati, dan tatap dengan rasa kagum dan kekaguman yang tidak terkatakan; terutama yang berkaitan dengan pribadi dan jabatan Kristus. Beberapa salinan membaca, "dilihat oleh manusia", tetapi itu sudah juga tersirat dalam klausul pertama:

Diberitakan kepada bangsa-bangsa; yang terburuk dari manusia, dan itu atas perintah langsung dari Kristus sendiri; dan yang telah dinubuatkan dalam nubuat-nubuat Perjanjian Lama, dan meskipun itu adalah sebuah misteri, tersembunyi dari generasi dan zaman yang lalu:

Dipercayai di dunia; di antara orang Yahudi, dan di antara bangsa-bangsa di dunia, sehingga ia diberitakan dengan keberhasilan; dan iman kepada Kristus adalah tujuan dari pemberitaan; meskipun ini bukan berasal dari diri manusia, tetapi adalah hadiah dari Allah, dan karya kuasa-Nya: dan itu adalah hal yang mengagumkan, mengingat cercaan dan kehinaan yang ditanggung Kristus, melalui skandal salib, bahwa ia harus dipercaya seperti yang ia alami. Ini tidak dapat dikaitkan dengan yang lain melainkan dengan kuasa Allah, yang menyertai pelayanan firman.

Diterima dalam kemuliaan; ia dibangkitkan dari kematian, dan kemuliaan diberikan pada tubuh-Nya yang bangkit; ia naik dengan cara yang mulia ke surga, dalam awan, dan dalam kereta-kereta malaikat, dan diterima di sana dengan selamat oleh Bapa-Nya; dan duduk di sebelah kanannya, dan dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan, dan dimuliakan dengan kemuliaan yang dimiliki-Nya sebelum dunia ada.