
Teks -- 1 Tawarikh 25:1-31 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life: 1Taw 25:1 - BERNUBUAT DENGAN DIIRINGI KECAPI.
Nas : 1Taw 25:1
Makna umum dari "bernubuat" ialah menggunakan suara seseorang untuk
melayani Allah dan kemuliaan-Nya di bawah dorongan ilahi. Di si...
Nas : 1Taw 25:1
Makna umum dari "bernubuat" ialah menggunakan suara seseorang untuk melayani Allah dan kemuliaan-Nya di bawah dorongan ilahi. Di sini istilah itu dipakai untuk menunjuk kepada menyanyi dan bermain musik untuk memuji Allah, sangat mungkin di bawah pengaruh langsung Roh Kudus. Di bawah perjanjian yang baru, bernubuat menjadi suatu manifestasi utama dari Roh Kudus di antara mereka yang percaya kepada Kristus dan dipenuhi dengan Roh
(lihat cat. --> Kis 2:17;
[atau ref. Kis 2:17]
lihat art. KARUNIA ROHANI BAGI ORANG PERCAYA).

Full Life: 1Taw 25:7 - BERNYANYI UNTUK TUHAN.
Nas : 1Taw 25:7
Menyanyi adalah terutama suatu sarana untuk memuji Allah dan
memuliakan nama-Nya
(lihat cat. --> Ef 5:19).
[ata...
Jerusalem: 1Taw 21:1--29:30 - -- Bagian ini merupakan bagian inti seluruh kitab Tawarikh. Daud mengatur seluruh ibadat dan menetapkan para petugasnya bagi jemaah Daud, yaitu jemaah ya...
Bagian ini merupakan bagian inti seluruh kitab Tawarikh. Daud mengatur seluruh ibadat dan menetapkan para petugasnya bagi jemaah Daud, yaitu jemaah yang bertumpu pada janji tentang Mesias, yang disampaikan oleh nabi Natan.

Jerusalem: 1Taw 25:1 - bernubuat Hanya kitab Tawarikh saja berkata bahwa para penyanyi "bernubuat" jadi adalah "nabi", bdk 1Ta 24:2,3, dan menyebut mereka "pelihat", 1Ta 24:5. Si Muwa...
Hanya kitab Tawarikh saja berkata bahwa para penyanyi "bernubuat" jadi adalah "nabi", bdk 1Ta 24:2,3, dan menyebut mereka "pelihat", 1Ta 24:5. Si Muwarikh menganggap kemampuan untuk mengarang dan menyanyikan mazmur semacam inspirasi supaya dengan kurnia kenabian. Tetapi bukan maksudnya bahwa para penyanyi itu adalah "nabi" yang berperan dalam ibadat

Jerusalem: 1Taw 25:1 - Daftar orang-orang yang bekerja dalam ibadat Sama seperti ada duapuluh empat puak imam, demikianpun ada duapuluh empat puak penyanyi, 1Ta 24:31. Mereka dihubungkan semua dengan tiga tokoh besar, ...
Sama seperti ada duapuluh empat puak imam, demikianpun ada duapuluh empat puak penyanyi, 1Ta 24:31. Mereka dihubungkan semua dengan tiga tokoh besar, yaitu Asaf, Heman dan Yedutun (Etan)m bdk 1Ta 6:33+. Dalam nas-nas lain hanya disebut Zakur (Zikhir) bin Asaf, 1Ta 9:15; Neh 12:35, Matica, 1Ta 15:18,21; 16:5, dan Matanya 1Ta 9:15; Neh 11:17. Agaknya sembilan nama terakhir, ayat 4, ditambahkan untuk mencapai jumlah duapuluh empat. Tambahan ini tidak diambil dari sebuah daftar khusus, tetapi dengan jalan memotong-motong sebuah ayat dari salah satu mazmur. Dengan perubahan-perubahan kecil sembilan nama itu dapat diterjemahkan sebagai ayat-ayat mazmur sbb: Berilah aku rahmat, ya TUHAN, berilah aku rahmat: Engkaulah Allahku! Aku telah menjadi besar, aku telah bangkit: Engkaulah pertolonganku yang telah kucari. Engkaulah kiranya memperbanyak penglihatan.

Jerusalem: 1Taw 25:5 - menurut janji Allah.... kekuatannya Terjemahan lain: Mereka membunyikan serunai mengenai firman Allah.
Terjemahan lain: Mereka membunyikan serunai mengenai firman Allah.
Lihat keterangan pada 1Ta 15:1

Ende: 1Taw 25:1 - nabi2 Para penjanji disebut "nabi", oleh sebab njanjian sutji
merupakan "sabda Jahwe", jang diilhamkan olehNja. Mungkin kata itu disini
berarti djuga: memud...
Para penjanji disebut "nabi", oleh sebab njanjian sutji merupakan "sabda Jahwe", jang diilhamkan olehNja. Mungkin kata itu disini berarti djuga: memudji, atau: pengarang mazmur.

Ende: 1Taw 25:4 - -- Mulai dengan Hananja nama2 jang terdaftar disini, bila disusun berturut2,
mendjadi ajat mazmur. Meskipun para ahli tidak seanggapan, tetapi ajat itu l...
Mulai dengan Hananja nama2 jang terdaftar disini, bila disusun berturut2, mendjadi ajat mazmur. Meskipun para ahli tidak seanggapan, tetapi ajat itu lalu kira2 berarti: Kasihanilah, Jahwe (Hananja), kasihanilah aku (Hanani), Allahkulah Engkau (Eliata), aku memudji (Gidalti), aku membuat besar dan kuat pertolongan (Romanti-Ezer), waktu aku kesesakan (Josjbekasja), aku berkata (Maloti), berikanlah penglihatan (Hotir) dengan berlimpah (Mahaziot). Jang sama diulang 1Ta 25:23-31. Maka itu beberapa ahli berpendapat, bahwasanja nama2 itu adalah buatan si pengarang untuk sampai kepada duapuluh empat puak penjanji.
Endetn -> 1Taw 25:5
ditambahkan.
Ref. Silang FULL: 1Taw 25:1 - anak-anak Asaf // anak-anak Heman // anak-anak Yedutun // Mereka bernubuat // dan ceracap // Daftar orang-orang // dalam ibadah · anak-anak Asaf: 1Taw 6:39; 1Taw 6:39
· anak-anak Heman: 1Taw 6:33; 1Taw 6:33
· anak-anak Yedutun: 1Taw 16:41-42; Neh 11:17
&mid...
· anak-anak Asaf: 1Taw 6:39; [Lihat FULL. 1Taw 6:39]
· anak-anak Heman: 1Taw 6:33; [Lihat FULL. 1Taw 6:33]
· anak-anak Yedutun: 1Taw 16:41-42; Neh 11:17
· Mereka bernubuat: 1Sam 10:5; [Lihat FULL. 1Sam 10:5]; 2Raj 3:15
· dan ceracap: 1Taw 15:16; [Lihat FULL. 1Taw 15:16]
· Daftar orang-orang: 1Taw 6:31; [Lihat FULL. 1Taw 6:31]
· dalam ibadah: 2Taw 5:12; 8:14; 34:12; 35:15; Ezr 3:10

Ref. Silang FULL: 1Taw 25:3 - anak-anak Yedutun // diiringi kecapi · anak-anak Yedutun: 1Taw 16:41-42
· diiringi kecapi: Kej 4:21; Kej 4:21; Mazm 33:2
· anak-anak Yedutun: 1Taw 16:41-42
· diiringi kecapi: Kej 4:21; [Lihat FULL. Kej 4:21]; Mazm 33:2

Ref. Silang FULL: 1Taw 25:6 - pimpinan ayah // petunjuk raja // dan Heman · pimpinan ayah: 1Taw 15:16; 1Taw 15:16
· petunjuk raja: 2Taw 23:18; 29:25
· dan Heman: 1Taw 15:19; 1Taw 15:19
· pimpinan ayah: 1Taw 15:16; [Lihat FULL. 1Taw 15:16]
· petunjuk raja: 2Taw 23:18; 29:25
· dan Heman: 1Taw 15:19; [Lihat FULL. 1Taw 15:19]



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID): 1Taw 25:1 - Selain itu, David dan para kapten pasukan memisahkan diri untuk pelayanan // dari keturunan Asaf, dan Heman, dan Jeduthun // yang harus bernubuat dengan kecapi, dengan gambus, dan dengan cymbal // dan jumlah pekerja, sesuai dengan pelayanan mereka, adalah Lebih lanjut, David dan para kapten pasukan memisahkan diri untuk pelayanan,.... Dalam menyanyikan pujian kepada Tuhan; ini dilakukan oleh para panger...
Lebih lanjut, David dan para kapten pasukan memisahkan diri untuk pelayanan,.... Dalam menyanyikan pujian kepada Tuhan; ini dilakukan oleh para pangeran bangsa dan kepala para imam, yang telah berkumpul, dan di depan mereka undi telah diambil, baik untuk para imam maupun orang Lewi, dan sekarang di sini untuk para penyanyi, lihat 1Taw 22:2 dan mereka yang dipisahkan adalah
dari keturunan Asaf, dan Heman, dan Jeduthun; atau Ethan, tiga pemimpin, atau kepala penyanyi:
yang harus bernubuat dengan kecapi, dengan gambus, dan dengan cymbal; menyanyikan mazmur, lagu pujian, dan lagu rohani, yang diilhamkan oleh Roh Kudus Tuhan; yang mengandung nubuat mengenai hal-hal yang akan datang, terutama terkait dengan Mesias, yang mana banyak terdapat dalam kitab Mazmur; dan dengan melodi ini mereka memainkan alat musik di atas:
dan jumlah pekerja, sesuai dengan pelayanan mereka, adalah; sebagai berikut.

Gill (ID): 1Taw 25:2 - Dari anak-anak Asaph // Zakhar, dan Yusuf, dan Netaniah, dan Asarel // di bawah tangan Asaph // yang bernubuat sesuai dengan perintah raja Dari anak-anak Asaph,.... Yang dipisahkan, dan ditentukan dengan cara diundi, untuk pelayanan penyanyi di dalam bait suci: Zakhar, dan Yusuf, dan Neta...
Dari anak-anak Asaph,.... Yang dipisahkan, dan ditentukan dengan cara diundi, untuk pelayanan penyanyi di dalam bait suci:
Zakhar, dan Yusuf, dan Netaniah, dan Asarel; yang disebut Yesarel, 1Taw 25:14, mereka mendapatkan undian ketiga, keempat, kelima, dan ketujuh, 1Taw 25:9,
di bawah tangan Asaph; di bawah instruksi dan otoritasnya:
yang bernubuat sesuai dengan perintah raja; yang mana Asaph menyusun mazmur di bawah inspirasi Roh Tuhan, dan diperintahkan oleh Raja Daud untuk menyanyikannya, dan atas perintahnya, mazmur-mazmur itu dimasukkan ke dalam kitab Mazmur, di mana sekarang tercatat dengan namanya.

Gill (ID): 1Taw 25:3 - Dari Jeduthun // Gedaliah dan Zeri // dan Jeshaiah, Hashabiah, dan Mattithiah, enam // adalah di bawah tangan ayah mereka Jeduthun // yang bernubuat dengan alat musik harpa // untuk memberi syukur, dan memuji Tuhan. Dari Jeduthun,.... Atau Ethan, putra-putra Jeduthun: Gedaliah dan Zeri; disebut Izri, 1Ch 25:11, dan Jeshaiah, Hashabiah, dan Mattithiah, enam; sedang...
Dari Jeduthun,.... Atau Ethan, putra-putra Jeduthun:
Gedaliah dan Zeri; disebut Izri, 1Ch 25:11,
dan Jeshaiah, Hashabiah, dan Mattithiah, enam; sedangkan hanya lima yang disebutkan; mungkin saja Shimei, 1Ch 25:17 adalah yang keenam, karena tidak disebutkan di tempat lain; ada tradisi di kalangan orang Yahudi, bahwa ibunya kini sedang hamil dengannya, dan karena telah dianggap oleh Roh Kudus bahwa dia akan menjadi kepala suatu golongan, maka angka enam diberikan, seperti yang diamati oleh Jarchi; tetapi lebih tepat, seperti yang dinyatakan oleh Kimchi, dia masih muda, dan tidak cocok untuk menyanyi, namun dipilih sebagai kepala suatu golongan, sampai dia dewasa dan layak untuk itu; kepada enam ini datang lot kedua, keempat, kedelapan, kedua belas, keempat belas, dan kesepuluh, 1Ch 25:9 dan ini
di bawah bimbingan ayah mereka Jeduthun; untuk mengajar dan mengarahkan mereka, serta menentukan pelayanan mereka:
yang bernubuat dengan alat musik harpa; atau menyanyikan mazmur atau nyanyian nubuat tentang hal itu:
untuk memberi syukur, dan memuji Tuhan; untuk apa yang telah dilakukan dan dijanjikan, serta yang diperkirakan akan dilakukannya untuk umat-Nya.

Gill (ID): 1Taw 25:4 - Dari Heman: anak-anak Heman // Bukkiah, Mattaniah, Uzziel // Shebuel // dan Jerimoth, Hananiah, Hanani, Eliathah, Giddalti, dan Romamtiezer, Joshbekashah, Mallothi, Hothir, dan Mahazioth Dari Heman: anak-anak Heman,.... Penyanyi kepala yang ketiga: Bukkiah, Mattaniah, Uzziel; sama dengan Azareel, 1Tawarikh 25:18. Shebuel; disebut Shuba...
Dari Heman: anak-anak Heman,.... Penyanyi kepala yang ketiga:
Bukkiah, Mattaniah, Uzziel; sama dengan Azareel, 1Tawarikh 25:18.
Shebuel; disebut Shubael, 1Tawarikh 25:20.
dan Jerimoth, Hananiah, Hanani, Eliathah, Giddalti, dan Romamtiezer, Joshbekashah, Mallothi, Hothir, dan Mahazioth; keseluruhannya ada empat belas, kepada mereka datang bagian keenam, kesembilan, kesebelas, kelima belas, keenam belas, kedelapan belas, kedua puluh, kedua puluh dua, kedua puluh empat, ketujuh belas, kesembilan belas, kedua puluh, dan kedua puluh tiga, 1Tawarikh 25:13.

Gill (ID): 1Taw 25:5 - Semua ini adalah putra-putra Heman, perangkat raja // dalam firman Tuhan // untuk mengangkat tanduk // dan Tuhan memberikan kepada Heman empat belas putra // dan tiga putri. Semua ini adalah putra-putra Heman, perangkat raja,.... Nabi raja, seperti Targum, yang sering bersamanya, membantunya dalam firman Tuhan: dalam hal-h...
Semua ini adalah putra-putra Heman, perangkat raja,.... Nabi raja, seperti Targum, yang sering bersamanya, membantunya
dalam firman Tuhan: dalam hal-hal ilahi:
untuk mengangkat tanduk; untuk membunyikan serunai atau trompet, dan untuk membesarkan serta memperlihatkan kebesaran kerajaan Israel, dan terutama Raja Mesias, tanduk keselamatan, yang akan diangkat di rumah David:
dan Tuhan memberikan kepada Heman empat belas putra; yang namanya telah disebutkan sebelumnya:
dan tiga putri; tentang mereka kita tidak memiliki laporan lebih lanjut, hanya dapat diamati, bahwa keduanya adalah karunia dari Tuhan, dan sebuah warisan dari-Nya, Psa 127:3.

Gill (ID): 1Taw 25:6 - Semua ini berada di bawah tangan ayah mereka, untuk lagu di rumah Tuhan // dengan simbal, salterium, dan harpa, untuk pelayanan rumah Allah // sesuai perintah raja, kepada Asaf, Yedutun, dan Heman Semua ini berada di bawah tangan ayah mereka, untuk lagu di rumah Tuhan,.... Diajarkan dan diarahkan oleh dia dalam pelaksanaan ibadah di dalam bait: ...
Semua ini berada di bawah tangan ayah mereka, untuk lagu di rumah Tuhan,.... Diajarkan dan diarahkan oleh dia dalam pelaksanaan ibadah di dalam bait:
dengan simbal, salterium, dan harpa, untuk pelayanan rumah Allah; yang merupakan tiga alat musik utama yang digunakan dalam pelayanan bait:
sesuai perintah raja, kepada Asaf, Yedutun, dan Heman; yang memerintahkan dan mengarahkan mereka apa yang harus dinyanyikan, nada apa yang harus digunakan, dan alat musik apa yang harus dimainkan pada nada-nada tersebut.

Gill (ID): 1Taw 25:7 - Jadi jumlah mereka, dengan saudara-saudara mereka // yang diajarkan dalam lagu-lagu Tuhan // bahkan semua yang terampil // adalah dua ratus delapan puluh delapan. Jadi jumlah mereka, dengan saudara-saudara mereka,.... Masing-masing dari mereka memiliki dua belas bersama mereka, seperti yang dihitung kemudian: ya...
Jadi jumlah mereka, dengan saudara-saudara mereka,.... Masing-masing dari mereka memiliki dua belas bersama mereka, seperti yang dihitung kemudian:
yang diajarkan dalam lagu-lagu Tuhan; diajari cara menyanyikannya:
bahkan semua yang terampil; ahli dan mahir dalam ilmu bernyanyi:
adalah dua ratus delapan puluh delapan; karena ada dua puluh empat kelas yang setara dengan kelas para imam, dan dua belas di setiap kelas, dua belas kali dua puluh empat menghasilkan dua ratus delapan puluh delapan.

Gill (ID): 1Taw 25:8 - Dan mereka melempar undian, satu bagian terhadap bagian lainnya // baik yang kecil maupun yang besar, pengajar maupun pelajar. Mereka melempar undian, satu bagian terhadap bagian lainnya,.... Artinya, bagian atau kelompok penyanyi mana yang harus menjawab dan mengikuti kelompo...
Mereka melempar undian, satu bagian terhadap bagian lainnya,.... Artinya, bagian atau kelompok penyanyi mana yang harus menjawab dan mengikuti kelompok pertama atau bagian dari para imam dalam pelayanan mingguan mereka, dan mana yang kedua, dan seterusnya:
baik yang kecil maupun yang besar, pengajar maupun pelajar; tidak memperhatikan usia seseorang, apakah dia anak sulung atau saudara yang lebih muda, atau posisi dan jabatannya, baik sebagai pengajar atau pelajar dalam ilmu bernyanyi; dia dijadikan kepala suatu kelompok, sesuai dengan undian yang keluar; dan dapat dengan mudah diamati, dengan membandingkan undian di ayat-ayat berikut dengan anak-anak penyanyi utama, sesuai urutannya dalam 1Taw 25:2 bahwa yang lebih muda sering kali lebih diutamakan dalam kelompok melalui undian dibandingkan yang lebih tua, di mana bahkan undian pertama adalah contohnya.

Gill (ID): 1Taw 25:9-31 - Sekarang undian pertama diambil untuk Asaf kepada Yusuf // yang kedua untuk Gedalya, yang bersama saudara-saudara dan anak-anaknya berjumlah dua belas. Sekarang undian pertama diambil untuk Asaf kepada Yusuf,.... Anaknya yang kedua lebih diutamakan daripada anak sulung, 1Tawarikh 25:2, yang kedua untu...
Sekarang undian pertama diambil untuk Asaf kepada Yusuf,.... Anaknya yang kedua lebih diutamakan daripada anak sulung, 1Tawarikh 25:2,
yang kedua untuk Gedalya, yang bersama saudara-saudara dan anak-anaknya berjumlah dua belas: dan ini juga harus dipahami tentang Yusuf, dan dilengkapi untuknya; karena keduanya muncul dalam satu ayat, seperti yang diamati Jarchi, hanya disebutkan sekali, tetapi harus dilengkapi, jika tidak, jumlah dua ratus delapan puluh delapan tidak dapat dibuat; hal yang sama diperhatikan dari semua undian dan kelompok lainnya hingga akhir bab seperti di sini, dan karena itu tidak perlu lagi catatan lebih lanjut.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> 1Taw 25:1-7; 1Taw 25:8-31
Matthew Henry: 1Taw 25:1-7 - Rombongan Penyanyi
Daud telah menetapkan rombongan-rombongan imam dari suku Lewi untuk mengurus...

SH: 1Taw 25:1-31 - Biduan-biduan bagi Allah (Kamis, 21 Februari 2002) Biduan-biduan bagi Allah
Biduan-biduan bagi Allah. Penjelasan yang panjang-lebar tentang para penyanyi me...

SH: 1Taw 25:1-31 - Pujian dan Respons (Rabu, 10 Mei 2017) Pujian dan Respons
Para pemusik yang melayani di Bait Suci adalah anak-anak dari keluarga Asaf, Heman, dan Yedutu...

SH: 1Taw 25:1-31 - Melayani dengan Maksimal (Sabtu, 26 Agustus 2023) Melayani dengan Maksimal
Dalam dunia pelayanan, pertanyaan yang lebih berpengaruh bukanlah kelebihan apa yang kit...
Topik Teologia -> 1Taw 25:3
Constable (ID): 1Taw 10:1--29:30 - --II. PEMERINTAHAN DAVID fas. 10--29
Dalam semua kitab Tawarikh, penulis...


