Teks -- Yakobus 5:1-7 (TB)

Peringatan kepada orang kaya

5:1 Jadi sekarang hai kamu orang-orang kaya, menangislah dan merataplah atas sengsara yang akan menimpa kamu! 5:2 Kekayaanmu sudah busuk, dan pakaianmu telah dimakan ngengat! 5:3 Emas dan perakmu sudah berkarat, dan karatnya akan menjadi kesaksian terhadap kamu dan akan memakan dagingmu seperti api. Kamu telah mengumpulkan harta pada hari-hari yang sedang berakhir. 5:4 Sesungguhnya telah terdengar teriakan besar, karena upah yang kamu tahan dari buruh yang telah menuai hasil ladangmu, dan telah sampai ke telinga Tuhan semesta alam keluhan mereka yang menyabit panenmu. 5:5 Dalam kemewahan kamu telah hidup dan berfoya-foya di bumi, kamu telah memuaskan hatimu sama seperti pada hari penyembelihan. 5:6 Kamu telah menghukum, bahkan membunuh orang yang benar dan ia tidak dapat melawan kamu.

Bersabar dalam penderitaan

5:7 Karena itu, saudara-saudara, bersabarlah sampai kepada kedatangan Tuhan! Sesungguhnya petani menantikan hasil yang berharga dari tanahnya dan ia sabar sampai telah turun hujan musim gugur dan hujan musim semi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yak 5:1 - HAI KAMU ORANG-ORANG KAYA, MENANGISLAH DAN MERATAPLAH.

Nas : Yak 5:1

Alkitab tidak mengajarkan bahwa semua orang kaya adalah orang berdosa. Namun, apa yang digambarkan Yakobus merupakan ciri dari banyak orang yang kaya (ayat Yak 5:1-6; 2:1-3). Perkecualiannya adalah orang kaya yang tidak dikuasai oleh kekayaan mereka dan menggunakannya untuk perluasan Injil dan menolong orang yang memerlukan bantuan

(lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

Full Life: Yak 5:7 - BERSABARLAH SAMPAI KEPADA KEDATANGAN TUHAN.

Nas : Yak 5:7

Yakobus berbicara tentang kedatangan Kristus seperti sudah dekat (ayat Yak 5:8). Kristus akan datang sebagai hakim untuk menghukum yang jahat dan memberi pahala kepada yang benar dan membebaskan mereka dari penderitaan (ayat Yak 5:9). Kesabaran adalah sifat menanggung ketidakadilan, penderitaan, kesulitan, dan penganiayaan, sambil menyerahkan hidup kita kepada Allah dalam kepercayaan bahwa Dia akan membereskan segala sesuatu pada saat kedatangan-Nya (Ul 32:35; Rom 12:12; Ibr 10:30; Ibr 12:1-2;

lihat cat. --> Ayub 2:3;

lihat cat. --> Mazm 73:17).

[atau ref. Ayub 2:3; Mazm 73:17]

BIS: Yak 5:6 - tidak bersalah, dan mereka tidak melawan kalian

tidak bersalah, dan mereka tidak melawan kalian: atau tidak bersalah. Masakan Allah tidak akan melawan kalian?

Jerusalem: Yak 5:3 - hari-hari yang sedang berakhir

Pengarang berpikir kepada akhir zaman; sengsara yang menimpa orang-orang kaya bersangkutan dengan penghakiman terakhir, Yak 5:7-9; bdk Mat 6:19; Yes 5:8-10; Amo 2:6-7; 8:4-8, dll. Hanya kita sudah berada "di zaman terakhir", bdk 2Ko 6:2.

Jerusalem: Yak 5:5 - hari penyembelihan

Rupanya Yakobus di sini tidak menyinggung hari penghakiman, tetapi kelaliman yang ditimpakan kepada orang-orang benar, Yak 5:6, sedangkan orang kaya terus hidup tanpa kesusahan, Yak 5:5; bdk Maz 44:23; Wis 2:10-20; Yer 12:1-3.

Jerusalem: Yak 5:7 - sampai telah turun hujan

Var: sampai mendapat hasil bumi (di musim gugur dan di musim semi).

Ende: Yak 5:1

Ratapan ini bukanlah ratapan sesal atas dosa, tetapi ratapan putusasa dan takut akan hukuman abadi.

Ende: Yak 5:3

Kejakinan akan berbalik djadi kutukan bagi si kaja: harta bendanja akan karat, malah menjengsarakan pula pemiliknja.

Ende: Yak 5:5

Para hartawan berdosa karena sudah berfoja-foja dalam pesta-pesta. Sebagai sapi mereka itu menambunkan diri, sedia untuk dibantai pada hari kiamat kelak.

Ende: Yak 5:6

Si hartawan setjara tak langsung membunuh orang upahannja dengan djalan memberi upah sedikit, dan orang upahan tak berdaja menuntutnja.

Ref. Silang FULL: Yak 5:1 - Jadi sekarang // orang-orang kaya // dan merataplah

· Jadi sekarang: Yak 4:13

· orang-orang kaya: Luk 6:24; 1Tim 6:9; Yak 2:2-6

· dan merataplah: Yes 13:6; Yeh 30:2

Ref. Silang FULL: Yak 5:2 - dan pakaianmu

· dan pakaianmu: Ayub 13:28; Mazm 39:12; Yes 50:9; Mat 6:19,20

Ref. Silang FULL: Yak 5:3 - pada hari-hari

· pada hari-hari: Yak 5:7,8

Ref. Silang FULL: Yak 5:4 - dari buruh // semesta alam // keluhan

· dari buruh: Im 19:13; Yer 22:13; Mal 3:5

· semesta alam: Rom 9:29

· keluhan: Ul 24:15

Ref. Silang FULL: Yak 5:5 - memuaskan hatimu // hari penyembelihan

· memuaskan hatimu: Yeh 16:49; Am 6:1; Luk 16:19

· hari penyembelihan: Yer 12:3; 25:34

Ref. Silang FULL: Yak 5:6 - bahkan membunuh // orang

· bahkan membunuh: Yak 4:2

· orang: Ibr 10:38

Ref. Silang FULL: Yak 5:7 - kepada kedatangan // ia sabar // musim semi

· kepada kedatangan: 1Kor 1:7; [Lihat FULL. 1Kor 1:7 ]

· ia sabar: Gal 6:9

· musim semi: Ul 11:14; Yer 5:24; Yoel 2:23

Defender (ID): Yak 5:3 - untuk hari-hari terakhir

Bagian ini (Jam 5:1-9) jelas berada dalam konteks "hari-hari terakhir." Meskipun benar bahwa kesenjangan antara kaya dan miskin selalu menjadi masalah besar (dan dengan demikian periode mana pun dalam sejarah gereja dapat dianggap memenuhi nubuat ini), tampaknya juga benar bahwa masalah ini semakin parah setiap tahun. Komunisme, yang hampir menaklukkan dunia sebelum tiba-tiba hancur, dipicu oleh para intelektual yang memanfaatkan perasaan putus asa di antara massa yang tertekan, di atas punggung mereka telah dibangun kekayaan besar kelas-kelas kaya. Lembaga perbudakan telah berkontribusi pada pengumpulan kekayaan oleh pedagang dan pemilik tanah yang makmur di banyak negara. Bahkan sekarang, meskipun ada perkembangan demokrasi yang dangkal di berbagai negara, kenyataannya adalah bahwa kekayaan dan pengaruh politik dalam kekaisaran keuangan yang lebih besar dan lebih tidak terduga - bahkan bersifat konspiratorial - telah memusatkan kekayaan dunia di tangan sejumlah kecil makelar kekuasaan multi-nasional. Bahwa hal ini akan tetap terjadi di hari-hari terakhir sebelum Kristus kembali terbukti dari deskripsi grafis tentang kehancuran Babilon komersial dalam Wahyu 18.

Defender (ID): Yak 5:4 - Tuhan semesta alam

Frasa ini berarti "Tuhan semesta alam." Dalam Perjanjian Baru, gelar ini untuk Tuhan hanya digunakan di sini dan di Rom 9:29 (yang mengutip Yes 1:9). Frasa "Tuhan semesta alam" digunakan sangat sering dalam Perjanjian Lama. Istilah "semesta" merujuk pada pasukan surgawi dari malaikat dalam tentara Tuhan.

Defender (ID): Yak 5:5 - hari pembantaian

Secara umum (revolusi Amerika menjadi salah satu dari sedikit pengecualian), mereka yang berperang dalam perang tidak mendapatkan keuntungan finansial dari perang tersebut, begitu juga dengan rakyat biasa yang tanah dan hidupnya dihancurkan oleh perang itu. Para penjarah keuntungan, sekali lagi, adalah para bankir kaya dan pemodal lainnya yang mendanai perang tersebut."

Catatan penjelas: day of slaughter

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yak 5:2

Mat 6:19

Ref. Silang BIS: Yak 5:3

Mat 6:19

Ref. Silang BIS: Yak 5:4

Ul 24:14-15

Ref. Silang TB: Yak 5:2-3

Mat 6:19

Ref. Silang TB: Yak 5:4

Ul 24:14-15

Gill (ID): Yak 5:1 - Pergilah sekarang, hai orang-orang kaya // menangislah dan jeritlah karena kesengsaraan yang akan datang atasmu.

Pergilah sekarang, hai orang-orang kaya,.... Tidak semua orang kaya di sini ditujukan; ada beberapa orang kaya yang adalah orang baik, dan menggunakan kekayaan mereka dengan cara yang baik, dan tidak menyalahgunakannya, seperti yang digambarkan di sini; dan meskipun orang kaya yang jahat, atau mereka yang secara terbuka fasik, tidak dimaksudkan di sini juga; karena rasul hanya menulis kepada mereka yang ada di dalam gereja, dan bukan di luar, yang mengaku sebagai penganut agama; dan orang kaya semacam itu yang ditujukan di sini, yang, terlepas dari pengakuan mereka, tidak kaya di hadapan Tuhan, tetapi menimbun harta bagi diri mereka sendiri, dan percaya pada kekayaan mereka, dan membanggakan banyaknya harta mereka; dan tidak mempercayai Tuhan, serta menggunakan harta mereka untuk kemuliaan-Nya dan kebaikan kepentingan-Nya, seperti yang seharusnya mereka lakukan:

menangislah dan jeritlah karena kesengsaraan yang akan datang atasmu; maksudnya, bukan bencana sementara yang akan datang kepada mereka pada saat penghancuran Yerusalem, di mana orang kaya sangat menderita oleh para perampok di antara mereka sendiri, serta oleh tentara Romawi; karena rasul tidak menulis kepada orang Yahudi di Yudea, dan di Yerusalem; tetapi kepada umat Kristen dari dua belas suku yang tersebar di berbagai bagian dunia, dan yang tidak berada dalam kesulitan akibat bencana itu; tetapi kesengsaraan kekal, atau siksaan neraka yang dimaksudkan, yang, kecuali mereka bertobat dari dosa-dosa mereka, akan segera, mendadak, dan tak terhindarkan datang kepada mereka, ketika sukacita dan tawa mereka yang sekarang akan berubah menjadi jeritan dan tangisan.

Gill (ID): Yak 5:2 - Kekayaanmu telah rusak // dan pakaianmu dimakan ngengat

Kekayaanmu telah rusak,.... Entah karena tidak digunakan; dan dengan demikian frasa ini menggambarkan ketidakberdayaan mereka, menahan diri dan orang lain dari apa yang seharusnya, dan yang menyebabkan kekayaan untuk pemiliknya, merugikan mereka; atau ini rusak, dan adalah barang-barang yang dapat rusak, memudar dan binasa, dan tidak akan ada manfaatnya di hari murka, dan oleh karena itu adalah kelemahan besar untuk menaruh kepercayaan dan keyakinan pada mereka:

dan pakaianmu dimakan ngengat; tidak dipakai oleh diri mereka sendiri, maupun dikenakan oleh orang lain, seperti seharusnya, tetapi disimpan dalam lemari, atau di peti dan kotak, dan dengan demikian menjadi makanan ngengat, dan sekarang tidak berguna sama sekali.

Gill (ID): Yak 5:3 - Emas dan perakmu telah berkarat // dan karatnya akan menjadi saksi melawanmu // Dan akan memakan dagingmu seolah-olah seperti api // kamu telah menimbun harta untuk hari-hari terakhir.

Emas dan perakmu telah berkarat,.... Atau menjadi berkarat seperti besi, karena dibiarkan lama tanpa digunakan; ini tidak terjadi dengan mudah dan cepat, tetapi seiring berjalannya waktu emas dan perak akan berubah, dan mendapatkan kebusukan; dan ini menyampaikan ide yang sama tentang menimbun kekayaan dan menyimpan uang, tanpa memanfaatkannya dalam perdagangan, untuk mendukung orang-orang miskin, dan tanpa mendistribusikannya kepada kebutuhan mereka:

dan karatnya akan menjadi saksi melawanmu: pada hari penghakiman; yang akan menjadi bukti bahwa mereka tidak digunakan untuk pelayanan seperti itu, dan untuk kegunaan seperti yang dimaksudkan dan diberikan.

Dan akan memakan dagingmu seolah-olah seperti api; yaitu, kenangan akan hal ini, suatu rasa yang tertekan dalam diri mereka, akan seperti api dalam tulang mereka; akan menyusahkan pikiran mereka, menggerogoti hati nurani mereka, dan menjadi dalam diri mereka cacing yang tidak pernah mati, dan api yang tidak akan pernah padam:

kamu telah menimbun harta untuk hari-hari terakhir; entah untuk banyak tahun, seperti orang bodoh dalam Injil, untuk masa tua, hari-hari terakhir manusia, karena takut mereka akan kurang; atau untuk hari-hari terakhir dunia, atau waktu, seolah-olah mereka berpikir akan hidup selamanya: versi Latin Vulgata membaca, "kamu telah mengumpulkan murka untuk dirimu sendiri di hari-hari terakhir"; alih-alih harta, seperti yang mereka bayangkan; dan bahwa karena keserakahan dan kejahatan mereka, dengan penyalahgunaan kekayaan mereka yang jahat, dan penahanan yang tidak benar atasnya; tetapi tambahan ini tampaknya diambil dari Rom 2:5 meskipun makna tersebut dipastikan oleh beberapa salinan yang menghubungkan frasa, "seolah-olah seperti api", dalam klausa sebelumnya, dengan ini, "kamu telah menimbun seolah-olah seperti api"; dan versi Siria menerjemahkannya, "kamu telah menimbun api"; api murka ilahi; ini adalah buah dari menimbun kekayaan dengan cara yang salah, dan tanpa memanfaatkan dengan benar.

Gill (ID): Yak 5:4 - Perhatikan upah para pekerja yang telah menuai ladangmu, yang telah kamu tahan dengan penipuan, berseru, dan jeritan mereka yang telah memanen telah masuk ke telinga Tuhan semesta alam.

Perhatikan upah para pekerja, yang telah menuai ladangmu,.... Upah yang disepakati per hari, dengan para pekerja di ladang mereka, khususnya pemanen mereka; satu contoh ini mewakili banyak yang lain; dan lebih disebutkan, karena memanen adalah pekerjaan yang melelahkan, dan mereka yang terlibat dalamnya tidak memiliki cara lain untuk hidup selain dari kerja tangan mereka; dan terutama karena mereka digunakan untuk memotong jagung ketika sudah matang sepenuhnya, dan dalam jumlah yang banyak; oleh karena itu, menahan upah yang layak dari mereka menunjukkan kebiadaban dan kejahatan yang besar; dan walaupun ini dilakukan oleh orang-orang kaya:

yang ditahan oleh kamu dengan penipuan, berseru; kepada Tuhan untuk membalas dendam, seperti darah Abel; dan menunjukkan bahwa kejahatan semacam itu, betapapun dilakukan secara pribadi dan curang, akan dibuat publik, dan merupakan kejahatan yang sangat nyata:

dan jeritan mereka yang telah memanen telah masuk ke telinga Tuhan semesta alam; yaitu, Tuhan para angkat; dari para malaikat, dan dari manusia; dari barisan surga, dan dari penduduk bumi; dari orang Yahudi dan non-Yahudi, serta dari orang kaya dan miskin; dan Dia memiliki kuasa untuk membela kepentingan yang terakhir melawan penindas kaya mereka, dan akan melakukannya; telinganya terbuka terhadap jeritan mereka, Dia memperhatikan mereka, dan menganggap mereka, dan akan membalas dendam kepada mereka yang menyakiti mereka. Rujukannya merujuk pada Ulangan 24:15.

Gill (ID): Yak 5:5 - Kamu telah hidup dalam kesenangan di bumi // dan telah berfoya-foya // kamu telah memelihara hati-hati kamu seperti pada hari penyembelihan.

Kamu telah hidup dalam kesenangan di bumi,.... Ini dikatakan tentang orang-orang kaya lainnya; karena semua yang di sini dikatakan tidak dimengerti tentang individu yang sama, tetapi beberapa hal tentang satu, dan beberapa tentang yang lain; beberapa tidak memanfaatkan kekayaan mereka, baik untuk diri mereka sendiri, maupun untuk orang lain; beberapa memanfaatkannya, dan mempekerjakan orang-orang miskin, tetapi kemudian tidak memberi mereka upah; dan yang lainnya menjalani kehidupan yang penuh hawa nafsu dan mewah, memanjakan diri dalam keinginan dan kesenangan daging, serta memuaskan indra dengan makan, minum, berjudi, dan dengan demikian mati sementara mereka masih hidup. Frasa ini menyiratkan bahwa kesenangan mereka hanyalah sementara, tetapi untuk suatu musim, bahkan sementara mereka di bumi; dan bahwa di kemudian hari mereka tidak akan hidup dalam kesenangan:

dan telah berfoya-foya; melalui kelimpahan dan banyaknya hal baik, cara hidup mereka yang lezat, dan deretan kesenangan yang mereka ambil; pernyataan ini merujuk pada hewan-hewan yang digemukkan, yang berada di padang yang baik, menjadi gemuk dan berfoya-foya:

kamu telah memelihara hati-hati kamu seperti pada hari penyembelihan, ketika hewan-hewan disembelih untuk suatu perjamuan luar biasa, atau untuk festival dan pengorbanan yang sakral bagi orang Yahudi, ketika mereka hidup lebih lezat daripada waktu-waktu lainnya; dan kemudian maknanya adalah, bahwa orang-orang kaya ini hidup dengan mewah setiap hari; setiap hari adalah festival bagi mereka; mereka memanjakan diri dalam ketidaksabaran; mereka makan dan minum, tidak hanya apa yang diperlukan, memuaskan, dan menggembirakan bagi alam, tetapi sampai berlebihan, dan melahap, serta memenuhi diri mereka dengan cara yang berlebihan: versi Suriah, alih-alih "hati", membaca "tubuh" dan satu salinan membaca, "dagingmu": dan frasa terakhir dapat diterjemahkan, seperti dalam versi yang sama, "sebagai untuk", atau "untuk hari penyembelihan"; dan begitu pula versi Arab, "kamu telah memelihara hati-hati kamu, seperti yang digemukkan untuk hari penyembelihan": seperti hewan yang digemukkan untuk dibunuh, demikianlah mereka mempersiapkan dan mempersiapkan diri dengan dosa-dosa mereka untuk kehancuran.

Gill (ID): Yak 5:6 - Engkau telah mengutuk dan membunuh yang benar // dan dia tidak melawan kamu.

Engkau telah mengutuk dan membunuh yang benar,.... Artinya bukan Kristus, yang Benar, seperti yang dipikirkan beberapa orang; yang mana sanhedrin Yahudi menghukumnya bersalah atas kematian, dan mendapatkan vonis dijatuhkan kepadanya, dan membuatnya disalibkan oleh Pontius Pilatus, pada hari pembantaian, pada waktu pasca, seperti yang beberapa orang hubungkan dengan klausa terakhir dari ayat sebelumnya; karena rasul tidak menulis kepada orang-orang Yahudi di Yerusalem, maupun kepada orang-orang yang tidak beriman, tetapi kepada para pengaku agama; meskipun dia mungkin mengatakan mereka melakukannya, karena bangsa mereka melakukannya: tetapi lebih tepatnya ini dipahami mengenai para orang kudus yang miskin, yang dianggap benar, melalui pengakuan kebenaran Kristus kepada mereka, dan hidup dengan hemat, adil, dan saleh, serta tidak berbahaya dan tidak menyinggung dalam percakapan mereka: yang diucapkan buruk, dicela, dan dihakimi, dan dihukum dengan cara yang terburu-buru dan tidak berperikemanusiaan oleh saudara-saudara mereka; atau yang dibawa ke kursi pengadilan oleh orang-orang kaya, yang mendapatkan proses hukum terhadap mereka, dan memperoleh vonis hukuman dijatuhkan kepada mereka secara tidak adil; dan yang membunuh mereka, dengan mengambil nama baik mereka dan dengan menahan dari mereka pasokan kehidupan mereka, hasil dari usaha mereka sendiri, yang membuat kehidupan mereka tersiksa dan menderita:

dan dia tidak melawan kamu; karena ini bukan dalam kekuatannya, maupun dalam kecenderungannya; tetapi menerimanya dengan sabar, dengan tenang tunduk, dan tidak melakukan perlawanan: atau Tuhan tidak melawan kamu, sampai saat ini; Dia akan melakukannya segera.

Gill (ID): Yak 5:7 - Jadilah sabar, oleh karena itu, saudara-saudara // hingga kedatangan Tuhan // lihatlah, petani menunggu buah berharga dari bumi // dan ia bersabar menunggu sampai ia menerima hujan awal dan hujan akhir.

Jadilah sabar, oleh karena itu, saudara-saudara,.... Rasul di sini berbicara kepada orang-orang miskin yang tertekan oleh orang-orang kaya, dan ia menyebut mereka "saudara" yang tidak ia malukan; ketika ia tidak memberikan gelar ini kepada orang kaya, meskipun mereka menganut agama yang sama: kepada saudara-saudara yang miskin ini ia menasihati untuk bersabar dalam penderitaan mereka, untuk menanggungnya dengan sabar,

hingga kedatangan Tuhan; bukan untuk menghancurkan Yerusalem, tetapi baik pada saat kematian, atau pada hari penghakiman yang terakhir; ketika ia akan membalas dendam kepada para penindas mereka, dan membebaskan mereka dari segala kesulitan mereka, dan menempatkan mereka ke dalam kepemilikan kerajaan dan kemuliaan yang telah dipanggil untuk mereka; karena itu, sementara itu, ia ingin mereka tenang dan mudah, tidak mengeluh terhadap Tuhan, atau berusaha membalas dendam kepada manusia, tetapi menyerahkannya kepada Tuhan, yang berhak untuk itu, yang akan menghakimi umat-Nya:

lihatlah, petani menunggu buah berharga dari bumi; buah yang matang, yang muncul dari biji yang ia tanam di tanah; dan yang dapat disebut "berharga", karena berguna baik bagi manusia maupun hewan; lihat Ulangan 33:14 dan antara ini dan penanaman biji, ada waktu yang cukup lama, selama mana petani menunggu; dan ini bisa menjadi pelajaran dalam kasus saat ini:

dan ia bersabar menunggu sampai ia menerima hujan awal dan hujan akhir; orang Yahudi jarang mendapatkan hujan lebih dari dua kali setahun; hujan awal, atau hujan yang pertama, terjadi tidak lama setelah perayaan pondok daun ^u, pada bulan Marheshvan, atau Oktober, ketika biji ditanam di tanah; dan jika tidak hujan, mereka berdoa memohonnya, pada hari ketiga atau ketujuh bulan ^w; dan hujan akhir terjadi di Nisan, atau Maret ^x, tepat sebelum panen; dan perbedaan ini yang dimaksudkan dalam kutipan ini.