Teks -- Ulangan 23:9-14 (TB)

Ketahiran perkemahan

23:9 "Apabila engkau maju dengan tentaramu melawan musuhmu, maka haruslah engkau menjaga diri terhadap segala yang jahat. 23:10 Apabila ada di antaramu seorang laki-laki yang tidak tahir disebabkan oleh sesuatu yang terjadi atasnya pada malam hari, maka haruslah ia pergi ke luar perkemahan, janganlah ia masuk ke dalam perkemahan. 23:11 Kemudian menjelang senja haruslah ia mandi dengan air, dan pada waktu matahari terbenam, ia boleh masuk kembali ke dalam perkemahan. 23:12 Di luar perkemahan itu haruslah ada bagimu suatu tempat ke mana engkau pergi untuk kada hajat. 23:13 Di antara perlengkapanmu haruslah ada padamu sekop kecil dan apabila engkau jongkok kada hajat, haruslah engkau menggali lobang dengan itu dan menimbuni kotoranmu. 23:14 Sebab TUHAN, Allahmu, berjalan dari tengah-tengah perkemahanmu untuk melepaskan engkau dan menyerahkan musuhmu kepadamu; sebab itu haruslah perkemahanmu itu kudus, supaya jangan Ia melihat sesuatu yang tidak senonoh di antaramu, lalu berbalik dari padamu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Ende: Ul 23:9

Disini kelihatan lagi bahwa perang sutji dipandang sebagai suatu usaha religius: jang segala sesuatunja bergantung pada kehadiran dan pimpinan Jahwe. Karenanja maka harus dipegang teguh adanja kemurnian rituil.

Ref. Silang FULL: Ul 23:9 - yang jahat

· yang jahat: Im 15:1-33

Ref. Silang FULL: Ul 23:10 - ia masuk

· ia masuk: Im 15:16

Ref. Silang FULL: Ul 23:11 - menjelang senja // dalam perkemahan

· menjelang senja: Im 15:16; [Lihat FULL. Im 15:16]

· dalam perkemahan: 1Sam 21:5

Ref. Silang FULL: Ul 23:14 - Allahmu, berjalan // itu kudus

· Allahmu, berjalan: Kej 3:8; [Lihat FULL. Kej 3:8]

· itu kudus: Kel 3:5

Defender (ID): Ul 23:12 - di luar perkemahan

Praktik sanitasi yang diuraikan dalam Ulangan 23:9-14 jauh lebih maju dibandingkan dengan praktik negara-negara lain pada zaman itu, terutama terkait dengan tentara di perkemahan mereka. Ini tidak diragukan lagi berkontribusi pada kebebasan mereka dari penyakit yang dijanjikan oleh Tuhan (Keluaran 15:26).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 23:9 - Ketika pasukan pergi menghadapi musuhmu // maka menjauhkan dirimu dari segala hal jahat.

Ketika pasukan pergi menghadapi musuhmu,.... Sebuah pasukan tentara berbaris untuk menemui musuh dan melawannya:

maka menjauhkan dirimu dari segala hal jahat; Targum Jonathan menambahkan, sebagai penjelasan, "dari penyembahan yang aneh, pengungkapan aurat, dan dari penumpahan darah yang tak bersalah;'' yaitu, dari penyembahan berhala, ketidakbersihan dalam segala bentuk, dan pembunuhan; dan semua kejahatan lainnya seharusnya dihindari oleh semua orang setiap saat, tetapi terutama oleh tentara dalam keadaan seperti itu, yang baru saja akan bertempur; karena dosa yang dilakukan melemahkan keberanian alami, karena itu membebani hati nurani dengan rasa bersalah; dan karena kemenangan dan kesuksesan, yang bergantung pada berkah Tuhan atas senjata, tidak dapat diharapkan dengan wajar, ketika berbagai keburukan yang ada diizinkan dan melimpah; dan terutama karena mereka yang demikian akan mempertaruhkan nyawa mereka pada bahaya besar, dan tidak tahu bahwa dalam beberapa jam mereka harus menukar kehidupan ini dengan yang lain, dan tampil di hadapan Tuhan, Hakim segala sesuatu, yang terhadap-Nya mereka berdosa; dan betapa sedikit hal-hal ini dipikirkan oleh mereka pada umumnya! adalah kebijaksanaan badan legislatif Yahudi, yang berasal dari Tuhan, untuk menanamkan hal-hal tersebut ke dalam pikiran tentara mereka.

Gill (ID): Ul 23:10 - Jika di antara kamu ada seorang pria yang tidak bersih // karena ketidakbersihan yang terjadi padanya di malam hari // maka ia harus pergi keluar dari perkemahan // ia tidak boleh masuk ke dalam perkemahan.

Jika di antara kamu ada seseorang yang tidak bersih,.... Seseorang yang tidak bersih dalam angkatan bersenjata, yang bahkan secara ritual tidak bersih dalam salah satu contoh yang ditentukan oleh hukum, salah satunya yang dianggap mewakili yang lainnya disebutkan:

karena ketidakbersihan yang terjadi padanya di malam hari; melalui pencemaran akibat aliran malam, seperti yang dinyatakan dalam versi Septuaginta, atau gonorea, yang tidak disengaja, disebabkan oleh pikiran dan imajinasi yang tidak bersih dalam mimpi; kasus yang sama seperti di Imamat 15:16.

maka ia harus pergi keluar dari perkemahan; keluar dari angkatan bersenjata, agar orang lain tidak terpercik oleh yang demikian; mereka tidak memiliki rumah untuk ditempati, dan kamar untuk menjaga diri agar terpisah dari yang lain, seperti ketika di rumah:

ia tidak boleh masuk ke dalam perkemahan; yang berarti, tidak sampai ia melakukan apa yang diperintahkan padanya dalam ayat berikutnya. Jarchi mengatakan, ia tidak boleh masuk ke dalam perkemahan para Lewi, apalagi ke dalam perkemahan Allah.

Gill (ID): Ul 23:11 - Tetapi akan terjadi, ketika malam tiba // dia harus membersihkan dirinya dengan air // dan ketika matahari terbenam, dia harus masuk kembali ke dalam kemah.

Tetapi akan terjadi, ketika malam tiba,.... Ketika hari mulai redup, dan matahari akan terbenam:

dia harus membersihkan dirinya dengan air; mencelupkan seluruh tubuhnya dalam air, tidak hanya mencuci pakaiannya tetapi juga dagingnya:

dan ketika matahari terbenam, dia harus masuk kembali ke dalam kemah; dan mengambil posisi serta pangkatnya dalam tentara. Sekarang jika semua ini diperlukan karena ketidakbersihan ritual, yang sebisa mungkin harus dihindari, betapa lebih hati-hati mereka harus terhadap ketidakbersihan moral, seperti perzinahan, perselingkuhan, dan segala macam kebejatan dan kelucahan? dan yet nothing more frequent among those that are of the military order; akan lebih baik jika tidak ada alasan untuk cemoohan yang dilontarkan Maimonides ^q tentang perkemahan-kaum kafir, yang di dalamnya, tidak diragukan lagi, dia maksudkan Kristen, jika bukan terutama; ketika dia mengamati bahwa perintah-perintah ini diberikan, agar ini dapat tertanam dalam pikiran setiap orang, bahwa perkemahan mereka haruslah suci seperti tempat suci Allah, dan tidak seperti perkemahan orang-orang kafir, yang penuh dengan kerusakan segala jenis, pelanggaran, perampokan, pencurian, dan dosa-dosa lainnya.

Gill (ID): Ul 23:12 - Engkau juga akan memiliki tempat di luar perkemahan // kemana engkau akan pergi keluar.

Engkau juga akan memiliki tempat di luar perkemahan,.... Sebuah tempat yang telah disediakan, sebagaimana Targum Onkelos dan Jonathan, yang dipersiapkan khusus untuk tujuan yang akan diusulkan kemudian; demikian Ben Melech:

kemana engkau akan pergi keluar; untuk memenuhi kebutuhan alam, yang seharusnya dilakukan di luar perkemahan, tidak di sembarang tempat yang mereka anggap layak dan paling nyaman, tetapi di tempat yang telah ditentukan untuk tujuan itu.

Gill (ID): Ul 23:13 - Dan engkau akan memiliki sekop pada senjatamu // dan itu akan terjadi, ketika engkau akan buang air di luar // engkau akan menggali dengan itu // dan engkau akan kembali // dan tutup apa yang keluar darimu.

Dan engkau akan memiliki sekop pada senjatamu,.... Sebuah paku atau paku tajam, semacam alat untuk membuat lubang di tanah yang terpasang pada pedang di pinggang mereka; yang seharusnya menjadi pengganti sekop atau cangkul untuk menggali:

dan itu akan terjadi, ketika engkau akan buang air di luar; di luar perkemahan, di tempat yang ditentukan untuk itu, kapan pun alam memerlukan tindakan semacam itu dilakukan:

engkau akan menggali dengan itu; dengan sekop, sebuah lubang di dalam tanah: orang-orang Essenes, menurut Josephus, biasa membuatnya sedalam satu kaki dengan sekop atau cangkul, dan kepada setiap orang yang baru diterima di antara mereka, diberikan sebuah picu kecil untuk tujuan itu ^r:

dan engkau akan kembali; setelah menyelesaikan alam:

dan tutup apa yang keluar darimu; kotoran mereka, dengan tanah yang mereka gali dari lubang yang mereka buat. Hukum ini dibuat untuk menjaga kesopanan dan kesesuaian yang pantas bagi manusia, dan tidak bertindak seperti hewan brutal, serta menjaga kebersihan di dalam perkemahan, dan kesehatan mereka sendiri dan rekan-rekan tentara mereka; dan agar, mereka tidak menjadi pengganggu bau, serta merugikan kesehatan satu sama lain; dan terutama untuk alasan yang menyusul di Deu 23:14; sehingga Maimonides ^s mengatakan, tujuan dari hukum ini adalah terutama kebersihan, dan untuk menghindari kekotoran, kotoran, dan segala jenis ketidakbersihan, agar manusia tidak menjadi seperti hewan brutal.

Gill (ID): Ul 23:14 - Karena Tuhan, Allahmu, berjalan di tengah-tengah kemahmu // untuk menyelamatkanmu, dan menyerahkan musuh-musuhmu ke tanganmu // oleh karena itu kemahmu akan menjadi kudus // agar Dia tidak melihat sesuatu yang najis di dalammu // dan berpaling darimu.

Sebab Tuhan, Allahmu, berjalan di tengah-tengah kemahmu,.... Di dalam tabernakel, yang bergerak saat pasukan berbaris setelah kemah-kemah Yehuda dan Ruben, dan di depan kemah-kemah Efraim dan Dan, di tengah-tengah mereka: ini adalah posisinya selama di padang gurun, dan setelah itu ketika mereka masuk ke tanah Kanaan, dan pergi berperang dengan musuh-musuh mereka, tabut kadang-kadang pergi bersama mereka, simbol Kehadiran ilahi; dan di sini dijadikan alasan mengapa mereka harus menghindari segala sesuatu yang najis, karena Allah yang kudus, atau tanda Kehadirannya, ada di tengah-tengah mereka:

untuk menyelamatkanmu, dan menyerahkan musuh-musuhmu ke tanganmu: untuk menyelamatkan mereka dari jatuh ke tangan musuh, dan untuk menyerahkan musuh-musuh mereka ke tangan mereka, yang tidak bergantung pada jumlah, kekuatan, dan keterampilan mereka, tetapi pada Kehadiran, providensi, dan kuasa Tuhan bersama mereka; oleh karena itu, seperti yang diamati oleh penulis di atas ^t, melalui tindakan ini (kesucian dan kebersihan) Tuhan bermaksud menguatkan iman mereka yang terlibat dalam perang, bahwa Mahakuasa ilahi tinggal di antara mereka; untuk alasan tersebut perintah semacam itu harus ditaati dengan ketat oleh mereka:

karena itu kemahmu akan menjadi kudus; baik dalam arti moral maupun ritual:

agar Dia tidak melihat sesuatu yang najis di dalammu; baik yang natural, moral, maupun ritual; kata yang digunakan di sini menandakan ketelanjangan yang dilarang untuk dibongkar, Imamat 18:6. Karena itu, Maimonides ^u menerapkannya pada perzinahan; karena katanya, "dengan frasa ini, Tuhan bermaksud untuk mencegah dan menjauhkan dari perzinahan, yang terlalu biasa dan umum di antara prajurit, selama mereka jauh dari rumah mereka sendiri; agar kita dapat diselamatkan dan menghindari pekerjaan-pekerjaan yang najis tersebut, Tuhan telah memerintahkan hal-hal semacam ini dilakukan, yang dapat mengingatkan kita bahwa kemuliaan-Nya tinggal di tengah-tengah kita:"

dan berpaling darimu; dan dengan demikian mereka jatuh ke tangan musuh mereka, dan menjadi mangsa yang mudah bagi mereka, Tuhan mereka telah meninggalkan mereka; dan agar hal ini tidak terjadi pada mereka, perlu diperhatikan untuk tidak menyinggung-Nya dan menyebabkan-Nya berpaling dari mereka.