Teks -- Ulangan 10:1-7 (TB)

Riwayat tentang loh batu yang baru

10:1 "Pada waktu itu berfirmanlah TUHAN kepadaku: Pahatlah dua loh batu yang serupa dengan yang mula-mula, naiklah kepada-Ku ke atas gunung, dan buatlah sebuah tabut dari kayu; 10:2 maka Aku akan menuliskan pada loh itu firman-firman yang ada pada loh yang mula-mula yang telah kaupecahkan itu, kemudian letakkanlah kedua loh ke dalam tabut itu. 10:3 Maka aku membuat sebuah tabut dari kayu penaga dan memahat dua loh batu yang serupa dengan yang mula-mula; kemudian aku mendaki gunung dengan kedua loh itu di tanganku. 10:4 Dan pada loh itu Ia menuliskan, sama dengan tulisan yang mula-mula, Kesepuluh Firman yang telah diucapkan TUHAN kepadamu di atas gunung dari tengah-tengah api pada hari kamu berkumpul; sesudah itu TUHAN memberikannya kepadaku. 10:5 Lalu aku turun kembali dari atas gunung, dan aku meletakkan loh-loh itu ke dalam tabut yang telah kubuat; dan di situlah tempatnya, seperti yang diperintahkan TUHAN kepadaku. 10:6 Maka orang Israel berangkat dari Beerot Bene-Yaakan ke Mosera; di sanalah Harun mati dan dikuburkan; lalu Eleazar, anaknya, menjadi imam menggantikan dia. 10:7 Dari sana mereka berangkat ke Gudgod, dan dari Gudgod ke Yotbata, suatu daerah yang banyak sungainya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 4:44--11:32

Bagian panjang ini memuat wejangan Musa yang kedua, Ula 5:1-11:32, yang didahului sebuah pembukaan pendek, Ula 4:44-48, yang menguraikan tentang waktu dan tempat wejangan itu dibawakan. Wejangan itu sendiri menyiapkan bagian Ulangan yang berikut. Ula 12:1-26:15, yang memuat Kitab Hukum Ulangan; lalu wejangan itu diteruskan dalam Ula 26:16-28:68. Sama seperti wejangan pertama, Ula 1:1-4:40, demikianpun wejangan kedua meringkaskan masa lampau bangsa Israel, tetapi kali ini dimulai dengan peristiwa penampakan Tuhan di gunung Horeb dan Dekalog. Agaknya wejangan itu dahulu beredar tersendiri dengan berbagai-bagai bentuk. Dalam bagian Ulangan ini wejangan yang berbeda-beda bentuknya itu dipersatukan. Dahulu wejangan itu kiranya dimanfaatkan untuk keperluan ibadat dan pengajaran agama, sebelum menjadi pembukaan bagi Kitab Hukum Ulangan.

Jerusalem: Ul 10:6 - Mosera

Menurut Bil 33:39 Harun wafat di gunung Hor (Hor-Pegunungan). Mosera barangkali nama lain untuk tempat yang sama. Letaknya tempat itu tidak diketahui.

Ende: Ul 10:5

Peti itu disini melulu mendjadi tempat untuk menjimpan loh-loh Hukum. Peti itu kudus karena Hukum Allah itu dan dengan demikian mendjadi pendorong pula agar supaja orang memegang teguh Hukum itu.

Semula perhatian orang terpusat pada kehadiran Allah sendiri pada Peti itu. Peti itu merupakan tempat sutji jang dapat dipindah-pindahkan, singgasana Jahwe jang setjara tak menampak bersemajam diatas Kerub-kerub, jang ditaruh pada tutup Peti (1Sa 4:4; 2Sa 6:2; 2Ra 19:15; Yer 3:16-17). Pada waktu bangsa Israel bergerak menudju kenegeri jang didjandjikan dan melantjarkan peperangan-peperangan kudus, Peti itu dibawa sebagai tanda bahwa Jahwe sendirilah memimpin umat (Yos 3:7-17; 6:1-14; Bil 10:33-36). Kelak Peti akan ditaruh didalam kenisah di Jerusalem, dan kehadiran jang penuh kemuliaan dari Allah jang menampakkan diriNja dalam bentuk gumpalan awan diatas Peti pun akan memenuhi kenisah itu (1Ra 8:10-11).

Ref. Silang FULL: Ul 10:1 - loh batu

· loh batu: Kel 34:1-2

Ref. Silang FULL: Ul 10:2 - dalam tabut

· dalam tabut: Kel 25:16,21; 2Taw 5:10; 6:11

Ref. Silang FULL: Ul 10:3 - kayu penaga // dan memahat

· kayu penaga: Kel 37:1-9

· dan memahat: Kel 34:4

Ref. Silang FULL: Ul 10:4 - Kesepuluh Firman // telah diucapkan // kamu berkumpul

· Kesepuluh Firman: Kel 24:12; [Lihat FULL. Kel 24:12]; Kel 34:28; [Lihat FULL. Kel 34:28]

· telah diucapkan: Kel 20:1

· kamu berkumpul: Ul 9:10; [Lihat FULL. Ul 9:10]

Ref. Silang FULL: Ul 10:5 - atas gunung // dalam tabut // telah kubuat // di situlah

· atas gunung: Kel 19:11; [Lihat FULL. Kel 19:11]

· dalam tabut: Kel 25:10; [Lihat FULL. Kel 25:10]; 1Sam 3:3; [Lihat FULL. 1Sam 3:3]

· telah kubuat: Kel 25:21; [Lihat FULL. Kel 25:21]

· di situlah: 1Raj 8:9

Ref. Silang FULL: Ul 10:6 - ke Mosera // Harun mati // lalu Eleazar // menjadi imam

· ke Mosera: Bil 33:30

· Harun mati: Bil 27:13; [Lihat FULL. Bil 27:13]

· lalu Eleazar: Kel 6:22; [Lihat FULL. Kel 6:22]

· menjadi imam: Bil 20:25-28; [Lihat FULL. Bil 20:25] s/d 28

Ref. Silang FULL: Ul 10:7 - banyak sungainya

· banyak sungainya: Bil 33:32-34; Mazm 42:2; Kid 5:12; Yes 32:2

Defender (ID): Ul 10:6 - Mosera

Menurut Bilangan 20:27, Bilangan 20:28 dan Bilangan 33:38, Harun meninggal di Gunung Hor yang tampaknya terletak di distrik Mosera.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 10:6

Bil 20:28, 33:38

Ref. Silang TB: Ul 10:1-5

Kel 34:1-9

Ref. Silang TB: Ul 10:6

Bil 20:28, 33:38

Gill (ID): Ul 10:1 - Pada waktu itu Tuhan berkata kepadaku // buatlah dua loh batu yang serupa dengan yang pertama // dan buatlah bagimu sebuah tabut dari kayu.

Pada waktu itu Tuhan berkata kepadaku,.... Pada hari yang keempat puluh, yang disebutkan dalam bab sebelumnya, seperti yang dikatakan Aben Ezra, atau pada akhir empat puluh hari, seperti yang dikatakan Jarchi; bukan dari empat puluh yang pertama, karena saat itu diberikan kepadanya dua loh batu pertama, dengan hukum yang tertulis di atasnya, yang ia pecahkan ketika ia turun; tetapi pada akhir empat puluh hari yang kedua, seperti yang dipikirkan beberapa orang, ketika ia telah sujud di hadapan Tuhan, dan memohon kepada-Nya untuk rakyat, dan, sebagai tanda rekonsiliasi-Nya kepada mereka, memberi perintah berikut:

bentuklah dua loh batu yang serupa dengan yang pertama, dll. Dari jenis batu yang sama, dengan ukuran dan bentuk yang sama seperti yang diberikan Tuhan kepadanya di gunung saat pertama kali ia ada di sana, dan yang ia pecahkan saat turun dari sana; loh-loh itu adalah ciptaan Tuhan, tetapi yang ini harus dipahat oleh Musa: perintah itu tampaknya diberikan antara permohonan yang dibuat Musa untuk melihat kemuliaan Tuhan, dan pengumuman yang dibuat tentang hal itu, lihat Keluaran 34:1, dan datanglah kepada-Ku ke dalam gunung; Gunung Sinai; itu pasti adalah kali ketiga ia naik ke sana, dan di mana ia tinggal selama empat puluh hari dan malam; tetapi apakah ia tinggal begitu lama di sana untuk yang kedua kalinya mungkin menjadi hal yang dipertanyakan, meskipun ia pasti melakukannya pada kali ketiga; lihat Keluaran 32:30.

dan buatlah bagimu sebuah tabut dari kayu; Jarchi berpikir ini bukan tabut yang dibuat Bezalel, tetapi dibuat setelahnya, dan adalah yang digunakan untuk berperang; dan beberapa orang menganggapnya sebagai tabut sementara, dibuat untuk tujuan saat ini sampai yang itu selesai; tetapi Aben Ezra berpendapat bahwa itu sama dengan yang dibuat Bezalel: dan ini dapat dikatakan dibuat oleh Musa, karena ia tidak hanya diperintahkan untuk membuatnya, tetapi itu dibuat berdasarkan perintah dan petunjuk yang ia berikan kepada Bezalel; dan ini tampak lebih mungkin, karena di sana loh-loh itu berada, Ulangan 10:5.

Gill (ID): Ul 10:2 - Dan Aku akan menuliskan di atas meja-meja kata-kata yang ada di meja pertama, yang telah kamu pecahkan; dan kamu akan meletakkannya di dalam peti.

Dan Aku akan menuliskan di atas meja-meja kata-kata yang ada di meja pertama, yang telah kamu pecahkan,.... ^a Meskipun mereka diukir oleh Musa, tulisan di atasnya adalah milik Sang Tuan; dan hukum yang sama, dengan kata-kata yang sama, tanpa ada perubahan atau variasi, ditulis olehnya di atas ini seperti pada yang sebelumnya; sebagian untuk menunjukkan keaslian hukum tersebut, bahwa hukum itu berasal dari Tuhan dan bukan dari Musa, berasal dari yang ilahi dan bukan dari manusia; dan sebagian untuk menunjukkan ketidakberubahannya, bahwa tidak ada perubahan yang dilakukan meskipun telah dihancurkan oleh orang-orang; di mana penghilangan meja oleh Musa adalah sebuah representasi:

dan kamu akan meletakkannya di dalam peti; yang menjadi tipe Kristus dapat menunjukkan pemenuhan hukum olehnya, yang merupakan akhir, akhir pemenuhan hukum untuk kebenaran bagi setiap orang percaya; dan bahwa sebagaimana ini ada dalam hatinya untuk memenuhinya, demikian juga ada di tangannya sebagai aturan iman dan pergaulan bagi umatnya.

Gill (ID): Ul 10:3 - Dan aku membuat sebuah peti dari kayu akasia // dan mengukir dua meja batu seperti yang pertama // dan pergi ke atas gunung, dengan kedua meja di tanganku.

Dan aku membuat sebuah peti dari kayu acacia,.... Maksudnya, memerintahkan untuk dibuat, dan dibuat oleh Bezalel, dan itu dari kayu acacia: jadi peti yang ditempatkan di dalam ruangan yang paling suci terbuat dari kayu ini; lihat lihat Gill di Kel 25:10; lihat Gill di Kel 37:1,

dan mengukir dua meja batu seperti yang pertama; dua yang terbuat dari marmer, seperti Targum Yonas; maksudnya, dia memerintahkan agar diukir, dan memastikan bahwa mereka dibuat secara tepat seperti yang sebelumnya, yang ia ketahui dengan sempurna, karena telah menerimanya dari Tuhan, dan membawanya turun dari gunung:

dan pergi ke atas gunung, dengan kedua meja di tanganku; untuk mendapatkan kata-kata hukum, sepuluh perintah, yang ditulis di atasnya, ini hanya batu yang terukir, tanpa ada sesuatu di atasnya: mereka sangat mungkin terbuat dari marmer, yang berlimpah di dekat situ.

Gill (ID): Ul 10:4 - Dan dia menulis di atas lempeng-lempeng sesuai dengan tulisan yang pertama // sepuluh perintah yang diucapkan Tuhan kepada Anda di gunung // dari tengah-tengah api // pada hari pertemuan // dan Tuhan memberikannya kepada saya.

Dan dia menulis di atas lempeng-lempeng sesuai dengan tulisan yang pertama,.... Hukum-hukum yang sama, dalam huruf yang sama:

sepuluh perintah yang diucapkan Tuhan kepada Anda di gunung; di Gunung Sinai, di mana dia turun, dan dari mana dia menyampaikan dekalog dengan suara yang terdengar, sehingga semua orang dapat mendengarnya:

di tengah-tengah api; di mana dia turun, dan di mana dia tinggal, dan dari mana dia berbicara, sehingga itu memang merupakan hukum yang membara:

pada hari pertemuan; ketika seluruh rakyat Israel berkumpul di kaki gunung untuk mendengarnya:

dan Tuhan memberikannya kepada saya; dua lempeng, ketika dia telah menulis di atasnya sepuluh perintah.

Gill (ID): Ul 10:5 - Dan aku berpaling // dan turun dari gunung // dan menaruh tabel-tabel itu di dalam tabut yang telah aku buat // dan di sana mereka berada, seperti yang diperintahkan Tuhan kepadaku.

Dan aku berbalik,.... Dari Tuhan, dari tangan-Nya ia menerima tabel-tabel itu:

dan turun dari gunung; dengan dua tabel di tangannya seperti sebelumnya, satu di satu tangan, dan yang lainnya di tangan yang lain:

dan menaruh tabel-tabel itu di dalam tabut yang telah aku buat; atau yang telah aku perintahkan untuk dibuat:

dan di sana mereka berada, seperti yang diperintahkan Tuhan kepadaku; di sana mereka ada ketika Musa mengulangi apa yang terkandung dalam buku ini, di dataran Moab, sekitar tiga puluh delapan tahun setelah menaruh mereka di dalamnya; dan di sana mereka terus berada ketika tabut dibawa ke dalam bait Salomo, 1Raj 8:9 dan di sana mereka ada selama tabut itu ada; yang mungkin menunjukkan keberlanjutan hukum di tangan Kristus di bawah dispensasi Injil sebagai pedoman berjalan dan bergaul bagi umat-Nya.

Gill (ID): Ul 10:6 - Dan anak-anak Israel mengambil perjalanan mereka dari Beeroth anak-anak Jaakan // ke Mosera // di sana Aaron meninggal, dan di sana ia dimakamkan // dan Eleazar putranya melayani dalam jabatan imam menggantikan dia

Dan anak-anak Israel mengambil perjalanan mereka dari Beeroth anak-anak Jaakan,.... Tidak ketika atau segera setelah mereka berpindah dari Sinai; karena jika tempat ini adalah tempat yang sama dengan Benejaakan, seperti yang umumnya diasumsikan, mereka memiliki banyak perjalanan, tempat tinggal, dan stasiun sebelum mereka sampai di sana; lihat Bilangan 33:31 dan selain itu, karena Aaron, menurut catatan ini, meninggal di stasiun berikutnya dari sini, itu adalah tiga puluh delapan tahun setelah keberangkatan mereka dari Gunung Sinai; dan sulit untuk mengatakan apa alasan menyebutkan dua atau tiga perjalanan ini di sini; sedangkan mereka dikatakan melakukan perjalanan dari tempat yang disebutkan di sini

ke Mosera; sebaliknya di Bilangan 33:31 mereka dikatakan meninggalkan Mosera, dan berkemah di Benejaakan; yang dijelaskan oleh perjalanan mereka maju mundur, sehingga keduanya bisa benar. Aben Ezra berpendapat, bahwa Beeroth Benejaakan, atau sumur anak-anak Jaakan, bukanlah yang sama dengan Bene Jaakan, maupun Mosera sama dengan Moseroth; tetapi Beeroth adalah Kadesh, dan Mosera adalah nama gurun Gunung Hor; dan pasti bahwa Moseroth adalah stasiun kedua puluh tujuh, dan Mosera, atau gurun Gunung Hor, tempat Aaron meninggal, adalah yang ketiga puluh empat, oleh karena itu harus terpisah; lihat Bilangan 33:30, yang tampaknya sejalan dengan apa yang berikut:

di sana Aaron meninggal, dan di sana ia dimakamkan; pasti bahwa Aaron meninggal di Gunung Hor, Bilangan 20:23, atau di sana meninggal dan dimakamkan ketika di gurun Mosera:

dan Eleazar putranya melayani dalam jabatan imam menggantikan dia; sehingga meskipun imam besar meninggal, jabatan itu terus berlanjut, dan hukum itu tetap berlaku, dan suku Lewi dipisahkan untuk pelayanan di tempat kudus, seperti yang dinyatakan kemudian.

Gill (ID): Ul 10:7 - Dari sana mereka melakukan perjalanan ke Gudgodah // dan dari Gudgodah ke Jotbath, sebuah tanah yang dipenuhi sungai-sungai air.

Dari sana mereka melakukan perjalanan ke Gudgodah,.... Yang dianggap Jarchi sebagai sama dengan Horhagidgad, dan begitu juga sebagian besar; lihat Bilangan 33:32, tetapi Aben Ezra mengatakan itu tidak, melainkan merupakan nama umum, termasuk Zalmonah, Punon, dan Oboth, tempat-tempat yang didatangi bangsa Israel setelah mereka berpindah dari Gunung Hor, tempat Aaron meninggal; lihat Bilangan 33:41.

dan dari Gudgodah ke Jotbath, sebuah tanah yang dipenuhi sungai-sungai air; yang penulis di atas anggap sama dengan Beer, sumur, Bilangan 21:16 dan melalui deskripsi ini, itu adalah tempat di mana terdapat banyak air.