Teks -- Mazmur 48:1-7 (TB)

Sion, kota Allah

48:1 Nyanyian. Mazmur bani Korah. (#48-#2) Besarlah TUHAN dan sangat terpuji di kota Allah kita! 48:2 (#48-#3) Gunung-Nya yang kudus, yang menjulang permai, adalah kegirangan bagi seluruh bumi; gunung Sion itu, jauh di sebelah utara, kota Raja Besar. 48:3 (#48-#4) Dalam puri-purinya Allah memperkenalkan diri-Nya sebagai benteng. 48:4 (#48-#5) Sebab lihat, raja-raja datang berkumpul, mereka bersama-sama berjalan maju; 48:5 (#48-#6) demi mereka melihatnya, mereka tercengang-cengang, terkejut, lalu lari kebingungan. 48:6 (#48-#7) Kegentaran menimpa mereka di sana; mereka kesakitan seperti perempuan yang hendak melahirkan. 48:7 (#48-#8) Dengan angin timur Engkau memecahkan kapal-kapal Tarsis.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 48:1 - KOTA ALLAH KITA.

Nas : Mazm 48:2

Yang dimaksud dengan kota Allah kita dan kota Raja Besar (ayat Mazm 48:3) ialah Yerusalem (Mat 5:35). Kota ini akan didirikan "untuk selama-lamanya" (ayat Mazm 48:9). Apa yang dimulai Allah dalam PL akan diselesaikan di Yerusalem baru pada akhir zaman (Wahy 21:10-22:5;

lihat art. KOTA YERUSALEM).

BIS: Mzm 48:1 - bukit yang suci

bukit yang suci: Lihat Maz 2:6.

Jerusalem: Mzm 48:1-14 - Sion, kota Allah

"Nyanyian Sion", bdk Maz 46+, ini memuliakan gunung Sion, bdk Maz 2:6+, kediaman raja Israel dan jantung Kota Suci, Maz 48:9. Mungkin Maz 48:5 menyinggung serangan atas Yerusalem yang pada th 735 seb Mas dilancarkan kerajaan Israel bersama kerajaan Siria, tetapi dipukul mundur; Maz 48:6 barangkali berpikir kepada raja Sanherib yang pada th 701 seb Mas tergopoh-gopoh terpaksa menghentikan pengepungan Yerusalem. Maz 48:8 mungkin ingat akan armada raja Yosafat yang hancur berantakan di teluk Akaba, 1Ra 22:49; 2Ta 20:37; bdk Yeh 27:25 dst. Kota Yerusalem adalah kesukaan semua orang Yahudi sejati sebagai jantung agama dan pusat bangsa mereka.

Jerusalem: Mzm 48:2 - di sebelah utara

Menurut pikiran mitologi bangsa-bangsa di sekitar Israel di ujung utara bumi terletak "Gunung Para Dewa", bdk Yes 14:13; Yeh 38:6,15; 39:2, terutama dewa utama bangsa Siria dan Fenesia, yaitu baal. Untuk bangsa Israel satu-satunya "Gunung Kudus" ialah gunung Sion, yang menggantikan "gunung di sebelah utara" itu

Jerusalem: Mzm 48:2 - Raja Besar

Ini gelar diberikan kepada raja Asyur dan raja Persia.

Jerusalem: Mzm 48:3 - benteng

Artinya: Allah melindungi dan membela Kota Suci bagaikan benteng yang kokoh kuat.

Jerusalem: Mzm 48:7 - kapal-kapal Tarsis

Ialah kapal-kapal muatan besar, bdk 1Ra 10:22, yang dapat berlayar sampai ke "Tarsis", bdk Yeh 23:1+.

Ende: Mzm 48:1-14

Mazmur ini memuliakan Sion, Jerusjalem, sebagai kota Allah. Mungkin dinjanjikan oleh kaum berdjiarah, malah dari luar negeri. Jerusjalem adalah kesukaan semua orang Jahudi jang sedjati, sebagai pusat agamanja dan pusat bangsanja.

Ende: Mzm 48:2 - diudjung utara

Menurut anggapan kaum kafir dewa² itu tinggal diatas sebuah gunung disebelah utara (Fenisia). Untuk kaum Israil gunung Sion adalah gunung sutji satu²nja jang menggantikan gunung dewata.

Ende: Mzm 48:3 - njatalah....dst.

Allah pernah menjatakan, bahwa Ia melindungi Jerusjalem.

Ende: Mzm 48:4

Apakah pengarang teringat akan suatu peristiwa tertentu tiada djelas.

Ende: Mzm 48:7 - kapal² Tarsjij

agaknja adalah kapal² muatan besar, jang dapat berlajar sampai kota Tarsjisj (kota di-Sepanjol?). Disini bahasa kiasan berarti: musuh².

Ref. Silang FULL: Mzm 48:1 - Besarlah Tuhan // sangat terpuji // kota Allah

· Besarlah Tuhan: Mazm 86:10; 96:4; 99:2; 135:5; 147:5; Yer 10:6

· sangat terpuji: 2Sam 22:4; [Lihat FULL. 2Sam 22:4]; 1Taw 16:25; [Lihat FULL. 1Taw 16:25]; Mazm 18:4

· kota Allah: Mazm 46:5; [Lihat FULL. Mazm 46:5]

Ref. Silang FULL: Mzm 48:2 - Gunung-Nya // menjulang permai // gunung Sion // gunung Sion // Raja Besar

· Gunung-Nya: Ul 33:19; [Lihat FULL. Ul 33:19]; Mazm 2:6; 87:1; Yes 11:9; 32:16; Yer 31:23; Dan 9:16; Mi 4:1; Za 8:3

· menjulang permai: Mazm 50:2; Rat 2:15; Yeh 16:14

· gunung Sion: Yos 13:27; [Lihat FULL. Yos 13:27]

· gunung Sion: Mazm 2:6; [Lihat FULL. Mazm 2:6]

· Raja Besar: Mat 5:35

Ref. Silang FULL: Mzm 48:3 - Dalam puri-purinya // sebagai benteng

· Dalam puri-purinya: Mazm 48:14; Mazm 122:7

· sebagai benteng: Mazm 18:3

Ref. Silang FULL: Mzm 48:4 - mereka bersama-sama

· mereka bersama-sama: 2Sam 10:1-19

Ref. Silang FULL: Mzm 48:5 - lari kebingungan

· lari kebingungan: Kel 15:16; Yes 13:8; Yer 46:5; Dan 5:9

Ref. Silang FULL: Mzm 48:6 - Kegentaran menimpa // mereka kesakitan

· Kegentaran menimpa: Ayub 4:14; [Lihat FULL. Ayub 4:14]

· mereka kesakitan: Kej 3:16; [Lihat FULL. Kej 3:16]

Ref. Silang FULL: Mzm 48:7 - Dengan angin // kapal-kapal Tarsis

· Dengan angin: Kej 41:6; [Lihat FULL. Kej 41:6]

· kapal-kapal Tarsis: Kej 10:4; [Lihat FULL. Kej 10:4]; 1Raj 10:22; [Lihat FULL. 1Raj 10:22]; 1Raj 22:48

Defender (ID): Mzm 48:2 - kota Raja yang besar

Yerusalem disebut "kota Raja yang besar" oleh Tuhan Yesus (Mat 5:35). Tuhan sendiri adalah "Raja yang besar atas seluruh bumi" (Psa 47:2, Psa 47:7) dan Yerusalem adalah "kota Allah, tempat suci dari tempat kediaman Yang Mahatinggi" (Psa 46:4). Dengan demikian Psa 46:1-11, Psa 47:1-9, Psa 48:1-14 memiliki tema yang sama."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 48:3

Mat 5:35

Ref. Silang TB: Mzm 48:3

Mat 5:35

Gill (ID): Mzm 48:1 - Besarlah Tuhan // dan sangat dipuji di kota Tuhan kita // di gunung kekudusan-Nya

Besar adalah Tuhan,.... Sama seperti yang disebutkan dalam mazmur sebelumnya, dia dikatakan telah pergi, ke surga dengan sorak-sorai, untuk duduk di atas takhta kekudusannya, untuk berkuasa atas bangsa-bangsa, dan menjadi Raja atas seluruh bumi; siapa yang besar, dan Putra yang Maha Tinggi; Tuhan yang besar dan Juruselamat kita; besar dalam kepribadiannya sebagai Tuhan-manusia, Tuhan yang nyata dalam daging, rekan dan setara dengan Bapa-Nya; dan dalam kesempurnaan sifat-Nya, menjadi penuh kuasa, dan penuh hikmat, dan penuh kesetiaan, dan suci dan adil yang ketat, serta penuh kasih karunia dan kebaikan yang luar biasa; besar dalam karya ciptaan dan penyediaan-Nya; dalam operasi mujizat-Nya ketika di bumi, dan dalam pekerjaan penebusan dan keselamatan manusia; besarlah dia dalam semua jabatannya, seorang Nabi besar yang bangkit di Israel, seorang Imam Besar yang agung atas rumah Tuhan, seorang Juruselamat, dan yang besar, dan Gembala besar domba-domba;

dan sangat dipuji di kota Tuhan kita; kota Yerusalem, kota upacara, di mana ada ibadah kepada Tuhan, dan di mana suku-suku pergi untuk beribadah, dan Tuhan hadir dengan umat-Nya; dan di mana Tuhan yang besar dari semua menunjukkan dirinya untuk menjadi besar; di sini Kristus Juruselamat yang besar muncul, bahkan di dalam bait, ketika masih anak-anak, di mana Simeon dan Anna melihatnya, dan berbicara hal-hal hebat tentangnya; di mana pada usia dua belas tahun dia berdebat dengan para dokter, dan menunjukkan hikmatnya yang besar; di sini ketika dewasa dia melakukan banyak mujizat besar, dan mengajarkan doktrinnya; di sini dia masuk dengan kemenangan besar, disertai dengan sorakan, aklamasi, dan hosana dari rakyat; di sini dia makan paskah terakhirnya dengan para muridnya; dan di sebuah taman dekatnya dia ditangkap dan dibawa di hadapan sanhedrin, yang berkumpul di istana imam besar di Yerusalem; dan kemudian diadili dan dihukum di depan Pilatus; ketika dibawa sedikit keluar dari kota dia disalibkan di Gunung Kalvari; dan di gunung lain, gunung Zaitun, sekitar satu mil dari situ, dia naik ke surga; dan di sini di kota ini, dia mencurahkan Roh dengan cara yang luar biasa kepada para muridnya pada hari Pentakosta, sebagai bukti kenaikannya; dan dari sini Injil-Nya tersebar ke seluruh dunia; dan oleh karena itu dia sangat dipuji di sini, sebagaimana pujian murid-muridnya, gereja, dan umat-Nya, Kis 2:46. Yerusalem adalah gambaran gereja Injil, yang sering dibandingkan dengan sebuah kota, Yes 26:1; di mana orang-orang kudus adalah warga dan saling menjadi warga satu sama lain; ini adalah kota yang dibangun di atas Kristus sebagai fondasi; penuh dengan penghuni, ketika bersatu dan dianggap oleh diri mereka sendiri; diperintah oleh hukum-hukum yang sehat, yang diberlakukan oleh Kristus sebagai Raja, yang telah menunjuk petugas di bawahnya untuk menjelaskan dan menegakkan, dan memastikan bahwa mereka dilaksanakan; dan memiliki banyak hak istimewa dan kebebasan yang melekat padanya; dan inilah kota Tuhan, dari bangunannya dan perlindungannya, dan tempat tinggal-Nya; ini adalah, seperti dalam Maz 48:2; "kota Raja yang besar", Raja Mesias, dan tempat dia menampilkan kebesaran-Nya; di sini dia tampak besar dan mulia, menunjukkan kuasa dan kemuliaan-Nya; terlihat dalam galeri dan melalui kisi-kisi peraturan, dalam keindahan dan kemegahannya; di sini dia memberikan hadirat-Nya yang penuh kasih, dan menganugerahkan anugerah dan berkat-Nya; dan oleh karena itu dia sangat dipuji di sini, seperti dia dipuji oleh semua umat-Nya atas alasan di atas, Bahkan

di gunung kekudusan-Nya; seperti yang disebut Gunung Sion karena bait yang dibangun di atasnya, dan ibadah kepada Tuhan di dalamnya; dan merupakan lambang yang tepat dari gereja Kristus, yang, seperti itu, dipilih dan dicintai oleh Tuhan, dan merupakan tempat kediaman-Nya, adalah tak tergoyahkan dan tidak dapat dipindahkan, dan terdiri dari orang-orang yang disucikan oleh Tuhan Bapa, dalam Putra, dan melalui Roh.

Gill (ID): Mzm 48:2 - Indah untuk situasi // kegembiraan seluruh bumi // adalah Gunung Sion // di sisi utara // kota Raja yang besar

Indah untuk situasi,.... Ini, dan yang berikut, diucapkan tentang kota Allah, kota Yerusalem, yang terletak dengan indah di sebuah ketinggian, di udara yang sehat; sungai Kidron mengalir di sampingnya, air Siloah mengalir melaluinya atau setidaknya melalui beberapa bagiannya; ladang dan kebun yang berdekatan dengannya, dan gunung-gunung di sekelilingnya: dan demikianlah gereja Kristus dibangun di atasnya, Sang Batu; sungai kasih ilahi mengalir di sampingnya, aliran yang membuatnya bersuka cita; padang rumput hijau dari firman dan tata cara ada di dalamnya; dan keselamatan seperti tembok dan benteng di sekelilingnya; dan sedemikian menyehatkan, sehingga penghuni tidak memiliki alasan untuk mengatakan mereka sakit, karena orang-orang yang tinggal di dalamnya telah diampuni kesalahan mereka, Isa 33:24;

kegembiraan seluruh bumi: yaitu, kota Yerusalem, Rat 2:15; terutama demikianlah ketika Kristus, yang kelahirannya di dekatnya menjadi berita besar bagi semua orang; ketika Dia yang menjadi kerinduan semua bangsa ada di dalamnya; dan ketika Injil disebarkan dari situ ke seluruh bumi, dan menyebabkan kegembiraan di mana pun ia datang dengan kuasa, dan dengan Roh Kudus: dan gereja Kristus, khususnya di akhir zaman, akan menjadi suatu kemuliaan yang kekal, dan kegembiraan banyak generasi, Isa 60:15; dan bahkan sekarang seluruh dunia memiliki alasan untuk bersukacita dan bergembira, karena gereja Kristus di dalamnya, yang merupakan terang dunia dan garam bumi, dan atas nama mereka dunia ini tetap ada, dan orang-orang di dalamnya menikmati berkat yang ada;

adalah Gunung Sion; atau "di dekat Gunung Sion": Yerusalem berada di dekatnya, dan terletak dengan indah di sebelahnya;

di sisi utara; Yerusalem berada di utara Sion, sebagaimana Sion berada di selatan Yerusalem; begitu pula kuil berada di bagian utara Gunung Sion, Isa 14:13; altar dan pintu altar berada di sisi utara di kuil, dan ada meja-meja di mana korban disembelih, Yeze 8:5; dan di sisi utara altar terdapat makhluk yang akan dipersembahkan dibunuh, Imamat 1:11; dan mungkin ada beberapa referensi di sini yang ditujukan kepada gereja Kristus di akhir zaman, yang selama bertahun-tahun telah terutama berada di bagian utara dunia kita: dari sini doktrin Protestan disebut sebagai Bidah Utara oleh para Katolik; dan itu akan menjadi "berita dari utara" yang akan mengganggu manusia durhaka, atau beberapa agennya, untuk muncul dengan amarah, dan menanamkan tenda-tenda istananya di antara lautan, di gunung suci yang mulia, Dan 11:44;

kota Raja yang besar; dari Kristus, Raja segala raja; Lihat Gill di Maz 47:2; dan Lihat Gill di Maz 48:1.

Gill (ID): Mzm 48:3 - Allah dikenal di istananya sebagai tempat perlindungan.

Allah dikenal di istananya sebagai tempat perlindungan. Seperti ada istana di Yerusalem; lihat Mazmur 48:13; demikian juga di gereja Kristus; setiap tempat di dalamnya adalah istana yang layak untuk seorang raja; dan setiap orang yang benar-benar memiliki nama dan tempat di sana adalah raja dan imam bagi Allah: dan di sini Allah adalah "tempat perlindungan" baik bagi orang-orang kudus maupun orang-orang berdosa untuk melarikan diri; Lihat Gill di Mazmur 46:1; dan dikenal "sebagai" seperti itu; para pelayan Injil ditunjuk di sini untuk membimbing dan mendorong jiwa untuk melarikan diri kepada Kristus sebagai tempat perlindungan, yang merupakan harapan yang diatur di depan mereka dalam Injil yang kekal, yang mereka khotbahkan untuk dipegang; dan semua yang melarikan diri kepada-Nya tahu, dari pengalaman, bahwa Dia adalah tempat perlindungan bagi mereka; dan seperti semua umat Allah yang melakukannya di setiap waktu kesulitan, dan ketika semua tempat perlindungan gagal bagi mereka di tempat lain.

Gill (ID): Mzm 48:4 - Sebab, lihatlah, raja-raja berkumpul // mereka lewat bersama

Sebab, lihatlah, raja-raja berkumpul,.... Seperti para pangeran Filistin yang mencari Daud, ketika berada di benteng Sion, 2Sa 5:17; seperti orang Etiopia pada zaman Asa, 2Ch 14:9; dan orang Moab serta orang Amon pada zaman Yosafat, 2Ch 20:1; serta raja-raja Suriah dan Israel pada zaman Ahaz, Isa 7:1; dan Sanherib dengan para pangerannya, yang, dalam pandangannya, adalah raja, pada zaman Hizkia, 2Ki 18:17; yang merupakan contoh raja-raja dari berbagai bangsa yang berkumpul melawan Sion, kota Yerusalem, dan umat Yahudi, yang melambangkan gereja Kristus; dan tanpa berhasil, serta untuk kebingungan dan kehancuran mereka sendiri; meskipun ini tampaknya merujuk pada hari-hari akhir dispensasi Injil, ketika semua raja di bumi, Pagan, Paus, dan Muslim, akan berkumpul atas dorongan Setan, untuk pertempuran hari Tuhan Allah Yang Mahakuasa, di tempat yang disebut Armageddon, di mana mereka akan dikalahkan oleh Kristus Raja segala raja, Rev 16:13. Jarchi dan Kimchi menafsirkan bagian ini tentang Gog dan Magog yang berkumpul untuk melawan Yerusalem, yang dapat dibandingkan dengan Rev 20:8;

mereka lewat bersama; baik menuju ke pertempuran, seperti dijelaskan oleh Jarchi; atau mereka melewati Yerusalem, kota Tuhan kita, gereja, tanpa memasuki ke dalamnya, atau melakukan kerusakan apapun.

Gill (ID): Mzm 48:5 - Mereka melihat itu // dan begitu mereka tercengang // mereka menjadi gelisah // dan melarikan diri

Mereka melihat itu,.... Entah kota itu atau kuasa Tuhan, seperti Aben Ezra; atau, seperti Jarchi, Tuhan sendiri yang pergi berperang melawan bangsa-bangsa. Ini merujuk pada kuasa yang akan diambil oleh Kristus untuk dirinya sendiri, dan akan dipamerkan, dengan memerintah di dalam gerejanya, dan melindunginya, yang tidak hanya akan terlihat oleh orang-orang kudus, tetapi juga oleh bangsa-bangsa di dunia; dan kepada cahaya kedatangan Kristus dalam pemerintahan spiritualnya, dengan kemilau yang dengannya antikrist akan dihancurkan, Wahyu 11:17; dan kepada keadaan gereja yang mulia, yang ditandai dengan kebangkitan para saksi, dan berdiri di atas kaki mereka, serta naik ke surga, yang akan terlihat oleh musuh-musuh mereka, Wahyu 11:11; dan kepada kehancuran Roma, asap dari pembakarannya, yang akan dilihat dan diratapi oleh raja-raja bumi, yang telah berzina dengan dia, Wahyu 18:8;

dan begitu mereka tercengang: pada kemuliaan gereja, keselamatannya, kuasa Kristus di dalamnya dan atasnya, dan pada kehancuran Babel mistis; lihat Yesaya 52:14;

mereka menjadi gelisah: seperti Herodes dan seluruh Yerusalem, ketika mendengar tentang kelahiran Kristus, Mat 2:3; begitu juga raja-raja ini akan gelisah, ketika melihat kedatangan dan kuasa Kristus di hari terakhir, ketidaklukannya gereja-Nya, dan kehancuran mereka yang mendekat dan total: ini akan menjadi waktu atau jeritan para gembala, baik sipil maupun gerejawi, ketika semua tangan akan menjadi lemah, dan hati setiap orang akan meleleh, Zakharia 11:2;

dan melarikan diri: melarikan diri karena takut kepada Raja Besar di depan pasukannya, dalam mempertahankan gereja dan umat-Nya: dan sebagaimana raja-raja bumi juga akan melarikan diri dan berdiri jauh, karena takut akan siksaan Roma, Wahyu 18:10.

Gill (ID): Mzm 48:6 - Ketakutan menguasai mereka di sana // dan rasa sakit, seperti seorang wanita yang melahirkan

Ketakutan menguasai mereka di sana,.... Yaitu, entah ketika mereka mendekati kota, dan melewatinya, serta melihat apa yang mereka lakukan; atau, seperti yang diamati Kimchi, di tempat di mana mereka mengira telah melakukan pembantaian besar; yaitu, di Armageddon, Wahyu 16:16; sehingga atas pembantaian tujuh ribu nama-nama lelaki, atau lelaki yang terkenal dan terhormat, seperti raja-raja yang berkumpul di sini, sisa-sisanya akan ketakutan, Wahyu 11:13;

dan rasa sakit, seperti seorang wanita yang melahirkan; gambaran ini digunakan di tempat lain, ketika kehancuran Babilonia dan kedatangan Kristus dibicarakan; lihat Yesaya 13:8.

Gill (ID): Mzm 48:7 - Engkau mematahkan kapal-kapal Tarshish dengan angin timur.

Engkau mematahkan kapal-kapal Tarshish dengan angin timur. Ini bisa jadi perumpamaan lain, yang mengungkapkan besarnya ketakutan dan ketakutan yang akan menyelimuti para raja di bumi; yang akan menjadi, seperti yang diamati Kimchi, seolah-olah mereka dipukul oleh angin timur yang kuat, yang mematahkan kapal-kapal Tarshish; dan untuk tujuan yang sama adalah catatan Aben Ezra; yang mengatakan, si pemazmur membandingkan rasa sakit yang akan menimpa mereka dengan angin timur di laut, yang mematahkan kapal-kapal; karena yang dimaksud dengan Tarshish bukanlah Tartessus di Spanyol, atau Tarsus di Cilicia, atau pelabuhan tempat Nabi Yunus pergi dan mengangkut kapal; tetapi laut secara umum: atau ungkapan ini mungkin menunjukkan cara di mana raja-raja antikristiani, dan negara-negara antikristiani, akan dihancurkan; sama seperti kapal-kapal di lautan dihancurkan oleh angin timur yang kuat: atau bisa juga menunjukkan kehilangan semua kekayaan dan harta mereka yang dibawa kepada mereka dalam kapal; hence the lamentations of merchants, and sailors, and ship masters, Rev 18:15.