Teks -- Markus 6:1-3 (TB)

Yesus ditolak di Nazaret

6:1 Kemudian Yesus berangkat dari situ dan tiba di tempat asal-Nya, sedang murid-murid-Nya mengikuti Dia. 6:2 Pada hari Sabat Ia mulai mengajar di rumah ibadat dan jemaat yang besar takjub ketika mendengar Dia dan mereka berkata: "Dari mana diperoleh-Nya semuanya itu? Hikmat apa pulakah yang diberikan kepada-Nya? Dan mujizat-mujizat yang demikian bagaimanakah dapat diadakan oleh tangan-Nya? 6:3 Bukankah Ia ini tukang kayu, anak Maria, saudara Yakobus, Yoses, Yudas dan Simon? Dan bukankah saudara-saudara-Nya yang perempuan ada bersama kita?" Lalu mereka kecewa dan menolak Dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mrk 6:3 - Ia ini tukang kayu

Mat 13:55 berkata: anak tukang kayu. Mungkin Markus mau samar-samar mengemukakan bahwa Yesus diperkandung oleh perawan

Ende: Mrk 6:1 - Kota asalNja

jaitu Nazaret dimana Ia diasuh.

Ende: Mrk 6:3 - Bersaudara dengan Jakobus....

Lih. Tjatatan pada Mat 13:55.

Ref. Silang FULL: Mrk 6:1 - tempat asal-Nya

· tempat asal-Nya: Mat 2:23; [Lihat FULL. Mat 2:23]

Ref. Silang FULL: Mrk 6:2 - hari Sabat // rumah ibadat // besar takjub

· hari Sabat: Mr 1:21

· rumah ibadat: Mat 4:23; [Lihat FULL. Mat 4:23]

· besar takjub: Mat 7:28; [Lihat FULL. Mat 7:28]

Ref. Silang FULL: Mrk 6:3 - dan Simon // menolak Dia

· dan Simon: Mat 12:46; [Lihat FULL. Mat 12:46]

· menolak Dia: Mat 11:6; Yoh 6:61

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 6:1 - Dan dia keluar dari sana // dan datang ke negeri sendiri // dan murid-muridnya mengikutinya.

Dan dia keluar dari sana,.... Dari Kapernaum;

dan datang ke negeri sendiri; atau "kota", seperti yang dibaca dalam versi Suriah, Arab, Persia, dan Etiopia, kota Nazaret; disebut demikian karena itu adalah tempat di mana Kristus dikandung, dan di mana dia dididik; untuk itu dia memiliki perhatian, dan bersedia agar tempat itu ikut serta dalam manfaat ajarannya dan mukjizatnya:

dan murid-muridnya mengikutinya; seperti yang mereka lakukan ke mana pun dia pergi; dan ini adalah ciri khas sejati seorang murid Yesus.

Gill (ID): Mrk 6:2 - Dan ketika hari sabat tiba // ia mulai mengajar di sinagoge // dan banyak yang mendengar dia merasa kagum // berkata, dari mana orang ini memiliki hal-hal ini // dan hikmat apa ini yang diberikan kepadanya, sehingga bahkan karya-karya besar seperti ini dilakukan oleh tangannya.

Dan ketika hari sabat tiba,.... Karena tampaknya dia masuk ke kota pada hari kerja, atau salah satu hari biasa dalam seminggu, di mana dia tetap tidak dikenal, hingga hari sabat tiba: dan kemudian

ia mulai mengajar di sinagoge; yaitu, di Nazaret; di mana ia menjelaskan hukum dan para nabi, dan memberitakan Injil:

dan banyak yang mendengar dia merasa kagum. Vulgata Latin menambahkan, "atas ajarannya"; dan demikianlah dibaca dalam salinan Beza yang paling tua:

berkata, dari mana orang ini memiliki hal-hal ini? Keahlian menjelaskan Kitab Suci ini, ajaran yang ia ajarkan, dan mujizat-mujizat yang dikatakan terjadi oleh tangannya? Pertanyaan ini mereka ajukan, karena mereka telah mengenalnya sejak awal: ia telah hidup lama di antara mereka, dan mereka tahu bahwa ia tidak belajar dari manusia, dan karena itu mereka merasa heran bagaimana ia bisa memiliki hal-hal seperti ini:

dan hikmat apa ini yang diberikan kepadanya, sehingga bahkan karya-karya besar seperti ini dilakukan oleh tangannya? yang sehari yang lalu hanya digunakan untuk pekerjaan budak, dan operasi mekanis.

Gill (ID): Mrk 6:3 - Bukankah ini tukang kayu // putra Maria // saudara dari Yakobus dan Yoses, serta dari Juda dan Simon // dan tidak adakah saudara perempuan di sini bersama kita? Dan mereka tersandung karena dia.

Apakah ini bukan sang tukang kayu?.... Beberapa salinan membaca "putra tukang kayu", seperti dalam Mat 13:55 dan demikian juga versi Arab dan Etiopia; tetapi semua salinan kuno, Vulgata Latin, versi Siria, dan Persia, membaca "tukang kayu": demikianlah Kristus dapat dipandang secara wajar, karena ayahnya adalah tukang kayu; dan pekerjaan ini mungkin dia jalani, sebagian karena keadaan rendah dan kemiskinan orang tuanya; dan sebagian lagi untuk memberi contoh kerja keras dan ketekunan; dan terutama untuk menanggung bagian dari kutukan Adam yang pertama, yang adalah untuk memakan roti dengan keringat di dahi: dan hal ini seharusnya tidak dipermasalahkan oleh orang-orang Yahudi, di mana biasanya para doktor dan Rabbin terbesar mereka memiliki pekerjaan atau pekerjaan sekuler; demikianlah R. Jochanan adalah seorang pembuat sepatu ^z R. Isaac adalah seorang pandai besi ^a, R. Juda adalah seorang penjahit ^b, Abba Saul dan R. Jochanan adalah pengurus pemakaman ^c; R. Simeon adalah penjual kapas ^d, R. Nehemiah adalah penggali parit ^e, R. Jose bar Chelphetha adalah seorang penjahit kulit ^f; dan lainnya dari mereka memiliki pekerjaan lain, beberapa di antaranya sangat rendah: R. Hillell yang terkenal adalah seorang pemotong kayu, dan Carna, seorang hakim di Israel, adalah seorang pengambil air ^g; demikianlah Maimonides mengatakan,

"Para orang bijak besar Israel adalah beberapa dari mereka pemotong kayu dan pengambil air ^h.''

Mereka berkata,

"Seorang ayah wajib mengajarkan anaknya sebuah pekerjaan yang jujur dan mudah ⁱ:''

ada beberapa pekerjaan yang mereka kecualikan ^k, tetapi pekerjaan tukang kayu bukanlah salah satunya; ya, mereka berkata,

"Jika seorang ayah tidak mengajarkan anaknya sebuah pekerjaan, sama saja seperti jika dia mengajarkan pencurian ^l.''

Dan mereka tidak menganggap hal ini bertentangan dengan pembelajaran; karena mereka memiliki pepatah ^m, bahwa

"indahlah belajar hukum, bersama dengan sebuah pekerjaan.''

Orang Yahudi seharusnya tidak menghina Kristus dengan pekerjaan tukang kayu ini, karena, menurut mereka, perlu bahwa seorang tukang kayu, dalam beberapa kasus, harus menjadi imam yang teratur; seperti dalam perbaikan kuil, terutama yang suci. Demikianlah Maimonides mengatakan ⁿ;

"Ada sebuah pintu jebakan, atau sebuah tempat terbuka di lantai kamar, yang terbuka ke tempat yang suci, sehingga para pekerja dapat memasuki tempat yang suci tersebut, ketika ada kebutuhan untuk memperbaiki sesuatu; dan karena kami menyebutkan pekerja, perlu diperhatikan di sini, ketika ada kebutuhan akan pembangunan di tengah kuil, harus sangat berhati-hati, שיהיה האומן כהן כשר, "bahwa pekerja, atau tukang kayu, adalah seorang imam yang benar".''

Ya, mereka secara tegas mengatakan, bahwa Mesias adalah salah satu dari empat tukang kayu di Zec 1:20. "Dan Tuhan menunjukkan kepadaku empat tukang kayu"; mereka bertanya ^o,

""Siapa empat tukang kayu itu?" Kata R. Chana bar Bizna, kata R. Simeon yang suci, Mesias putra Daud, Mesias putra Yusuf, dan Elia, dan seorang imam yang benar.''

Ini juga dinyatakan dengan beberapa variasi di tempat lain ^p,

""Dan Tuhan menunjukkan kepadaku empat tukang kayu"; dan ini adalah mereka, Elia, dan raja Mesias, dan Melkisedek dan yang diurapi untuk perang.''

Dan salah satu komentator mereka ^q pada teks yang sama berkata,

"Rabbinku yang berbahagia, menjelaskan ayat ini pada zaman Mesias;''

dan kemudian mengutip kutipan di atas dari Talmud; dan yang lain ^r merujuk padanya; Lihat Gill pada Mat 13:55. Penduduk Nazaret melanjutkan, untuk mencemooh Yesus, menyebutnya

putra Maria; seorang wanita miskin dari kota mereka, dan mungkin sekarang seorang janda, karena tidak disebutkan tentang Yusuf:

saudara dari Yakobus dan Yoses, dan dari Juda dan Simon? yang semuanya adalah putra Alphaeus atau Kleopas, yang merupakan saudara, atau saudara istrinya, dari Yusuf atau Maria; sehingga Kristus adalah kerabat dekat dari anak-anak ini: dan adalah umum bagi orang-orang Yahudi untuk menyebut seseorang seperti itu sebagai saudara, dan bahkan memang sebagai hubungan yang lebih jauh. Vulgata Latin, dan versi Etiopia, menggantikan Yoses dengan Joseph:

dan tidak adakah saudara perempuan di sini bersama kita? Dan mereka tersandung karena dia: baik karena cara dia memperoleh kebijaksanaan, dengan mana dia menyampaikan doktrin seperti itu; dan oleh kuasanya, melalui mana dia melakukan karya-karya besar atau mukjizatnya; mereka mencurigai dia memperolehnya dengan cara yang tidak sah, melalui kedekatan dengan iblis, yang kadang-kadang mereka tuduhkan kepadanya: atau karena rendahnya pekerjaan dan pekerjaannya; mereka tidak dapat membayangkan dia sebagai Mesias, yang membuat penampilan yang begitu dihina, dan dibesarkan dalam cara hidup yang begitu rendah; dan terutama, karena salah satu raja mereka pada umumnya, tidak boleh seorang mekanik, atau setidaknya dari pekerjaan yang rendah: dari kanon mereka tertulis ^s;

"Mereka tidak menunjuk untuk menjadi raja, atau seorang imam besar, seseorang yang pernah menjadi tukang daging, atau seorang barber, atau pengurus pemandian, atau seorang penjahit; bukan karena mereka tidak layak, tetapi karena pekerjaan mereka rendah, dan orang-orang selalu akan menghina mereka.''

Pekerjaan lain disebutkan di tempat lain ^t, di antara mereka raja, atau seorang imam besar, tidak pernah diambil; seperti pengrajin, pemintal, pengebor penggilingan tangan, apoteker, penenun, notaris, pemutih, seorang dokter bedah, &c. terutama yang berkaitan dengan pekerjaan wanita. Sekarang, sebagaimana tidak lazim untuk memilih seseorang untuk menjadi raja yang bekerja pada suatu pekerjaan, mereka tidak dapat menerima bahwa raja Mesias harus menjadi seorang tukang kayu; dan karena Yesus adalah demikian, mereka tersandung karena dia, dan menolak dia sebagai Mesias. Atau mereka tersandung karena rendahnya keturunannya dan garis keturunannya, ayah, ibu, dan saudara, dan saudari, semuanya berasal dari keadaan hidup yang rendah; sementara mereka mengharapkan Mesias akan lahir dan dibesarkan sebagai seorang pangeran duniawi, dalam kemewahan dan keagungan; Lihat Gill pada Mat 13:55, Mat 13:56, Mat 13:57.