Teks -- Mikha 5:6-15 (TB)

5:6 (#5-#5) Mereka itu akan mencukur negeri Asyur dengan pedang dan negeri Nimrod dengan pedang terhunus; mereka akan melepaskan kita dari Asyur, apabila ia ini masuk ke negeri kita dan menginjak daerah kita. 5:7 (#5-#6) Maka sisa-sisa Yakub akan ada di tengah-tengah banyak bangsa seperti embun dari pada TUHAN seperti dirus hujan ke atas tumbuh-tumbuhan yang tidak menanti-nantikan orang dan tidak mengharap-harapkan anak manusia. 5:8 (#5-#7) Maka sisa-sisa Yakub akan ada di antara suku-suku bangsa, di tengah-tengah banyak bangsa seperti singa di antara binatang-binatang hutan, seperti singa muda di antara kawanan kambing domba: ke manapun ia pergi, maka ia membanting dan menerkam, sedang tidak ada yang melepaskan. 5:9 (#5-#8) Tanganmu akan diangkat melawan para lawanmu, dan semua musuhmu akan dilenyapkan! 5:10 (#5-#9) Maka akan terjadi pada waktu itu, demikianlah firman TUHAN, Aku akan melenyapkan kudamu dari tengah-tengahmu dan akan membinasakan keretamu. 5:11 (#5-#10) Aku akan melenyapkan kota-kota negerimu dan akan meruntuhkan segala kubumu. 5:12 (#5-#11) Aku akan melenyapkan alat-alat sihir dari tanganmu, dan tukang-tukang peramal tidak akan ada lagi padamu. 5:13 (#5-#12) Aku akan melenyapkan patung-patungmu dan tugu-tugu berhalamu dari tengah-tengahmu, maka engkau tidak lagi akan sujud menyembah kepada buatan tanganmu. 5:14 (#5-#13) Aku akan menyentakkan tiang-tiang berhalamu dari tengah-tengahmu dan akan memunahkan berhalamu; 5:15 (#5-#14) Aku akan membalas dendam dengan murka dan kehangatan amarah, kepada bangsa-bangsa yang tidak mau mendengarkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mi 5:10-14 - MEMBINASAKAN KERETAMU.

Nas : Mi 5:9-13

Ketika Mesias kembali untuk menghakimi kejahatan dunia, Dia juga akan menyingkirkan kekuatan militer Israel (ayat Mi 5:9-10) dan dosa, sihir serta penyembahan berhala mereka (ayat Mi 5:11-13). Semua orang Israel yang tidak setia kepada Allah dan jalan-Nya akan dimusnahkan.

Jerusalem: Mi 5:5-6

Ini sebagian dari sebuah nubuat yang memberitahukan kemenangan atas negeri Asyur di masa mendatang. Kemenangan itu diperoleh oleh keturunan Daud, Mik 5:4-5 (Ibrani) atau oleh para pemuka Yehuda, Mik 5:4-5.

Jerusalem: Mi 5:6 - pedang terhunus

Dalam naskah Ibrani tertulis: di pintu-pintunya.

Jerusalem: Mi 5:7-8

Ini sebuah nubuat tersendiri. Ia terdiri atas dua bait yang sejalan. Dinubuatkanlah peranan yang akan dipegang sisa Israel, bdk Yes 4:3+ dalam penyelamatan bangsa-bangsa lain (bdk Mik 5:1-4; 7:12) dan dalam penghukuman mereka (Mik 4:13; 5:8,14). Gagasan pertama di akhir masa pembuangan barulah muncul, sehingga nubuat Mik 5:6-7 ini agaknya tidak berasal dari nabi Mikha.

Jerusalem: Mi 5:9-15

Nubuat yang tercantum dalam Mik 5:9-13 menegaskan bahwa Tuhan akan mengambil segenap andalan palsu dan manusiawi dari pada umatNya (bdk Hos 3:4; 8:14; Yes 2:7-8; 30:1-3; 15-16; 31:1-3), yaitu kekuatan militer, barang tenungan dan ibadat di bukit-bukit pengorbanan. Tetapi ancaman itu mengandung janji zaman keamanan dan kepercayaan. Mik 5:8 dan Mik 5:14 mengenakan firman kenabian itu pada bangsa-bangsa lain yang memusuhi Tuhan. Pengetrapan itu ternyata suatu saduran.

Jerusalem: Mi 5:14 - tiang-tiang berhalamu

Bdk Kel 23:24+; Kel 34:13+

Jerusalem: Mi 5:14 - memunahkan berhalamu

Dalam naskah Ibrani tertulis: memunahkan kota-kotamu.

Ende: Mi 5:5-6

Ajat² ini tidak berbitjara tentang al-Masih lagi, tetapi tentang kekalahan Asjur jang datang. Asjur sendiri akan dibinasakan oleh radja² lain (merumput dengan pedang). Siapa "kita" jang menghadapkan tudjuh radja itu? Mungkin kedua ajat ini mengutip pikiran pemuka² Jerusjalem jang mengira dapat mengalahkan Asjur. Kalau demikian artinja, maka dalam mulut nabi utjapan itu mendjadi edjekan, jang mau menindas kesembronoan itu.

Ende: Mi 5:5-6 - Ia akan melepaskan

Siapa? Jahwe? Ataukah baris itu melandjutkan nubuat tentang al-Masih?

Ende: Mi 5:7-8

Ajat² ini menggambarkan masa depan, waktu Israil akan menguasai musuh²nja. Kekuatannja datang dari Jahwe (embun dari Jahwe) dan tidak bersandarkan kekuatan insani (jang tidak menantikan orang....anak manusia).

Ende: Mi 5:10-15

Pada masa depan (bila Israil menang atas musuh²nja) Jahwe akan mengambil segenap dasar kepertjajaan insani, kekuatan militer, ilmu tenung, agama kafir, agar dengan djalan ini mendjadi kentara, bahwa kemenangan dan keselamatan datang dari Jahwe melulu. Allah sendiri jang sebenarnja mengerdjakan semua. Ada ahli jang mentjoret aj. 8(Mik 5:8) dan Mik 5:14, sehingga nubuat itu merupakan serangan atas keburukan Juda.

Endetn: Mi 5:12

Dipindahkan ke aj. Mik 5:13.

Endetn: Mi 5:13 - berhalamu

diperbaiki. Tertulis: "kata²mu".

Ref. Silang FULL: Mi 5:6 - negeri Nimrod // dengan pedang // menginjak daerah

· negeri Nimrod: Kej 10:8

· dengan pedang: Zef 2:13

· menginjak daerah: Nah 2:11-13

Ref. Silang FULL: Mi 5:7 - Maka sisa-sisa // bangsa seperti embun // atas tumbuh-tumbuhan

· Maka sisa-sisa: Am 5:15; [Lihat FULL. Am 5:15]; Mi 2:12; [Lihat FULL. Mi 2:12]

· bangsa seperti embun: Mazm 133:3; [Lihat FULL. Mazm 133:3]

· atas tumbuh-tumbuhan: Yes 44:4

Ref. Silang FULL: Mi 5:8 - binatang-binatang hutan // dan menerkam // yang melepaskan

· binatang-binatang hutan: Kej 49:9; [Lihat FULL. Kej 49:9]

· dan menerkam: Mi 4:13; Za 10:5

· yang melepaskan: Mazm 50:22; [Lihat FULL. Mazm 50:22]; Yes 5:29; [Lihat FULL. Yes 5:29]; Hos 5:14; [Lihat FULL. Hos 5:14]

Ref. Silang FULL: Mi 5:9 - akan diangkat

· akan diangkat: Mazm 10:12; [Lihat FULL. Mazm 10:12]

Ref. Silang FULL: Mi 5:10 - membinasakan keretamu

· membinasakan keretamu: Kel 15:4,19; Hos 14:4; [Lihat FULL. Hos 14:4]; Hag 2:23; Za 9:10

Ref. Silang FULL: Mi 5:11 - melenyapkan kota-kota // segala kubumu

· melenyapkan kota-kota: Ul 29:23; [Lihat FULL. Ul 29:23]; Yes 6:11

· segala kubumu: Rat 2:2; [Lihat FULL. Rat 2:2]; Hos 10:14; [Lihat FULL. Hos 10:14]; Am 5:9

Ref. Silang FULL: Mi 5:12 - ada lagi

· ada lagi: Ul 18:10-12; Yes 2:6; 8:19

Ref. Silang FULL: Mi 5:13 - melenyapkan patung-patungmu // dari tengah-tengahmu // buatan tanganmu

· melenyapkan patung-patungmu: Nah 1:14

· dari tengah-tengahmu: Hos 10:2

· buatan tanganmu: Yes 2:18; [Lihat FULL. Yes 2:18]; Yeh 6:9; [Lihat FULL. Yeh 6:9]; Za 13:2

Ref. Silang FULL: Mi 5:14 - menyentakkan tiang-tiang

· menyentakkan tiang-tiang: Kel 34:13; [Lihat FULL. Kel 34:13]; Hak 3:7; [Lihat FULL. Hak 3:7]; 2Raj 17:10; [Lihat FULL. 2Raj 17:10]

Ref. Silang FULL: Mi 5:15 - membalas dendam

· membalas dendam: Yes 65:12; [Lihat FULL. Yes 65:12]

Defender (ID): Mi 5:6 - tanah Nimrod

Asiria masih diakui sebagai "tanah Nimrod" di masa Mikha, setidaknya dua belas abad setelah Nimrod membangun Niniwe, kota terbesarnya.

Defender (ID): Mi 5:6 - dari Asyur

Walaupun tujuh gembala dan delapan tokoh utama mungkin memainkan peran penting dalam perlawanan akhir waktu oleh umat Allah terhadap Binatang dari Asyur/Babilonia yang dihidupkan kembali, akan tetapi, yang dilahirkan di Betlehem, kembali sebagai "pemerintah di Israel" (Mikha 5:2) yang pada akhirnya akan "melepaskan kita dari Asyur."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mi 5:6

Kej 10:8-11

Gill (ID): Mi 5:6 - Dan mereka akan membinasakan tanah Asyur dengan pedang // dan tanah Nimrod di pintu-pintunya // demikianlah dia akan membebaskan kita dari Asyur, ketika dia datang ke tanah kita, dan ketika dia menginjak di dalam batas kita.

Dan mereka akan membinasakan tanah Asyur dengan pedang,.... Atau "memberi ^makan padanya" dengan pedang, menghancurkan penduduknya; baik secara spiritual menaklukkan bangsa-bangsa di dunia kepada ketaatan Kristus, pedang Roh, yang adalah firman Allah; pemberitaan Injil, pelayanan para rasul, dan lainnya, di dunia Gentile; lihat 2Ko 10:3; atau secara harfiah, yang berarti bahwa malaikat-malaikat dari cawan, para pangeran Kristen, akan menghancurkan kerajaan Ottoman dengan pedang:

dan tanah Nimrod di pintu-pintunya; sama dengan Babilonia, kerajaan yang pertama kali didirikan oleh Nimrod, yang awal kerajaannya adalah Babel, Kej 10:11; sama dengan Nebrodas, sebuah nama Bacchus, yang tidak lain adalah Barchus putra Chus, karena Nimrod adalah putra Kush, dan Bacchus adalah seorang pemburu yang perkasa, seperti dia; semua ini telah dicatat oleh Bochart ^f: kini negerinya adalah Babel, Erech, Akkad, dan Kalneh, di tanah Sinar, yaitu, tanah Babilonia, sebagaimana Targum Onkelos dan Yerusalem dalam Kej 10:10, menyebutnya; meskipun ada yang berpendapat bahwa Nimrod memperluas kekuasaannya ke dalam Asyur; dan menerjemahkan ^g Mik 5:11 "dari tanah itu, dia" (yaitu, Nimrod) "pergi ke Asyur, dan membangun Niniwe, dan kota Rehoboth, dan Kalakh"; dan Targum Jonathan sangat tegas untuk itu, yang memparafrasekan kata-kata demikian,

"dari tanah itu pergi Nimrod, dan dia memerintah di Asyur, karena dia tidak mau berada dalam nasihat keturunan perpecahan, dan dia meninggalkan keempat kota ini; dan Tuhan memberinya suatu tempat (atau Asyur), dan dia membangun empat kota lainnya, Niniwe, dsb.

Oleh karena itu beberapa ^h berpendapat bahwa tanah Asyur dan tanah Nimrod di sini menunjuk pada satu dan negara yang sama; tetapi Ashur, dalam teks di Kejadian, tampaknya lebih merupakan nama seorang pria daripada tempat, yaitu anak Shem yang demikian bernama, dari siapa negara Asyur mengambil namanya; sedangkan, jika sudah lama berada di tangan Nimrod, dan begitu banyak kota yang dibangunnya di dalamnya, maka seharusnya lebih dikenal dengan namanya daripada nama Ashur; dan tampaknya paling masuk akal untuk menyimpulkan bahwa kota-kota Niniwe, dsb. dibangun oleh yang terakhir, dan bukan yang pertama; dan dua negara Asyur dan Nimrod, atau Babilonia, sangat jelas dipisahkan dalam teks ini; meskipun pada waktu nubuat ini, keduanya mungkin bersatu di bawah Esarhadon, yang merupakan raja Asyur dan Babilonia; dan saat ini keduanya berada di tangan Turki, dan kemungkinan besar akan terus demikian sampai nubuat ini digenapi dalam penghancuran mereka oleh para pangeran Kristen: hal yang sama dimaksudkan seperti sebelumnya; dan kata yang diterjemahkan "di pintu-pintunya" juga bisa diterjemahkan "dengan pedangnya" ⁱ; atau, seperti yang dicatat dalam Alkitab kita, "dengan pedang telanjangnya sendiri"; demikianlah Kimchi dan Aben Ezra menafsirkannya:

dengan demikian dia akan membebaskan kita dari Asyur, ketika dia datang ke tanah kita, dan ketika dia menginjak di dalam batas kita; yaitu, Raja Mesias akan melakukan pembebasan ini, seperti yang dijelaskan Kimchi dan yang lainnya ^k; Kristus membebaskan umat-Nya dari semua musuh spiritual mereka ketika Dia mendamaikan mereka; dan Dia akan membebaskan mereka di hari yang akan datang dari baik Paus maupun Turki, ketika Dia akan menghancurkan manusia berdosa dengan nafas mulut-Nya, dan mengeringkan sungai Efrat, serta melemparkan binatang dan nabi palsu ke dalam danau yang menyala dengan api dan belerang; meskipun semua yang dikatakan dalam ayat ini dan Mik 5:5 mungkin telah memiliki penggenapan sudah, setidaknya sebagian, dalam Saracen dan kekuasaan mereka, yang dimulai pada tahun 623, dan yang sangat berkuasa di Arab, Palestina, Suriah, Persia, Mesir, dan Afrika, dan bahkan menembus ke Spanyol dan Prancis, di mana semua tempat tersebut terdapat gereja-gereja Kristen; dan dengan demikian bisa disebut "tanah kita", sebagaimana gereja-gereja di dalamnya "istana kami", yang dimasuki, dipijak, dinodai, atau dihancurkan oleh orang-orang ini; dan tujuh atau delapan tokoh utama yang diangkat melawan mereka bisa jadi adalah para pangeran Kristen yang berperang melawan mereka, dan mengempaskan mereka kembali, serta menghancurkan tanah mereka; seperti Hugh yang besar, saudara Philip raja Prancis; Robert, earl Flanders; Robert, earl Normandia, saudara William Sang Penakluk, raja Inggris; Stephen, earl Blois; Raymund, earl Tholouse; Godfrey, duke Lorraine, dan saudara-saudara Baldwin dan Eustachius, dan lainnya. Mereka memulai dari Nice, di mana pernah diadakan suatu konsil Kristen yang terkenal, dan mengalahkan tentara Solyman dari sana, dalam waktu kurang dari sepuluh tahun berhasil menaklukkan banyak provinsi Asia, Lycaonia, Cilicia, Suriah, Mesopotamia, dan Comagena; dan akhirnya setelah mengalahkan Turki, dan mengeluarkan Saracen, merebut Yerusalem, dan menjadikan Godfrey dari Bullein sebagai rajanya ^l. Beberapa ^m telah menafsirkannya tentang kaisar Jerman, dan tujuh pemilih dalam kekaisaran (karena sebelumnya mereka tidak lebih dari itu), dengan sukses melanjutkan perang melawan Turki, Tartar, dan Saracen, ketika mereka menyerbu Eropa; tetapi makna yang sebelumnya tampak lebih baik; dan yang terbaik adalah memahami nubuat tentang penghancuran Turki atau kekaisaran Ottoman di hari yang akan datang oleh para pangeran Kristen.

Gill (ID): Mi 5:7 - Dan sisa-sisa Yakub akan berada di tengah banyak orang // seperti embun dari Tuhan // seperti hujan di atas rumput // yang tidak menunggu manusia, atau menunggu anak-anak manusia.

Dan sisa-sisa Yakub akan berada di tengah banyak orang,.... Orang-orang Yahudi, yang akan bertobat di akhir zaman, sisa-sisa mereka menurut pemilihan rahmat, serta semua orang Israel sejati, baik Yahudi maupun bukan Yahudi, yang dipilih dan menjadi umat yang khas dari Tuhan; yang, meskipun hanya sedikit jumlahnya dibandingkan dengan yang lain, dan dianggap rendah serta dianggap remeh di mata manusia, adalah orang-orang yang telah dipilih oleh Tuhan untuk dirinya sendiri; dan mereka, meskipun bukan dari dunia, namun berada di dunia, dan akan berada di berbagai bagiannya, tetapi menjadi bangsa yang terpisah dari dunia itu, dan tidak dianggap apa-apa di dalamnya; meskipun demikian, mereka akan terlihat di dalamnya, dan dipelihara dengan ajaib di tengah-tengahnya: dan akan menjadi

seperti embun dari Tuhan; baik berkenaan dengan diri mereka sendiri, yang serupa dengan embun untuk generasi mereka, yang berasal dari atas, dari surga, dan dari Tuhan, seperti kelahiran kembali mereka; dan yang secara diam-diam dan tanpa suara jatuh seperti rahmat Tuhan dalam kelahiran kembali; dan untuk jumlah tetesan tersebut, yang tidak dapat dihitung; dan begitu banyak adalah umat Tuhan, setidaknya mereka akan ada di akhir zaman, ketika Kristus kembali memiliki embun masa mudanya; atau jumlah orang yang bertobat, yang akan seperti tetesan embun pagi; begitu juga untuk kasih, rahmat, dan berkat Tuhan atas mereka, yang adalah seperti embun; dan yang dirinya sendiri adalah seperti itu bagi mereka, sehingga mereka sendiri adalah seperti embun dari-Nya, yang dimanjakan dengan kasih-Nya; yang, seperti embun, sepenuhnya gratis, sangat melembutkan, menyejukkan, dan menyegarkan, serta memberikan peningkatan; dan memiliki embun dari rahmat-Nya, atau berkat itu, yang jatuh atas mereka dalam jumlah banyak; lihat Hos 14:5; dan berkenaan dengan orang lain, di antara mereka ada, dan kepada siapa mereka seperti embun, melalui ucapan mereka, doktrin mereka, kata yang dilayankan oleh mereka, yang menetes seperti embun, Deu 32:26; dan melalui perbuatan baik mereka, yang bermanfaat untuk manusia; dan melalui perilaku mereka yang lembut dan ramah terhadap mereka; dan karena banyak berkat lahiriah yang mereka nikmati melalui mereka, seperti Laban yang melakukan ini demi Yakub, dan Potiphar demi Yosua:

seperti hujan di atas rumput; yang menghidupkan, menyegarkan, dan menyebabkan pertumbuhan serta kemakmuran; atau mereka seperti rumput, di mana hujan jatuh, dan tumbuh dengan jumlah yang besar, serta dengan kesuburan dan hasil yang banyak, Psa 72:16;

yang tidak menunggu manusia, atau menunggu anak-anak manusia; yang tampaknya terkait dengan embun, meskipun sesuai dengan baik embun dan hujan, yang tidak menunggu keinginan atau jasa manusia, tetapi turun menurut kehendak Tuhan: dan sehubungan dengan umat Tuhan, baik berkenaan dengan diri mereka sendiri; menunjukkan bahwa seperti mereka, seperti embun, atau seperti hujan dan awan penuh dengan air hujan, baik dari rahmat atau doktrin jika dibandingkan, mereka tidak berasal dari diri mereka sendiri, atau dari manusia, tetapi dari Tuhan; dan bahwa ketergantungan mereka tidak pada makhluk, tetapi kepada Tuhan untuk dukungan dan penyediaan: dan sehubungan dengan orang lain, kepada siapa mereka membawa manfaat melalui doktrin dan perbuatan mereka; bahwa semuanya berasal dari Tuhan, dan berkat ini karena kebaikan-Nya, yang menjadikan mereka berkat tanpa diminta dan tidak pantas; lihat Eze 34:26. Ini mungkin mengacu pada banyak pelayan Injil, yang doktrinnya seperti embun; dan yang, didampingi dengan kuasa dan Roh Tuhan, tidak menunggu apa pun dari manusia, tetapi beroperasi sekaligus secara diam-diam dan dengan kuat.

Gill (ID): Mi 5:8 - Dan sisa Jacob akan berada di antara bangsa-bangsa di tengah banyak orang // seperti singa di antara binatang-binatang hutan // seperti singa muda di antara kawanan domba // yang, jika dia berjalan melalui // baik menginjak, maupun merobek menjadi potongan-potongan, dan tidak ada yang bisa menyelamatkan.

Dan sisa Jacob akan berada di antara bangsa-bangsa di tengah banyak orang,.... Orang-orang yang sama dimaksudkan di sini seperti sebelumnya; yang dibandingkan dengan embun dan hujan, karena banyaknya; dan penuh dengan berkat dalam diri mereka, serta berguna dan bermanfaat bagi yang lain: dan di sini dikatakan sebagai

seperti singa di antara binatang-binatang hutan; kuat, perkasa, berkuasa, dan berani, serta superior terhadap musuh-musuh mereka, seperti singa yang terkuat di antara binatang, dan membuat semua binatang lain merasa tertekan. Beberapa merujuk ini pada masa Maccabees; ketika Yudas dan saudara-saudaranya bersikap dengan keberanian dan keberanian yang besar, serta meraih kemenangan, dan mengalahkan tentara Antiokhus, dan lainnya; tetapi tampaknya lebih relevan untuk masa akhir, ketika orang Yahudi akan menjadi lebih unggul dari musuh-musuh mereka, orang Turki, yang akan mengganggu mereka dalam kepemilikan tanah mereka: dan akan menjadi teror bagi mereka,

seperti singa muda di antara kawanan domba; menandakan bahwa musuh-musuh mereka tidak akan lebih berarti bagi mereka, dan tidak akan mampu menghalangi mereka, lebih dari kawanan domba yang melawan singa muda, atau mereka untuk melawan dia. Tujuan dari metafora ini adalah; bukan untuk menunjukkan ketidakberdayaan dan kepolosan musuh-musuh mereka, tetapi kelemahan mereka, dan kekuatan serta keberanian dari mereka;

yang, jika dia berjalan melalui; kawanan: apapun yang dia ambil,

baik menginjak, maupun merobek menjadi potongan-potongan, dan tidak ada yang bisa menyelamatkan; menjatuhkannya ke tanah sekaligus, menginjaknya, dan merobeknya menjadi potongan-potongan sebagai mangsanya; dan tidak ada dalam kawanan, atau kepada siapa itu milik, yang bisa menyelamatkan dari tangannya. Ini akan terjadi ketika orang Yahudi berbalik kepada Tuhan, dan Singa dari suku Yehuda akan memimpin mereka; meskipun beberapa menafsirkan ini sebagai waktu awal Injil, dan menganggapnya terpenuhi dalam para rasul dan pelayan pertama firman, yang merupakan orang Yahudi; dan yang merupakan pembela kebenaran yang pemberani, dan penakluk iblis dan dunia, serta merupakan alat untuk membawa banyak orang dalam penyerahan kepada Kristus; tetapi tampaknya lebih baik untuk menerapkannya ke masa terakhir, dan tidak hanya kepada orang Yahudi yang sudah bertobat, meskipun sebagai yang pertama; tetapi kepada semua, Israel rohani dari Allah, seluruh gereja Kristen, yang akan berada dalam keadaan yang sangat bahagia pada waktu itu.

Gill (ID): Mi 5:9 - Tanganmu akan diangkat terhadap lawan-lawanmu // dan semua musuhmu akan dipotong.

Tanganmu akan diangkat terhadap lawan-lawanmu,.... O sisa Yakub atau Israel, sebagaimana Targum; gereja Allah; sekarang adalah waktu dimana ia akan menang atas semua negara antikristen; sekarang para pangeran Kristen akan menuangkan cawan murka Allah atas mereka; dan mereka akan merasakan kekuatan dan berat tangan mereka; yang akan jatuh berat atas mereka, bahkan hingga kehancuran total mereka: atau tanganmu, O Mesias, penguasa di Israel, manusia damai yang akan membebaskan dari Asyur; dan siapa yang akan memimpin gereja dan umat-Nya, sisa Yakub, dan menghancurkan musuh-musuh mereka dengan pedang yang keluar dari mulut-Nya:

dan semua musuhmu akan dipotong; semua musuh Kristus dan gereja-Nya; semua raja di bumi yang akan berkumpul melawan mereka, binatang dan nabi palsu, beserta semua pengikut mereka; lihat Wahyu 19:19.

Gill (ID): Mi 5:10 - Dan akan terjadi pada hari itu, firman Tuhan, bahwa aku akan memotong kuda-kudamu dari tengah-tengahmu, dan aku akan menghancurkan kereta-keretamu.

Dan akan terjadi pada hari itu, firman Tuhan,.... Ketika hal-hal di atas akan terwujud, bahkan pada hari Injil, yang dibuat oleh munculnya matahari kebenaran; dispensasi Injil, bagian terakhir darinya:

bahwa aku akan memotong kuda-kudamu dari tengah-tengahmu, dan aku akan menghancurkan kereta-keretamu; yang mana beberapa orang menganggap ini sebagai sebuah sindiran terhadap Babel literal, dan akan terpenuhi ketika Kores mengambil alihnya; tetapi lebih tepatnya ini berhubungan dengan Babel mistis, dan penghancurannya oleh Kristus; namun yang terbaik adalah mengartikan ini sebagai gereja Kristus, semua kepercayaan dan ketergantungan dagingnya akan dipotong, dan hanya akan mempercayakan keselamatan kepada Kristus; khususnya orang Yahudi yang sekarang telah bertobat, yang terbiasa mempercayakan diri pada daging, dan pada hal-hal seperti yang disebutkan di sini; tetapi sekarang mereka akan dibuat melihat kebodohan dan kesia-siaan hal-hal tersebut, dan akan membuang serta menolak mereka; lihat Hos 14:3; atau maksudnya adalah, tidak akan ada lagi perang; kuda dan kereta tidak akan digunakan lagi dengan cara yang bermusuhan; tetapi akan ada damai yang sempurna, semua musuh dihancurkan, yang sesuai dengan Mik 2:3 Zec 9:10. Targumnya adalah,

"Aku akan memotong kuda-kuda bangsa dari tengah-tengahmu, dan menghancurkan kereta-kereta mereka?''

Gill (ID): Mi 5:11 - Dan Aku akan memotong kota-kota di tanahmu, dan meruntuhkan semua bentengmu.

Dan Aku akan memotong kota-kota di tanahmu, dan meruntuhkan semua bentengmu. Artinya adalah, mereka tidak akan tinggal di kota-kota yang dikuatkan dan di kota-kota yang berpagar; mereka tidak akan memiliki hal-hal ini untuk diandalkan, dan mereka tidak akan membutuhkan hal-hal itu untuk melindungi mereka, musuh mereka sudah ditaklukkan; dan selain itu, Tuhan akan menjadi benteng dan tempat perlindungan mereka, tembok api di sekeliling mereka, tetapi kemuliaan di tengah-tengah mereka. Ungkapan ini menggambarkan ketenangan dan keamanan yang terbesar, serta kehidupan di udara terbuka, bebas dan tak terganggu; lihat Zec 2:4. Targum menyatakan,

"Aku akan memotong kota-kota masyarakat dari tanahmu, dan menghancurkan semua benteng mereka;''

mereka tidak akan tinggal lagi di sana, dan tidak akan lagi menjadi yang menyinggung dan menyusahkan.

Gill (ID): Mi 5:12 - Dan Aku akan memotong sihir dari tanganmu // dan kamu tidak akan memiliki lagi peramal.

Dan Aku akan memotong sihir dari tanganmu,.... Seperti yang pernah dipraktikkan di antara orang Yahudi, meskipun dilarang kepada mereka, dan di Babilon mistis, atau gereja antikristus, yang sihirnya disebutkan, Wahyu 9:21; tetapi tidak ada yang seperti ini akan ditemukan di gereja Kristen, yang terdiri dari Yahudi dan non-Yahudi, di akhir zaman; semua seni yang tidak sah, penipuan dan sulap dalam hal-hal religius, akan berhenti, dan tidak akan ada lagi:

dan kamu tidak akan memiliki lagi peramal; atau pengamat, yang menutupi mata orang dengan kabut, dan menipu mereka dengan penampilan yang salah tentang sesuatu; yang berpura-pura mengetahui waktu dan musim, ketika itu adalah atau bukan hari yang baik untuk keluar, atau untuk berdagang; yang menilai berdasarkan awan, dan berdasarkan posisi langit, apa yang akan terjadi di masa depan; dan meskipun tipe orang semacam itu sebelumnya diizinkan, diabaikan, dan dipuja di antara orang Yahudi, mereka tidak akan lagi demikian; dan mereka tidak akan meminta nasihat dan saran dari orang-orang semacam itu; nor akan mereka membutuhkannya, dan mereka tidak seharusnya menggunakannya; lihat Ulangan 18:10.

Gill (ID): Mi 5:13 - Aku juga akan memutuskan gambar-gambarmu yang terukir, dan patung-patungmu di tengah-tengahmu // dan engkau tidak akan lagi menyembah pekerjaan tanganmu.

Aku juga akan memutuskan gambar-gambarmu yang terukir, dan patung-patungmu di tengah-tengahmu,.... Yang pertama adalah yang terbuat dari kayu atau batu; yang terakhir adalah patung, seperti yang dicetak atau dicor, dan terbuat dari emas, perak, atau tembaga; yang kadang-kadang disembah oleh orang Yahudi, dan sekarang ditemukan di gereja yang murtad di Roma; tetapi tidak akan memiliki tempat di gereja Kristen, atau yang disebut demikian, di akhir zaman. Orang Yahudi memang tidak memiliki berhala atau penyembahan berhala di antara mereka sejak penawanan Babel; dan nabi di sini berbicara, bukan tentang apa yang akan ditemukan di antara mereka, dan dihapus saat mereka bertobat; tetapi tentang apa yang ada di zamannya, atau yang telah ada, atau yang akan ada lagi, tetapi tidak seharusnya ada di masa depan, ketika mereka berbalik kepada Tuhan, dan menjadi seperti embun di antara rakyat; dan demikianlah kita harus memahami beberapa bagian yang mengikuti. Targum-nya adalah,

"Aku akan memutuskan gambar-gambar dari rakyat, dan patung-patung mereka:''

dan engkau tidak akan lagi menyembah pekerjaan tanganmu; agar tidak sujud kepada berhala dan menyembah mereka, begitu juga tidak mempercayai hak-hak duniawi, upacara-upacara, pengamatan terhadap tradisi para tua-tua, atau karya-karya kebenaran yang dilakukan oleh mereka, yang pernah mereka cenderung lakukan.

Gill (ID): Mi 5:14 - Dan Aku akan mencabut kebunmu dari tengah-tengahmu // demikian Aku akan menghancurkan kotamu

Dan Aku akan mencabut kebunmu dari tengah-tengahmu,.... Ditanam untuk ibadah berhala, dan yang dibangkitkan oleh orang Yahudi pada masa pemerintahan beberapa raja mereka, dan digunakan untuk tujuan demikian; lihat 1Ki 15:13; meskipun bertentangan dengan hukum Tuhan, Deu 16:21; tetapi kini tidak boleh ada yang demikian, semua penyembahan berhala telah dicabut dari dunia. Targum mengatakan,

"Aku akan mencabut tanaman umat dari tengah-tengahmu:''

demikian Aku akan menghancurkan kotamu; yang dipahami sebagian orang sebagai kota-kota yang diberikan kepada penyembahan berhala; atau lebih tepatnya, itu harus dipahami dalam arti yang sama seperti di Mic 5:11; meskipun karena hal itu, dan sebagai sesuatu yang berbeda darinya, lebih baik menerjemahkan kata-kata tersebut dengan Targum,

"Aku akan menghancurkan musuh-musuhmu ⁿ.''

Gill (ID): Mi 5:15 - Dan Aku akan melaksanakan pembalasan dalam kemarahan, dan amarah kepada para Heathen // seperti yang belum mereka dengar.

Dan Aku akan melaksanakan pembalasan dalam kemarahan, dan amarah kepada para Heathen,.... Atau "bangsa-bangsa" ^o; bukan hanya bangsa-bangsa Pagan, tetapi juga yang Papal dan Mahometan, bahkan semua yang adalah musuh Kristus, serta gereja dan umat-Nya:

seperti yang belum mereka dengar; sebagaimana hukuman yang mengerikan, dan ungkapan mengerikan dari kemarahan dan amarah ilahi, melalui gempa bumi, batu-batu es, dll. yang belum pernah diketahui atau didengar di dunia sebelumnya; lihat Wahyu 16:18; atau, "yang belum mendengar" ^p; orang-orang yang belum mendengar dan mendengarkan firman Tuhan, suara Kristus dalam Injil, tetapi telah berpaling dengan telinga tuli terhadapnya, dan menganggap remeh. Jadi Targum,

"yang belum menerima ajaran hukum;''

namun jauh lebih tepat untuk memahaminya sebagai ajaran Injil yang tidak ditaati oleh manusia, dan oleh karena itu dihukum dengan adil; lihat 2Tesalonika 1:8.