Teks -- Kejadian 17:17-27 (TB)

17:17 Lalu tertunduklah Abraham dan tertawa serta berkata dalam hatinya: "Mungkinkah bagi seorang yang berumur seratus tahun dilahirkan seorang anak dan mungkinkah Sara, yang telah berumur sembilan puluh tahun itu melahirkan seorang anak?" 17:18 Dan Abraham berkata kepada Allah: "Ah, sekiranya Ismael diperkenankan hidup di hadapan-Mu!" 17:19 Tetapi Allah berfirman: "Tidak, melainkan isterimu Saralah yang akan melahirkan anak laki-laki bagimu, dan engkau akan menamai dia Ishak, dan Aku akan mengadakan perjanjian-Ku dengan dia menjadi perjanjian yang kekal untuk keturunannya. 17:20 Tentang Ismael, Aku telah mendengarkan permintaanmu; ia akan Kuberkati, Kubuat beranak cucu dan sangat banyak; ia akan memperanakkan dua belas raja, dan Aku akan membuatnya menjadi bangsa yang besar. 17:21 Tetapi perjanjian-Ku akan Kuadakan dengan Ishak, yang akan dilahirkan Sara bagimu tahun yang akan datang pada waktu seperti ini juga." 17:22 Setelah selesai berfirman kepada Abraham, naiklah Allah meninggalkan Abraham. 17:23 Setelah itu Abraham memanggil Ismael, anaknya, dan semua orang yang lahir di rumahnya, juga semua orang yang dibelinya dengan uang, yakni setiap laki-laki dari isi rumahnya, lalu ia mengerat kulit khatan mereka pada hari itu juga, seperti yang telah difirmankan Allah kepadanya. 17:24 Abraham berumur sembilan puluh sembilan tahun ketika dikerat kulit khatannya. 17:25 Dan Ismael, anaknya, berumur tiga belas tahun ketika dikerat kulit khatannya. 17:26 Pada hari itu juga Abraham dan Ismael, anaknya, disunat. 17:27 Dan semua orang dari isi rumah Abraham, baik yang lahir di rumahnya, maupun yang dibeli dengan uang dari orang asing, disunat bersama-sama dengan dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 17:17 - TERTAWA.

Nas : Kej 17:17

Tampaknya untuk sejenak Abraham sedikit tidak percaya (bd. Kej 18:12). Kita perlu maklum bahwa orang yang imannya kuat sekalipun kadang-kadang ragu-ragu juga. Apabila hal ini terjadi dalam kehidupan kita, kita harus tetap taat, sambil berseru kepada Allah untuk memperbaharui iman kita.

BIS: Kej 17:19 - Ishak

Ishak: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti: "dia tertawa".

Jerusalem: Kej 17:1-27

Ini sebuah ceritera lain mengenai perjanjian. Berasal dari tradisi Para Imam dan agak berbeda dengan kisah yang tercantum dalam bab 15 yang berasal dari tradisi Yahwista. Perjanjian ini meneguhkan janji-janji yang sama, tetapi kali ini disebabkan pada manusia kewajiban untuk mengusahakan kesempurnaan akhlak, Kej 17:1, ikatan keagamaan dengan Allah, Kej 17:7,19, dan sebuah perintah positip, yaitu sunat. Bdk kisah mengenai perjanjian dengan Nuh, Kej 9:9+, yang berasal dari tradisi yang sama.

Jerusalem: Kej 17:17 - Tertawa

Tertawa Abraham itu mengingatkan tertawa Sara, Kej 18:12+, dan tertawa Ismael, Kej 21:9+ (lih juga Kej 21:6). Tertawa itupun mengingatkan nama Ishak (singkatan dari Ishk-El) yang berarti: Semoga Allah tersenyum, semoga Ia berkenan, atau: Allah telah tersenyum, berkenan. Tertawa Abraham itu bukanlah tanda kurang percaya, tetapi terlebih suatu tanda rasa heran terhadap janji yang tidak masuk akal itu. Setidak-tidaknya Abraham mengingatkan sebuah tanda bukti dan ini dimintanya juga mengingatkan bahwa Ismael sudah ada, yang dapat menjadi pewaris yang dijanjikan itu.

Ende: Kej 17:18

Ibrahim mengusulkan, agar supaja Isjmael dipilih oleh Tuhan akan mendjadi Bapa Umat Tuhan. Akan tetapi bukan inilah maksud Tuhan.

Tuhan akan melaksanakan apa jang menurut perhitungan manusia mustahil.

Ende: Kej 17:20

Bandingkan dengan Kej 25:12-16.

Ref. Silang FULL: Kej 17:17 - Lalu tertunduklah // dan tertawa // yang berumur // telah berumur

· Lalu tertunduklah: Kej 17:3; [Lihat FULL. Kej 17:3]

· dan tertawa: Kej 18:12; 21:6

· yang berumur: Kej 12:4; [Lihat FULL. Kej 12:4]

· telah berumur: Kej 18:11,13; 21:7; 24:1,36; Yer 20:15; Luk 1:18; Rom 4:19; Gal 4:23; Ibr 11:11

Ref. Silang FULL: Kej 17:18 - sekiranya Ismael // di hadapan-Mu

· sekiranya Ismael: Kej 16:15; [Lihat FULL. Kej 16:15]

· di hadapan-Mu: Kej 21:11

Ref. Silang FULL: Kej 17:19 - anak laki-laki // dia Ishak // dengan dia // menjadi perjanjian

· anak laki-laki: Kej 17:6,21; [Lihat FULL. Kej 17:6]; [Lihat FULL. Kej 17:21]; Kej 18:14; 21:2; 1Sam 1:20

· dia Ishak: Kej 16:11; [Lihat FULL. Kej 16:11]; Mat 1:21; Luk 1:13,31

· dengan dia: Kej 26:3; 50:24; Kel 13:11; Ul 1:8

· menjadi perjanjian: Kej 9:16; [Lihat FULL. Kej 9:16]; Gal 3:16; [Lihat FULL. Gal 3:16]

Ref. Silang FULL: Kej 17:20 - sangat banyak // belas raja // menjadi bangsa

· sangat banyak: Kej 13:16; [Lihat FULL. Kej 13:16]

· belas raja: Kej 25:12-16

· menjadi bangsa: Kej 25:18; 48:19

Ref. Silang FULL: Kej 17:21 - Tetapi perjanjian-Ku // Sara bagimu // akan datang

· Tetapi perjanjian-Ku: Kel 34:10

· Sara bagimu: Kej 17:19; [Lihat FULL. Kej 17:19]

· akan datang: Kej 18:10,14

Ref. Silang FULL: Kej 17:22 - Abraham, naiklah

· Abraham, naiklah: Kej 18:33; 35:13; Bil 12:9

Ref. Silang FULL: Kej 17:23 - di rumahnya // Allah kepadanya

· di rumahnya: Kej 12:5; [Lihat FULL. Kej 12:5]

· Allah kepadanya: Kej 17:10,14; [Lihat FULL. Kej 17:10]; [Lihat FULL. Kej 17:14]

Ref. Silang FULL: Kej 17:24 - Abraham berumur // kulit khatannya

· Abraham berumur: Kej 12:4; [Lihat FULL. Kej 12:4]

· kulit khatannya: Rom 4:11

Ref. Silang FULL: Kej 17:25 - Dan Ismael

· Dan Ismael: Kej 16:16

Ref. Silang FULL: Kej 17:27 - isi rumah

· isi rumah: Kej 14:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 17:17 - Kemudian Abraham jatuh tertelungkup // dan tertawa // dan berkata di dalam hatinya // akankah seorang anak dilahirkan baginya yang berusia seratus tahun // dan akankah Sarah, yang berusia sembilan puluh tahun, melahirkan.

Kemudian Abraham jatuh tertelungkup,.... Dalam rasa hormat kepada Yang Ilahi, dan dengan penuh keheranan atas apa yang dikatakan kepadanya:

dan tertawa; bukan karena ketidakpercayaan dan keraguan terhadap janji, seperti yang dilakukan Sarah, karena ia tidak terhuyung-huyung oleh ketidakpercayaan, tetapi karena kegembiraan atas kabar baik itu; dan demikian juga Onkelos menerjemahkannya, "dan ia bersukacita", dengan sukacita iman; mungkin Tuan kita merujuk pada hal ini dalam Yoh 8:56; ia melihat Kristus dalam janji tentang Ishak, dan bersukacita bahwa ia akan lahir dari keturunannya: Targum Jonathan dan Yerusalem memparafrasekannya, "dan ia mengherankan"; ia terkejut oleh anugerah Tuhan yang memberinya janji seperti itu, dan ia kagum pada kuasa Tuhan yang harus diterapkan dalam pemenuhannya: dan oleh karena itu, dilanjutkan:

dan berkata di dalam hatinya; dalam dirinya sendiri, tanpa mengungkapkan sesuatu yang dapat didengar dan dipahami oleh makhluk manapun; tetapi Tuhan yang Maha Mengetahui mengetahui apa yang ia katakan, dan bahasa itu, apakah dari ketidakpercayaan atau bukan:

apakah seorang anak akan dilahirkan bagi orang yang sudah seratus tahun? bukan berarti ia sekarang berusia penuh seratus tahun, ia berusia sembilan puluh sembilan, dan memasuki tahun seratusnya; tetapi kemudian ia akan berusia seratus tahun ketika anak ini dilahirkan untuknya, Kej 21:5. Tidak ada yang aneh bagi seorang anak untuk dilahirkan pada seorang pria yang berusia seratus tahun, bahkan banyak yang berusia ratusan tahun, tetapi itu adalah hal yang jarang terjadi pada zaman Abraham; meskipun memang setelah ini kita membaca bahwa Abraham sendiri memiliki enam putra dari Keturah, ketika, kekuatan alaminya kembali diperbaharui, dan masa mudanya diperbaharui seperti burung rajawali; dan selain itu, Abraham mengucapkan ini, bukan begitu banyak terkait dengan dirinya sendiri, meskipun usianya adalah suatu keadaan yang memperbesar keajaiban, tetapi terkait dengan Sarah, dan keadaan di mana ia berada, yang akan melahirkan anak ini untuknya:

dan akankah Sarah, yang berusia sembilan puluh tahun, melahirkan? dan dengan siapa telah berhenti sejalan dengan cara perempuan, yang membuatnya lebih sulit dipercaya bagaimana itu bisa terjadi. Beberapa berpendapat bahwa Abraham mengatakan ini, sebagai sedikit meragukannya, sampai ia lebih kuat diyakinkan oleh Tuhan bahwa memang demikian adanya, seperti yang dinyatakan dalam Kej 17:19; tetapi karena tidak mendapat teguran atas apa yang ia katakan dan lakukan, seperti halnya Sarah, tampaknya menunjukkan sebaliknya.

Gill (ID): Kej 17:18 - Dan Abraham berkata kepada Allah // O, semoga Ishmael dapat hidup di hadapan-Mu.

Dan Abraham berkata kepada Allah,.... Setelah diberitahu bahwa dia akan memiliki seorang putra dari Sarah, yang menjadi ahli warisnya, ia khawatir tentang Ishmael dan apa yang akan terjadi padanya; dan siapa, yang saat itu sudah dewasa, pasti memiliki tempat yang besar di dalam hatinya, dan sangat mungkin ia mulai berpikir bahwa ia adalah benih yang dijanjikan, karena ia telah hidup hingga usia yang cukup, dan tidak memiliki putra lain, sementara Sarah sudah tidak bisa melahirkan; tetapi sekarang menyadari bahwa hal itu tidak akan terjadi, ia mengajukan permohonan untuk Ishmael, yang tidak ia abaikan karena janji akan yang lain, dan untuk menunjukkan cintanya padanya, serta perhatian atas kesejahteraannya:

O, semoga Ishmael dapat hidup di hadapan-Mu; ia berdoa agar hidupnya dilestarikan, dan agar ia dapat menghabiskannya dalam ketakutan, ibadah, dan pengabdian kepada Allah; demikian juga Targum dari Jonathan, "O, semoga Ishmael bisa hidup dan menyembah di hadapan-Mu," dan dalam arti yang sama Jarchi juga menyampaikan; agar ia dapat menikmati kasih karunia Allah, kehadiran yang penuh kasih, dan persekutuan dengan-Nya; agar ia dapat menjalani kehidupan spiritual yang suci di sini, yang diterima dan menyenangkan bagi Allah, dan memiliki kehidupan kekal di kemudian hari: karena kita harus memahami doa ini dalam arti yang seluas mungkin sebagaimana kita dapat anggap hati seorang ayah terpanggil dalam hal ini demi kebaikan anaknya; meskipun hal ini sangat terkait dengan bahagiannya dalam berkat dari anak yang dijanjikan, dan khususnya mempertimbangkan pewarisan keturunannya, atau setidaknya terus hidup dalam keturunannya; ini adalah apa yang diperhatikan oleh Tuhan, dan dijawab-Nya kepadanya.

Gill (ID): Kej 17:19 - Dan Allah berfirman, Sarah, istrimu, pasti akan melahirkan seorang putra untukmu // dan engkau akan memberi nama dia Ishak // dan Aku akan menetapkan perjanjianku dengan dia, untuk perjanjian yang kekal, dan dengan keturunannya setelah dia

Dan Allah berfirman, Sarah, istrimu, pasti akan melahirkan seorang putra untukmu,.... Ini diulang untuk mengkonfirmasi hal itu, dan diungkapkan demikian untuk menghilangkan semua keraguan tentangnya, jika ada, yang mengganggu pikiran Abraham; serta untuk memberitahunya bahwa janji seorang putra melalui Sarah tidak akan digantikan oleh doanya untuk Ishmael, yang mungkin ia cintai lebih karena kasih alami yang lebih besar daripada untuk putranya yang belum lahir, di mana keturunannya akan dipanggil:

dan engkau akan memberi nama dia Ishak; yang berarti "tawa"; dan nama ini diberikan kepadanya dari tawanya Abraham atas janji itu, dan bukan dari tawa Sarah, yang saat itu belum ada; oleh karena itu Josephus ^p salah ketika ia mengusulkan, bahwa Ishak mendapatkan nama ini dari tawa Sarah atas perkataan Allah bahwa dia akan melahirkan seorang putra: meskipun kelahirannya merupakan hal yang penuh tawa dan suka cita bagi keduanya, seperti juga bagi semua orang baik yang mendengarnya, Kej 21:8. Jadi Polyhistor ^q dari Melo, seorang penulis kafir, berbicara tentang Abraham, mengatakan, bahwa dari istrinya yang sah atau menikah, lahir seorang putra kepadanya, yang namanya dalam bahasa Yunani adalah "Gelos", yaitu, tawa. Ishak adalah salah satu dari mereka yang diperhatikan orang Yahudi ^r yang namanya telah diberikan sebelum ia lahir; lihat Gill pada Kej 16:11,

dan Aku akan menetapkan perjanjianku dengan dia, untuk perjanjian yang kekal, dan dengan keturunannya setelah dia; perjanjian sunat yang baru saja dibuat dengan Abraham, janji akan tanah Kanaan untuknya dan keturunannya, dan Mesias yang akan lahir darinya, sampai kedatangan-Nya perjanjian ini akan tetap ada, dan oleh karena itu disebut kekal.

Gill (ID): Kej 17:20 - Dan mengenai Ismail, aku telah mendengar doamu, // lihat, aku telah memberkatinya // dan akan membuatnya subur, dan akan melipatgandakannya dengan sangat // dua belas raja akan dia lahirkan // aku akan menjadikannya sebuah bangsa yang besar.

Dan mengenai Ismail, aku telah mendengar doamu, dan sebagainya. Memperhatikan doanya untuknya, dan menerimanya serta akan menjawabnya, dan dilakukan, sebagai berikut:

lihat, aku telah memberkatinya; ditentukan dalam hatinya untuk memberkatinya, dijanjikan untuk memberkatinya, Kej 16:10; memiliki berkat yang disimpan dan disiapkan untuknya:

dan akan membuatnya subur, dan akan melipatgandakannya dengan sangat; seperti yang dilakukan, banyak dari bangsa Arab, Hagar, Saracen, dan Turki, semua berasal darinya:

dua belas raja akan dia lahirkan; yang namanya disebutkan, Kej 25:13; dan jumlahnya di sana tepat sesuai dengan nubuat ini. Melo ^s, penulis kafir yang disebutkan di atas, mengatakan bahwa Abraham, dari istri lainnya, pelayan Mesir (yaitu, Hagar), melahirkan dua belas anak, yang dia keliru anggap sebagai dua belas anak Ismail, anaknya dari Hagar; dan, tambahnya, mereka pergi ke Arab, membagi wilayah di antara mereka, dan adalah yang pertama memerintah atas penduduknya; hingga saat ini, raja-raja Arab memiliki dua belas nama serupa dengan itu. Jadi, Saracen dibagi menjadi dua belas suku, yang mana terdapat banyak "phylarchi", atau gubernur; dan Turki juga dibagi menjadi jumlah suku yang sama ^t. Dan

aku akan menjadikannya sebuah bangsa besar; seperti bangsa Turki terutama; dan kekaisaran Turki sering disebut dalam tulisan-tulisan Yahudi sebagai kerajaan Ismail, sebagaimana bahasa Arab disebut sebagai bahasa Isma'il.

Gill (ID): Kej 17:21 - Tetapi perjanjian-Ku akan diteguhkan dengan Ishak // yang akan dilahirkan Sarah bagimu, pada waktu yang ditentukan ini, pada tahun yang akan datang.

Tetapi perjanjian-Ku akan diteguhkan dengan Ishak,.... Perjanjian sunat; karena meskipun Ismail telah disunat, dan keturunannya menjalankan ritus itu, namun hal itu tidak diperintahkan oleh Tuhan kepada mereka; dan itu tidak bagi mereka, atau tidak memiliki tujuan yang sama seperti kepada orang Israel; dan khususnya janji tanah Kanaan, yang dibuat dalam perjanjian itu, hanya milik keturunan Ishak, dan hanya kepada mereka yang berada dalam garis Yakub, dan khususnya kepada Mesias yang berasal darinya, yang mana sunat memiliki kaitan:

yang akan dilahirkan Sarah bagimu, pada waktu yang ditentukan ini, pada tahun yang akan datang: artinya, pada akhir sembilan bulan, yang merupakan waktu yang ditentukan bagi seorang wanita saat mengandung.

Gill (ID): Kej 17:22 - Dan ia berhenti berbicara; dengan dia // dan Tuhan pergi dari Abraham.

Dan ia berhenti berbicara; dengan dia,.... Setelah ia menyelesaikan semua yang harus ia katakan kepadanya pada saat itu. Itu adalah kerendahan hati yang besar dari Sang Pencipta untuk berbicara dengan makhluk; itu adalah rahmat dan kebaikan yang luar biasa untuk membuat janji-janji seperti itu kepadanya, seperti yang Ia lakukan, dan memberi kepada-Nya jawaban atas doa serta persekutuan dengan-Nya; tetapi kenikmatan tertinggi dari Tuhan di sini tidaklah abadi; persekutuan yang tidak terputus dengan-Nya disimpan untuk dunia yang lain:

dan Tuhan pergi dari Abraham; dari bumi, tempat ia bersama Abraham, dan naik di atasnya menuju surga, dalam wujud yang terlihat, dan sangat mungkin dalam bentuk manusia, di mana Ia turun: Targum Onkelos dan Jonathan menganggapnya sebagai "kemuliaan Tuhan", Shekinah yang mulia, Tuhan kehidupan dan kemuliaan.

Gill (ID): Kej 17:23 - Dan Abraham mengambil Ismael, anaknya // dan semua yang lahir di rumahnya // dan semua yang dibeli dengan uangnya // setiap pria di antara laki-laki di rumah Abraham // dan mencircumcis daging kulup mereka, pada hari yang sama, seperti yang telah dikatakan Tuhan kepadanya.

Dan Abraham mengambil Ismael, anaknya,.... Untuk mencircumcisnya; dia mengambil anaknya terlebih dahulu, untuk memberi contoh kepada para pelayannya, dan agar mereka lebih suka mematuhi ketika mereka melihat bahwa anak Abraham, dan pada saat itu satu-satunya anaknya, dicircumcis di depan mata mereka:

dan semua yang lahir di rumahnya; yang berjumlah tiga ratus delapan belas ketika ia menyelamatkan Lot dari raja-raja, Kej 14:14; dan mungkin sekarang jumlahnya telah bertambah:

dan semua yang dibeli dengan uangnya; berapa banyak jumlah mereka, tidak mudah untuk dikatakan, tidak diragukan lagi mereka banyak:

setiap pria di antara laki-laki di rumah Abraham; baik anak-anak maupun pelayan, dan baik yang kecil maupun yang dewasa:

dan mencircumcis daging kulup mereka, pada hari yang sama, seperti yang telah dikatakan Tuhan kepadanya; ia melakukan operasi ini sesuai dengan cara yang diperintahkan Tuhan, pada hari yang sama ia berbicara kepadanya tentang hal itu; ia tidak tidak taat, ataupun lamban untuk menaati perintah Tuhan, tetapi segera mematuhinya, tanpa berkonsultasi dengan daging dan darah, tanpa menghiraukan rasa sakit yang mungkin ia dan keluarganya alami, atau rasa malu atau bahaya yang mungkin mereka hadapi karena orang-orang kafir di sekitar mereka; tetapi dengan mempercayakan diri kepada Tuhan, dan menyerahkan dirinya kepada-Nya, serta dengan rasa takut kepada Tuhan di hadapan matanya, ia tidak ragu-ragu, tetapi dengan penuh suka cita melakukan kehendak Tuhan. Dalam melakukan pekerjaan ini, ia mungkin mendapat beberapa bantuan: sangat mungkin ia memulainya sendiri, dan mencircumcis beberapa orang; dan setelah mengajarkan beberapa pelayannya cara melakukannya sesuai dengan resep ilahi, mereka mungkin membantu dia untuk menyelesaikannya.

Gill (ID): Kej 17:24 - Dan Abraham berumur sembilanpuluh tahun dan sembilan // ketika ia disunat di daging kulupnya.

Dan Abraham berumur sembilanpuluh tahun dan sembilan,.... Lihat Kej 17:1. Fakta mengenai usianya ini diperhatikan lebih untuk memuji iman dan ketaatannya, bahwa meskipun ia adalah orang tua, ia tidak mempertimbangkan usianya, atau menjadikannya sebagai halangan; bahwa ia tidak mampu menanggung rasa sakit, atau akan memalukan bagi seorang lelaki seusianya untuk tidak tertutup di depan pelayannya:

ketika ia disunat di daging kulupnya; siapa yang menyunatnya tidak dikatakan, sangat mungkin Eliezer, pelayannya yang utama: orang-orang Yahudi, yang selalu ingin tahu segalanya, mengatakan ^u, bahwa ia memanggil Sem, putra Nuh, yang menyunatnya dan putranya Ishak; tetapi kemungkinan besar Ishmael disunat oleh Abraham sendiri, seperti yang terlihat dari Kej 17:23; dan Abraham mungkin saja menyunat dirinya sendiri, seperti yang dipikirkan oleh Ben Melech.

Gill (ID): Kej 17:25 - Dan Ishmael, putranya, berumur tiga belas tahun ketika ia disunat di daging kulupnya.

Dan Ishmael, putranya, berumur tiga belas tahun ketika ia disunat di daging kulupnya. Oleh karena itu, bangsa Arab, seperti yang dinyatakan oleh Josephus ^w, mensunat anak-anak mereka ketika berusia tiga belas tahun, karena Ishmael, pendiri bangsa mereka, disunat pada usia tersebut; dan Origen ^x menegaskan hal yang sama; dan dengan ini selaras dengan apa yang dikatakan seorang penulis Arab ^y tentang bangsa Arab sebelum Mahomet, bahwa mereka biasa disunat pada usia tertentu, antara tahun kesepuluh dan kelima belas. Jadi Rauwolff mengatakan ^z, ada beberapa, terutama di antara bangsa Arab, yang meniru patriark mereka Ishmael. Adapun orang-orang Mahometan, meskipun mereka disunat, mereka tidak selalu melakukannya pada tahun ketiga belas, seperti yang ditulis beberapa orang; karena itu dilakukan oleh mereka kadang-kadang pada tahun ketiga belas, keempat belas, kelima belas, atau keenam belas, dan kadang-kadang pada tahun keenam atau ketujuh ^a. Orang Mesir, menurut Ambrose ^b, mensunat anak-anak mereka pada usia empat belas tahun, yang mendekati waktu Ishmaelit atau Arab, yang mungkin mereka terima sunat, jika bukan dari orang Israel, seperti yang telah disebutkan sebelumnya. Seorang pelancong tertentu mengatakan ^c, orang Mesir modern, seperti sebagian besar orang Mahometan lainnya, tidak disunat sebelum tahun ketiga belas. Orang Afrika mensunat pada hari ketujuh, yang lebih mendekati cara orang Yahudi ^d.

Gill (ID): Kej 17:26 - Pada hari yang sama Abraham disunat, dan Ishmael anaknya.

Pada hari yang sama Abraham disunat, dan Ishmael anaknya. Ini diulang, agar dapat diperhatikan bahwa keduanya disunat sesuai perintah Tuhan, dan pada hari yang sama ketika perintah itu diberikan. Jarchi mengamati, itu terjadi di siang hari, dan bukan di malam hari; yang menunjukkan, katanya, dia tidak takut pada orang-orang kafir, dan penghina; dan agar musuh-musuhnya, serta orang-orang dari generasi itu, tidak dapat berkata, jika kami telah melihatnya, kami tidak akan membiarkannya untuk disunat, dan mematuhi perintah Tuhan: dan beberapa penulis Yahudi ^e mengarang cerita, bahwa dia disunat pada hari yang ditentukan berikutnya oleh Musa untuk hari pengampunan, dan bahwa di tempat di mana dia disunat altar dibangun; tetapi semua ini tidak memiliki dasar. Perkara ini dilakukan, menurut Uskup Usher ^f, A. M. 2107, dan sebelum Kristus 1897.

Gill (ID): Kej 17:27 - Dan semua laki-laki dalam rumahnya // yang lahir di rumah, atau dibeli dengan uang dari orang asing, disunat bersamanya.

Dan semua laki-laki dalam rumahnya,.... Semua pria, baik anak-anak maupun dewasa:

yang lahir di rumah, atau dibeli dengan uang dari orang asing, disunat bersamanya; dengan kehendak mereka, dan dengan persetujuan mereka; tidak dipaksa, seperti yang diperhatikan dengan tepat oleh Aben Ezra; dan mereka yang sebelumnya telah dilatih olehnya dalam kegiatan keagamaan, lebih mudah dipengaruhi olehnya untuk mengikuti teladannya; ini juga diulang, agar dapat dilayani, dan menjadi contoh yang diikuti di generasi yang akan datang.