Teks -- Efesus 3:14-21 (TB)

Doa Paulus

3:14 Itulah sebabnya aku sujud kepada Bapa, 3:15 yang dari pada-Nya semua turunan yang di dalam sorga dan di atas bumi menerima namanya. 3:16 Aku berdoa supaya Ia, menurut kekayaan kemuliaan-Nya, menguatkan dan meneguhkan kamu oleh Roh-Nya di dalam batinmu, 3:17 sehingga oleh imanmu Kristus diam di dalam hatimu dan kamu berakar serta berdasar di dalam kasih. 3:18 Aku berdoa, supaya kamu bersama-sama dengan segala orang kudus dapat memahami, betapa lebarnya dan panjangnya dan tingginya dan dalamnya kasih Kristus, 3:19 dan dapat mengenal kasih itu, sekalipun ia melampaui segala pengetahuan. Aku berdoa, supaya kamu dipenuhi di dalam seluruh kepenuhan Allah. 3:20 Bagi Dialah, yang dapat melakukan jauh lebih banyak dari pada yang kita doakan atau pikirkan, seperti yang ternyata dari kuasa yang bekerja di dalam kita, 3:21 bagi Dialah kemuliaan di dalam jemaat dan di dalam Kristus Yesus turun-temurun sampai selama-lamanya. Amin.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ef 3:16-19 - MENEGUHKAN ... BATINMU.

Nas : Ef 3:16-19

"Batin" yang diteguhkan Roh Kudus berarti semua perasaan, pikiran, dan maksud kita makin lama makin tunduk kepada pengaruh dan pengarahan-Nya sehingga Roh dapat menyatakan kuasa-Nya melalui kita dalam cara yang lebih besar. Peneguhan ini mempunyai empat tujuan:

1. (1) supaya Kristus dapat memantapkan kehadiran-Nya di dalam hati kita (ayat Ef 3:16-17; bd. Rom 8:9-10);
2. (2) supaya kita berakar di dalam kasih yang sungguh-sungguh kepada Allah, Kristus, dan sesama manusia;
3. (3) supaya kita dapat memahami di dalam pikiran dan mengalami di dalam hidup, kasih Kristus kepada kita (ayat Ef 3:18-19);
4. (4) supaya kita dipenuhi dengan "seluruh kepenuhan Allah" (ayat Ef 3:19), yaitu supaya kehadiran Allah sedemikian memenuhi kita sehingga kita mencerminkan dari batin kita kodrat dan sifat yang dimiliki Tuhan Yesus Kristus (bd. Ef 4:13,15,22-24).

Full Life: Ef 3:20 - JAUH LEBIH BANYAK.

Nas : Ef 3:20

Allah akan melakukan bagi kita bukan saja lebih dari apa yang kita minta daripada-Nya di dalam doa, tetapi bahkan juga melebihi apa yang dapat kita pikirkan. Janji ini tergantung dan ditentukan oleh tingkat kehadiran, kuasa, dan kasih karunia Roh Kudus yang bekerja di dalam hidup kita (Ef 1:19; 3:16-19; Yes 65:24; Yoh 15:7; Fili 2:13).

Jerusalem: Ef 3:14 - Bapa

Sejumlah naskah menambah: Bapa Tuhan kita Yesus Kristus.

Jerusalem: Ef 3:15 - semua turunan

Kata Yunani (patria) yang diterjemahkan dengan "keturunan" dipakai sehubungan dengan setiap kelompok sosial yang mempunyai asal-usul dan persatuannya dalam seorang Leluhur. Adapun setiap kelompok manusia dan bahkan kelompok malaikat mempunyai Allah sebagai asal-usulnya: sebab Allah adalah Bapa tertinggi.

Jerusalem: Ef 3:18 - lebarnya...

Dalam filsafah mazhab Stoa, ungkapan itu menunjuk kepada jagat raya seluruhnya. Paulus mengambil alih ungkapan itu dengan maksud menonjolkan peranan Kristus dalam pemulihan dunia. Baiklah dilihat dimensi-dimensi eskatologis yang ada pada bait Allah dan Tanah Suci seperti digambarkan Yeh 40:1-45:25 dan Wah 21:9 dst. Kalau mau diperincikan lebih jauh boleh dikatakan bahwa ukuran-ukuran itu ialah ukuran "rahasia" penyelamatan, tegasnya ukuran "kasih" Kristus yang merupakan sumber "rahasia" itu. Sama seperti halnya dengan Hikmat Allah, Ayu 11:8-9, dimensi-dimensi itu melampaui segala ukuran manusia. Bdk Efe 1:17-19,23; 2:7; 3:8; Kol 2:2 dst

Jerusalem: Ef 3:18 - kasih Kristus

Ini ditambahkan oleh penterjemah. Dapat untuk menjelaskan maksud Efe 3:18, tetapi tidak perlu, sebab Efe 3:18 dapat diartikan secara lain juga.

Jerusalem: Ef 3:19 - kasih itu

Harafiah: kasih Kristus. Yang dimaksudkan ialah kasih yang oleh Kristus dinyatakan dengan menyerahkan diriNya, Efe 5:2,25; Gal 2:20. Kasih itu sama dengan kasih Bapa, Efe 2:4,7; 2Ko 5:14 dan 2Ko 5:18-19; Rom 8:35,37,39. Bdk 1Ko 13:1+

Jerusalem: Ef 3:19 - pengetahuan

Yang dimaksudkan bukanlah bahwa orang "memahami" (Efe 3:18, kata Yunani: katalabesti = memahami, berasal dari filsafat Yunani), tetapi bahwa orang "mengenal" dengan pengetahuan keagamaan dan mistik yang diresapi kasih, bdk Efe 1:17 dst; Efe 3:3 dst; Hos 2:22; Yoh 10:14+. Pengetahuan macam itu melampaui pengetahuan akal budi, bdk 1Ko 13. Bahkan boleh dikatakan bahwa pengetahuan tsb bukanlah pertama-tama "mengenal", tetapi lebih-lebih menunjuk bahwa orang dikasihi dan mengetahuinya, bdk Gal 4:9, walaupun tak mungkin orang menyelami seluruh kasih itu

Jerusalem: Ef 3:19 - supaya kamu dipenuhi di dalam seluruh kepenuhan Allah

Var: supaya terpenuhilah seluruh kepenuhan Allah. Berkat kepenuhan hidup ilahi yang berdiam dalam Kristus, Kol 2:9 dst dan yang diterima dari Kristus itu orang Kristen pada gilirannya masuk ke dalam kepenuhan seluruh Kristus ialah Gereja dan lebih lanjut jagat baru, yang turut dibangun oleh orang Kristen, Efe 1:23; 2:22; 4:12-13; Kol 2:10+.

Jerusalem: Ef 3:20 - melakukan jauh lebih banyak

Var: melakukan segala-galanya.

Ende: Ef 3:14

"Segala kebapaan". Ada jang menterdjemahkan (menjadur) "segala bangsa". Dan memang Paulus memaksudkan dengan istilahnja segala bangsa, suku-bangsa atau golongan, jang berasal dari satu bapak-bangsa jang mereka banggakan. Paulus tentu sadja pertama-tama ingat disini akan kaum Israel, tetapi pandangannja meluas merangkum segala bangsa manusia dan kalangan Malaekat-Malaekat disurga, jang dibajangkannja merupakan suatu kesatuan seperti kaum Israel, dan k.l. berkepribadian seperti kaum Israel pula. Tetapi istilah Paulus mengandung suatu tjorak istimewa jang djangan diabaikan. Ia berkata bahwa segala bapak-bangsa (dan melalui mereka segala bangsa) mendapat namanja dari Allah-Bapa. Nama disini berarti seperti sangat umum dalam bahasa Perdjandjian Lama: hidup dengan seluruh kepribadian dan segala keutamaannja. Paulus hendak menegaskan, bahwa segala leluhur jang didjundjung tinggi dan dibanggakan oleh para turunannja (seperti Abraham misalnja oleh kaum Israel) mendapat hidupnja dengan segala keutamaan dan keunggulannja dari Allah, dan melalui mereka segala turunan mereka djuga. Segala hidup didunia, dan keutamaan segala machluk adalah berwudjud setjara takterbatas dan mutlak dalam Allah, dan berpantjar daripadaNja, jaitu dari "seluruh kepenuhan Allah" karena tjinta kebapaanNja.

Ende: Ef 3:18

Kalimat ini terasa tidak lengkap. Kalau mau ditafsirkan setjara logika, agaknja harus ditambahi dengan "rahasia Allah", "kekajaan kemuliaanNja", "seluruh kepenuhanNja" ataupun dengan "tjinta-kasih" dari kalimat berikut.

Ref. Silang FULL: Ef 3:14 - aku sujud

· aku sujud: Fili 2:10

Ref. Silang FULL: Ef 3:16 - menurut kekayaan // kemuliaan-Nya, menguatkan // dalam batinmu

· menurut kekayaan: Ef 3:8; Rom 2:4; [Lihat FULL. Rom 2:4]

· kemuliaan-Nya, menguatkan: Fili 4:13; [Lihat FULL. Fili 4:13]

· dalam batinmu: Rom 7:22

Ref. Silang FULL: Ef 3:17 - dalam hatimu // kamu berakar

· dalam hatimu: Rom 8:10; [Lihat FULL. Rom 8:10]

· kamu berakar: Kol 2:7

Ref. Silang FULL: Ef 3:18 - orang kudus // dan dalamnya

· orang kudus: Ef 1:15

· dan dalamnya: Ayub 11:8,9; Mazm 103:11

Ref. Silang FULL: Ef 3:19 - segala pengetahuan // kamu dipenuhi // kepenuhan Allah

· segala pengetahuan: Fili 4:7

· kamu dipenuhi: Kol 2:10

· kepenuhan Allah: Ef 1:23

Ref. Silang FULL: Ef 3:20 - dapat melakukan // kita doakan // dari kuasa

· dapat melakukan: Rom 16:25; 2Kor 9:8

· kita doakan: 1Raj 3:13

· dari kuasa: Ef 3:7

Ref. Silang FULL: Ef 3:21 - selama-lamanya. Amin

· selama-lamanya. Amin: Rom 11:36; [Lihat FULL. Rom 11:36]

Defender (ID): Ef 3:15 - seluruh keluarga

"Seluruh keluarga" juga dapat diterjemahkan sebagai "setiap keluarga." Setiap keluarga manusia diberi wewenang dan diidentifikasi dalam istilah Bapa yang kekal yang mengatur dan menetapkan keluarga sebagai unit dasar masyarakat manusia. Istilah ini juga dapat dipahami sebagai merangkul penyatuan antara orang Yahudi dan bukan Yahudi di dalam Kristus (Efesus 2:18, Efesus 2:19).

Defender (ID): Ef 3:16 - Dia

Doa yang dipanjatkan oleh Paulus dalam Efesus 3:16-19 ditujukan kepada Bapa (Efesus 3:14) dan berkaitan dengan hadirnya Kristus di dalam hati melalui iman (Efesus 3:17) dan penguatan batin oleh Roh Kudus (Efesus 3:16). Dengan demikian ketiga Pribadi Allah tinggal di dalam hati orang percaya (Yohanes 14:16, Yohanes 14:17, Yohanes 14:23), sehingga kita dapat "dipenuhi dengan segala kepenuhan Allah" (Efesus 3:19).

Defender (ID): Ef 3:16 - dikuatkan

"Dikuatkan" dalam Efesus 3:16 adalah sama dengan "mampu" (atau, lebih baik, "sepenuhnya mampu") dalam Efesus 3:18."

Defender (ID): Ef 3:18 - lebar

Cinta Kristus dengan demikian memiliki empat dimensi, dengan "kedalaman" dan "tinggi" dianggap sebagai dimensi terpisah. Karena tinggi alam semesta juga tak terbatas (Yes 55:9), ini menunjukkan dimensi waktu. "Sesungguhnya, Aku telah mengasihimu dengan kasih yang kekal," firman Tuhan, "oleh karena itu dengan kasih yang setia Aku telah menarikmu" (Yer 31:3).

Defender (ID): Ef 3:20 - mampu

Ini adalah salah satu dari beberapa pujian hebat dalam Perjanjian Baru yang memuji kemampuan tertinggi Tuhan dalam urusan umat-Nya. Dia "juga mampu menyelamatkan mereka sepenuhnya yang datang kepada Allah melalui-Nya" (Ibr 7:25) dan "mampu menjaga kamu dari jatuh, dan untuk menyajikan kamu tanpa cacat di hadapan kehadiran kemuliaan-Nya dengan sukacita yang melimpah" (Yud 1:24; lihat juga Rom 16:25; Phil 3:21).

Defender (ID): Ef 3:20 - kekuatan

"Kekuatan" dalam diri kita bukanlah kekuatan dari diri kita sendiri, tetapi kekuatan dari Roh Kudus yang diam di dalam kita (Kisah 1:8; 2Timotius 1:7)."

Defender (ID): Ef 3:21 - dalam gereja

"Gereja," yang terdiri dari semua orang percaya yang telah dilahirkan kembali dalam Kristus, akan menjadi entitas kekal, meskipun juga terdiri dari banyak individu yang unik. Lihat Ibrani 12:23, di mana ia disebut "pertemuan umum dan gereja dari yang sulung"; ia juga disebut "gereja yang mulia," yang merupakan pengantin Kristus" (Efesus 5:27; Wahyu 21:9).

Defender (ID): Ef 3:21 - di sepanjang semua zaman

Jelas bahwa ada lebih dari satu era yang akan datang, sebuah urutan zaman. Mereka mungkin pada akhirnya akan didefinisikan dan diungkapkan, dan semuanya akan dicirikan oleh "kekayaan yang melimpah dari kasih karunia-Nya dalam kebaikan-Nya terhadap kita melalui Kristus Yesus" (Eph 2:7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ef 3:14 - Oleh sebab ini aku berlutut kepada Bapa // dari Tuhan kita Yesus.

Oleh sebab ini aku berlutut kepada Bapa,.... Yaitu, berdoa kepada-Nya untuk ketekunan orang-orang kudus; karena tidak ada yang lebih diinginkan oleh hamba-hamba Kristus daripada itu; yang merupakan anugerah murni dari Allah, dan adalah apa yang Dia janjikan, dan oleh karena itu harus dipanjatkan doa untuk itu; karena apa yang Allah rencanakan dan janjikan kepada umat-Nya, Dia akan dicari; dan pandangan rasul ini juga mungkin untuk membangkitkan para orang kudus ini agar berdoa untuk diri mereka sendiri: sikap yang ia gunakan dalam doa adalah berlutut; seseorang tidak terikat pada sikap atau postur tertentu dalam doa, hal yang utama adalah hati; sikap dan gerakan semata tidaklah berarti bagi Tuhan; meskipun di mana pikiran terpengaruh, tubuh akan bergerak; dan sikap ini mungkin mengekspresikan penghormatan, kerendahan hati, dan penyerahan dalam doa: objek yang ia doakan adalah Bapa; yaitu, sebagai berikut,

dari Tuhan kita Yesus; meskipun kata-kata ini hilang dalam salinan Aleksandria dan versi Etiopia, tetapi tetap benar untuk dipertahankan dalam yang lain; karena Allah adalah Bapa Kristus, bukan oleh penciptaan, tidak pula oleh adopsi, tetapi oleh kelahiran, menjadi satu-satunya yang terlahir dari Bapa; dan sebagai demikian, Ia layak untuk didoakan, karena bukan hanya Kristus yang berdoa kepada-Nya sebagai demikian; tetapi Dia adalah Bapa umat-Nya di dalam dan melalui Kristus; dan tidak ada jalan lain untuk datang kepada-Nya selain melalui Kristus; dan semua berkat rohani datang melalui Kristus, dan dari Allah, sebagai Bapa Kristus.

Gill (ID): Ef 3:15 - Daripada siapa seluruh keluarga di surga dan di bumi dinamakan.

Daripada siapa seluruh keluarga di surga dan di bumi dinamakan. Ini mungkin merujuk kepada Tuhan, Bapa Kristus; yang merupakan Bapa dari seluruh keluarga di surga dan di bumi; bukan hanya Bapa Kristus, tetapi juga Bapa dari roh-roh, dari roh-roh malaikat, serta dari jiwa-jiwa manusia; dan Bapa dari semua orang kudus melalui anugerah adopsi, baik yang di atas maupun yang di bawah; mereka semua adalah keluarga Tuhan: atau juga kepada Yesus Kristus, yang adalah Bapa yang kekal, Putra yang menguasai rumahnya sendiri, dan yang sulung di antara banyak saudara: dan keluarga ini terdiri dari malaikat yang terpilih dan manusia yang terpilih, yang keduanya berada di bawah satu kepala, yaitu Kristus, dan berada dalam satu keluarga, hanya dengan perbedaan ini, yang satu adalah hamba, yang lain adalah anak; atau juga hanya terdiri dari manusia yang terpilih, orang-orang kudus di surga dan di bumi, yang semuanya membentuk satu keluarga; dan bagian dari keluarga tersebut yang berada di bumi terdiri dari orang-orang dengan berbagai ukuran dan pertumbuhan, seperti bapak, pemuda, dan anak-anak, meskipun mereka semua adalah anak-anak Tuhan, dan menerima hak-hak yang sama: dan keluarga ini dinamakan dari Kristus; mereka disebut Kristen dari-Nya, dan Dia adalah guru dan penguasa mereka; mereka memiliki hukum, arahan, dan instruksi dari-Nya; dan Dia adalah penyedia utama bagi mereka, serta penopang mereka; mereka mendapatkan makanan dan pakaian dari-Nya, dan juga dipanggil dengan nama-Nya. Sering kali disebutkan dalam tulisan-tulisan Yahudi ^o tentang keluarga malaikat yang kudus, serta keluarga di atas dan keluarga di bawah, yang mungkin menjadi referensi di sini.

Gill (ID): Ef 3:16 - Bahwa dia akan mengaruniakan kepada Anda sesuai dengan kekayaan kemuliaan-Nya // Untuk dikuatkan dengan kekuatan oleh Roh-Nya di dalam manusia batin // di dalam manusia batin

Bahwa dia akan mengaruniakan kepada Anda sesuai dengan kekayaan kemuliaan-Nya,.... Atau sesuai dengan, dan dari kelimpahan yang kaya, melimpah, dan mulia dari kasih karunia dan kekuatan dalam Kristus Yesus.

Untuk dikuatkan dengan kekuatan oleh Roh-Nya di dalam manusia batin; ini adalah permohonan yang disampaikan oleh rasul dengan berlutut kepada Bapa Kristus, agar Dia menguatkan para santo ini, sehingga mereka tidak goyah dalam menghadapi kesengsaraan yang baik dia maupun mereka alami. Orang-orang percaya dalam Kristus membutuhkan pasokan kekuatan yang segar untuk memungkinkan mereka melaksanakan kasih karunia, untuk memenuhi tugas, untuk melawan Satan dan godaan-godaannya, untuk menentang corruptions mereka, dan untuk menanggung salib, serta menjalani penderitaan dengan penuh suka cita, dan untuk bertahan hingga akhir: ini adalah berkat yang datang dari Tuhan, dan merupakan anugerah dari kasih karunia-Nya yang bebas; sebuah "penganugerahan" dari Dia yang adalah kekuatan kehidupan umat-Nya, dari keselamatan mereka, dari hati mereka, dan dari pekerjaan kasih karunia dalam hati mereka: cara di mana para santo dikuatkan oleh Tuhan, adalah "Roh-Nya"; yang menguatkan mereka dengan membimbing mereka kepada kelimpahan kasih karunia dan kekuatan dalam Kristus, dengan mencurahkan kasih Allah di dalam hati mereka, dengan menerapkan janji-janji Injil kepada mereka, dan dengan menjadikan Injil itu sendiri, dan tata cara yang ada padanya, berguna bagi mereka, menyebabkan mereka pergi dari kekuatan ke kekuatan dalam diri mereka: subjek dari berkat ini adalah "manusia batin", atau Roh, atau jiwa manusia, yang merupakan tempat kasih karunia; dan ini menunjukkan bahwa ini adalah kekuatan spiritual yang diinginkan di sini, yang mungkin ada di mana terdapat banyak kelemahan tubuh, dan untuk itu seharusnya menjadi perhatian terbesar; dan bahwa kekuatan ini tidak secara alami ada, harus diberikan, atau ditaruh ke dalamnya. Frasa terakhir ini,

di dalam manusia batin, terhubung dengan awal ayat berikutnya dalam versi Arab, Suriah, dan Ethiopia, "di dalam manusia batin Kristus dapat tinggal", dll.

Gill (ID): Ef 3:17 - Agar Kristus mendiami hati-hati kalian melalui iman // agar kalian berakar dan berdiri teguh dalam cinta

Semoga Kristus mendiami hati-hati kalian melalui iman,.... Ini adalah permohonan lain yang diajukan oleh rasul untuk orang-orang Efesus, yang berdoa agar Kristus tinggal di dalam mereka: Kristus yang menghuni adalah Dia yang tinggal di surga yang tertinggi, yang tinggal di dalam Bapa, dan Bapa di dalam Dia, di mana semua kepenuhan berada, kepenuhan ketuhanan, dan kepenuhan anugerah; sehingga mereka yang dalam hati mereka Dia tinggal tidak akan kekurangan hal yang baik, harus berada dalam keselamatan yang terbesar, dan menikmati kenyamanan dan kesenangan yang terbesar; dan ini mendiami Kristus yang didoakan tidak boleh dipahami dalam arti bahwa Dia tinggal di mana-mana, sebagai Tuhan yang Maha Hadir; atau bahwa Dia tinggal dalam kodrat manusia; atau hanyalah dengan Roh-Nya, tetapi sebagai indwelling pribadi-Nya; dan ini adalah contoh dari anugerah khusus-Nya: Dia tinggal di antara umat-Nya, sebagai raja di istananya, untuk memerintah dan melindungi mereka, dan sebagai tuan di keluarganya untuk menyediakan bagi mereka, dan sebagai kehidupan mereka untuk menghidupkan mereka; itu adalah sebagai konsekuensi dari persatuan mereka dengan-Nya, dan mengekspresikan persekutuan mereka dengan-Nya, dan bersifat abadi; di mana Dia sekali mengambil tempat tinggal-Nya, Dia tidak pernah sepenuhnya dan akhirnya pergi: tempat di mana Dia tinggal bukan di kepala mereka, bukan di lidah mereka, tetapi di hati mereka; dan di sinilah tidak ada hal baik yang tinggal melainkan diri-Nya dan anugerah-Nya; dan di mana dosa tinggal, dan di mana Dia sering diabaikan, dilawan, dan dibangkang: sarana di mana Dia tinggal adalah iman; yang bukanlah ikatan persatuan dengan Kristus, atau penyebab keberadaan dan tempat tinggal-Nya di hati umat-Nya; tetapi merupakan alat atau sarana di mana mereka menerima-Nya, dan mempertahankan-Nya, dan dengan mana mereka memiliki persekutuan dengan-Nya:

agar kalian berakar dan berdiri teguh dalam cinta; baik dalam cinta kepada Tuhan, maupun satu sama lain; karena iman dan cinta berjalan bersama; dan cinta kadang-kadang lemah, dan perlu diteguhkan; dan apa yang berfungsi untuk mengakar dan mendirikan orang-orang di dalamnya, adalah penemuan akan cinta Tuhan, pandangan tentang keindahan Kristus, pertimbangan akan berkat-berkat yang diterima, dan persekutuan yang mereka miliki dengan Tuhan, dan Kristus, dan satu sama lain, serta pemahaman yang lebih luas tentang doktrin-doktrin Injil: atau lebih tepatnya dalam cinta Tuhan kepada mereka; yang merupakan akar dan dasar keselamatan; ini pada dirinya sendiri tidak tergoyahkan dan tidak berubah; tetapi orang-orang kudus tidak selalu mengalami manifestasinya, dan kadang-kadang mempertanyakannya, dan perlu untuk berakar dan berdiri teguh di dalamnya; yang berarti memiliki rasa hidup akan hal itu, dan diyakinkan memiliki kepentingan di dalamnya, dan bahwa tidak ada yang dapat memisahkan dari hal itu.

Gill (ID): Ef 3:18 - Semoga dapat memahami bersama semua orang kudus // apa itu lebar, dan panjang, dan kedalaman, dan tinggi

Semoga dapat memahami bersama semua orang kudus,.... Ini adalah akhir dari akar dan landasan mereka dalam kasih, bahwa mereka, bersama dengan sisa orang-orang kudus yang tertarik padanya, dapat memiliki pandangan yang lebih besar dan lebih komprehensif tentang

apa itu lebar, dan panjang, dan kedalaman, dan tinggi; bukan tentang Tuhan sendiri, yang tidak dapat dipahami oleh pikiran yang terbatas, dan tidak dapat ditemukan dengan sempurna; lihat Ayub 11:7 tetapi baik itu mengenai misteri besar keselamatan, terutama misteri panggilan orang-orang non-Yahudi yang disebutkan di awal bab; atau mengenai bangunan spiritual, gereja, yang dimensi-dimensinya diberikan, Wahyu 21:15 atau lebih tepatnya mengenai kasih Tuhan, yang dalam panjangnya menjangkau dari satu kekekalan hingga kekekalan lainnya; dalam lebar untuk semua yang terpilih, di semua zaman, tempat, dan bangsa; dan dalam kedalamannya untuk orang-orang kudus dalam keadaan hidup terendah; dan dalam tingginya untuk mengangkat mereka ke keadaan yang mulia.

Gill (ID): Ef 3:19 - Dan untuk mengetahui kasih Kristus, yang melampaui pengetahuan // Agar kalian dipenuhi dengan seluruh kepenuhan Allah.

Dan untuk mengetahui kasih Kristus, yang melampaui pengetahuan,.... Kasih Kristus kepada milik-Nya, kepada gereja dan umat-Nya, adalah khusus dan unik; bebas dan berdaulat; sebagaimana kasih Bapa-Nya, dan bersifat tahan lama serta tak tergoyahkan; adalah kasih terhebat yang pernah terdengar; tak tertandingi dan tanpa banding; sangat kuat dan penuh kasih, serta menakjubkan dan mengejutkan: contoh-contohnya adalah, Dia bertindak sebagai jaminan bagi mereka; Dia mempertemukan baik pribadi mereka maupun tujuan mereka; pengambilalihan kodrat mereka; kematian-Nya sebagai ganti mereka; pembayaran utang mereka, memperdamaikan kesalahan mereka, dan mendatangkan bagi mereka suatu kebenaran yang kekal; pergi untuk mempersiapkan tempat bagi mereka di surga; perantaraan-Nya bagi mereka di sana; penyediaan-Nya yang konstan atas segala kebutuhan mereka, serta kebebasan dan keakrabannya dalam berhubungan dengan mereka. Para orang kudus memiliki pengetahuan tentang kasih ini, beberapa pengalaman tentangnya; pengetahuan mereka adalah pengetahuan yang bersifat merasa dan eksperimen, penuh keyakinan dan mengait, dan itu mempengaruhi iman, kasih, dan ketaatan mereka yang ceria, tetapi hanya dalam keadaan yang tidak sempurna; meskipun pengetahuan yang mereka miliki tentangnya sangat tinggi, melampaui semua pengetahuan lainnya, namun kasih ini melampaui pengetahuan; tidak hanya pengetahuan orang-orang natural, yang sama sekali tidak mengetahuinya, tetapi juga pengetahuan sempurna para orang kudus sendiri, dalam kehidupan sekarang, dan juga para malaikat, yang ingin melihat ke dalamnya, dan misteri-misterinya; dan terutama demikian dalam beberapa contoh, seperti inkarnasi Kristus, Dia yang menjadi miskin yang merupakan Tuhan atas segalanya, dijadikan dosa dan kutukan, serta menderita, yang benar untuk yang tidak benar. Sekarang rasul berdoa, agar para orang kudus ini bisa mengetahui lebih banyak tentang kasih ini; agar pengetahuan mereka, yang tidak sempurna, dapat berkembang.

Agar kalian dipenuhi dengan seluruh kepenuhan Allah; ini adalah permohonan terakhir, dan harus dipahami, bukan sebagai pemahaman penuh tentang Keberadaan ilahi, atau komunikasi dari kesempurnaan ilahi-Nya, atau memiliki dalam mereka kepenuhan anugerah, yang berkenan kepada Allah untuk tinggal dalam Kristus; tetapi baik sebagai kepenuhan hal-hal baik, yang dapat mereka terima dari Allah dalam kehidupan ini; seperti dipenuhi dengan perasaan kasih dan anugerah Allah; dengan pandangan yang memuaskan tentang kepentingan dalam kebenaran Kristus; dengan Roh, dan karunia serta anugerah-Nya; dengan persediaan makanan yang penuh untuk jiwa mereka; dengan kedamaian spiritual, sukacita, dan penghiburan; dengan pengetahuan tentang hal-hal ilahi, tentang Allah dalam Kristus, tentang Kristus, tentang Injil, dan tentang kehendak Allah; dan dengan semua buah atau kebenaran, atau perbuatan baik yang muncul dari anugerah; atau juga tentang kepenuhan yang akan mereka terima di siniafter, bahkan kesucian yang sempurna, kesempurnaan pengetahuan, kepenuhan sukacita dan damai, penyesuaian yang total dengan Allah dan Kristus, serta persekutuan yang kekal dengan mereka.

Gill (ID): Ef 3:20 - Sekarang kepada-Nya yang mampu melakukan jauh lebih banyak // daripada segala yang kita minta atau pikirkan // Menurut kuasa yang bekerja di dalam kita.

Sekarang kepada-Nya yang mampu melakukan jauh lebih banyak,.... Ini adalah kesimpulan dari doa rasul, di mana kuasa Tuhan dirayakan, sebuah kesempurnaan yang esensial bagi Tuhan, dan sangat besar dan luas; mencakup semua hal, segala sesuatu yang Ia kehendaki, yang merupakan kuasa-Nya yang nyata atau kuasa-Nya yang mengatur; dan lebih banyak hal daripada yang telah Ia kehendaki, yang merupakan kuasa-Nya yang mutlak; dan untuk semua hal yang telah ada, ada, atau akan ada, serta hal-hal yang impossible bagi manusia; meskipun ada beberapa hal yang tidak dapat dilakukan Tuhan, seperti yang bertentangan dengan kodrat-Nya, tidak konsisten dengan kehendak-Nya, ketetapan dan tujuan-Nya, yang menyiratkan kontradiksi, dan asing bagi kebenaran, yang jika dilakukan berarti menyangkal diri-Nya: tetapi Dia dapat melakukan

lebih dari segala yang kita minta atau pikirkan; Dia bisa melakukan lebih dari yang diminta manusia, seperti yang dilakukan-Nya untuk Salomo: Tuhan tahu apa yang kita inginkan sebelum kita meminta, dan Ia telah menyediakan untuk umat-Nya sebelum mereka memintanya; beberapa dari hal-hal ini tidak pernah bisa kita minta, dan lainnya tidak pernah seharusnya kita minta, jika Dia tidak menyediakannya; dan tanpa Roh Tuhan kita tidak tahu apa yang harus kita minta, atau bagaimana meminta dengan benar; ini memberikan dorongan besar untuk datang kepada Tuhan, dan meminta hal-hal semacam itu kepada-Nya yang kita inginkan, dan yang telah Dia sediakan; dan siapa juga dapat melakukan lebih dari yang dapat kita pikirkan, bayangkan, atau konsepkan dalam pikiran kita.

Menurut kuasa yang bekerja dalam kita: baik di antara orang percaya secara umum, yang berarti Roh Tuhan, yang merupakan telunjuk dan kuasa Tuhan, yang memulai, melanjutkan, dan akan menyelesaikan pekerjaan kasih karunia dalam mereka, dan yang merupakan bukti dari keagungan yang sangat besar dari kuasa Tuhan; atau di antara rasul-rasul secara khusus, dalam mempersiapkan dan melengkapi mereka untuk pekerjaan mereka, dan menyukseskan mereka di dalamnya; yang merupakan bukti dan demonstrasi lain dari kuasa Tuhan yang berlimpah, dan menunjukkan apa yang dapat Ia lakukan jika Ia mau.

Gill (ID): Ef 3:21 - Bagi-Nya adalah kemuliaan di gereja oleh Kristus Yesus // sepanjang segala abad, dunia tanpa akhir, Amin.

Baginya adalah kemuliaan di gereja oleh Kristus Yesus,.... Ini adalah sebuah doxologi, atau pengakuan kemuliaan kepada Tuhan, dengan mana rasul mengakhiri doanya; kemuliaan harus diberikan kepada Tuhan karena kesempurnaan-Nya, yang harus dirayakan; dan karena karya penciptaan dan Providensi, yang harus dipuji dan diakui; dan karena rahmat sementara, yang patut disyukuri; dan terutama untuk rahmat rohani, dan yang terpenting untuk Yesus Kristus: kemuliaan keselamatan, dari awal hingga akhir, harus dikaitkan dengan anugerah bebas-Nya; dan ibadah-Nya harus dipandang dan selalu dihadiri; iman harus dilatih kepada-Nya, sebagai Tuhan yang menjanjikan dan memelihara perjanjian; dan kehidupan serta percakapan kita harus diatur dengan benar sesuai dengan firman-Nya; dan kita harus dengan sukacita dan sabar menderita untuk tujuan dan kepentingan-Nya, di mana semua contoh ini Dia dimuliakan: dan tempat di mana kemuliaan ini harus diberikan adalah "gereja"; karena gereja, dan para percaya yang sejati, hanya mengetahui berkat dan misteri anugerah ilahi; dan mereka hanya tahu bagaimana untuk memuliakan Tuhan dengan benar; dan selain itu, kemuliaan harus diberikan kepada Tuhan oleh para percaya, tidak hanya secara terpisah dan terpisah, tetapi bersama-sama dan bersama-sama, dalam keadaan gereja; karena di sana Tuhan muncul dengan kemuliaan, memberikan hadirat-Nya, dan menunjukkan anugerah-Nya yang besar: dan ini harus dilakukan oleh "Kristus Yesus", atau "di" dalam-Nya; dan dapat merujuk baik kepada gereja, yang ada dalam Kristus; atau kepada-Nya sebagai media di mana pujian dan kemuliaan harus diberikan kepada Tuhan; karena semua berkat ada di dalam Kristus, dan datang kepada kita melalui-Nya, dan Dia adalah satu-satunya jalan akses kepada Tuhan; maupun pujian dan ucapan syukur kita dapat diterima oleh Tuhan, kecuali melalui-Nya: dan kemuliaan ini harus diberikan

sepanjang segala abad, dunia tanpa akhir, Amin; karena gereja akan ada selamanya, di mana kemuliaan ini harus diberikan; berkat anugerah akan terus diberikan selamanya, untuknya kemuliaan ini harus diberikan; dan Yesus Kristus, Sang Pengantara, akan terus ada selamanya, oleh siapa kemuliaan ini diberikan: kepada semua ini ditambahkan kata "Amin", yang menandakan harapannya, agar demikian adanya, dan imannya, bahwa demikianlah akan terjadi.