Teks -- Bilangan 1:1-12 (TB)

Laskar Israel dihitung

1:1 TUHAN berfirman kepada Musa di padang gurun Sinai, dalam Kemah Pertemuan, pada tanggal satu bulan yang kedua dalam tahun yang kedua sesudah mereka keluar dari tanah Mesir: 1:2 "Hitunglah jumlah segenap umat Israel menurut kaum-kaum yang ada dalam setiap suku mereka, dan catatlah nama semua laki-laki di Israel 1:3 yang berumur dua puluh tahun ke atas dan yang sanggup berperang, orang demi orang. Engkau ini beserta Harun harus mencatat mereka menurut pasukannya masing-masing. 1:4 Dari tiap-tiap suku harus ada satu orang yang mendampingi kamu, yakni orang yang menjadi kepala dari suku yang diwakilinya itu. 1:5 Dan inilah nama semua orang yang harus mendampingi kamu. Dari suku Ruben: Elizur bin Syedeur; 1:6 dari suku Simeon: Selumiel bin Zurisyadai; 1:7 dari suku Yehuda: Nahason bin Aminadab; 1:8 dari suku Isakhar: Netaneel bin Zuar; 1:9 dari suku Zebulon: Eliab bin Helon; 1:10 dari keturunan Yusuf: Elisama bin Amihud dari suku Efraim, dan Gamaliel bin Pedazur dari suku Manasye; 1:11 dari suku Benyamin: Abidan bin Gideoni; 1:12 dari suku Dan: Ahiezer bin Amisyadai;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 1:1 - TUHAN BERFIRMAN KEPADA MUSA.

Nas : Bil 1:1

Yang ditulis oleh Musa diilhamkan oleh Allah, suatu kenyataan yang diulang-ulang. Hai ini ditekankan di ayat pertama, terakhir, dan pada awal banyak pasal di kitab ini.

Full Life: Bil 1:1 - PADANG GURUN SINAI.

Nas : Bil 1:1

Perintah Allah kepada Musa disampaikan sepuluh setengah bulan setelah mereka tiba di Gunung Sinai (yaitu, 13 bulan setelah keluar dari Mesir). Peristiwa-peristiwa yang tercatat dalam Bilangan terjadi dalam jangka waktu sekitar 39 tahun, seluruh masa pengembaraan umat Israel di padang gurun.

Full Life: Bil 1:2 - HITUNGLAH JUMLAH SEGENAP UMAT ISRAEL.

Nas : Bil 1:2

Tujuan sensus ini ialah mengorganisasi umat Israel menjadi suatu bangsa dan bala tentara (ayat Bil 1:3). Pengadaan sensus menekankan bahwa setiap individu penting bagi maksud-maksud penebusan Allah dan bahwa kegiatan bangsa itu harus diatur dan dipertanggungjawabkan sepenuhnya kepada Dia (bd. Fili 4:3; 2Tim 2:19).

Jerusalem: Bil 1:1--4:49

Bab 1-4 digubah oleh Para Imam. Israel ditampilkan sebagai sebuah jemaat kudus yang rapi tersusun dan teratur. Bagian teras jemaat itu ialah kaum Lewi. Kedudukannya itu sudah nampak pada tempat suku Lewi di perkemahan, pada tugas yang diserahkan kepada mereka dan bahkan pada jumlah mereka (yang sesuai dengan jumlah anak sulung Israel yang mereka ganti sebagai persembahan kepada Tuhan). Pendaftaran anggota-anggota jemaat itu sendiri mempunyai ciri keagamaan, bdk 2Sa 24. angka-angka yang disajikan di sini tidak sama dalam semua naskah Ibrani dan terjemahan-terjemahan kuno.

Jerusalem: Bil 1:1 - bulan yang kedua

Jadi genap satu bulan setelah Kemah Suci dipasang, Kel 40:17.

Ende: Bil 1:1

Kitab Tjatjah Djiwa melandjutkan kisah kitab Pengungsian jang mentjeritakan perdjalanan umat Allah sampai ke gunung Sinai serta peristiwa jang terdjadi disitu. Kitab (Peng. dan) Levitika memuat perundangan jang merupakan rangka kehukuman umat Jahwe. Kitab Tjatjah Djiwa melandjutkan kisah perdjalanan umat digurun hingga perbatasan tanah jang didjandjikan. Djadi kisah itu mengenai seluruh masa ketika Israil ada digurun, meskipun hanja sedikit kedjadian sadja jang ditjeritakan. Tetapi kisah itu diselingi matjam-matjam perundangan tambahan pada perundangan-perundangan jang termuat dalam kitab Pengungsian dan Levitika. Pembukaan kitab Tjatjah Djiwa mulai satu bulan setelah kemah pertemuan dipasang (bdk. Kel 40:17).

Ende: Bil 1:2

Perintah untuk mendaftarkan umat datang dari Jahwe sendiri dan seharusnja demikian. Djustru oleh sebab Israil umat Jahwe, maka hanja Jahwe sadjalah jang berwenang atas umat itu.

Ende: Bil 1:2 - keluarga

merangkum suami dengan isteri-isterinja dan anak-anaknja; isteri-isteri anak-anak itu serta anak-anak mereka. Marga adalah sekelompok keluarga jang seturunan. Beberapa marga jang seturunan mendjadi suku. Tetapi dalam kitab Sutji istilah itu tidak selalu sama artinja.

Ende: Bil 1:3

Hanja lelakilah jang dibilang dan bukan perempuan-perempuan dan kanak-kanak, sebab maksud pendaftaran itu bersifat militer; mengenali kekuatan tentara. Orang jang tidak berbangsa Israil tidak dibilang, meskipun ada orang asing jang ikut djuga (bdk. Kel 12:37,43).

Ende: Bil 1:4 - Kepala keluarga

Ada lebih banjak "keluarga" daripada suku, sehingga diantaranja dapat dipilih salah seorang sebagai wakil seluruh suku.

Ende: Bil 1:5-15

Para pendaftar ini djuga pemimpin militer.

Ref. Silang FULL: Bil 1:1 - gurun Sinai // Kemah Pertemuan // satu bulan // tanah Mesir

· gurun Sinai: Kel 19:1; [Lihat FULL. Kel 19:1]

· Kemah Pertemuan: Kel 27:21; [Lihat FULL. Kel 27:21]; Kel 40:2; [Lihat FULL. Kel 40:2]

· satu bulan: Bil 1:18

· tanah Mesir: Kel 6:13; [Lihat FULL. Kel 6:13]

Ref. Silang FULL: Bil 1:2 - Hitunglah // setiap suku // catatlah nama

· Hitunglah: Kel 30:11-16

· setiap suku: Bil 1:18

· catatlah nama: Bil 3:40

Ref. Silang FULL: Bil 1:3 - ke atas // sanggup berperang // beserta Harun

· ke atas: Kel 30:14; [Lihat FULL. Kel 30:14]

· sanggup berperang: Bil 1:20; Bil 26:2; Yos 5:4; 1Taw 5:18

· beserta Harun: Kel 4:14; Bil 17:3

Ref. Silang FULL: Bil 1:4 - tiap-tiap suku // mendampingi kamu // dari suku

· tiap-tiap suku: Im 24:11; [Lihat FULL. Im 24:11]; Yos 7:1; [Lihat FULL. Yos 7:1]

· mendampingi kamu: Kel 18:21; Bil 34:18; Ul 1:15; Yos 22:14

· dari suku: Bil 1:16; Bil 7:2; 30:1; 31:26

Ref. Silang FULL: Bil 1:5 - inilah nama // suku Ruben // bin Syedeur

· inilah nama: Bil 17:2

· suku Ruben: Kej 29:32; [Lihat FULL. Kej 29:32]; Wahy 7:5

· bin Syedeur: Bil 2:10; 7:30; 10:18

Ref. Silang FULL: Bil 1:6 - suku Simeon // bin Zurisyadai

· suku Simeon: Bil 1:22; Bil 25:14

· bin Zurisyadai: Bil 2:12; 7:36,41; 10:19

Ref. Silang FULL: Bil 1:7 - suku Yehuda // bin Aminadab

· suku Yehuda: Bil 1:26; Kej 29:35; [Lihat FULL. Kej 29:35]; Mazm 78:68

· bin Aminadab: Kel 6:22; Bil 7:12; Rut 4:20; 1Taw 2:10; Mat 1:4; Luk 3:32

Ref. Silang FULL: Bil 1:8 - suku Isakhar // bin Zuar

· suku Isakhar: Kej 30:18; [Lihat FULL. Kej 30:18]; Bil 10:15

· bin Zuar: Bil 2:5; 7:18

Ref. Silang FULL: Bil 1:9 - suku Zebulon // bin Helon

· suku Zebulon: Bil 1:30; Bil 10:16

· bin Helon: Bil 2:7; 7:24

Ref. Silang FULL: Bil 1:10 - bin Amihud // suku Efraim // bin Pedazur // suku Manasye

· bin Amihud: Bil 2:18; 7:48,53; 10:22

· suku Efraim: Bil 1:32

· bin Pedazur: Bil 2:20; 7:54

· suku Manasye: Bil 1:34; Bil 10:23

Ref. Silang FULL: Bil 1:11 - suku Benyamin // bin Gideoni

· suku Benyamin: Bil 10:24

· bin Gideoni: Bil 2:22; 7:60; Mazm 68:28

Ref. Silang FULL: Bil 1:12 - suku Dan // bin Amisyadai

· suku Dan: Bil 1:38

· bin Amisyadai: Bil 2:25; 7:66; 10:25

Defender (ID): Bil 1:2 - jumlah nama mereka

Sesuai dengan prinsip Alkitab tentang ilham verbal plenaria, bahkan daftar nama dan angka yang panjang dalam buku ini (serta informasi sepele serupa dalam buku lain) memiliki tujuan ilahi. Di antara tujuan yang mungkin disarankan adalah: (1) untuk mengilustrasikan perhatian Tuhan terhadap semua individu dan peran masing-masing yang berbeda dalam ekonomi Tuhan; (2) untuk menekankan bahwa Tuhan adalah Allah yang teratur dan terstruktur, bukan kekacauan dan kebetulan; (3) untuk menunjukkan kesetiaan-Nya kepada Abraham, memenuhi janji-Nya untuk memperbanyak keturunan Abraham; (4) untuk mengonfirmasi minat-Nya dalam mempertahankan integritas keluarga, serta individu-individu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 1:1

Bil 26:1-51

Ref. Silang BIS: Bil 1:2

Bil 26:1-51

Ref. Silang BIS: Bil 1:3

Bil 26:1-51

Ref. Silang BIS: Bil 1:4

Bil 26:1-51

Ref. Silang BIS: Bil 1:5

Bil 26:1-51

Ref. Silang BIS: Bil 1:6

Bil 26:1-51

Ref. Silang BIS: Bil 1:7

Bil 26:1-51

Ref. Silang BIS: Bil 1:8

Bil 26:1-51

Ref. Silang BIS: Bil 1:9

Bil 26:1-51

Ref. Silang BIS: Bil 1:10

Bil 26:1-51

Ref. Silang BIS: Bil 1:11

Bil 26:1-51

Ref. Silang BIS: Bil 1:12

Bil 26:1-51

Ref. Silang TB: Bil 1:1-46

Bil 26:1-51

Gill (ID): Bil 1:1 - Dan Tuhan berbicara kepada Musa di padang gurun Sinai // di dalam kemah pertemuan // pada hari pertama bulan kedua // di tahun kedua setelah mereka keluar dari tanah Mesir // berkata

Dan Tuhan berbicara kepada Musa di padang gurun Sinai,.... Yang berbeda dari padang gurun Sin, Keluaran 16:1; dan mendapat namanya dari gunung yang disebut demikian, di mana Tuhan memberikan hukum dekalog, dan di mana orang-orang Israel telah berkemah selama sebelas bulan, Keluaran 19:1,

di dalam kemah pertemuan; yang sekarang telah didirikan selama sebulan penuh, dan dari mana Tuhan telah menyampaikan kepada Musa berbagai hukum yang tercatat dalam buku sebelumnya dalam waktu tersebut, Keluaran 40:17,

pada hari pertama bulan kedua; bulan Ijar, menurut Targum Jonathan, yang berlaku untuk sebagian bulan April kita, dan sebagian bulan Mei, dan merupakan bulan kedua dari tahun gerejawi, yang dimulai dengan Abib atau Nisan:

di tahun kedua setelah mereka keluar dari tanah Mesir; yaitu, anak-anak Israel, yang kini telah satu tahun dan setengah bulan keluar dari situ:

berkata, sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 1:2 - Ambillah jumlah dari seluruh jemaat anak-anak Israel // setelah keluarga mereka // oleh rumah ayah mereka // dengan jumlah nama mereka // setiap laki-laki menurut perhitungan mereka

Ambillah jumlah dari seluruh jemaat anak-anak Israel,.... Kecuali bagi orang-orang Lewi; dan tidak ada perhitungan yang diambil dari kerumunan campuran yang keluar dari Mesir bersama anak-anak Israel, hanya dari mereka; dan penghitungan ini diambil, sebagian untuk mengamati pemenuhan janji ilahi kepada Abraham mengenai perkalian keturunannya, dan sebagian lagi agar dapat diamati, bahwa pada akhir tiga puluh delapan tahun dari sini, ketika mereka dihitung kembali, hanya ada tiga yang tersisa dari jumlah besar ini, jasad mereka jatuh di padang gurun karena dosa-dosa mereka; dan terutama, seperti yang dicatat Aben Ezra, jumlah ini diambil sekarang untuk menetapkan standar mereka, dan untuk perjalanan dan perkhemahan yang lebih baik dan lebih teratur; karena pada tanggal dua puluh bulan ini mereka memulai perjalanan dari sini, Bil 10:11; kata untuk perintah adalah dalam bentuk angka jamak, ambillah, diberikan kepada Musa dan Harun, yang akan mengambil jumlahnya, dan mereka melakukannya, Bil 1:3,

setelah keluarga mereka; di mana suku-suku mereka dibagi:

oleh rumah ayah mereka; karena jika ibunya berasal dari satu suku, dan ayahnya dari suku lain, keluarga diambil menurut suku ayah, seperti yang dicatat Jarchi, keluarga seorang ibu tidak pernah disebut sebagai keluarga, seperti yang diamati Aben Ezra:

dengan jumlah nama mereka; dari setiap orang tertentu, yang namanya dimasukkan dalam daftar atau register:

setiap laki-laki menurut perhitungan mereka; atau kepala ^b; karena yang dihitung hanyalah laki-laki: Israel rohani milik Tuhan adalah umat yang terhitung, tertulis dalam buku kehidupan, diserahkan kepada tangan Kristus, dan dikenal secara tepat oleh-Nya, bahkan dengan nama; ya, semua yang milik-Nya terhitung, bahkan helaian rambut di kepala mereka,

Gill (ID): Bil 1:3 - Dari usia dua puluh tahun ke atas // semua yang mampu untuk pergi berperang di Israel // engkau dan Harun akan menghitung mereka menurut pasukan mereka.

Dari usia dua puluh tahun ke atas,.... Semua yang telah memasuki tahun kedua puluh mereka, atau, seharusnya terlihat lebih tepat, yang berusia dua puluh tahun penuh, dan semua yang lebih tua tanpa batasan apapun; meskipun beberapa membatasinya hingga lima puluh, dan yang lain hingga enam puluh tahun, ketika pria dapat dianggap wajar untuk tidak pergi berperang; karena mengetahui siapa yang layak untuk itu tampaknya menjadi tujuan utama dari perintah ini, sebagai berikut:

semua yang mampu untuk pergi berperang di Israel; yang sedang dalam perjalanan, mungkin mengharapkan untuk bertemu dengan musuh, dengan siapa mereka akan wajib terlibat dalam pertempuran; dan oleh karena itu adalah tepat untuk mengetahui kekuatan mereka, dan siapa yang harus dipanggil jika ada keperluan: Aben Ezra mengamati, bahwa frasa "di Israel" mengecualikan kerumunan campuran; mereka bukan dari Israel, dan sehingga tidak dihitung, dan mungkin tidak dapat dipercaya atau diandalkan dalam perang; maupun mereka dihimpun dan diatur oleh standar-standar dari berbagai suku; dalam arti mistis, yang dihitung dapat berarti para pahlawan Israel, sama seperti para pemuda di 1Yo 2:14; lihat Son 3:7,

engkau dan Harun akan menghitung mereka menurut pasukan mereka; setiap suku membentuk suatu pasukan yang cukup besar; lihat Gill pada Kel 7:4; orang-orang ini sekarang menjadi tipikal dari gereja Tuhan dalam keadaan militannya di padang gurun, untuk mana mereka dipersiapkan, dan dilengkapi, dan dipakaikan.

Gill (ID): Bil 1:4 - Dan di sampingmu akan ada seorang lelaki dari setiap suku // setiap ketua dari rumah ayahnya.

Dan di sampingmu akan ada seorang lelaki dari setiap suku,.... Kecuali suku Lewi, di mana Musa dan Harun berasal, untuk membantu dalam mengambil catatan, dan memastikan bahwa itu benar dan sempurna:

setiap ketua dari rumah ayahnya; dan pangeran dari suku yang ia miliki, seperti yang terlihat dari Bilangan 1:16 dan Bilangan 7:2, di mana dicatat orang-orang yang sama sebagai pangeran dari suku-suku yang mempersembahkan pada peresmian altar, yang di sini membantu dalam pengambilan catatan ini; Targum Jonathan menyebut mereka masing-masing sebagai pangeran, seperti Pangeran Elizur, dll.

Gill (ID): Bil 1:5 - Dan ini adalah nama-nama orang yang akan berdiri di sampingmu // dari suku Ruben // Elizur anak Shedeur

Dan ini adalah nama-nama orang yang akan berdiri di sampingmu,.... Hadirlah bersama Musa dan Harun saat menghitung orang-orang; bukan sekadar sebagai penonton acara, dan pemeriksa akun, tetapi sebagai asisten dalam pekerjaan; setiap orang di sukunya, yang paling mengenal keluarga dan rumah-rumah di dalamnya; dan orang-orang ini tidak dipilih oleh Musa dan Harun, maupun dipilih oleh suku mereka masing-masing, tetapi diangkat dan dinamai oleh Tuhan sendiri, yang merupakan penghormatan besar bagi mereka:

dari suku Ruben: atau "untuk Ruben" ^c, untuk menghitung jumlah orang di suku ini; dan demikian juga untuk yang lainnya, lihat Bil 1:44,

Elizur anak Shedeur; dari Bil 1:5 nama-nama orang tersebut diberikan, yang sangat penting bagi Musa dan Harun untuk diketahui, meskipun tidak terlalu penting bagi kita; maupun arti dari nama-nama mereka yang berbeda, yang diberikan oleh Ainsworth dan yang lainnya; hanya saja, seperti yang dicatat oleh Uskup Patrick, sebagian besar dari mereka menunjukkan betapa Tuhan ada dalam pikiran orang-orang yang memberi nama ini kepada anak-anak mereka, beberapa di antaranya mengandung "El" atau "Eli", "Tuhan" atau "Tuhanku", dan "Shaddai", "Yang Mahakuasa" atau "yang mencukupi segalanya": yang dapat ditambahkan, bahwa pada beberapa dari mereka tampaknya menunjukkan tentang Mesias, seperti Elizur, yang berarti "Tuhanku batu"; dan Shelumiel dapat diterjemahkan, "Tuhan perdamaian saya"; dan Zurishaddai, "batu saya Yang Mahakuasa", atau "yang mencukupi segalanya"; dan Pedazhur, "batu menebus": dan tidak ada yang penting untuk dicatat, kecuali urutan di mana suku-suku yang berbeda ditempatkan; dan pertama anak-anak Leah, dimulai dengan Ruben, anak sulung; dan yang lainnya, Simeon dan Yehuda, diurutkan sesuai dengan kelahiran mereka; Levi tidak disebutkan, karena suku itu tidak dihitung saat ini, dan selain itu, Musa dan Harun adalah dari suku itu; dan kemudian Isakhar dan Zebulun; setelah itu anak-anak Rahel, karena kehormatan dan kemuliaannya di atas para pelayan, seperti yang dicatat Aben Ezra; yang lebih lanjut mencatat, bahwa itu dimulai dengan Efraim, mengikuti Yakub bapak kita, yaitu, karena berkat Yakub, yang lebih memilih Efraim yang lebih muda daripada Manasye yang lebih tua; dan di sini Efraim dan Manasye ditempatkan di depan Benyamin, karena mereka berada di tempat Yusuf; dan setelah itu, perhitungannya dilanjutkan dengan Dan, karena dia adalah anak sulung dari para pelayan; dan setelah dia Asyer, meskipun anak kedua Zilpa, ditempatkan sebelum Gad, anak pertama, karena, kata Aben Ezra yang sama, Tuhan tahu bahwa dia akan menjadi kepala dari mereka yang berkemah di dekat panji Dan, dan jadi ditempatkan di sampingnya; dan setelah dia Gad, yang adalah anak sulung dari pelayan Leah; dan terakhir Naphtali, anak kedua Bilhah: urutan ini tampaknya dirancang untuk cocok dengan perkemahan mereka, dan bentuknya.

Gill (ID): Bil 1:6 - Dari Simeon; Shelumiel putra Zurishaddai

Dari Simeon; Shelumiel putra Zurishaddai. Lihat Gill pada Bil 1:5.

Gill (ID): Bil 1:7 - Dari Yehuda; Nahshon putra Amminadab

Dari Yehuda; Nahshon putra Amminadab. Lihat Gill di Bil 1:5.

Gill (ID): Bil 1:8 - Dari Isakhar; Nethaneel anak Zuar

Dari Isakhar; Nethaneel anak Zuar. Lihat Gill pada Bil 1:5.

Gill (ID): Bil 1:9 - Dari Zebulun; Eliab putra Helon

Dari Zebulun; Eliab Putra Helon. Lihat Gill pada Bilangan 1:5.

Gill (ID): Bil 1:10 - Dari anak-anak Yusuf: dari Efraim; Elishama putra Ammihud: dari Manasye; Gamaliel putra Pedahzur.

Dari anak-anak Yusuf: dari Efraim; Elishama putra Ammihud: dari Manasye; Gamaliel putra Pedahzur. Lihat Gill di Bil 1:5.

Gill (ID): Bil 1:11 - Dari Benjamin; Abidan putra Gideoni.

Daripada Benjamin; Abidan putra Gideoni. Lihat Gill pada Bil 1:5.

Gill (ID): Bil 1:12 - Dari Dan; Ahiezer anak Ammishaddai

Dari Dan; Ahiezer anak Ammishaddai. Lihat Gill pada Bil 1:5.