Teks -- 1 Timotius 6:1-3 (TB)

6:1 Semua orang yang menanggung beban perbudakan hendaknya menganggap tuan mereka layak mendapat segala penghormatan, agar nama Allah dan ajaran kita jangan dihujat orang.

Mengenai penyakit bersilat kata dan mengenai cinta uang

6:2 Jika tuan mereka seorang percaya, janganlah ia kurang disegani karena bersaudara dalam Kristus, melainkan hendaklah ia dilayani mereka dengan lebih baik lagi, karena tuan yang menerima berkat pelayanan mereka ialah saudara yang percaya dan yang kekasih. (#6-#2b) Ajarkanlah dan nasihatkanlah semuanya ini. 6:3 Jika seorang mengajarkan ajaran lain dan tidak menurut perkataan sehat -- yakni perkataan Tuhan kita Yesus Kristus -- dan tidak menurut ajaran yang sesuai dengan ibadah kita,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Tim 6:1 - MENANGGUNG BEBAN PERBUDAKAN.

Nas : 1Tim 6:1

Lihat cat. --> Kol 3:22.

[atau ref. Kol 3:22]

Full Life: 1Tim 6:3 - AJARAN YANG SESUAI DENGAN IBADAH.

Nas : 1Tim 6:3

Setiap berita yang tidak berasal dari Tuhan Yesus dan tidak disertai panggilan yang sungguh-sungguh untuk hidup saleh dan kudus adalah injil yang berbeda dari yang disajikan dalam PB.

Jerusalem: 1Tim 6:2 - yang kekasih

Terjemahan lain: yang dikasihi Allah.

Ende: 1Tim 6:1 - Dibawah kuk perbudakan

Dalam tjatatan pada 1Ko 7:21-22 telah dibitjarakan sikap Paulus terhadap kedudukan para budak-belian. Bdl. pula Kol 3:22-4:1. Disinipun ia menindjau kedudukan itu semata-mata dari sudut kepentingan-kepentingan ataskodrati. Dan ungkapan "dibawah kuk" menjatakan bahwa ia insjaf benar akan beratnja nasib budak-belian itu. Ungkapan "dibawah kuk" mengandung arti: bekerdja sebagai hewan.

Ende: 1Tim 6:2 - Tertjinta

Itu dapat ditafsirkan "ditjintai oleh Allah", atau jang patut ditjintai sebagai saudara.

Ref. Silang FULL: 1Tim 6:1 - segala penghormatan // jangan dihujat

· segala penghormatan: Ef 6:5; [Lihat FULL. Ef 6:5]

· jangan dihujat: 1Tim 5:14; Tit 2:5,8

Ref. Silang FULL: 1Tim 6:2 - karena bersaudara // semuanya ini

· karena bersaudara: Filem 1:16

· semuanya ini: 1Tim 4:11

Ref. Silang FULL: 1Tim 6:3 - ajaran lain // perkataan sehat

· ajaran lain: 1Tim 1:3

· perkataan sehat: 1Tim 1:10; [Lihat FULL. 1Tim 1:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Tim 6:1 - Biarkan sebanyak mungkin hamba yang berada di bawah kuk // menganggap tuan mereka sendiri layak mendapat segala kehormatan // agar nama Tuhan dan doktrinnya tidak dihujat.

Biarkan sebanyak mungkin hamba yang berada di bawah kuk, .... Tidak di bawah kuk hukum Tuhan, atau di bawah kuk Kristus; meskipun para hamba yang disebutkan di sini berada di bawah keduanya; tetapi "di bawah kuk pemerintahan", seperti yang diterjemahkan oleh versi Arab; yaitu, di bawah kuk manusia, dalam keadaan perbudakan, di bawah pemerintahan tuan-tuan, dan dalam layanan mereka; menjadi baik sebagai orang belajar kepada mereka, atau dibeli dengan uang mereka, atau disewa oleh mereka:

menganggap tuan mereka sendiri layak mendapat segala kehormatan; dan memberikannya kepada mereka; yang mencakup penundukan kepada mereka; ketaatan kepada semua perintah sah mereka, yang sesuai dengan agama dan akal, dengan hukum Tuhan, dan dengan cahaya alam; serta segala penghormatan terhadap mereka, dan rasa hormat kepada mereka, yang diekspresikan melalui kata-kata dan isyarat: dan semua ini diberikan kepada tuan-tuan mereka sendiri yang memiliki hak atas mereka; yang merupakan sebuah aset mereka; yang mana saja mereka, terkait dengan agama dan temperamen mereka; apakah mereka orang percaya atau tidak percaya; atau apakah mereka baik dan lembut, ramah dan berperikemanusiaan; atau apakah mereka keras kepala, mudah marah, dan memiliki sifat buruk:

agar nama Tuhan dan doktrinnya tidak dihujat; oleh tuan-tuan yang tidak percaya, yang, seandainya hamba-hamba mereka yang percaya bersikap menentang, tidak taat, memberontak, atau tidak menghormati, akan mudah berkata, tuhan apa yang dilayani oleh orang-orang ini? apakah ini agama mereka? apakah ini Injil yang mereka bicarakan? apakah doktrin mereka mengajarkan mereka hal-hal seperti itu, untuk tidak patuh kepada tuan-tuan mereka, dan bersikap tidak hormat kepada mereka? apakah itu melepaskan mereka dari hukum alam, dan membubarkan ikatan masyarakat sipil, serta menghancurkan hubungan yang ada antara manusia? Jika ini memang benar, jauhkan Tuhan dan doktrin mereka juga. Oleh karena itu, rasul menasihati, bahwa jika hamba-hamba yang percaya memiliki perhatian terhadap nama yang mereka sebut, dan yang mereka panggil, serta terhadap doktrin Injil yang telah mereka terima dan akui; agar mereka tetap taat dan menghormati tuan-tuan mereka; supaya tidak ada kesempatan bagi mereka untuk berbicara buruk tentang Tuhan, dan tentang Injil.

Gill (ID): 1Tim 6:2 - Dan mereka yang memiliki tuan yang percaya // janganlah mereka meremehkan mereka, karena mereka adalah saudara // tetapi lebih baik melakukan mereka pelayanan // karena mereka adalah setia // dan terkasih // pekerja sama dalam manfaat // setia dan terkasih // ajar dan nasihati perkara ini

Dan mereka yang memiliki tuan yang percaya,.... Yang percaya kepada satu Tuhan, berlawanan dengan orang-orang non-Yahudi, yang menyembah banyak tuhan, dan kepada Yesus Kristus, yang berbeda dari orang Yahudi; yang mempercayainya dengan hati, dan mengakuinya dengan mulut mereka, serta menjaga misteri iman dalam hati nurani yang murni. Apa yang dikatakan sebelumnya, ditujukan kepada hamba-hamba yang memiliki tuan yang tidak percaya; yang akan siap untuk menghujat, jika mereka berbuat salah. Para hamba terjerat dalam dua arah, melalui sugesti dari para pengajar palsu; yang mengatakan bahwa perhambaan mereka tidak konsisten dengan kebebasan Kristen mereka; bahwa mereka tidak seharusnya melayani orang jahat, karena sudah dipanggil oleh Tuhan, mereka lebih tinggi dari pada mereka; atau orang baik, karena mereka berada pada tingkat yang sama. Tetapi rasul mengajarkan doktrin yang lain;

janganlah mereka meremehkan mereka, karena mereka adalah saudara; dari keluarga yang sama yang disebut dengan nama Kristus, dan dari rumah tangga yang sama milik Allah, dan dalam iman, dan memiliki Bapa yang sama; sebab walaupun berkaitan dengan berkat rohani, hak istimewa, dan tata cara, mereka setara; namun tidak berkaitan dengan urusan temporal dan sipil; dan karenanya, tidak seharusnya memperlakukan mereka dengan kurang hormat, atau lebih enggan untuk menaati perintah-perintah sah mereka, atas alasan itu:

tetapi lebih baik melakukan mereka pelayanan; dengan lebih sepenuh hati, dan dengan niat yang lebih baik, seolah-olah kepada Tuhan; karena para tuan ini adalah miliknya, dan terlibat dalam perjuangannya; yang mana, para hamba mereka, dengan memberikan kepatuhan yang tulus kepada mereka, turut serta dalamnya: dan lebih lagi,

karena mereka adalah setia; dalam hal-hal kecil, dalam memberikan kepada mereka, para hamba mereka, apa yang adil dan setara, makanan yang layak dan pakaian yang sesuai, serta upah yang pantas; dan dalam menggunakan kekayaan dan harta mereka dengan cara yang baik, untuk kepentingan Kristus, bantuan bagi orang-orang kudus yang miskin, dan penyebaran Injil; dan demikian pula dalam hal-hal yang lebih besar, dengan memegang teguh pengakuan iman mereka, berpegang pada Kristus, kebenarannya dan peraturannya: atau "karena mereka percaya, atau para believer"; itu adalah kata yang sama seperti yang digunakan sebelumnya; dan karena itu mereka harus berharga bagi mereka, dan tinggi dalam penghargaan mereka; karena iman adalah anugerah yang berharga, dan mereka yang memilikinya adalah pilihan Allah, dan berharga:

dan yang terkasih; dari Allah, yang telah memilih mereka untuk keselamatan; dan dari Kristus, yang telah menebus mereka dengan darah-Nya; dan dari para orang kudus, yang diajari oleh Allah untuk saling mengasihi; dan ini adalah alasan lain mengapa mereka harus dilayani, dan tidak diremehkan; dan satu alasan ketiga mengikuti:

pekerja sama dalam manfaat; dari anugerah bebas Allah; dari penebusan dan keselamatan melalui Yesus Kristus, dan dari semua berkat rohani dalam Dia; dan karena itu mereka harus lebih rela melayani mereka. Versi Siria mengartikan, "mereka yang menikmati istirahat dalam", atau "yang disegarkan oleh pelayanan mereka"; atau "melalui pelayanan mereka kepada mereka", seperti yang dinyatakan dalam versi Arab: maksudnya adalah, ketika hamba-hamba yang percaya melayani tuan-tuan mereka yang percaya dengan rela dan setia, tuan-tuan mereka merasa senang dengan mereka, menikmati pelayanan mereka, dan menganggapnya sebagai suatu manfaat bagi mereka, dan sebuah kebaikan yang dilakukan kepada mereka; dan yang karena itu harus memotivasi dan mendorong mereka untuk melayani mereka. Beberapa memahami karakter ini dari

setia dan terkasih, dari para hamba itu sendiri; bahwa karena mereka adalah demikian; maka mereka harus melayani, dan tidak meremehkan tuan-tuan mereka yang percaya; dan khususnya klausa terakhir, yang dapat diartikan, "siapa yang menerima manfaat dari mereka", seperti makanan, pakaian, dan upah; dan selain itu, mereka diperlakukan dengan kemanusiaan dan kebaikan, dan dengan cara yang layak untuk Kristen; yang sesuai dengan versi Etiopia, yang menerjemahkannya, "siapa yang akan menerima dan membantu Anda"; akan merawat Anda, dan membantu Anda, serta memenuhi kebutuhan yang layak dan penting:

ajar dan nasihati perkara ini; versi Siria dan Arab menambah mereka; para hamba. Rasul tidak merasa lebih tinggi dari pada mengajar dan menasihati orang-orang dengan kapasitas seperti itu, dan dalam keadaan hidup yang begitu rendah; dan Timothy pun seharusnya demikian; dan setiap pelayan firman.

Gill (ID): 1Tim 6:3 - Jika ada orang mengajar yang lain // atau mengajarkan ajaran lain // dan tidak setuju dengan kata-kata yang sehat // bahkan kata-kata Tuhan kita Yesus Kristus // Dan untuk ajaran yang sesuai dengan ketuhanan

Jika ada orang mengajar yang lain,.... Atau ajaran lain, seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria; sebuah ajaran yang berbeda dari apa yang telah diajarkan oleh rasul mengenai kewajiban hamba kepada tuannya; sebagaimana para pengajar palsu yang meremehkan kekuasaan atau pemerintahan; tidak hanya pemerintahan sipil, dan dengan demikian mereka berbicara jahat tentang para penguasa dan pejabat; dan pemerintahan gereja, dan oleh karena itu mereka menghina rasul, penatua, dan pendeta gereja; tetapi juga pemerintahan keluarga, dan mendorong ketidakpatuhan kepada orang tua dan tuan; lihat 2Pe 2:10

atau mengajarkan ajaran lain, dari yang ada di Alkitab, dari Kristus dan para rasul-Nya:

dan tidak setuju dengan kata-kata yang sehat: seperti ajaran Injil; itu adalah makanan bagi orang-orang kudus, susu untuk bayi, dan daging bagi orang-orang yang kuat; mereka adalah makanan yang manis dan sedap bagi selera spiritual; mereka bergizi, dan merupakan sarana pertumbuhan spiritual; mereka bermanfaat dan menyehatkan; mereka tidak memiliki korupsi, noda, atau racun di dalamnya:

bahkan kata-kata Tuhan kita Yesus Kristus; ajaran yang Dia beritakan ketika di bumi, yang diurapi dengan Roh Tuhan tanpa ukuran, untuk memberitakan Injil, dan melalui Dia semua ajaran tentang anugerah dan kebenaran datang; atau ajaran yang berhubungan dengan Kristus, dengan pribadi-Nya, jabatan-Nya, anugerah-Nya, kebenaran-Nya, pengorbanan dan kepuasan-Nya; tentang apa yang Dia, telah lakukan, lakukan, dan akan lakukan.

Dan untuk ajaran yang sesuai dengan ketuhanan. Seluruh Injil adalah misteri ketuhanan; itu adalah kebenaran yang di dalamnya, dan itu memiliki kecenderungan untuk mempromosikan ketuhanan sejati dalam hati dan hidup: bahkan demikianlah sifat dari ajaran-ajaran yang lebih membedakan, yang dituduh dengan kelicikan; seperti ajaran tentang pemilihan yang kekal dan pribadi; karena meskipun itu bukan dari perbuatan, tetapi dari anugerah, namun kekudusan adalah sarana yang ditetapkan dalam pemilihan, dan tujuan yang diamankan olehnya; itu adalah sumber dan mata air dari semua kekudusan yang nyata; kekudusan hati adalah bukti dari itu bagi para percaya sendiri; dan kekudusan hidup adalah bukti dari itu bagi dunia; tidak ada yang lebih kuat mendorong orang kepada itu selain pertimbangan bahwa mereka dipilih dari Tuhan untuk anugerah dan kemuliaan. Perjanjian anugerah, yang bersifat mutlak dan tanpa syarat, menyediakan kekudusan internal dan eksternal; dan janji-janji tersebut, di bawah pengaruh anugerah, beroperasi dengan kuat di benak orang-orang percaya, untuk membersihkan mereka dari semua ketidakmurnian daging dan roh, dan untuk menyempurnakan kekudusan dalam ketakutan akan Tuhan: dan demikian ajaran tentang pembenaran bebas, oleh kebenaran Kristus, yang tidak membatalkan hukum, ataupun mengecilkan perbuatan baik; dan tentang Kristus yang memikul dosa-dosa umat-Nya, dan membuat kepuasan bagi mereka, agar mereka yang mati dalam dosa dapat hidup bagi kebenaran; dan tentang penebusan mereka dengan darah Kristus dari dosa, Setan, dan hukum, yang dilakukan agar mereka menjadi umat yang khusus, bersemangat untuk perbuatan baik; dan tentang panggilan efektif mereka, yang adalah dengan panggilan yang kudus; dan tentang ketekunan akhir mereka dalam anugerah dan kekudusan, semuanya adalah ajaran sesuai dengan ketuhanan, dan sangat mendorong serta mempromosikannya: sekarang, siapa saja yang tidak setuju dengan kebenaran ini, dan tidak bersedia menerimanya, tetapi berbeda dari itu, dan mengajarkan kebalikan dari itu, dia adalah seorang pengajar palsu, dan adalah segala yang dikatakan rasul dalam kata-kata berikutnya.