Teks -- 1 Raja-raja 21:26-29 (TB)

21:26 Bahkan ia telah berlaku sangat keji dengan mengikuti berhala-berhala, tepat seperti yang dilakukan oleh orang Amori yang telah dihalau TUHAN dari depan orang Israel. 21:27 Segera sesudah Ahab mendengar perkataan itu, ia mengoyakkan pakaiannya, mengenakan kain kabung pada tubuhnya dan berpuasa. Bahkan ia tidur dengan memakai kain kabung, dan berjalan dengan langkah lamban. 21:28 Lalu datanglah firman TUHAN kepada Elia, orang Tisbe itu: 21:29 "Sudahkah kaulihat, bahwa Ahab merendahkan diri di hadapan-Ku? Oleh karena ia telah merendahkan diri di hadapan-Ku, maka Aku tidak akan mendatangkan malapetaka dalam zamannya; barulah dalam zaman anaknya Aku akan mendatangkan malapetaka atas keluarganya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Raj 21:17-26

Peristiwa yang diceritakan di sini serupa dengan yang diceritakan tentang nabi Natan yang bertindak terhadap raja Daud, 2Sa 12. Sama seperti dalam perkara Daud itu, demikianpun sekarang Tuhan membantu orang kecil dan tak berdaya melawan orang kuasa; di sinipun Tuhan menangguhkan hukuman atas yang berdosa oleh karena bertobat, sehingga baru dihukum dalam diri anaknya. Tetapi juga ada perbedaan antara kedua peristiwa itu. Sebab Natan tetap berperan sebagai nabi Daud dan ia akan memberkati Salomo, pengganti Daud; sebaliknya Elia dikatakan "musuh" raja Ahab. Keturunan Daud tetap akan meraja, padahal keturunan Ahab akan "disapu bersih".

Jerusalem: 1Raj 21:25-26

Kedua ayat ini merupakan renungan seorang penyadur kitab Raja-raja yang tidak yakin bahwa Ahab benar-benar bertobat, seperti dikatakan 1Ra 21:27-29.

Ref. Silang FULL: 1Raj 21:26 - orang Amori

· orang Amori: Kej 15:16; [Lihat FULL. Kej 15:16]

Ref. Silang FULL: 1Raj 21:27 - kain kabung // langkah lamban

· kain kabung: Kej 37:34; [Lihat FULL. Kej 37:34]; Yer 4:8; [Lihat FULL. Yer 4:8]

· langkah lamban: Yes 38:15

Ref. Silang FULL: 1Raj 21:29 - merendahkan diri // dalam zamannya // atas keluarganya

· merendahkan diri: Kel 10:3; [Lihat FULL. Kel 10:3]

· dalam zamannya: Kel 32:14; [Lihat FULL. Kel 32:14]; 2Raj 22:20

· atas keluarganya: Kel 20:5; 2Raj 9:26; 10:6-10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Raj 21:26 - Dan dia dilakukan dengan sangat keji dalam mengikuti berhala // sesuai dengan segala sesuatu yang dilakukan oleh orang-orang Amori, yang diusir Tuhan di depan anak-anak Israel.

Dan dia berbuat sangat keji dalam mengikuti berhala,.... Yang sangat dibenci oleh Tuhan; "dewa-dewa kotor", sebagaimana versi Tigurine:

sesuai dengan segala sesuatu yang dilakukan oleh orang-orang Amori, yang diusir Tuhan di depan anak-anak Israel; maksudnya tujuh bangsa yang sebelumnya menghuni Kanaan, tetapi diusir karena dosa-dosa mereka, untuk memberi jalan bagi anak-anak Israel, di mana orang Amori adalah salah satunya, dan di sini sebagai perwakilan dari semua yang lainnya.

Gill (ID): 1Raj 21:27 - bahwa dia mengoyak pakaiannya, dan mengenakan kain kasmir di atas dagingnya // dan berpuasa // dan terbaring dalam kain kasmir // dan berjalan perlahan

Disampaikan dalam 1Raj 21:21,

bahwa dia mengoyak pakaiannya, dan mengenakan kain kasmir di atas dagingnya, mengoyak bajunya, dan melepas semua, bahkan kemejanya, dan mengenakan kain kasmir di atas kulitnya yang telanjang, kain kasar yang terbuat dari rambut, dan sebagaimana karung dibuat:

dan berpuasa, tidak dikatakan sudah berapa lama:

dan terbaring dalam kain kasmir; di malam hari di tempat tidurnya, tidak mengenakan linen siang maupun malam:

dan berjalan perlahan: langkah demi langkah, seperti orang-orang yang berduka, berkesedihan, dan merenung; Targum menerjemahkannya "tanpa alas kaki", dan demikian juga Jarchi.

Gill (ID): 1Raj 21:28 - Dan firman Tuhan datang kepada Elia, orang Tisbah.

Dan firman Tuhan datang kepada Elia, orang Tisbah,.... Setelah ia pergi dari Ahab, dan Ahab telah berada dalam sikap rendah hati ini selama beberapa waktu; Targum menyebutnya sebagai firman nubuat, dan memang demikian, seperti yang ditunjukkan oleh ayat berikutnya: yang mengatakan: sebagai berikut.

Gill (ID): 1Raj 21:29 - Apakah engkau melihat bagaimana Ahab merendahkan dirinya di hadapanku // karena ia merendahkan dirinya di hadapanku, aku tidak akan mendatangkan keburukan pada zamannya, tetapi pada zaman anaknya akan kutimpakan keburukan atas keluarganya.

Apakah engkau melihat bagaimana Ahab merendahkan dirinya di hadapanku?.... Yang pada hakikatnya hanyalah sebuah kerendahan hati yang terlihat dari luar, hanya dapat dilihat dengan mata jasmani, sebagaimana semua tindakan dan sikapnya yang telah diperhatikan sebelumnya. Beberapa penulis Yahudi ⁱ percaya bahwa tobatnya adalah benar dan sempurna, dan pertobatannya menyeluruh dan nyata: mereka mengatakan kepada kita ^k, bahwa ia berpuasa dan berdoa pagi dan sore di hadapan Tuhan, serta mempelajari hukum sepanjang hidupnya, dan tidak kembali kepada kejahatan-kejahatannya lagi, dan tobatnya diterima: tetapi yang sebaliknya tampak jelas; kita tidak pernah membaca bahwa ia menegur Izebel atas pembunuhan Naboth, atau mengembalikan kebun anggur kepada keluarganya, yang pasti akan dilakukannya jika ia benar-benar bertaubat; ia juga tidak meninggalkan berhala-berhalanya; kita segera mendengar tentang konsulnya dengan empat ratus nabi dari pohon-pohon, dan mengekspresikan kebenciannya terhadap seorang nabi Tuhan yang benar, 1Raj 22:6, kerendahan hatinya muncul dari ketakutan akan hukuman, dan bukan dari ketakutan yang sebenarnya kepada Tuhan; meskipun demikian, itu adalah sesuatu yang tidak pernah terlihat di antara nenek moyangnya yang jahat, dan diperhatikan oleh Tuhan. Luther ^l dari kata-kata ini menyimpulkan, dan terkesan, bahwa ia diselamatkan:

karena ia merendahkan dirinya di hadapanku, aku tidak akan mendatangkan keburukan pada zamannya, tetapi pada zaman anaknya akan kutimpakan keburukan atas keluarganya; ini bukanlah pengampunan, hanya penangguhan; hukuman yang dijatuhkan kepadanya dan keluarganya tidak dicabut atau dibatalkan, hanya pelaksanaannya yang ditunda; dijanjikan bahwa kehancuran keluarganya tidak akan terjadi di masa hidupnya, melainkan setelah kematiannya, di zaman anaknya, jika tidak, ia sendiri mati secara kekerasan, dan anjing-anjing menjilati darahnya, sebagaimana yang telah diramalkan; meskipun demikian, ini bisa menjadi dorongan bagi mereka yang benar-benar merendahkan diri karena dosa-dosa mereka, dan sungguh-sungguh bertobat darinya, bahwa mereka akan menerima pengampunan dari tangan Tuhan, mengingat Dia menunjukkan begitu banyak perhatian terhadap kerendahan hati dan tobat yang lahiriah.