Teks -- Zakharia 1:9-15 (TB)

1:9 Maka aku bertanya: Apakah arti semuanya ini, ya tuanku? Lalu malaikat yang berbicara dengan aku itu menjawab: Aku ini akan memperlihatkan kepadamu apa arti semuanya ini! 1:10 Orang yang berdiri di antara pohon-pohon murad itu mulai berbicara, katanya: Inilah mereka semua yang diutus TUHAN untuk menjelajahi bumi! 1:11 Berbicaralah mereka kepada Malaikat TUHAN yang berdiri di antara pohon-pohon murad itu, katanya: Kami telah menjelajahi bumi, dan sesungguhnya seluruh bumi itu tenang dan aman. 1:12 Berbicaralah Malaikat TUHAN itu, katanya: Ya TUHAN semesta alam, berapa lama lagi Engkau tidak menyayangi Yerusalem dan kota-kota Yehuda yang telah tujuh puluh tahun lamanya Kaumurkai itu? 1:13 Lalu kepada malaikat, yang berbicara dengan aku itu, TUHAN menjawab dengan kata-kata yang ramah dan yang menghiburkan. 1:14 Berkatalah kepadaku malaikat yang berbicara dengan aku itu: Serukanlah ini: Beginilah firman TUHAN semesta alam: Sangat besar usaha-Ku untuk Yerusalem dan Sion, 1:15 tetapi sangat besar murka-Ku terhadap bangsa-bangsa yang merasa dirinya aman, yang, sementara Aku murka sedikit, telah membantu menimbulkan kejahatan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 1:8-11 - AKU MENDAPAT SUATU PENGLIHATAN.

Nas : Za 1:8-11

Dalam bulan Februari 519 SM, Allah memberikan penglihatan kepada Zakharia tentang seorang penunggang kuda merah di antara pohon-pohon murad dengan beberapa kuda lain di belakangnya. Beberapa orang percaya bahwa laki-laki itu merupakan perwujudan Kristus selaku malaikat Tuhan (bd. ayat Za 1:12;

lihat art. PARA MALAIKAT DAN MALAIKAT TUHAN).

Seorang malaikat penafsir menjelaskan bahwa kuda-kuda itu telah menjelajah seluruh bumi dan menemukannya dalam keadaan tenang dan aman (ayat Za 1:11), namun umat Allah di Yehuda masih tertindas dan tidak aman. Tuhan akan mengubah situasi dunia dengan memulihkan dan memberkati Yerusalem dan kota-kota Yehuda.

Full Life: Za 1:9 - MALAIKAT YANG BERBICARA DENGAN AKU.

Nas : Za 1:9

Malaikat penafsir melanjutkan penjelasannya kepada Zakharia (ayat Za 1:3-4,19; 2:3; 4:1,4-5; 5:5,10; 6:4-5). Akan tetapi, malaikat ini bukan yang sama dengan malaikat Tuhan

(lihat cat. --> Za 1:8 sebelumnya).

[atau ref. Za 1:8]

Full Life: Za 1:12 - BERBICARALAH MALAIKAT TUHAN ITU.

Nas : Za 1:12

Penunggang kuda merah itu kini diperkenalkan sebagai malaikat Tuhan yang memohon syafaat demi Israel dan Yerusalem agar segera mengakhiri 70 tahun hukuman Allah atas Yerusalem dan Bait Suci, yang dibinasakan pada tahun 586 SM. Pembangunan kembali Bait Suci itu selesai pada tahun 516 SM, 70 tahun kemudian. Malaikat Tuhan itu mungkin Kristus

(lihat cat. --> Za 1:8-11;

[atau ref. Za 1:8-11]

bd. Kel 23:20-21; Yes 63:9), yang hingga kini masih membela kita (1Yoh 2:1).

Full Life: Za 1:14 - SANGAT BESAR USAHA-KU UNTUK YERUSALEM.

Nas : Za 1:14

Kasih Allah berada di balik pemilihan-Nya atas Yerusalem dan bangsa Israel. Akan tetapi, kasih itu tidak dimaksudkan untuk bangsa Israel saja; kasih itu dimaksudkan untuk menjangkau semua orang. Allah ingin memberkati semua keluarga di bumi melalui Abram dan keturunannya

(lihat cat. --> Kej 12:3).

[atau ref. Kej 12:3]

Full Life: Za 1:15 - BANGSA-BANGSA ... MEMBANTU MENIMBULKAN KEJAHATAN.

Nas : Za 1:15

Allah memakai bangsa-bangsa kafir untuk menghukum Yerusalem (Yes 10:5-6; Hab 1:6). Akan tetapi, dalam keserakahan untuk memperoleh kekayaan dan kuasa, bangsa-bangsa ini bertindak keterlaluan. Kini mereka sendiri akan dihukum Allah karena keangkuhan mereka.

Jerusalem: Za 1:11 - Malaikat TUHAN

Malaikat itu bukan Tuhan sendiri, seperti dalam nas-nas Alkitab yang tua, Kej 16:7+, yaitu Tuhan yang menampakkan diri, tetapi di sini Malaikat Tuhan itu ternyata sebuah makhluk tersendiri. Manusia dan malaikat-malaikat dianggap hanya dapat menghadap Allah melalui Malaikat Tuhan itu

Jerusalem: Za 1:11 - seluruh bumi itu tenang

Pada bulan Pebr th 519 seb Mas bumi memang tenang dan tenteram, diperintah oleh raja Darius. Keadaan itu menggelisahkan umat Israel yang menunggu kegoncangan bumi, Hag 2:7+ sebagai pertanda zaman baru.

Jerusalem: Za 1:15 - bangsa-bangsa yang merasa dirinya aman

Yang dimaksud terutama bangsa-bangsa tetangga Israel.

Ende: Za 1:7-17

Penglihatan pertama ini memuat kabar² gembira dan pelipur bagi penduduk Jerusjalem. Bangsa² musuh jang telah menindas Israil dengan keterlaluan, akan dibinasakan pada waktunja, tetapi baitullah di Jerusjalem akan diselesaikan bersama dengan Jerusjalem. Lalu mulailah masa kesedjahteraan.

Ende: Za 1:11

Bumi berdiam diri (dengan tenteram) dan sentosa ialah bangsa² musuh Israil telah membinasakan umat Jahwe.

Ende: Za 1:12

Malaekat itu mengutjap pikiran nabi (dan seluruh rakjat) sendiri.

Ende: Za 1:14-15

Allah tjemburu demi Jerusjalem dan karenanja pasti akan membalas dendam pada bangsa² kafir, jang melampaui batas dalam pelaksanaan hukuman Jahwe atas Jerusjalem.

Ref. Silang FULL: Za 1:9 - Lalu malaikat // apa arti

· Lalu malaikat: Za 4:1,4-5; 5:5

· apa arti: Dan 7:16; [Lihat FULL. Dan 7:16]

Ref. Silang FULL: Za 1:10 - menjelajahi bumi

· menjelajahi bumi: Za 6:5-8

Ref. Silang FULL: Za 1:11 - Malaikat Tuhan // dan aman

· Malaikat Tuhan: Kej 16:7

· dan aman: Yes 14:7; [Lihat FULL. Yes 14:7]

Ref. Silang FULL: Za 1:12 - berapa lama // tidak menyayangi // kota-kota Yehuda // tujuh puluh

· berapa lama: Mazm 6:4; [Lihat FULL. Mazm 6:4]

· tidak menyayangi: Mazm 40:12

· kota-kota Yehuda: Yer 40:5; [Lihat FULL. Yer 40:5]

· tujuh puluh: 2Taw 36:21; [Lihat FULL. 2Taw 36:21]; Dan 9:2; [Lihat FULL. Dan 9:2]

Ref. Silang FULL: Za 1:13 - dengan aku // Tuhan menjawab // dengan kata-kata

· dengan aku: Za 4:1

· Tuhan menjawab: Yes 35:4; [Lihat FULL. Yes 35:4]

· dengan kata-kata: Ayub 15:11; [Lihat FULL. Ayub 15:11]

Ref. Silang FULL: Za 1:14 - besar usaha-Ku

· besar usaha-Ku: Yes 26:11; [Lihat FULL. Yes 26:11]; Yoel 2:18; [Lihat FULL. Yoel 2:18]

Ref. Silang FULL: Za 1:15 - dirinya aman // Aku murka // menimbulkan kejahatan

· dirinya aman: Yer 48:11

· Aku murka: 2Taw 28:9; [Lihat FULL. 2Taw 28:9]

· menimbulkan kejahatan: Mazm 69:27; [Lihat FULL. Mazm 69:27]; Mazm 123:3-4; Am 1:11; [Lihat FULL. Am 1:11]

Defender (ID): Za 1:10 - berjalan ke sana kemari

Seperti Setan dan malaikat-malaikatnya (Ayub 1:7; 1Petrus 5:8), malaikat-malaikat suci Tuhan berjalan di bumi atas nama umat-Nya. Mungkin mereka adalah, pada dasarnya, "mata-mata Tuhan" (2Tawarikh 16:9; Zakaria 6:7).

Defender (ID): Za 1:12 - malaikat Tuhan

Malak Tuhan (Orang Kedua dari Tritunggal) di sini berdoa sebagai Penasihat atau Mediator kepada Tuhan Semesta Alam (Orang Pertama) atas nama umat-Nya. Dia memang, "penasihat kita kepada Bapa" (1Yo 2:1).

Defender (ID): Za 1:12 - tujuh puluh tahun

Tujuh puluh tahun pengasingan yang diprediksikan telah berlalu, dan sisa-sisa orang Yahudi telah kembali ke rumah, tetapi mereka masih belum membangun kembali bait suci, seperti yang telah diperintahkan kepada mereka. Visi-visi yang diberikan kepada Zakharia ini dimaksudkan untuk memberdayakannya (bersama dengan Hagai, yang kesaksiannya akan segera berakhir) untuk mendorong dan mendesak orang-orang Yahudi agar menyelesaikannya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 1:9 - Maka aku berkata, O Tuhanku // apa ini // Dan malaikat yang berbicara dengan aku // berkata kepadaku, Aku akan menunjukkan kepadamu apa ini adalah

Maka aku berkata, O Tuhanku,.... Ini adalah kata-kata Nabi Zakharia kepada malaikat yang menunjukkan kepadanya penglihatan ini:

Apa ini? Apa arti dari penglihatan ini? Terutama siapa yang dimaksud dengan kuda-kuda, merah, berbintik, dan putih, serta mereka yang menungganginya?

Dan malaikat yang berbicara dengan aku; yang tampaknya berbeda dari Malaikat Tuhan, orang di antara pohon mur, Zec 1:8, dia adalah salah satu dari roh-roh pelayan; lihat Wahyu 17:1,

berkata kepadaku, Aku akan menunjukkan kepadamu apa ini adalah; yaitu, memberikan penafsiran penglihatan, dan menunjukkan orang-orang yang dimaksud oleh kuda-kuda tersebut.

Gill (ID): Za 1:10 - Dan orang yang berdiri di antara pohon murad menjawab dan berkata // inilah mereka yang telah diutus Tuhan untuk berjalan hilir-mudik di bumi.

Dan orang yang berdiri di antara pohon murad menjawab dan berkata,.... Dan dengan demikian mencegah malaikat dari memberikan laporan yang akan disampaikannya; dan siapa yang lebih mampu melakukannya, dan melakukan itu adalah suatu penghormatan besar baginya, dan memberikan kehormatan yang unik kepada nabi:

ini adalah mereka yang telah diutus Tuhan untuk berjalan hilir-mudik di bumi; yang merupakan deskripsi tentang para malaikat, roh-roh pelayan yang diutus oleh Tuhan untuk melakukan tugas mereka di seluruh bumi; bukan untuk melakukan kejahatan, seperti yang dilakukan oleh Satan; tetapi untuk berbuat baik bagi kerajaan, bangsa, dan manusia pada umumnya, serta bagi para ahli waris keselamatan secara khusus; untuk itu mereka ditugaskan dan diberdayakan oleh Tuhan; lihat Ibr 1:14.

Gill (ID): Za 1:11 - Dan mereka menjawab Angel Tuhan, yang berdiri di antara pohon myrtle, dan berkata // Kami telah berjalan bolak-balik melalui bumi // dan, lihatlah, seluruh bumi duduk tenang, dan berada dalam kedamaian.

Dan mereka menjawab Angel Tuhan, yang berdiri di antara pohon myrtle, dan berkata,.... Artinya, para malaikat yang melayani, yang diwakili oleh kuda merah, berbintik, dan putih, menjawab apa yang telah dikatakan Angel Tuhan tentang mereka; atau lebih tepatnya menyetujui dan mengonfirmasi laporan-Nya tentang mereka; atau sebaliknya menyerahkan laporan perjalanan mereka melalui bumi, beserta pengamatan mereka tentang keadaannya:

Kami telah berjalan bolak-balik melalui bumi; sesuai dengan misi dan wewenang mereka:

dan, lihatlah, seluruh bumi duduk tenang, dan berada dalam kedamaian; bebas dari perang, seperti pada masa pemerintahan Darius; meskipun rakyat Yahudi terganggu oleh musuh-musuh, yang memberi mereka kesulitan, dan menghalangi sekuat tenaga pembangunan kembali bait suci; oleh karena itu, berikutnya:

Gill (ID): Za 1:12 - Kemudian Malaikat Tuhan menjawab dan berkata // Ya Tuhan semesta alam, berapa lama Engkau tidak akan mengasihi Yerusalem, dan kota-kota Yehuda // yang telah Engkau marahi selama tujuh puluh tahun ini.

Dan Malaikat Tuhan menjawab dan berkata,.... Yang sama yang berada di antara pohon myrtle di bagian bawah, Zec 1:8,

Ya Tuhan semesta alam, berapa lama Engkau tidak akan mengasihi Yerusalem, dan kota-kota Yehuda; yang telah hancur dan telah terabaikan selama bertahun-tahun. Kata-kata ini menggambarkan syafaat Kristus atas nama orang-orang Yahudi, umat yang mengaku, baik dalam hal kebaikan duniawi maupun rohani mereka:

terhadap yang Engkau telah marah selama tujuh puluh tahun ini? masa penawanan Babilonia, yang berlangsung selama jangka waktu tertentu, dan yang merupakan tanda murka ilahi terhadap mereka; tetapi untuk dihitung, bukan dari penawanan Yehoiakim, hingga pembebasan dari itu oleh Koresh, seperti yang dihitung, Jer 25:1 Dan 9:2 tetapi dari penaklukan Yerusalem, dan penghancuran bait suci di bawah Zedekiah, hingga rekonstruksi bait suci di bawah Darius Hystaspis, di mana pada tahun keduanya Zakharia kini bernubuat, Zec 1:7, yang merupakan rentang waktu tujuh puluh tahun.

Gill (ID): Za 1:13 - Dan Tuhan menjawab malaikat yang berbicara dengan saya // dengan kata-kata baik, dan kata-kata yang menghibur

Dan Tuhan menjawab malaikat yang berbicara dengan saya,.... Lihat Zec 1:9 apa efek dari syafaat Kristus untuk orang-orang Yahudi, yang disampaikan kepada seorang malaikat yang melayani, dan oleh dia kepada Nabi Zakharia:

dengan kata-kata baik, dan kata-kata yang menghibur; seperti yang akan menjadi baik dan menghibur bagi umat Tuhan, sebagai berikut; lihat Isa 40:1.

Gill (ID): Za 1:14 - Jadi malaikat yang berbicara dengan saya // berkata kepada saya, Panggillah kamu // mengatakan, Beginilah firman Tuhan semesta alam, Aku cemburu untuk Yerusalem, dan untuk Sion, dengan kecemburuan yang besar.

Jadi malaikat yang berbicara dengan saya,.... Setelah mendapatkan perintah dari malaikat yang lain, atau Tuan pasukan:

mengatakan kepada saya, Panggillah; umpamakan, publikasikan, nyatakan di hadapan orang-orang, untuk penghiburan dan dorongan mereka. Targum mengartikannya sebagai "nubuatan":

mengatakan, Beginilah firman Tuan pasukan, Aku cemburu untuk Yerusalem, dan untuk Sion, dengan kecemburuan yang besar; yang mencerminkan kasih perkawinan-Nya untuk gereja dan umat-Nya, semangat-Nya untuk kebaikan mereka, dan kemarahan-Nya terhadap musuh-musuh mereka, serta pembalasan yang akan dilaksanakan-Nya terhadap mereka.

Gill (ID): Za 1:15 - Dan aku sangat tidak senang dengan orang-orang kafir yang hidup dengan tenang // karena aku hanya sedikit merasa tidak senang // dan mereka menambah penderitaan.

Dan aku sangat tidak senang dengan orang-orang kafir yang hidup dengan tenang,.... Orang-orang Kaldea dan Persia, serta bangsa-bangsa lain, musuh-musuh orang Yahudi, yang sekarang bebas dari peperangan, dan menikmati kemakmuran yang besar, sementara keadaan dan kondisi orang Yahudi sangat rendah dan mengecewakan:

karena aku hanya sedikit merasa tidak senang: yaitu, dengan bangsanya, orang Yahudi, karena ketidaksyukuran, penyembahan berhala, dan perilaku tidak bermoral mereka; dan ketidakpuasan ini ia tunjukkan dengan membiarkan mereka dibawa ke dalam penawanan; lihat Yes 54:8,

dan mereka semakin menambah penderitaan; yaitu, orang-orang kafir, di antara mereka orang-orang Yahudi dibawa tertawan; mereka menambah penderitaan mereka; mereka menindas mereka lebih dari yang seharusnya, dan lebih dari yang sesuai dengan kehendak Tuhan dan benar di matanya; dan mereka menghina mereka dalam penderitaan mereka, dan bersukacita atas mereka. Kata עזר, dalam bahasa Arab, berarti "berlimpah" ^u; dan artinya adalah, bahwa mereka melimpahkan keburukan kepada umat Yahudi; mereka menggandakan penderitaan dan kesulitan mereka.