Teks -- Yehezkiel 45:9-17 (TB)

Tugas umat TUHAN dan tanggung jawab raja

45:9 Beginilah firman Tuhan ALLAH: "Cukuplah itu, hai raja-raja Israel, jauhkanlah kekerasan dan aniaya, tetapi lakukanlah keadilan dan kebenaran; hentikanlah kekerasanmu yang mengusir umat-Ku dari tanah miliknya, demikianlah firman Tuhan ALLAH. 45:10 Neraca yang betul, efa yang betul dan bat yang betullah patut ada padamu. 45:11 Sepatutnyalah efa dan bat mempunyai ukuran yang sama yang ditera, sehingga satu bat isinya sepersepuluh homer, dan satu efa ialah sepersepuluh homer juga; jadi menurut homerlah ukuran-ukuran itu ditera. 45:12 Bagi kamu satu syikal sepatutnya sama dengan dua puluh gera, lima syikal, ya lima syikal dan sepuluh syikal, ya sepuluh syikal, dan lima puluh syikal adalah satu mina. 45:13 Inilah persembahan khusus yang kamu harus persembahkan: seperenam efa dari sehomer gandum dan seperenam efa dari sehomer jelai. 45:14 Tentang ketetapan mengenai minyak: sepersepuluh bat dari satu kor; satu kor adalah sama dengan sepuluh bat. 45:15 Seekor anak domba dari setiap dua ratus ekor milik sesuatu kaum keluarga Israel. Semuanya itu untuk korban sajian, korban bakaran dan korban keselamatan untuk mengadakan pendamaian bagi mereka, demikianlah firman Tuhan ALLAH. 45:16 Seluruh penduduk negeri harus mempersembahkan persembahan khusus ini kepada raja di Israel. 45:17 Dan rajalah yang bertanggung jawab mengenai korban bakaran, korban sajian, korban curahan pada hari-hari raya, bulan-bulan baru, hari-hari Sabat dan pada setiap perayaan kaum Israel. Ialah yang akan mengolah korban penghapus dosa, korban sajian, korban bakaran dan korban keselamatan untuk mengadakan pendamaian bagi kaum Israel."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 45:9-12 - JAUHKANLAH KEKERASAN.

Nas : Yeh 45:9-12

Yehezkiel menasihati para pemimpin untuk berhenti menindas dan menganiaya, dan sebagai gantinya melakukan yang benar dan jujur.

BIS: Yeh 45:11 - l homer

l homer: ukuran untuk bahan kering atau cair, kurang lebih 17.5 liter. 1 efa: 1 bat, kurang lebih 17.5 liter.

BIS: Yeh 45:12 - l syikal

l syikal: kesatuan timbangan yang dipakai di jaman Yehezkiel, kurang lebih 11.4 gram.

BIS: Yeh 45:16 - harus membawa

Kemungkinan besar artinya: harus membawa.

Jerusalem: Yeh 45:11 - efa dan bat

Efa dipakai untuk mengukur barang keras dan bat untuk mengukur barang cair. Dua-duanya 45 liter

Jerusalem: Yeh 45:11 - homer

Isinya 450 liter.

Jerusalem: Yeh 45:14 - kor

Isinya 450 liter, sama dengan isi homer.

Jerusalem: Yeh 45:15 - korban sajian, korban bakaran dan korban keselamatan

Bdk Ima 1:1+; Ima 2:1+; Ima 3:1+.

Jerusalem: Yeh 45:17 - bulan-bulan baru

Bdk Bil 28:9-14; Ima 23:23+; Kel 23:14+.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 45:10-12

Ajat² ini menekan keadilan jang perlu dilaksanakan dalam keradjaan Allah jang baru.

Efa = 39,38 liter

Bat = 39,38 liter

Homer = 39,38 liter

Misjkal(perak)= l.k. 0,14.200 gr

Mina = l.k. 600 gr.

Endetn: Yeh 45:13 - milik Israil

menurut terdjemahan Junani.

Endetn: Yeh 45:15 - seperenam

diperbaiki sedikit menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "buatlah enam bagian".

Ref. Silang FULL: Yeh 45:9 - dan aniaya // dan kebenaran

· dan aniaya: Mazm 12:6

· dan kebenaran: Yer 22:3; [Lihat FULL. Yer 22:3]; Za 7:9-10; 8:16

Ref. Silang FULL: Yeh 45:10 - Neraca // betul, efa

· Neraca: Ul 25:15; Ams 11:1; [Lihat FULL. Ams 11:1]; Am 8:4-6; Mi 6:10-11

· betul, efa: Im 19:36; [Lihat FULL. Im 19:36]

Ref. Silang FULL: Yeh 45:11 - Sepatutnyalah efa

· Sepatutnyalah efa: Yes 5:10

Ref. Silang FULL: Yeh 45:12 - puluh gera

· puluh gera: Kel 30:13; Im 27:25; Bil 3:47

Ref. Silang FULL: Yeh 45:15 - korban bakaran // mengadakan pendamaian

· korban bakaran: Im 1:4; [Lihat FULL. Im 1:4]

· mengadakan pendamaian: Im 6:30

Ref. Silang FULL: Yeh 45:17 - bulan-bulan baru // hari-hari Sabat // kaum Israel

· bulan-bulan baru: Bil 10:10; [Lihat FULL. Bil 10:10]

· hari-hari Sabat: Im 23:38; [Lihat FULL. Im 23:38]; Yes 66:23

· kaum Israel: 1Raj 8:62; [Lihat FULL. 1Raj 8:62]; 2Taw 31:3; [Lihat FULL. 2Taw 31:3]; Yeh 46:4-12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 45:10

Im 19:36

Ref. Silang TB: Yeh 45:10

Im 19:36

Gill (ID): Yeh 45:9 - Demikianlah firman Tuhan, cukuplah bagimu, hai para pangeran Israel // hilangkan kekerasan dan perampasan // dan laksanakan hukum dan keadilan // ambil jauh-jauh pemungutanmu dari umat-Ku, firman Tuhan.

Demikianlah firman Tuhan, cukuplah bagimu, hai para pangeran Israel,.... raja-raja dan pangeran Kristen, karena akan ada mereka di masa-masa itu; dan yang akan memiliki gaji yang besar dan cukup disediakan untuk mereka, sebagaimana seharusnya untuk mendukung martabat mereka; dan yang dengannya mereka harus puas, seperti yang akan mereka lakukan, dan tidak merampas hak milik rakyat mereka:

hilangkan kekerasan dan perampasan; dari pemerintahanmu; maksudnya, jangan gunakan kekerasan, dan lakukan perampasan dan pencurian, biarkan semua itu jauh darimu; janganlah merebut barang-barang milik rakyatmu, atau merampasnya dengan pajak dan pungutan yang berat, atau dengan gugatan yang menyusahkan, dan keputusan yang tidak adil:

dan laksanakan hukum dan keadilan; di antara manusia; biarkan setiap orang menikmati harta miliknya; dan ketika ada suatu masalah yang diperdebatkan, dengarkan dan periksa kasus tersebut dengan adil, dan lakukan keadilan:

ambil jauh-jauh pemungutanmu dari umat-Ku, firman Tuhan; seperti yang telah dipungut dari mereka di masa lalu oleh para pangeran yang tiran dan tidak adil: atau, "pengusiranmu" ^b; mengusir mereka dari rumah, harta, ladang, dan kebun anggur mereka; baik dengan merampasnya dari mereka, dan melampirkannya pada milik mereka sendiri, sebagaimana yang dilakukan Ahab; atau dengan memungut pajak sedemikian rupa sehingga mereka tidak mampu membayar, dan sehingga terpaksa meninggalkan warisan dan kepemilikan mereka. Ini, dan beberapa ayat berikutnya, berisi aturan untuk mengatur keadaan sipil umat Tuhan di akhir zaman; yang tidak terjadi pada kembalinya orang Yahudi dari Babel, seperti yang terlihat dalam Neh 5:15, tetapi akan diperhatikan dengan ketat oleh para pangeran Kristen di kemuliaan akhir zaman; lihat Isa 40:17.

Gill (ID): Yeh 45:10 - Engkau harus memiliki timbangan yang adil dan sebuah ephah yang adil, serta sebuah bath yang adil.

Engkau harus memiliki timbangan yang adil,.... Artinya, berhati-hatilah agar ukuran dan takaran yang benar digunakan dalam perdagangan dan komersial, sehingga satu orang tidak dapat menipu dan merugikan orang lain; yang menjadi tanggung jawab magistrat sipil untuk mengawasinya:

dan sebuah ephah yang adil, dan sebuah bath yang adil; dan tidak membuat ephah menjadi kecil, dan shekel menjadi besar, serta memalsukan timbangan dengan tipu daya, seperti yang dilakukan beberapa orang, Amo 8:5 "ephah" adalah ukuran untuk barang kering, seperti gandum, barley, dan sebagainya, dan "bath" untuk barang cair, seperti anggur, minyak, dan sebagainya, seperti yang diamati oleh Jarchi dan Kimchi; lihat Lev 19:35.

Gill (ID): Yeh 45:11 - Ephah dan bath harus memiliki ukuran yang sama // bahwa bath dapat menampung sepersepuluh dari homer, dan ephah sepersepuluh dari homer // ukuran tersebut harus sesuai dengan homer.

Ephah dan bath harus memiliki ukuran yang sama,.... Yang satu memuat sebanyak benda kering seperti yang lain memuat cairan; yang, menurut Uskup Cumberland, adalah tujuh galon anggur, empat pints, dan sedikit lebih:

bahwa bath dapat menampung sepersepuluh dari homer, dan ephah sepersepuluh dari homer; "homer" ini harus dibedakan dengan hati-hati dari ukuran lain, yang disebut "omer", yang ditulis tanpa "h", yang hanya sepersepuluh dari "ephah", Kel 16:36,

ukuran tersebut harus sesuai dengan homer: "seperti homer", demikian juga ephah dan bath, hanya sepersepuluh darinya.

Gill (ID): Yeh 45:12 - Dan shekel akan menjadi dua puluh gerah // dua puluh shekel, lima dan dua puluh shekel, lima belas shekel, akan menjadi manehmu.

Dan shekel akan menjadi dua puluh gerah,.... Ini adalah suatu aturan untuk uang atau koin; shekel adalah koin perak, dan biasanya dianggap bernilai sekitar dua shilling dan enam pence dalam uang kita, jadi satu gerah kira-kira setara dengan tiga setengah pence: Uskup Cumberland memperkirakan shekel lebih tepat pada dua shilling dan empat pence farthing, dan sedikit lebih, serta gerah pada sebelas butir perak; lihat Imamat 27:25,

dua puluh shekel, lima dan dua puluh shekel, lima belas shekel, akan menjadi manehmu; ini adalah beberapa keping uang; satu adalah keping dua puluh shekel, yang menurut hitungan umum bernilai lima puluh shilling dalam uang kita; yang lain adalah keping lima dan dua puluh shekel, yang bernilai tiga pound, dua shilling, dan enampence; dan yang ketiga adalah keping lima belas shekel, yang bernilai satu pound tiga belas dan enampence; dan bersama-sama membentuk maneh atau pound, yang terdiri dari enam puluh shekel, atau tujuh pound, sepuluh shilling; di mana keping-keping lainnya harus diuji, apakah timbangannya benar: maksud dari keseluruhan adalah, bahwa tidak boleh ada pencampuran koin yang dilakukan, yang sangat merugikan dalam urusan sipil.

Gill (ID): Yeh 45:13 - Inilah persembahan yang akan kamu tawarkan // seper enam ephah dari satu homer gandum, dan kamu akan memberikan seper enam ephah dari satu homer jelai.

Inilah persembahan yang akan kamu tawarkan,.... Bukan saat dedicating kuil, yang akan dibangun di masa depan, seperti yang dikatakan Kimchi; juga bukan untuk korban harian, seperti pendapat lainnya; tetapi untuk pemeliharaan para imam, yaitu, para pelayan Injil; karena di sinilah mulai terdapat aturan untuk pengelolaan urusan gerejawi pada masa itu:

seper enam ephah dari satu homer gandum, dan kamu akan memberikan seper enam ephah dari satu homer jelai: ini menegaskan bahwa "ephah" adalah ukuran untuk bahan kering, yaitu gandum dan jelai; dan karena itu adalah seper sepuluh dari satu homer, maka seper enam puluh bagian dari satu homer gandum dan jelai harus diberikan untuk pelayanan ini; artinya, jika seseorang memiliki satu homer gandum atau jelai, ia harus memberikan seper enam puluh bagian dari itu untuk keperluan para pelayan Tuhan: maksudnya adalah, bahwa orang-orang harus memberikan dengan suka hati dan dermawan, sesuai dengan kemampuan mereka, untuk dukungan dan pemeliharaan mereka,

Gill (ID): Yeh 45:14 - Mengenai peraturan minyak, bak minyak // kalian harus mempersembahkan sepersepuluh bagian dari sebuah bak dari sebuah kor // yang merupakan satu homer dari sepuluh bak, karena sepuluh bak adalah satu homer.

Mengenai peraturan minyak, bak minyak ,.... Ini menunjukkan bahwa bak adalah ukuran cairan; dan karena minyak adalah bagian dari makanan bagi orang Yahudi, serta digunakan dalam persembahan mereka, diberikanlah aturan untuk distribusi itu kepada para pelayan Tuhan, agar mereka memiliki semua yang diperlukan untuk mereka:

kalian harus mempersembahkan sepersepuluh bagian dari sebuah bak dari sebuah kor ; yang merupakan ukuran yang sama dengan "homer", hanya nama lain untuk itu, sebagai berikut:

yang merupakan satu homer dari sepuluh bak, karena sepuluh bak adalah satu homer ; sehingga jika seseorang memiliki satu homer atau sepuluh bak minyak, ia harus memberikan seratus bagian dari itu untuk keperluan para imam dan orang Lewi, atau pelayan firman; bagian yang lebih besar dari gandum atau jelai diberikan dibandingkan dengan minyak, karena ada pengeluaran yang lebih besar dalam keluarga untuk yang satu dibandingkan dengan yang lain.

Gill (ID): Yeh 45:15 - Dan seekor domba dari kawanan, dari dua ratus // dari padang rumput subur Israel // untuk persembahan makanan, dan untuk persembahan bakaran, dan untuk persembahan damai // untuk membuat perdamaian bagi mereka, demikian firman Tuhan Allah.

Dan seekor domba dari kawanan, dari dua ratus,.... Sebagaimana persediaan telah dibuat sebelumnya untuk roti dan minyak, demikian juga disini untuk daging bagi para hamba Tuhan: jika seorang laki-laki memiliki dua ratus domba dalam kawannya, satu dari mereka harus diberikan kepada mereka; dapat dicatat, bahwa ini jelas merujuk pada saat ketika dispensasi Musa akan dihapus; tidak semua barang harus diberikan kepada para imam, seperti sebelumnya; hanya sepertiga bagian dari gandum dan jelai, sebagian dari seratus dari minyak, dan hanya satu domba dari dua ratus; dan ini menunjukkan pemeliharaan moderat bagi para menteri Injil, yang mana mereka harus merasa cukup dengan itu, dan orang-orang tidak boleh merasa enggan untuk memberi; tidak ada sesuatu yang luar biasa atau berlebihan yang diminta dari mereka: domba ini harus diambil

dari padang rumput subur Israel; atau, dari tempat-tempat berair ^c; dari ladang-ladang yang diairi dengan baik, yang menghasilkan padang yang baik, yang menggemukkan domba dan anak domba yang diberi makan disitu; dan menunjukkan bahwa yang terbaik dari jenisnya harus diberikan kepada Tuhan, dan kepada hamba-hamba-Nya, atau untuk mendukung kepentingan-Nya; bukan yang kurus dan pincang, yang cacat dan buta, Mal 1:8,

untuk persembahan makanan, dan untuk persembahan bakaran, dan untuk persembahan damai; bukan bahwa domba itu diberikan untuk semua ini; tetapi gandum dan minyak untuk persembahan makanan, dan domba untuk persembahan bakaran dan persembahan damai. Makna dari hal ini mungkin, bahwa persediaan gandum dan jelai, minyak dan domba, atau pemeliharaan yang cukup yang ditunjukkan oleh mereka, adalah sebagai pengganti dari persembahan makanan, persembahan bakaran, dan persembahan damai, yang menjadi bagian para imam di bawah dispensasi hukum:

untuk membuat perdamaian bagi mereka, demikian firman Tuhan Allah; baik untuk tujuan ini, agar para menteri Injil, yang telah diamanatkan dengan firman rekonsiliasi, dapat dengan gembira dan setia menyampaikannya kepada orang-orang; atau agar mereka, melalui sumbangan yang murah hati dan dermawan ini terhadap pemeliharaan mereka, dapat memberi kesaksian bahwa mereka benar-benar telah menerima pendamaian melalui pengorbanan Kristus dengan iman.

Gill (ID): Yeh 45:16 - Semua orang di tanah ini harus memberikan persembahan ini // untuk pangeran di Israel.

Semua orang di tanah ini harus memberikan persembahan ini,.... Tidak ada yang akan dibebaskan dari hal ini; semua sesuai dengan kapasitas dan kemampuan mereka akan berkontribusi untuk mendukung pelayanan dan ibadah agama:

untuk pangeran di Israel; bukan imam besar, maupun pejabat sipil, tetapi Sang Pangeran Mesias: atau lebih tepat "kepada pangeran di Israel" ^d; apa yang akan dilakukan oleh orang-orang dengan cara ini, mereka harus melakukannya sebagai untuk Tuhan, dengan sukarela dan dengan sepenuh hati, dan untuk hormat serta kemuliaan-Nya; dan Dia akan menganggapnya sebagai dilakukan untuk-Nya sendiri; lihat Mat 10:41.

Gill (ID): Yeh 45:17 - Dan adalah bagian pangeran untuk memberikan persembahan bakaran // dan persembahan makanan, dan persembahan minuman // di perayaan-perayaan, dan di bulan baru, dan di hari sabat, dan di semua hari raya rumah Israel // dia akan menyiapkan persembahan dosa // persembahan makanan; dan persembahan bakaran // untuk membuat rekonsiliasi bagi rumah Israel.

Dan adalah bagian pangeran untuk memberikan persembahan bakaran,.... Atau, "atas pangeranlah akan persembahan bakaran" ^e; itu akan menjadi tanggung jawabnya untuk menyiapkannya; yang bukanlah imam besar, seperti dikatakan Jarchi; maupun pejabat sipil atau raja, seperti dikatakan Menachem; tetapi Kristus, yang adalah Pangeran dan Imam; dan pengorbanan dirinya dirancang oleh ini, dan pengorbanan lainnya yang akan disebutkan setelah ini, yang semuanya adalah tipe; meskipun dia satu, mereka banyak, jawabannya untuk semuanya, dan satu untuk semua; dan meskipun pengorbanannya hanya sekali dipersembahkan, mereka sering, karena keberhasilan penuhnya dalam yang satu, dan adanya kekurangan dalam yang lain; dan meskipun dalam dirinya sendiri jauh lebih tinggi dari semuanya ini. Tentang persembahan bakaran, dan adanya tipe dari Kristus; lihat Gill pada Eze 40:39,

dan persembahan makanan, dan persembahan minuman; persembahan makanan, yang lebih tepat disebut persembahan roti, dibuat dari tepung halus, dengan minyak yang dituangkan, dan dupa yang ditambahkan di atasnya, Lev 2:1 dan adalah tipe dari Kristus, dibandingkan dengan sebutir gandum yang mati di tanah, dan menghasilkan buah, Joh 12:24 dan dengan gandum yang dipukul dan digiling menjadi tepung halus, diuleni dan dipanggang, yang dapat menunjukkan berbagai penderitaannya, sehingga dihasilkan roti; dia adalah roti yang benar dan hidup, yang memberi kehidupan kepada manusia. "Minyak" yang dituangkan di atas persembahan ini mungkin melambangkan kasih karunia Roh tanpa batas pada Kristus; dan "dupa" menunjukkan betapa harum dan diterimanya dia oleh umatnya. "Persembahan minuman" adalah dari anggur, yang menyertai pengorbanan lainnya, dan sangat diterima oleh Tuhan; dan dapat menunjukkan darah Kristus, yang benar-benar adalah minuman; dan cintanya yang diungkapkan dalam penyaliban, yang lebih baik daripada anggur pilihan; keduanya disampaikan, daging Kristus, yang adalah makanan, dan darahnya, yang adalah minuman, dalam peraturan perjamuan, yang dilayani oleh para imamnya, yang dia sediakan dengan persembahan semacam itu untuk disajikan di hadapan orang-orang kudusnya:

di perayaan-perayaan, dan di bulan baru, dan di hari sabat, dan di semua hari raya rumah Israel; di perayaan-perayaan Paskah, Pondok, dan Pentakosta, yang semuanya adalah gambaran Kristus; tentang dia yang menjadi Paskah yang dipersembahkan untuk kita, tentang dia yang bertempat tinggal dalam sifat kita, dan tentang pencurahan Roh-nya; dan "bulan baru", dan "hari sabat", dan "hari-hari raya", hanyalah frasa-perasa Perjanjian Lama untuk mengekspresikan waktu ibadah Perjanjian Baru; lihat Isa 66:23, sebagai hari-hari bulanan untuk pelaksanaan peraturan perjamuan, dan hari Tuhan untuk pemberitaan firman, dan bagian lainnya dari penyembahan publik; di mana semua itu pengorbanan Kristus, darahnya, kebenarannya, dan kepuasan, merupakan bagian utama:

dia akan menyiapkan persembahan dosa; yang juga adalah tipe dari Kristus; mengenai hal ini lihat Gill pada Eze 40:39, dan ini, bersama dengan

persembahan makanan; dan persembahan bakaran, yang disebutkan sebelumnya, harus disiapkan oleh pangeran itu sendiri, atau Tuhan kita Yesus Kristus: dan juga "persembahan damai", atau persembahan syukur ^f; persembahan syukurnya sendiri untuk dirinya dan umatnya; lihat Joh 11:41 dan persembahan syukur mereka, atau pengorbanan pujian mereka, yang menjadi diterima melalui dia, Heb 13:15, dan bahkan dirinya sendiri, untuk siapa orang-orang kudus bersyukur kepada Tuhan, 2Co 9:15, dan seperti tujuan dari semua pengorbanan hukum adalah

untuk membuat rekonsiliasi bagi rumah Israel; jadi ini adalah tujuan dan penggunaan pengorbanan Kristus, yang ditipiskan oleh mereka, untuk mendamaikan Israel Allah; yang tidak dapat dibuat oleh mereka, oleh ketaatan, pertobatan, atau iman mereka; dan masih diperlukan untuk kebahagiaan mereka, untuk persekutuan mereka dengan Tuhan, dan nikmat terhadap-Nya; ini telah Kristus buat melalui ketaatan, penderitaan, dan kematiannya, di mana dia telah memenuhi hukum, memuaskan keadilan, dan membuat pendamaian untuk dosa: ini semua dengan biaya-Nya, dan dimaksudkan dengan "menyiapkan" persembahan-persembahan ini; yang menunjukkan keterlibatannya yang siap dan gembira untuk menjadi pengorbanan; persembahan sukarela dirinya kepada Tuhan, atau memberikan dirinya sebagai persembahan dan pengorbanan kepada-Nya; dan juga menyediakan para pelayannya dengan materi yang tepat untuk pelayanan mereka di semua waktu dan musim upacara tersebut, yaitu doktrin tentang pengorbanan dan kepuasan-Nya, atau keselamatan oleh Kristus yang disalibkan; jadi saat umatnya ditugaskan untuk menawarkan untuk pemeliharaan mereka, Kristus sang Pangeran mengambil peran untuk mempersiapkan mereka untuk pelayanan mereka.