Teks -- Yehezkiel 14:17-23 (TB)

14:17 Atau jikalau Aku membawa pedang atas negeri itu dan Aku berfirman: Hai pedang, jelajahilah negeri itu!, dan Aku melenyapkan dari negeri itu manusia dan binatang, 14:18 dan biarpun di tengah-tengahnya berada ketiga orang tadi, demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan ALLAH, mereka tidak akan menyelamatkan baik anak-anak lelaki maupun anak-anak perempuan, tetapi hanya mereka sendiri akan diselamatkan. 14:19 Atau jikalau Aku mendatangkan sampar atas negeri itu dan Aku mencurahkan amarah-Ku atasnya sehingga darah mengalir dengan melenyapkan dari negeri itu manusia dan binatang, 14:20 dan biarpun Nuh, Daniel dan Ayub berada di tengah-tengahnya, demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan ALLAH, mereka tidak akan menyelamatkan baik anak laki-laki maupun anak perempuan, melainkan mereka akan menyelamatkan hanya nyawanya sendiri karena kebenaran mereka. 14:21 Ya, beginilah firman Tuhan ALLAH: Jauh lebih dari itu, kalau Aku mendatangkan keempat hukuman-Ku yang berat-berat, yaitu pedang, kelaparan, binatang buas dan sampar, atas Yerusalem untuk melenyapkan dari padanya manusia dan binatang! 14:22 Tetapi sungguh, akan tertinggal di sana orang yang terluput, yang mengiring ke luar anak-anak lelaki dan perempuan; lihat, mereka akan datang kepadamu dan kamu akan melihat tingkah laku mereka dan kamu akan merasa terhibur tentang malapetaka yang Kudatangkan atas Yerusalem, ya tentang segala-galanya yang Kudatangkan atasnya. 14:23 Mereka akan menghibur kamu, kalau kamu melihat tingkah lakunya, dan kamu akan mengetahui bahwa bukan tanpa alasan Kuperbuat segala sesuatu yang Kuperbuat atas Yerusalem, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Yeh 14:12-20

Adjaran jang terpendam dalam bagian ini penting sekali Perdjandjian Lama dan merupakan suatu kemadjuan besar. Pertanggungan djawab Kolektip diganti dengan pertanggungan djawab pribadi dan perseorangan. Akan ganti masjarakat (keluarga, suku, bangsa) tampillah diri manusia; kepribadian manusia sendiri dihargai sebagai unsur jang memutuskan. Adjaran itu lalu djuga penting berkenaan dengan perkembangan selandjutnja. Kenjataan didunia ini kan sangat berlawanan dengan adjaran tsb. bila orang membataskan pandangannja pada dunia ini; banjak orang harus menderita karena kesalahan orang lain. Untuk lalu mempertahankan adjaran perihal pertanggungandjawab pribadi itu orang harus mentjari diluar dunia ini, untuk mendapat keseimbangan. Derita (tanpa salah) didunia ini tidak boleh hanja berharga negatip sadja, tapi haruslah ada nilai positip padanja untuk nasib manusia jang terachir jang njata tidak terdapat didunia ini sehingga harus didunia lain.

Ende: Yeh 14:22

Kaum buangan akan "dihibur", oleh karena mereka sekarang mengerti, bahwa keruntuhan Jerusjalem sungguh² hukuman karena kesalahan penduduknja. Bila Allah jang adil menghukum orang jang salah, maka tentu sadja Ia akan menjelamatkan jang tidak bersalah. Adjaran si nabi (Yeh 14:12-20) dibenarkan kenjataan.

Ref. Silang FULL: Yeh 14:17 - membawa pedang // dan binatang

· membawa pedang: Im 26:25; [Lihat FULL. Im 26:25]; Yer 25:27; [Lihat FULL. Yer 25:27]; Yer 42:16; [Lihat FULL. Yer 42:16]

· dan binatang: Yeh 25:13; Zef 1:3

Ref. Silang FULL: Yeh 14:19 - mencurahkan amarah-Ku // sehingga darah // dan binatang

· mencurahkan amarah-Ku: Yeh 7:8; [Lihat FULL. Yeh 7:8]

· sehingga darah: Yes 34:3; [Lihat FULL. Yes 34:3]

· dan binatang: Yer 14:12; Yeh 38:22

Ref. Silang FULL: Yeh 14:20 - karena kebenaran

· karena kebenaran: Yeh 14:14; [Lihat FULL. Yeh 14:14]

Ref. Silang FULL: Yeh 14:21 - keempat hukuman-Ku // yaitu pedang // kelaparan // dan sampar // dan binatang

· keempat hukuman-Ku: Bil 33:4; [Lihat FULL. Bil 33:4]

· yaitu pedang: Yes 31:8; 34:6; 66:16; Yeh 21:3,19

· kelaparan: 2Sam 24:13; [Lihat FULL. 2Sam 24:13]

· dan sampar: Yer 14:12; [Lihat FULL. Yer 14:12]; Yer 27:8

· dan binatang: Yer 15:3; [Lihat FULL. Yer 15:3]; Yeh 5:17; [Lihat FULL. Yeh 5:17]; Yeh 33:27; Am 4:6-10; Wahy 6:8

Ref. Silang FULL: Yeh 14:22 - yang terluput // ke luar // tingkah laku // merasa terhibur

· yang terluput: Yer 41:16; [Lihat FULL. Yer 41:16]

· ke luar: Yeh 12:16; [Lihat FULL. Yeh 12:16]

· tingkah laku: Yeh 20:43

· merasa terhibur: Yeh 31:16; 32:31

Ref. Silang FULL: Yeh 14:23 - Tuhan Allah

· Tuhan Allah: Yer 22:8-9; [Lihat FULL. Yer 22:8]; [Lihat FULL. Yer 22:9]; Yeh 8:6-18; Yeh 9:9; [Lihat FULL. Yeh 9:9]

Defender (ID): Yeh 14:20 - Ayub

Sejarah ketiga pria ini telah disangkal oleh kritikus Alkitab. Namun, Yehezkiel mengonfirmasi baik keberadaan sejarah mereka maupun kehidupan teladan mereka.

Job

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yeh 14:21

Why 6:8

Ref. Silang TB: Yeh 14:21

Why 6:8

Gill (ID): Yeh 14:17 - Atau jika aku membawa pedang ke atas tanah itu // dan katakan, pedang, pergi melalui tanah // sehingga aku memutuskan manusia dan binatang darinya.

Atau jika aku membawa pedang ke atas tanah itu,.... Tanah yang telah berbuat dosa dengan parah; tanah yang sama di mana kelaparan akan datang, dan di mana binatang buas yang jahat akan melewati; kepada yang, jika Tuhan menambahkan, seperti yang Ia inginkan, suatu hukuman ketiga, pedang; membiarkan musuh asing masuk di antara mereka, dan menghancurkan mereka. Begitulah Targum,

"atau jika mereka yang membunuh dengan pedang akan aku bawa ke tanah itu;''

tentara Chaldea, seperti yang Ia lakukan; pedang memiliki perintahnya dari Tuhan; perang bukanlah kebetulan; invasi musuh asing berasal dari Tuhan; dan semua kerusakan dan pembinasaan dari tentara yang gaduh semuanya berdasarkan perintah ilahi:

dan katakan, pedang, pergi melalui tanah; tidak hanya memasuki perbatasannya, atau melangkah jauh di dalamnya, tetapi bahkan pergi melaluinya; hal ini memang menakutkan! tetapi jika Tuhan menyuruhnya pergi, ia harus pergi, dan ia pergi; ia adalah pelayan-Nya, dan taat secara tepat pada perintah-Nya; maksudnya, demikianlah mereka yang menggunakannya, betapapun profan dan jahatnya mereka, karena umumnya tentara terdiri dari orang-orang yang tidak bermoral; namun mereka berada di bawah petunjuk ilahi, dan taat pada kehendak Tuhan, meskipun mereka mungkin tidak mengetahuinya. Begitulah Targum,

"dan aku berkata bahwa mereka yang membunuh dengan pedang melewati tanah:''

sehingga aku memutuskan manusia dan binatang darinya; dengan pedang; yang satu dihancurkan sebagai musuh, yang lain untuk makanan.

Gill (ID): Yeh 14:18 - Meskipun ketiga pria ini ada di dalamnya // sebagaimana aku hidup, firman Tuhan Allah, mereka tidak akan menyelamatkan baik anak-anak laki-laki maupun perempuan // tetapi mereka hanya akan diselamatkan sendiri.

Meski ketiga pria ini ada di dalamnya,.... Sebagaimana yang telah disebutkan sebelumnya:

Seperti aku hidup, demikianlah firman Tuhan Allah, mereka tidak akan menyelamatkan baik anak-anak laki-laki maupun perempuan: percayalah kepadaku tidak lebih, atau biarlah demikian jika mereka melakukannya; ini dalam bentuk sumpah, dan dengan cara yang sama dinyatakan dalam Yehezkiel 14:16;

tetapi mereka hanya akan diselamatkan sendiri; jiwa atau hidup mereka sendiri, dan melalui kebenaran mereka, seperti dalam Yehezkiel 14:14.

Gill (ID): Yeh 14:19 - Atau jika aku mengirimkan wabah ke tanah itu // dan mencurahkan kemarahan-Ku ke atasnya dengan darah // untuk memutuskan dari itu manusia dan hewan.

Atau jika aku mengirimkan wabah ke tanah itu,.... Atau penyakit sampar, yang merupakan kehancuran yang merusak di tengah hari; ini adalah dari Tuhan, dan ini adalah hukuman yang keras:

dan mencurahkan kemarahan-Ku ke atasnya dengan darah; atau, "dengan darah" ^y; dengan merusak darah, yang terjadi ketika seseorang diserang oleh wabah. Targum menerjemahkannya, "dengan pembunuhan"; dengan membunuh sejumlah besar orang oleh penyakit itu, sebagai tanda kemarahan dan amarah, karena pelanggaran mereka. Ini juga dapat diterjemahkan, "karena darah" ^z; dan dengan demikian menyatakan sebab dan alasan dari hukuman, yaitu penumpahan darah orang yang tidak bersalah:

untuk memutuskan dari itu manusia dan hewan; manusia oleh wabah, dan hewan oleh penyakit menular lainnya.

Gill (ID): Yeh 14:20 - Walaupun Nuh, Daniel, dan Ayub, ada di dalamnya // selama aku hidup, demikianlah firman Tuhan Allah, mereka tidak akan menyelamatkan baik anak laki-laki maupun anak perempuan // hanya akan menyelamatkan jiwa mereka sendiri oleh kebenaran mereka.

Walaupun Nuh, Daniel, dan Ayub, ada di dalamnya,.... Mereka disebutkan kembali dengan nama, seperti dalam Yeze 14:14; dan adalah tiga orang yang dirujuk dalam Yeze 14:16;

selama aku hidup, demikianlah firman Tuhan Allah, mereka tidak akan menyelamatkan baik anak laki-laki maupun anak perempuan; bahkan tidak ada seorang pun, tidak peduli apakah itu anak laki-laki tunggal atau anak perempuan tunggal, bahkan tidak satu pun anak: bentuk jamak digunakan sebelumnya, seperti dalam Yeze 14:16; di sini bentuk tunggal digunakan untuk menunjukkan betapa teguhnya Tuhan dalam menghancurkan negeri itu; bahkan doa-doa dari orang-orang terbaik di antara mereka tidak akan membantu untuk menyelamatkan satu orang pun, tidak, bahkan tidak satu bayi pun: mereka

hanya akan menyelamatkan jiwa mereka sendiri oleh kebenaran mereka; Lihat Gill pada Yeze 14:14.

Gill (ID): Yeh 14:21 - Karena demikianlah firman Tuhan Allah, betapa lebih lagi // ketika Aku mengirimkan empat hukuman yang keras ke atas Yerusalem // pedang, dan kelaparan, dan binatang buas yang menjijikkan, dan wabah // untuk memotong dari tanah itu baik manusia maupun hewan.

Karena demikianlah firman Tuhan Allah, betapa lebih lagi,.... Jika Tuhan tidak mau didoakan oleh orang-orang baik seperti yang disebutkan, untuk suatu negeri yang telah berdosa terhadap-Nya, kepada siapa Dia hanya mengirimkan beberapa salah satu dari hukuman di atas, apakah itu kelaparan, atau binatang buas, atau pedang, atau wabah, betapa lebih tidak berbelas kasih dan tuli terhadap semua doa yang harus Dia menjadi; atau jika salah satu dari hukuman tersebut menyebabkan kerusakan yang begitu besar di negeri itu, maka betapa lebih besar kerugian yang harus terjadi,

ketika Aku mengirimkan empat hukuman yang keras ke atas Yerusalem: atau "jahat" ^a; sebagaimana mereka terhadap manusia, meskipun dijatuhkan dengan benar oleh Tuhan; ketika keempat ini semuanya dikirim bersama-sama, betapa besar kehancuran yang mereka sebabkan! yaitu,

pedang, dan kelaparan, dan binatang buas, dan wabah,

untuk memotong dari tanah itu baik manusia maupun hewan; tiga di antaranya, nyata bahwa, telah dikirim kepada Yerusalem pada saat kepungannya oleh Nebukadnezar, yaitu pedang, kelaparan, dan wabah; dan tidak diragukan lagi yang lainnya, bahkan binatang buas; dan jika tidak secara harfiah, tetapi secara kiasan, karena Nebukadnezar sendiri dibandingkan dengan seekor singa, Yer 4:7.

Gill (ID): Yeh 14:22 - Namun, lihatlah, di sana akan tersisa sebuah sisa // yang akan dibawa keluar, baik anak laki-laki maupun perempuan // lihatlah, mereka akan datang kepadamu // dan kamu akan melihat jalan dan perbuatan mereka // dan kamu akan dihibur mengenai kejahatan yang telah Kubawa atas Yerusalem, bahkan mengenai semua yang telah Kubawa atasnya.

Namun, lihatlah, di sana akan tersisa sebuah sisa, .... Artinya, di Yerusalem, di mana keempat hukuman yang berat dari Tuhan akan dikirim: meskipun di tanah yang berdosa, seperti yang dijelaskan sebelumnya, di mana hanya satu hukuman yang dikirim, tidak ada pelarian, bahkan seorang anak laki-laki atau perempuan pun tidak diselamatkan; namun di sini, di mana empat hukuman berat bersatu, ada sisa yang diselamatkan; dan yang menjadi luar biasa, dan di luar semua harapan, diperkenalkan dengan "lihatlah", tidak hanya sebagai catatan perhatian, tetapi juga kekaguman:

yang akan dibawa keluar, baik anak laki-laki maupun perempuan; artinya, yang akan dibawa keluar dari Yerusalem saat ditangkap, dan tidak akan dihancurkan baik oleh kelaparan, ataupun oleh binatang buas yang ganas, atau oleh pedang, atau oleh wabah; dan ini, banyak di antara mereka, baik anak laki-laki maupun perempuan; beberapa dari setiap jenis kelamin, yang seharusnya menjadi sarana untuk melestarikan keturunan, yang akan kembali lagi, dan menghuni kembali tanah tersebut, dan bertahan selama berabad-abad, seperti yang telah mereka lakukan: ini dikatakan berkaitan dengan Eze 14:16;

lihatlah, mereka akan datang kepadamu; keluar dari Yerusalem, dan tanah mereka sendiri, ke Babel, kepada para tawanan yang sudah ada di sana; dengan siapa Yeremia sekarang berada, dan kepada mereka dia berbicara:

dan kamu akan melihat jalan dan perbuatan mereka; cara hidup mereka yang jahat dan tindakan buruk; yang sekarang setelah diyakinkan, dan direndahkan karenanya, mereka akan dengan jujur mengakui dan mengungkapkan kepada saudara-saudara mereka dalam penawanan: meskipun beberapa orang berpikir ini harus dipahami tentang orang-orang jahat dan terkutuk, yang sama sekali tidak akan diperbaiki oleh hukuman Tuhan, tetapi terus dalam jalan jahat mereka; yang dilihat oleh para tawanan yang saleh, akan menyimpulkan dari situ cara hidup mereka sebelumnya, dan dengan demikian hukuman yang adil dari Tuhan atas mereka; dan fakta bahwa mereka adalah sisa yang dipelihara dianggap bukan sebagai suatu cara kasih karunia, tetapi hukuman; yang meskipun mereka selamat dari masing-masing dari empat hukuman yang berat, namun menghadapi sesuatu yang lebih buruk, bahkan penawanan:

dan kamu akan dihibur mengenai kejahatan yang telah Kubawa atas Yerusalem, bahkan mengenai semua yang telah Kubawa atasnya; artinya, mereka akan puas dengan keadilan Tuhan, dan berdamai dengan providensi Tuhan, dalam membawa kehancuran atas Yerusalem; yang mungkin sebelumnya mereka gerutu, atau memiliki pemikiran yang keras terhadap Tuhan mengenainya; tetapi sekarang mendengar pengakuan dari mereka yang dibawa dari sana kepada mereka, atau melihat hidup dan pergaulan jahat mereka, mereka sekarang akan sepenuhnya puas bahwa Tuhan adalah adil dalam semua yang telah dilakukannya; dan bahwa, alih-alih bersikap keras dan ketat, Dia telah bersikap baik dan penuh belas kasihan.

Gill (ID): Yeh 14:23 - Dan mereka akan menghiburmu, ketika kamu melihat cara dan perbuatan mereka // dan kamu akan tahu bahwa aku tidak melakukan semua yang aku lakukan tanpa alasan, demikian firman Tuhan Allah.

Dan mereka akan menghiburmu, ketika kamu melihat cara dan perbuatan mereka,.... Bukan karena cara dan perbuatan berdosa mereka menjadi menyenangkan bagi mereka, tetapi baik pengakuan mereka atas hal tersebut, dan pertobatan atasnya; atau, dengan melihat cara hidup mereka yang tidak teratur, itu akan menjadi sarana untuk menenangkan pikiran mereka, dan membuat mereka merasa tenang di bawah providensi; sekarang merasa puas bahwa Tuhan adil dalam mendatangkan atas mereka semua kejahatan yang telah terjadi, dan bahwa mereka dihukum sesuai dengan apa yang layak mereka terima, dan lebih ringan daripada yang pantas untuk dosa-dosa mereka:

dan kamu akan tahu bahwa aku tidak melakukan semua yang aku lakukan tanpa alasan, demikian firman Tuhan Allah; bahwa ada alasan yang benar untuk itu; bahwa Dia cukup tersakiti untuk melakukannya; dan bahwa itu perlu dilakukan, untuk kehormatan-Nya sendiri, dan kebaikan orang lain.