Teks -- Mazmur 40:1-5 (TB)

Syukur dan doa

40:1 Untuk pemimpin biduan. Mazmur Daud. (#40-#2) Aku sangat menanti-nantikan TUHAN; lalu Ia menjenguk kepadaku dan mendengar teriakku minta tolong. 40:2 (#40-#3) Ia mengangkat aku dari lobang kebinasaan, dari lumpur rawa; Ia menempatkan kakiku di atas bukit batu, menetapkan langkahku, 40:3 (#40-#4) Ia memberikan nyanyian baru dalam mulutku untuk memuji Allah kita. Banyak orang akan melihatnya dan menjadi takut, lalu percaya kepada TUHAN. 40:4 (#40-#5) Berbahagialah orang, yang menaruh kepercayaannya pada TUHAN, yang tidak berpaling kepada orang-orang yang angkuh, atau kepada orang-orang yang telah menyimpang kepada kebohongan! 40:5 (#40-#6) Banyaklah yang telah Kaulakukan, ya TUHAN, Allahku, perbuatan-Mu yang ajaib dan maksud-Mu untuk kami. Tidak ada yang dapat disejajarkan dengan Engkau! Aku mau memberitakan dan mengatakannya, tetapi terlalu besar jumlahnya untuk dihitung.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 40:1-17 - Syukur dan doa

Mazmur ini terdiri atas dua bagian yang berbeda sekali dan aselinya mungkin dua sajak tersendiri yang dipersatukan melalui Maz 40:13. bagian pertama Maz 40:2-12 berupa doa syukur atas pertolongan yang sudah diterima sehingga mengenai masa yang lampau. Bagian kedua, Maz 40:13-17, mengenai masa depan dan berupa ratapan yang mohon dibebaskan dari dosa, hukuman dan musuh. Bagian kedua ini mirip dengan Maz 70. Mungkin sekali mazmur ini dipakai sebagai iringan korban syukur, Maz 40:6,10,11.

Jerusalem: Mzm 40:2 - lobang kebinasaan

Ini, sama seperti "lumpur nyawa", adalah bahasa kiasan, yang artinya ialah: malapetaka, bahaya maut.

Jerusalem: Mzm 40:3 - nyanyian baru

yaitu mazmur syukur ini, yang seolah-olah diciptakan oleh Tuhan sendiri dengan memberi pertolongan: bdk Maz 33:3+

Jerusalem: Mzm 40:3 - takut

Ialah takut keagamaan, takwa Pendoa mengucapkan syukur di depan umum dan begitu mendorong orang lain turut menghormati dan menyegani Tuhan.

Jerusalem: Mzm 40:4 - orang-orang yang angkuh

Ialah orang fasik yang angkuh dan "bohong" terhadap Allah.

Ende: Mzm 40:1-17

Lagu ini terdiri atas dua bagian: doa sjukur atas pertolongan jang telah diterima (Maz 40:2-11) dan doa permohonan agar dibebaskan dari dosa, hukuman dan musuh (Maz 40:13-17). Bagian kedua adalah hampir sama dengan Maz 70. Rupanja, bahwa kedua bagian ini mula² tersendiri dan kemudian disambung dengan pengantaraan aj. 13(Maz 40:13). Agaknja dipakai untuk menjertai kurban sjukur (Maz 40:6,7,10,11).

Ende: Mzm 40:2 - kawah kebinasaan....lanau berlumpur

adalah bahasa kiasan jang artinja: malapetaka dan bahaja maut.

Ende: Mzm 40:2 - padas

adalah lambang untuk keselamatan dan pertolongan.

Ende: Mzm 40:3 - njanjian baru

Mungkin mazmur ini ditjiptakan chususnja untuk kesempatan tertentu.

Ref. Silang FULL: Mzm 40:1 - sangat menanti-nantikan // minta tolong

· sangat menanti-nantikan: Mazm 37:7; [Lihat FULL. Mazm 37:7]

· minta tolong: Mazm 6:10; Mazm 31:23; [Lihat FULL. Mazm 31:23]; Mazm 34:16; 116:1; 145:19

Ref. Silang FULL: Mzm 40:2 - dari lobang // dari lumpur // rawa // menempatkan kakiku // bukit batu

· dari lobang: Ayub 9:31; [Lihat FULL. Ayub 9:31]; Mazm 7:16; [Lihat FULL. Mazm 7:16]

· dari lumpur: Ayub 30:19; [Lihat FULL. Ayub 30:19]

· rawa: Mazm 69:15

· menempatkan kakiku: Mazm 31:9

· bukit batu: Mazm 27:5

Ref. Silang FULL: Mzm 40:3 - memberikan nyanyian // menjadi takut // lalu percaya

· memberikan nyanyian: Mazm 28:7; [Lihat FULL. Mazm 28:7]; Mazm 96:1; [Lihat FULL. Mazm 96:1]; Wahy 5:9

· menjadi takut: Mazm 52:8; 64:10

· lalu percaya: Kel 14:31; [Lihat FULL. Kel 14:31]

Ref. Silang FULL: Mzm 40:4 - Berbahagialah orang // menaruh kepercayaannya // yang angkuh // kepada kebohongan

· Berbahagialah orang: Mazm 34:9

· menaruh kepercayaannya: Mazm 84:13

· yang angkuh: Mazm 101:5; 138:6; Ams 3:34; 16:5; Yes 65:5; 1Pet 5:5

· kepada kebohongan: Ul 31:20; [Lihat FULL. Ul 31:20]; Mazm 4:3; [Lihat FULL. Mazm 4:3]; Mazm 26:1; [Lihat FULL. Mazm 26:1]

Ref. Silang FULL: Mzm 40:5 - Allahku, perbuatan-Mu // dapat disejajarkan // besar jumlahnya

· Allahku, perbuatan-Mu: Ul 4:34; [Lihat FULL. Ul 4:34]; Mazm 75:2; 105:5; 136:4

· dapat disejajarkan: Mazm 139:18

· besar jumlahnya: Mazm 71:15; 139:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 40:1 - Saya menunggu dengan sabar kepada Tuhan // dan Ia mencondongkan telinga kepada saya, dan mendengar seruan saya.

Saya menunggu dengan sabar kepada Tuhan,.... Atau "menunggu saya menunggu" ⁱ; yang menunjukkan kontinuitas, ketekunan, dan kesabaran; dan yang diterapkan Kristus di taman, ketika ia sepenuhnya menyerahkan dirinya kepada kehendak Tuhan; dan di kayu salib, ketika ia terus berharap dan mengharapkan bantuan dan pertolongan-Nya, meskipun untuk sementara ia ditinggalkan oleh-Nya; lihat Yes 50:7;

dan Ia mencondongkan telinga kepada saya, dan mendengar seruan saya; baik di taman, dengan menyelamatkannya dari ketakutan akan kematian; dan di kayu salib, dengan menopangnya, membantunya, dan menolongnya, dengan membawanya melalui penderitaan dan kematian, dan membangkitkannya dari kematian; lihat Yes 49:8.

Gill (ID): Mzm 40:2 - Ia juga mengangkat aku dari lubang yang mengerikan // dari lumpur yang mengotori // dan mendirikan kakiku di atas batu // dan meneguhkan langkahku.

Ia juga mengangkat aku dari lubang yang mengerikan,.... Yang, dengan frasa berikut,

dari lumpur yang mengotori, menggambarkan keadaan dan kondisi Kristus pada saat keringat berdarah-Nya, penyaliban-Nya, dan saat Dia terbaring di "sheol", lubang atau kubur, yang kadang-kadang diterjemahkan sebagai neraka, yang diungkapkan dengan frasa figuratif ini dengan tepat; ketika diamati, bahwa Dia dibuat dosa, dan memikul dosa semua umat-Nya; dan, sebagai tipe Yosua, dipakaikan dengan pakaian kotor mereka; Dia dapat dikatakan benar-benar berada di dalam lumpur yang mengotori; dan juga bahwa Dia dijadikan kutuk bagi mereka, dan menanggung murka Allah di tempat dan ganti mereka; dan ditinggalkan oleh Allah dan Bapa-Nya, sehingga Dia menanggung baik hukuman kehilangan dan rasa, serta apa yang setara dengan penderitaan orang-orang yang terkutuk di neraka; lihat Mazmur 69:1; yang dapat ditambahkan pula penghinaan bising dari orang-orang jahat, dan setan-setan neraka, yang mengelilingi-Nya di atas salib; saat Dia berada di dalam lubang yang mengerikan, atau "lubang bising", sebagaimana kata-kata tersebut dapat diterjemahkan ^k, dengan kiasan merujuk pada gua-gua atau lubang-lubang bawah tanah, di mana suara air yang jatuh menghasilkan suara yang sangat mengerikan yang tidak tertahankan; atau ke dalam lubang dalam, ke mana apapun yang dilemparkan membuat suara yang keras: dan hasil dari semua ini adalah, bahwa Dia diletakkan di dalam lubang kubur, dan ditahan di bawah kuasa dan dengan tali maut; dari semua ini Dia diselamatkan ketika Dia bangkit dari kematian, dibenarkan dalam Roh, dan dimuliakan dalam natur kemanusiaan oleh Allah dan Bapa-Nya;

dan mendirikan kakiku di atas batu; di Gunung Sion di surga, ke mana Dia diangkat setelah kebangkitan-Nya; di mana Dia akan tinggal sampai kedatangan-Nya yang kedua, duduk di sebelah kanan Allah, dalam keadaan yang paling stabil, kuat, dan tidak dapat diubah, sekaligus yang terhormat; karena Dia tidak akan mati lagi, dan maut tidak akan berkuasa atas-Nya;

dan meneguhkan langkahku; dalam menginjak jalan kehidupan, yang ditunjukkan kepadanya pada waktu kebangkitan-Nya; dalam melewati udara, wilayah Iblis, pada saat kenaikan-Nya; dan dalam masuk ke dalam kemuliaan-Nya, serta membuka jalan menuju sebelah kanan dan takhta Bapa-Nya.

Gill (ID): Mzm 40:3 - Dan dia telah menaruh lagu baru di mulutku, yakni pujian kepada Allah kita // banyak yang akan melihat itu, dan takut, dan akan mempercayai Tuhan.

Dan dia telah menaruh lagu baru di mulutku, yakni pujian kepada Allah kita,.... Dinyanyikan olehnya di tengah perhimpunan besar malaikat dan orang-orang kudus, pada saat kebangkitannya, kenaikannya, dan posisinya di sebelah kanan Allah; lihat Psa 22:22; ketika dia pergi kepada Allah-nya dan Allah kita, kepada Bapa-nya dan Bapa kita; dan dalam lagu ini dia diiringi oleh semua umat-Nya di atas dan di bawah, Rev 5:9;

banyak yang akan melihat itu, dan takut, dan akan mempercayai Tuhan; bahkan semua yang terpilih dari Allah, sebanyak yang ditentukan untuk hidup abadi; banyak yang dosanya ditanggung Kristus, untuk siapa dia menjadi tebusan, yang dia benarkan dan bawa ke dalam kemuliaan: semua ini "melihat" dia di dalam lubang yang mengerikan dan lumpur yang licin, dalam keadaan penghinaan-Nya, sebagai yang menanggung dosa mereka, dan hukuman yang seharusnya ditimpakan kepada mereka; sebagai yang terluka, terhempas, dan disalibkan; sebagai yang bangkit kembali untuk pembenaran mereka; dan sebagai yang di Gunung Sion dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan; dan sejumlah besar pemusik harpa bersamanya, menyanyikan lagu baru; mereka ini melihat keselamatan yang telah dia capai, kemuliaan, kelimpahan, dan kesesuaiannya, serta kepentingan mereka di dalamnya; dan mereka "tidak takut" dengan ketakutan neraka dan penghukuman, yang tidak sejalan dengan kepercayaan yang disebutkan sebelumnya; tetapi dengan ketakutan yang saleh dan anak, yang muncul dari dan didorong oleh anugerah dan kebaikan Allah, iman mereka dalam penderitaan, kematian, dan kebangkitan Kristus Yesus, yang menjadikannya objek kepercayaan dan keyakinan yang tepat; karena dia demikian baik sebagai yang menderita, disalibkan, dan dibunuh, dan sebagai yang bangkit kembali, dan ditinggikan di sebelah kanan Bapa, Gal 2:20.

Gill (ID): Mzm 40:4 - Berbahagialah orang yang menjadikan Tuhan sebagai kepercayaannya // dan tidak menghormati orang-orang sombong // juga tidak seperti mereka yang berpaling kepada kebohongan.

Berbahagialah orang yang menjadikan Tuhan sebagai kepercayaannya,.... Sebab orang-orang seperti itu aman dan terjamin dalam-Nya, memiliki semua berkat kasih karunia melalui-Nya, memiliki kedamaian dalam jiwa mereka sekarang, dan akan menikmati kebahagiaan abadi bersama-Nya di kemudian hari;

dan tidak menghormati orang-orang sombong; seperti orang Farisi, dan semua orang yang percaya diri, yang percaya pada diri mereka sendiri dan kebenaran mereka sendiri, tidak tunduk pada kebenaran Kristus, dan merendahkan orang lain; bagi mereka yang percaya kepada Kristus tidak ada penghormatan; mereka tidak menghargai mereka, maupun meniru mereka;

juga tidak seperti mereka yang berpaling kepada kebohongan; kepada berhala, kesia-siaan yang menipu dari bangsa-bangsa; atau kepada ajaran-ajaran yang merugikan pribadi, jabatan, darah, kebenaran, pengorbanan, dan kasih karunia Kristus; yang tidak lain adalah kebohongan, dan yang tidak dihormati oleh mereka yang percaya kepada Kristus, tetapi dibenci baik oleh mereka maupun para pendukungnya.

Gill (ID): Mzm 40:5 - Banyak, ya Tuhan, Allahku, adalah karya-karya-Mu yang ajaib yang Engkau lakukan // dan pikiran-pikiran-Mu yang adalah untuk kami // mereka tidak dapat dihitung dengan teratur kepada-Mu // jika saya bisa mengungkapkan dan berbicara tentang mereka, mereka lebih dari yang dapat dihitung.

Banyak, ya Tuhan, Allahku, adalah karya-karyaMU yang ajaib yang Engkau lakukan,.... Ini adalah "lagu baru", sebagaimana yang diamati dengan tepat oleh Aben Ezra, yang dinyatakan dalam Mazmur 40:3, untuk diucapkan oleh Sang Mesias; yang kadang-kadang berbicara dalam jumlah jamak, menjadi wakil dari umat-Nya, dan kadang-kadang dalam bentuk tunggal; karena orang yang sama yang berbicara di sini adalah orang yang terus berbicara dalam Mazmur 40:6, dan seterusnya; dan yang diterapkan kepada Kristus, Ibrani 10:5; "karya-karya" yang disebutkan di sini sebagai yang dilakukan, dan yang "banyak" dan "ajaib", bukanlah penciptaan dunia, pemisahan laut, dan memberi makan umat Israel selama empat puluh tahun di padang gurun, sebagaimana diinterpretasikan oleh Jarchi; tetapi adalah inkarnasi Kristus, penebusan oleh-Nya, kebangkitan-Nya dari kematian; regenerasi dan pertobatan, serta pelestarian orang-orang kudus dari kejahatan dunia, aman menuju kerajaan dan kemuliaan Allah; semua ini, sebagaimana mereka banyak dan beragam, serta memamerkan kebijaksanaan dan anugerah Tuhan yang berlipat, demikian pula mereka adalah menakjubkan, dan akan menjadi subjek keajaiban bagi orang-orang kudus sepanjang kekekalan;

dan pikiran-pikiran-MU yang adalah untuk kami; yaitu, ketetapan-ketetapan Tuhan, sebagaimana dijelaskan dengan benar oleh Aben Ezra; maksud-maksud, nasihat, dan niat Tuhan; yang meskipun disebutkan terakhir, berada sebelum karya-karya-Nya, dan menjadi sumber dari semuanya: ini ada dalam pikiran Tuhan dari kekekalan, tidak diketahui sampai diwahyukan, adalah pikiran-pikiran damai, dan bukan kejahatan, dan tidak bisa digagalkan, serta selalu dipenuhi, dan berlipat, berharga, dan menakjubkan, Mazmur 139:17; dan ini berkaitan dengan semua yang terpilih dari Tuhan sebagaimana dilihat dalam Kristus, dan anggota-anggota-Nya; dan oleh karena itu Dia berkata kepada kami; dan semua karya yang disebutkan sebelumnya dilakukan untuk mereka, atau demi mereka, dan atas nama mereka; dan demikianlah Jarchi dan Aben Ezra menafsirkan frasa, "karena kami", atau "demi kepentingan kami"; bahkan inkarnasi, penderitaan, kematian, dan kebangkitan Kristus, serta pikiran-pikiran tentang mereka, adalah untuk mereka;

mereka tidak dapat dihitung dengan teratur kepada-MU; atau "tidak ada yang dapat mengatur mereka kepada-MU" ^l; tidak ada kekuatan pada manusia untuk melakukannya, sebagaimana diamati oleh Aben Ezra; atau "tidak ada yang serupa dengan-MU", sebagaimana Jarchi dan versi-versi Timur; lihat Keluaran 15:11; meskipun makna ini tampaknya menyela pembahasan tentang karya-karya dan pikiran-pikiran ajaib Tuhan, yang masih dirancang dalam klausul berikut;

jika saya bisa mengungkapkan dan berbicara tentang mereka, mereka lebih dari yang dapat dihitung; maksudnya, oleh manusia: dari uraian umum ini tentang banyak dan karya-karya dan pikiran-pikiran ajaib Tuhan, Sang Mesias melanjutkan untuk memperhatikan satu desain dan karya khusus dari Tuhan, yaitu penebusan umat-Nya melalui pengorbanan diri-Nya.