Teks -- Matius 9:30-38 (TB)

9:30 Maka meleklah mata mereka. Dan Yesuspun dengan tegas berpesan kepada mereka, kata-Nya: "Jagalah supaya jangan seorangpun mengetahui hal ini." 9:31 Tetapi mereka keluar dan memasyhurkan Dia ke seluruh daerah itu.

Seorang bisu disembuhkan

9:32 Sedang kedua orang buta itu keluar, dibawalah kepada Yesus seorang bisu yang kerasukan setan. 9:33 Dan setelah setan itu diusir, dapatlah orang bisu itu berkata-kata. Maka heranlah orang banyak, katanya: "Yang demikian belum pernah dilihat orang di Israel." 9:34 Tetapi orang Farisi berkata: "Dengan kuasa penghulu setan Ia mengusir setan."

Belas kasihan Yesus terhadap orang banyak

9:35 Demikianlah Yesus berkeliling ke semua kota dan desa; Ia mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan memberitakan Injil Kerajaan Sorga serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan. 9:36 Melihat orang banyak itu, tergeraklah hati Yesus oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala. 9:37 Maka kata-Nya kepada murid-murid-Nya: "Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit. 9:38 Karena itu mintalah kepada tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 9:37 - TUAIAN MEMANG BANYAK.

Nas : Mat 9:37

Yesus memperingatkan semua orang percaya agar selalu mengingat bahwa orang yang terhilang mempunyai jiwa abadi yang sangat berharga dan harus tinggal di sorga atau di neraka, dan bahwa banyak dari mereka dapat diselamatkan apabila ada yang memberitakan Injil kepada mereka

(lihat cat. --> Mat 10:28).

[atau ref. Mat 10:28]

Full Life: Mat 9:38 - MINTALAH KEPADA TUAN ... MENGIRIMKAN.

Nas : Mat 9:38

Ayat ini mengungkapkan salah satu prinsip rohani Allah sendiri. Sebelum Ia bertindak, biasanya Allah memanggil umat-Nya untuk berdoa. Hanya setelah umat-Nya berdoa barulah Allah melakukan pekerjaan-Nya. Dengan kata lain, Allah membatasi diri-Nya pada doa-doa umat-Nya. Jelaslah dari konteksnya (Mat 9:35-10:1,8) bahwa macam pekerja yang diinginkan Yesus dalam kerajaan-Nya adalah mereka yang

1. (1) mengajar dan memberitakan Injil Kerajaan (Mat 9:35),
2. (2) menyembuhkan orang sakit (Mat 9:35; 10:1,8) dan
3. (3) mengusir roh-roh jahat (Mat 10:1,8).

Jerusalem: Mat 9:34

Ayat ini tidak terdapat dalam naskah-naskah yang memuat "teks barat".

Jerusalem: Mat 9:36 - bergembala

Ini sebuah gambaran atau kiasan alkitabiah: Bil 27:17; 1Ra 22:17; Jdt 11:19; Yeh 34:5.

Ende: Mat 9:30

Ingatlah tjatatan pada Mat 8:1 tadi.

Ref. Silang FULL: Mat 9:30 - hal ini

· hal ini: Mat 8:4; [Lihat FULL. Mat 8:4]

Ref. Silang FULL: Mat 9:31 - daerah itu

· daerah itu: Mat 9:26; [Lihat FULL. Mat 9:26]; Mr 7:36

Ref. Silang FULL: Mat 9:32 - seorang bisu // kerasukan setan

· seorang bisu: Mat 12:22-24

· kerasukan setan: Mat 4:24; [Lihat FULL. Mat 4:24]

Ref. Silang FULL: Mat 9:33 - di Israel

· di Israel: Mr 2:12

Ref. Silang FULL: Mat 9:34 - mengusir setan

· mengusir setan: Mat 12:24

Ref. Silang FULL: Mat 9:35 - dan kelemahan

· dan kelemahan: Mat 4:23; [Lihat FULL. Mat 4:23]

Ref. Silang FULL: Mat 9:36 - kepada mereka // tidak bergembala

· kepada mereka: Mat 14:14; 15:32; Mr 8:2

· tidak bergembala: Bil 27:17; 1Raj 22:17; Yeh 34:5,6; Za 10:2

Ref. Silang FULL: Mat 9:37 - Tuaian // pekerja sedikit

· Tuaian: Yoh 4:35

· pekerja sedikit: Luk 10:2

Defender (ID): Mat 9:34 - pangeran iblis

"Pangeran iblis," tentu saja, adalah Satan. Satan selalu berusaha untuk mengendalikan tindakan sebanyak mungkin pria dan wanita sebagai bagian dari strateginya yang anti-Tuhan. Cara yang paling efektif untuk melakukan ini adalah melalui kepemilikan setan yang nyata. Sangat tidak masuk akal bagi Satan untuk mer relinquish kontrolnya atas seseorang setelah ia memperolehnya (bandingkan Mat 12:26).

Defender (ID): Mat 9:38 - utuslah pekerja-pekerja

Kerumunan yang secara spiritual tersesat seperti ladang gandum yang siap untuk dipanen. Mereka sedang menunggu pekerja, tetapi Tuhan harus mengutus para pekerja. Dia menunggu mereka yang peduli untuk memohon kepada-Nya agar melakukan hal tersebut. Dengan demikian, para pekerja itu sedikit karena mereka yang mengintervensi dalam doa pun sedikit."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 9:34

Mat 10:25, 12:24, Mrk 3:22, Luk 11:15

Ref. Silang BIS: Mat 9:35

Mat 4:23, Mrk 1:39, Luk 4:44

Ref. Silang BIS: Mat 9:36

Bil 27:17, 1Raj 22:17, 2Taw 18:16, Yeh 34:5, Za 10:2, Mrk 6:34

Ref. Silang BIS: Mat 9:37

Luk 10:2

Ref. Silang BIS: Mat 9:38

Luk 10:2

Ref. Silang TB: Mat 9:34

Mat 10:25, 12:24, Mrk 3:22, Luk 11:15

Ref. Silang TB: Mat 9:35

Mat 4:23, Mrk 1:39, Luk 4:44

Ref. Silang TB: Mat 9:36

Bil 27:17, 1Raj 22:17, 2Taw 18:16, Yeh 34:5, Za 10:2, Mrk 6:34

Ref. Silang TB: Mat 9:37-38

Luk 10:2

Gill (ID): Mat 9:30 - Dan mata mereka terbuka // dan Yesus dengan tegas memerintahkan mereka, sambil berkata, lihatlah agar tidak ada orang yang tahu tentang ini.

Dan mata mereka terbuka,.... Beberapa salinan membaca, "segera"; dan begitu pula versi Siria, Persis, dan Etiopia: dan ini adalah fakta yang benar, bahwa segera setelah Kristus menyentuh mata mereka, dan mengucapkan kata-kata di atas, penglihatan mereka dipulihkan dengan sempurna; dan mereka memiliki penglihatan yang jelas, penuh, dan benar terhadap objek, seperti halnya manusia yang memiliki kemampuan penglihatan dalam kekuatan dan ketajaman penuh, dan mata mereka terbuka:

dan Yesus dengan tegas memerintahkan mereka, sambil berkata, lihatlah agar tidak ada orang yang tahu tentang ini. Ini adalah perintah yang sangat ketat, dan sesuai dengan makna kata yang digunakan di sini, itu diberikan dengan ekspresi wajah yang sangat serius, dan nada yang tegas, dengan cara yang sangat kasar dan mengancam; yang mungkin mendorong Kristus untuk melakukannya, karena dia telah memberikan perintah serupa sebelumnya, dan perintah itu tidak dipatuhi: alasan untuk menyembunyikan mukjizat ini tidak terlalu jelas; tampaknya mungkin, bahwa dengan tujuan yang sama, dia tidak memperhatikan orang-orang buta ini di jalan, tetapi masuk ke sebuah rumah, dan menyembuhkan mereka; yang tampaknya dilakukan untuk menghindari semua tampilan kesombongan, atau mencari pujian publik, bahwa dia memberikan perintah ini; atau mungkin, dia tidak ingin semakin dikenal melalui mukjizat ini, atau pada saat ini, atau oleh orang-orang ini; dia mungkin telah meramalkan bahwa itu akan diiringi dengan akibat yang buruk; baik untuk semakin mengganggu perasaan beberapa orang terhadapnya; atau untuk mendorong orang lain melakukan hal-hal yang tidak menyenangkannya; seperti menjadikannya sebagai raja sementara di antara mereka, sebagai anak Daud.

Gill (ID): Mat 9:31 - Tetapi mereka, ketika mereka pergi // menyebarkan terkenal namanya di seluruh negeri itu

Tetapi mereka, ketika mereka pergi,.... Maksudnya, keluar dari rumah tempat mereka menerima kesembuhan, dan keluar dari kota; sebab tampaknya, dari apa yang berikut, mereka pergi ke bagian lain, di mana mungkin mereka asalnya berasal; mereka

menyebarkan terkenal namanya di seluruh negeri itu. Ini mereka lakukan, bukan dengan meremehkan Kristus dan perintah-Nya; tetapi lebih sebagai ungkapan terima kasih kepada dermawan mereka, dan melalui semangat yang tulus untuk menyebarkan kehormatan dan kemuliaan-Nya: meskipun mereka tidak dapat dipuji karena mengabaikan perintah Kristus; karena, bukan kasih kita, tetapi kehendak Kristus, yang harus menjadi aturan tindakan kita.

Gill (ID): Mat 9:32 - Saat mereka keluar // Perhatikan, mereka membawanya seorang bisu yang dirasuki setan

Saat mereka keluar,.... Versi Siria membacanya, "ketika Yesus keluar"; yang juga sesuai dengan bahasa Arab, berbeda dengan semua salinan: karena bukan dia, tetapi orang-orang yang telah buta, dan kini telah diberikan penglihatannya, yang keluar dari rumah di mana Yesus berada; peristiwa ini disebutkan, dan dengan itu, kisah berikut diperkenalkan, sebagian untuk menunjukkan betapa sibuknya Kristus, bagaimana Dia terus-menerus terlibat dalam melakukan kebaikan, dan bahwa segera setelah satu pekerjaan belas kasihan selesai, pekerjaan lain muncul; dan sebagian lagi, untuk mengamati betapa dekat dan tepatnya nubuat-nubuat dari Perjanjian Lama terpenuhi; di mana, seperti yang telah dinyatakan, bahwa "mata orang buta" harus "dibuka"; demikian juga, bahwa "lidah orang bisu" harus "bernanyi", Yes 35:5.

Perhatikan, mereka membawanya seorang bisu yang dirasuki setan. Kata tersebut berarti seseorang yang tuli, serta bisu; demikian pula kata Ibrani חרש, yang sering digunakan oleh para penulis Yahudi untuk seorang bisu dan tuli; mereka mengatakan ^g, bahwa yang tidak dapat mendengar maupun berbicara, dan tidak layak untuk kurban, serta dikecualikan dari banyak hal: dan memang kedua hal ini, ketulian dan kebisuan, selalu berjalan bersama pada orang-orang, yang tuli sejak lahir; karena mereka tidak dapat mendengar, mereka tidak dapat belajar untuk berbicara: tetapi orang ini tampaknya bisu, bukan karena alami, tetapi karena penguasaan setan, yang telah mengambil, atau menahan penggunaan bicara, karena kemalasan dan niat jahat, agar ia tidak memiliki manfaat percakapan dengan orang-orang, maupun mampu mengatakan sesuatu untuk kemuliaan Tuhan. Orang ini tidak datang sendiri kepada Kristus, mungkin karena tidak ingin, melalui kekuatan dan pengaruh yang dimiliki iblis atas dirinya; tetapi teman-temannya, yang peduli akan kesejahteraannya, dan yang sepenuhnya diyakinkan tentang kuasa Kristus untuk menyembuhkannya, melalui mukjizat yang telah mereka saksikan, atau dengar dilakukan oleh-Nya, membawa dia kepada-Nya; dan, tidak diragukan lagi, mengekspresikan keinginan mereka agar Dia mengusir setan dan menyembuhkannya, yang dilakukan-Nya.

Gill (ID): Mat 9:33 - Dan ketika setan itu diusir, orang yang bisu berbicara // dan banyak orang tercengang, sambil berkata, tidak pernah ada yang seperti ini terlihat di Israel.

Dan ketika setan itu diusir, orang yang bisu berbicara,.... Sebab kebisuannya dihilangkan, maka efeknya pun berhenti, dan orang itu berbicara seperti sebelumnya, dan seperti orang lain pada umumnya; dan ini dilakukan, menurut versi Persik, "segera setelah Kristus melihatnya"; setan tidak mampu menahan kehadirannya, apalagi menahan kuasanya: tetapi segera setelah Kristus memandang kepada orang yang dirasuki itu, dan memberi perintah kepadanya untuk pergi, ia langsung keluar, dan orang itu dipulihkan kembali suaranya;

dan banyak orang tercengang, sambil berkata, tidak pernah ada yang seperti ini terlihat di Israel. Kerumunan besar orang, yang terkejut dengan mukjizat-mukjizat Kristus sebelumnya, dan datang bersama teman-teman orang bisu itu, ketika mereka mendengar dia berbicara dengan tiba-tiba dan jelas, serta dengan begitu bebas, tanpa ada yang dikatakan atau dilakukan kepadanya, merasa heran; dan menyatakan dengan sangat lugas, bahwa meskipun banyak hal menakjubkan telah dilakukan di Israel, di masa lalu, oleh Musa, Elia, Elisa, dan lain-lain, namun tidak pernah ada hal-hal seperti ini yang terlihat, atau terdengar, atau dikenal, seperti yang dilakukan oleh Kristus: merujuk tidak hanya pada mukjizat ini, tetapi juga pada semua yang baru saja Dia lakukan; seperti menyembuhkan wanita yang mengalami pendarahan, menghidupkan kembali anak perempuan Yairus dari kematian, mengembalikan penglihatan kepada dua orang buta, dan sekarang mengusir setan bisu.

Gill (ID): Mat 9:34 - Tetapi orang Farisi berkata // ia mengusir setan melalui raja setan.

Tetapi orang Farisi berkata,.... Mereka adalah musuh yang bersumpah terhadap Kristus, dan dipenuhi dengan iri hati serta kebencian terhadap-Nya: orang-orang ini tidak bisa menahan, bahwa begitu banyak kehormatan dan kemuliaan diberikan kepada Kristus; dan oleh karena itu mereka berkata,

ia mengusir setan melalui raja setan: mereka tidak bisa membantah kenyataan bahwa ia telah mengusir setan; juga tidak bisa mereka katakan bahwa ia telah melakukan hal yang jahat dengan melakukannya; mereka tidak bisa tidak mengakui bahwa itu adalah tindakan luar biasa, lebih dari sekadar manusia; dan mereka tidak bisa membantah apa yang dikatakan oleh orang banyak, bahwa tidak pernah ada hal seperti itu yang terlihat atau dikenal di Israel: tetapi agar Kristus tidak mendapatkan kemuliaan dari tindakan tersebut, dan untuk menancapkan tanda aib pada-Nya, dengan bodoh mereka mengaitkannya dengan pengaruh iblis, seolah-olah satu setan akan mengusir setan yang lain; dan dengan kedekatan Kristus dengan, serta bantuan yang Ia terima dari, bukan setan biasa, tetapi raja dari setan. Dalam manuskrip Beza yang paling kuno, dan dalam beberapa manuskrip lainnya, seluruh ayat ini tidak ada; dan jika bukan karena konsensus umum dari salinan-salinan tersebut, orang akan tergoda untuk berpikir bahwa kata-kata ini tidak diucapkan pada saat itu, karena Kristus tidak memberikan jawaban kepada mereka; dan apa yang diamati oleh Luk 11:15 yang mengikuti mukjizat ini adalah sama persis dengan yang diucapkan oleh Kristus dalam Mat 12:24 dan di mana pernyataan ini dipertimbangkan lebih mendalam.

Gill (ID): Mat 9:35 - Dan Yesus pergi ke semua kota dan desa // Mengajar di sinagoge mereka // memberitakan Injil Kerajaan // dan menyembuhkan setiap penyakit, dan setiap penyakit di antara orang-orang.

Dan Yesus pergi ke semua kota dan desa,.... Dia tidak membatasi diri, dan tindakan kebaikan serta belas kasihnya, hanya di kota asalnya, Kapernaum, tetapi dia melakukan perjalanan ke seluruh Galilea; dan tidak hanya mengunjungi kota-kota besar dan utama mereka, tetapi juga desa-desa mereka; berbuat baik untuk tubuh dan jiwa manusia di setiap tempat, dan dalam keadaan serta kondisi apapun.

Mengajar di sinagoge mereka; yang merupakan tempat ibadah umum, di mana doa dipanjatkan, hukum dan nabi-nabi dibacakan, dan sepatah kata nasihat diberikan kepada orang-orang; yang, tampaknya, berada di desa-desa, serta di kota-kota dan bangunan-bangunan: dan sebenarnya, ini adalah aturan bagi orang Yahudi ^h, bahwa

"di tempat manapun terdapat sepuluh orang Israel, mereka harus membangun sebuah rumah, yang dapat mereka gunakan untuk berdoa, pada setiap waktu doa; dan tempat semacam ini disebut בית הכנסת, "sinagoge".'

Oleh karena itu, kita sering membaca tentang ⁱ בית הכנסת של כפרים, "sinagoge desa", sebagai berbeda dari sinagoge kota dan desa berdinding; yang membantah sebuah gagasan dari Dr. Lightfoot yang terpelajar ^k, yang berpikir bahwa tidak ada sinagoge di desa. Sekarang, di mana pun Kristus menemukan salah satu dari ini, dia masuk ke dalamnya, dan mengajar orang-orang secara publik,

memberitakan Injil Kerajaan; kabar baik dan berita gembira tentang perdamaian dan pengampunan, rekonsiliasi dan keselamatan, oleh dirinya sendiri Sang Mesias; semua hal yang berkaitan dengan disposisi Injil; doktrin anugerah, yang menyangkut baik kerajaan anugerah maupun kemuliaan; secara khusus doktrin kelahiran baru, dan kebutuhan untuk memiliki kebenaran yang lebih baik daripada itu dari Ahli Taurat dan Orang Farisi; yang satu sebagai kesesuaian, yang lainnya sebagai gelar untuk kebahagiaan abadi:

dan menyembuhkan setiap penyakit, dan setiap penyakit di antara orang-orang. Saat ia memberitakan doktrin yang bermanfaat demi kebaikan jiwa mereka; untuk kesehatan spiritual mereka, dan penyembuhan dari penyakit spiritual mereka; demikian juga ia menyembuhkan segala jenis penyakit yang diderita oleh tubuh manusia yang dibawa kepadanya; dan melalui mukjizatnya mengonfirmasi, serta merekomendasikan, doktrin yang ia sampaikan.

Gill (ID): Mat 9:36 - Tetapi ketika ia melihat kerumunan // ia tergerak oleh belas kasihan kepada mereka // karena mereka kehabisan tenaga // dan tercerai-berai // seperti domba yang tidak mempunyai gembala.

Tetapi ketika ia melihat kerumunan,.... Saat ia melakukan perjalanan melalui berbagai kota, desa, dan kampung, ia mengamati banyaknya orang yang berbondong-bondong ke pelayanannya, dan tampaknya ingin mendapatkan petunjuk rohani, dalam keadaan yang sangat menyedihkan dan menyedihkan mereka; dan

ia tergerak oleh belas kasihan kepada mereka: hatinya terenyuh untuk mereka, ia merasakan kelemahan mereka, sebagai imam besar yang penuh belas kasihan, gembala yang baik, dan nabi yang setia; sangat peduli akan jiwa manusia, kenyamanan mereka di dunia ini, dan kebahagiaan abadi mereka kelak:

karena mereka kehabisan tenaga; merasa lelah dan letih, tidak dalam tubuh mereka, karena berpindah dari tempat ke tempat, untuk mendengar firman, tetapi dalam pikiran mereka; terbebani dan lelah dengan berbagai tradisi dan doktrin dari ahli-ahli Taurat dan orang Farisi:

dan tercerai-berai; terlempar dan terombang-ambing, dan terbagi melalui berbagai sekte agama di antara mereka; tidak ada perhatian yang cukup diberikan kepada mereka, untuk mengumpulkan dan menjaga mereka bersama, serta memberi mereka ajaran yang sehat; tetapi mereka seperti pelayan yang terbuang, yang tidak diperhatikan oleh siapapun, dan dalam bahaya besar akan kehilangan dan kehancuran jiwa abadi mereka: menjadi

seperti domba yang tidak mempunyai gembala; yang baik untuk apa pun, atau menjalankan tugas dan kewajiban gembala bagi mereka: Ahli-ahli Taurat dan orang Farisi memang gembala, seperti mereka, tetapi sangat buruk; seperti para gembala Israel yang dahulu, yang mengurus diri mereka sendiri, dan bukan kawanan; yang tidak memperkuat yang sakit, tidak menyembuhkan yang sakit, tidak mengikat yang patah; tidak membawa kembali yang tersesat, tidak mencari yang hilang: tetapi sebaliknya, menyebabkan mereka tersesat dari gunung ke bukit; sehingga mereka melupakan tempat peristirahatannya, dalam Mesias yang dijanjikan untuk mereka, dan yang kini telah datang.

Gill (ID): Mat 9:37 - Lalu dia berkata kepada murid-muridnya: Panen memang banyak, tetapi pekerja-pekerja itu sedikit.

Maka dia berkata kepada murid-muridnya,.... Hatinya tergerak, dan penuh dengan belas kasihan kepada orang-orang miskin ini, ketika melihat kondisi mereka yang menyedihkan dan menyedihkan; dia berpaling kepada murid-muridnya, yang akan dia panggil, dan kirim dengan cara yang lebih terbuka untuk memberitakan Injil, yang kita baca di pasal berikutnya; dan untuk menggerakkan mereka kepada pelayanan ini, serta melibatkan hati mereka di dalamnya, dia berkata kepada mereka,

panen memang banyak; yang berarti jumlah besar dari umat pilihan Tuhan, yang berada di kota-kota, desa-desa, dan tempat-tempat lainnya: bukan bahwa mereka siap sepenuhnya dengan apa pun dari diri mereka sendiri, atau yang dilakukan oleh mereka, untuk rahmat Tuhan; dan jauh lebih sedikit yang matang untuk kerajaan kemuliaan, dan karena itu disebut sebagai panen: tetapi sebagaimana ada minggu-minggu yang ditetapkan untuk panen, atau waktu tertentu untuk panen dikumpulkan, demikian pula ada waktu tertentu yang tetap, yang ditentukan dalam nasihat, dan oleh tujuan Tuhan, untuk panggilan dan pertobatan efektif dari umat pilihan-Nya; dan waktu ini telah tiba, terkait dengan mereka di Galilea, dan bagian lainnya, Kristus menyebut mereka sebagai "panen"; dan karena jumlah mereka, adalah besar, atau "banyak".

Namun pekerja-pekerja itu sedikit: para pelayan Injil; yang panggilannya adalah pekerjaan yang melelahkan; yang tugasnya adalah untuk bekerja dalam firman dan doktrin; untuk tetap tekun dalam doa; untuk menyerahkan diri mereka untuk meditasi dan membaca; untuk belajar menunjukkan diri sebagai pekerja; untuk memberitakan firman pada waktu yang tepat, dan di luar waktu yang tepat; dan dengan tekun menjalankan berbagai tugas dari jabatan mereka, untuk kemuliaan Kristus, dan kebaikan jiwa; tetapi pelayan yang penuh pengorbanan dan bekerja keras, yang bersedia menghabiskan diri dan dipakai untuk Kristus dan jiwa-jiwa yang abadi, telah sedikit di sepanjang zaman; secara umum, terdapat lebih banyak orang yang malas daripada pekerja.

Gill (ID): Mat 9:38 - Berdoalah oleh karena itu kepada Tuhan ladang // agar Dia mengutus pekerja ke ladangnya.

Karena itu, berdoalah kepada Tuhan ladang,.... Yang dimaksud dengan "Tuhan ladang" adalah Tuhan Sang Bapa, yang memiliki semua umat pilihan, yang sangat peduli terhadap mereka, dan akan mengumpulkan semua mereka, tidak satu pun yang akan ditinggalkan; atau Tuhan Yesus Kristus sendiri, yang memiliki perhatian dan tanggung jawab atas seluruh pemilihan kasih karunia; dan yang pasti akan mengumpulkan mereka semua; dan yang memiliki kekuasaan untuk mengutus pekerja, seperti yang ditunjukkan dalam bab berikutnya; dan ini menjadi bukti bahwa doa ditujukan kepada Kristus;

agar dia mengutus pekerja ke ladangnya. Ini adalah permohonan yang diajukan para murid Kristus kepada Tuhan ladang, mengingat kondisi banyak jiwa yang ada saat ini: mereka tidak dapat membuat, memenuhi syarat, dan mengutus pendeta sendiri; ini bukan pekerjaan manusia, melainkan pekerjaan Tuhan: Dia satu-satunya yang mampu memberi karunia ministerial, untuk bekerja dengan, dan dengan kuat membentuk hati manusia untuk pelayanan ini, untuk memanggil dan mengutus mereka ke dalamnya, serta membantu dan memberkati mereka dalam pelayanan tersebut. Orang-orang yang diinginkan untuk diutus adalah "pekerja"; pengkhotbah Injil yang setia, rajin, dan giat; orang-orang yang mengeluarkan diri mereka, waktu, bakat, dan tenaga mereka, dalam pelayanan tuan mereka; dan tidak membiarkan diri mereka dalam kemalasan dan kebodohan: tempat yang diinginkan untuk mereka diutus adalah, "ke ladang"; ke medan dunia, di mana umat pilihan Tuhan berada, dan di sana bekerja dalam mengkhotbahkan Injil; berharap akan berkat ilahi, dan kekuatan yang maha kuasa untuk menyertai pelayanan mereka, untuk pertobatan orang-orang berdosa, dan pembangunan orang-orang kudus. Permohonan yang diarahkan kepada para murid untuk membuat, mengenai orang-orang ini untuk pekerjaan ini, adalah agar Tuhan ladang "mengutus", atau "mendorong" mereka "keluar"; yang menunjukkan kekuatan dan efektivitas, serta otoritas, dari pihak pengutus; dan rasa enggan di pihak mereka yang diutus, karena kerendahan hati: sebuah kesadaran akan besarnya pekerjaan ini, dan ketidaklayakan serta ketidakcukupan mereka untuk menjalankannya. Sangat tepat sekali Tuhan kita mendorong para murid-Nya untuk mengajukan permohonan ini, dan ini tentu dilakukan untuk mempersiapkan misi dua belas untuk mengkhotbahkan Injil, yang mana akan diuraikan dalam bab berikutnya.