Teks -- Matius 24:29-31 (TB)

Kedatangan Anak Manusia Perumpamaan tentang pohon ara

24:29 "Segera sesudah siksaan pada masa itu, matahari akan menjadi gelap dan bulan tidak bercahaya dan bintang-bintang akan berjatuhan dari langit dan kuasa-kuasa langit akan goncang. 24:30 Pada waktu itu akan tampak tanda Anak Manusia di langit dan semua bangsa di bumi akan meratap dan mereka akan melihat Anak Manusia itu datang di atas awan-awan di langit dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya. 24:31 Dan Ia akan menyuruh keluar malaikat-malaikat-Nya dengan meniup sangkakala yang dahsyat bunyinya dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya dari keempat penjuru bumi, dari ujung langit yang satu ke ujung langit yang lain.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Full Life: Mat 24:4-51 - JAWAB YESUS.

Nas : Mat 24:4-51

Kata-kata Yesus dalam percakapan di Bukit Zaitun ditujukan kepada murid-Nya dan kepada umat Tuhan yang setia hingga kesudahan zaman dan kedatangan-Nya dengan penuh kemuliaan untuk memerintah di bumi.

1. 1) Mengenai orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan besar, Kristus mengatakan bahwa mereka tidak dapat menghitung atau bahkan menduga saat kedatangan-Nya untuk menjemput jemaat-Nya (ayat Mat 24:42-44). Oleh karena itu mereka harus siap sedia setiap waktu sebab Ia akan kembali untuk membawa mereka ke sorga (yaitu, "rumah Bapa-Ku",

   lihat cat. --> Yoh 14:2;

   lihat cat. --> Yoh 14:3)

   [atau ref. Yoh 14:2-3]

   pada waktu mereka tidak menduga akan dijemput

   (lihat cat. --> Mat 24:44;

   [atau ref. Mat 24:44]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

2. 2) Mereka yang bertobat kepada Kristus pada masa kesengsaraan besar, dapat mengetahui saat kedatangan-Nya untuk mereka dengan cukup tepat karena Kristus memberikan kepada mereka tanda-tanda yang dengannya mereka dapat mengetahui bahwa kedatangan-Nya dekat sekali (ayat Mat 24:15-29). Pada saat melihat tanda itu mereka akan tahu "bahwa waktunya sudah dekat"

   (lihat cat. --> Mat 24:33).

   [atau ref. Mat 24:33]

Full Life: Mat 24:29 - MATAHARI AKAN MENJADI GELAP.

Nas : Mat 24:29

Segera setelah masa kesengsaraan besar akan tampak tanda-tanda alam yang luar biasa sebagai peringatan bahwa Kristus akan segera datang (ayat Mat 24:30). Kedatangan Kristus ke bumi dengan kuasa dan kemuliaan besar tidak akan mengejutkan orang percaya dari masa kesengsaraan besar yang tanggap terhadap Firman Allah dan mengamati terus tanda-tanda alam yang berkaitan dengan matahari, bulan, bintang-bintang dan goncangnya kuasa-kuasa langit (bd. Yes 13:6-13).

Full Life: Mat 24:30 - ANAK MANUSIA ITU DATANG.

Nas : Mat 24:30

Ayat ini mengisahkan Kristus yang akan datang di udara setelah masa kesengsaraan besar dan terjadinya tanda-tanda alam. Ia akan datang untuk menghukum orang fasik (Wahy 19:11-20:3), membebaskan umat-Nya yang setia dan menegakkan kebenaran di atas muka bumi (Wahy 20:4). Semua orang Kristen, baik yang masih hidup maupun telah mati yang telah diambil dari bumi pada saat keangkatan gereja

(lihat cat. --> Yoh 14:3;

[atau ref. Yoh 14:3]

lihat art. KEANGKATAN GEREJA),

akan datang kembali bersama Kristus pada kedatangan-Nya dengan kuasa dan kemuliaan-Nya

(lihat cat. --> Wahy 19:14).

[atau ref. Wahy 19:14]

"Tanda" dalam ayat ini barangkali adalah Kristus sendiri yang datang di atas awan-awan kemuliaan, dikelilingi terang yang cemerlang.

Full Life: Mat 24:31 - MENGUMPULKAN ORANG-ORANG PILIHAN-NYA.

Nas : Mat 24:31

Waktu Kristus kembali ke bumi setelah kesengsaraan besar, maka peristiwa-peristiwa berikut akan terjadi:

1. (1) Allah akan menghukum orang fasik (ayat Mat 24:30; Wahy 19:11-21), antikristus (Wahy 19:20) dan Iblis (Wahy 20:1-3);
2. (2) Hukuman dan pemisahan orang di bumi yang masih hidup pada saat kedatangan Kristus

   (lihat cat. --> Mat 13:41; dan

   lihat cat. --> Mat 25:32);

   [atau ref. Mat 13:41; 25:32]

3. (3) dikumpulkannya semua orang kudus dari segala zaman, termasuk orang kudus yang sudah berada di sorga (bd. Mr 13:27;

   lihat cat. --> Yoh 14:3; dan

   lihat cat. --> Wahy 19:14;

   lihat cat. --> Wahy 20:4,6)

   [atau ref. Yoh 14:3; Wahy 19:14; Wahy 20:4,6]

   dan mereka yang masih hidup di bumi ketika Kristus datang (lih. Mat 13:40);
4. (4) masa Kerajaan seribu tahun di bumi dengan Kristus sebagai Raja

   (lihat cat. --> Wahy 20:4).

   [atau ref. Wahy 20:4]

Jerusalem: Mat 24:29

Ayat ini melanjutkan Mat 24:25, sedangkan Mat 24:26-28 berupa sisipan

Jerusalem: Mat 24:29 - matahari akan menjadi gelap....

Bdk Yer 4:23-26; Yeh 32:7 dst; Amo 8:9; Mik 1:3-4; Yoe 2:10; Yoe 3:4; Yoe 3:15, khususnya Yes 13:9-10; Yes 34:4 yang jelas mempengaruhi Matius

Jerusalem: Mat 24:29 - kuasa-kuasa langit

Ialah bintang-bintang (yang dipuja?) dan daya langit pada umumnya.

Jerusalem: Mat 24:30 - tanda Anak Manusia

Menurut pujangga-pujangga Gereja "Tanda" itu ialah Salib Kristus. Tetapi barangkali maksudnya: Kristus sendiri yang melalui kemenanganNya dalam umat Kristen menyatakan bahwa benar-benar dibangkitkan dan mulia (penglihatan rohani)

Jerusalem: Mat 24:30 - Anak Manusia itu datang atas awan-awan di langit

Begitulah Daniel menubuatkan penegakan kerajaan oleh seorang Anak Manusia yang datang atas awan-awan langit. Dalam menggambarkan penampakan Allah, awan lazimnya diikutsertakan juga: Kel 13:22; Kel 19:16; Kel 34:5; Ima 16:2; 1Ra 8:10-11; Maz 18:12; Maz 97:2; Maz 104:3; Yes 19:1; Yer 4:13; Yeh 1:4; Yeh 10:3 dst; 2Ma 2:8, dan dalam Perjanjian Baru bdk Mat 17:5; Kis 1:9,11; 1Te 4:17; Wah 1:7; Wah 14:14.

Jerusalem: Mat 24:31 - dengan (meniup) sangkakala yang dahsyat bunyinya

Var: dengan sangkakala dan suara yang dahsyat bunyinya

Jerusalem: Mat 24:31 - dari keempat penjuru bunyi, dari ujung langit yang satu

Ungkapan ini berupa penggabungan Zak 2:10 dan Ula 30:4. Kedua ayat ini berkata dengan mengumpulkan orang Israel yang tersebar, bdk Yeh 37:9 dan Neh 1:9 Lihat juga Yes 27:13. Maka "orang-orang pilihan" itu ialah (seperti) halnya dalam Mat 24:22 dan Mat 24:24) orang Yahudi yang oleh Yahwe diselamatkan dari keruntuhan bangsanya untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah bersama bangsa bangsa lain, Mat 24:30.

Ende: Mat 24:1-51

Dalam bab 24 Mat 24 ini Jesus mendjawab dua pertanjaan murid-muridnja, jang pertama bilamana kerobohan Jerusalem akan terdjadi, dan jang kedua, tanda-tanda manakah akan menundjuk achir zaman mendatang. Jesus memberi beberapa pemjataan, tetapi tidak selalu terang pernjataan mana mengenai kerobohan Jerusalem dan mana kedatangan Kristus sebagai hakim diachir zaman. Boleh dikatakan pula, bahwa Jesus mengambil kerobohan Jerusalem sebagai pelambang kerobohan dunia.

Diantara nubuat-nubuat ada pula jang sangat umum, jaitu mengenai kesulitan-kesulitan dan kesengsaraan jang akan dialami umat Kristus sepandjang segala zaman. Djelas sekali bahwa Jesus bukan hendak membuka rahasia-rahasia supaja diketahui, melainkan hanja memberi peringatan-peringatan dan nasehat-nasehat bagi murid-murid dan seluruh umat untuk selama-lamanja, supaja tetap siap-sedia untuk menghadap pengadilan Ilahi. Dan tidak kurang supaja mereka selalu dengan teguh imannja dan tabah hati bertahan dalam segala kesukaran dan penganiajaan jang akan mereka hadapi karena agamanja.

Ende: Mat 24:29-31

Ini sangat terang mengenai kedjadian-kedjadian diachir zaman.

Ende: Mat 24:29 - Segala kekuatan langit

Dengan ungkapan ini dimaksudkan bintang-bintang atau perbintangan-perbintangan, jang dibajangkan didjiwai, digerakkan dan dikuasai oleh roh-roh jang kuat.

Ref. Silang FULL: Mat 24:29 - akan goncang

· akan goncang: Yes 13:10; 34:4; Yeh 32:7; Yoel 2:10,31; Zef 1:15; Wahy 6:12,13; 8:12

Ref. Silang FULL: Mat 24:30 - akan meratap // di langit

· akan meratap: Wahy 1:7

· di langit: Wahy 1:7; [Lihat FULL. Wahy 1:7]

Ref. Silang FULL: Mat 24:31 - keluar malaikat-malaikat-Nya // dahsyat bunyinya

· keluar malaikat-malaikat-Nya: Mat 13:41

· dahsyat bunyinya: Yes 27:13; Za 9:14; 1Kor 15:52; 1Tes 4:16; Wahy 8:2; 10:7; 11:15

Defender (ID): Mat 24:29 - penganiayaan

Penganiayaan besar dimulai dengan pengangkatan yang sangat sementara dari orang berdosa sebagai tuhan humanistik dunia (Mat 24:15; 2Th 2:4). Ia berakhir dengan kedatangan permanen dari Anak Manusia dalam kemuliaan yang begitu besar sehingga tidak ada yang bisa dilihat di langit; segala sesuatu yang lain akan gelap secara supranatural (seperti saat di salib ketika Dia mati) dan hanya kemuliaan-Nya yang megah dapat terlihat di seluruh bumi."

Defender (ID): Mat 24:31 - mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya

Kristus akan kembali ke Bukit Zaitun di Yerusalem (Zec 14:4; Act 1:10-12), dan di sanalah, atau di tempat lain di Yerusalem, Ia akan "duduk di atas takhta kemuliaan-Nya" untuk mengadili bangsa-bangsa yang hidup (Mat 25:31, Mat 25:32). Namun, bahkan sebelum itu, semua orang percaya yang berhasil melarikan diri dari skuad kematian Binatang setelah menolak tanda Binatang (Rev 13:16, Rev 13:17; Rev 20:4) akan diterjemahkan oleh para malaikat ke hadirat Kristus, kemungkinan dalam tubuh kebangkitan yang dimuliakan. Mereka yang telah menjadi martir selama periode itu juga akan dibangkitkan dan "hidup" serta memerintah bersama-Nya (Rev 20:4).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 24:29

Yes 13:10, 34:4, Yeh 32:7, Yl 2:10, 31, 3:15, Why 6:12-13

Ref. Silang BIS: Mat 24:30

Dan 7:13, Za 12:10-14, Why 1:7

Ref. Silang TB: Mat 24:29

Yes 13:10, 34:4, Yeh 32:7, Yl 2:10, 31, 3:15, Why 6:12-13

Ref. Silang TB: Mat 24:30

Da 7:13, Why 1:7

Gill (ID): Mat 24:29 - Segera setelah kesusahan hari-hari itu // Matahari akan menjadi gelap // dan bulan tidak akan memberikan cahayanya // dan bintang-bintang akan jatuh dari langit // dan kuasa-kuasa langit akan goyang.

Segera setelah tersebarnya kesusahan di hari-hari itu,.... Yaitu, segera setelah penderitaan yang akan dialami orang Yahudi akibat pengepungan Yerusalem, dan bencana-bencana yang mengikutinya; tepat saat penghancuran kota itu, dan kuil di dalamnya, bersama seluruh bangsa Yahudi, akan terjadi hal-hal berikut; dan oleh karena itu tidak dapat dirujuk pada penghakiman terakhir, atau apa yang akan menimpa gereja, atau dunia, sedikit sebelum waktu itu, atau harus diselesaikan dalam seluruh waktu di antara, antara penghancuran Yerusalem, dan penghakiman terakhir: karena semua yang disebutkan untuk menjelaskan makna tersebut, seperti bahwa para nabi biasa berbicara tentang penghakiman yang jauh seolah-olah dekat; dan bahwa para rasul sering berbicara tentang kedatangan Kristus, penghakiman terakhir, dan akhir dunia, seolah-olah sudah dekat; dan bahwa satu hari di hadapan Tuhan seperti seribu tahun, tidak sesuai dengan kata "segera", atau menunjukkan bahwa itu harus dipahami sebagai dua ribu tahun setelahnya: selain itu, semua hal berikut harus dipenuhi sebelum generasi saat itu, di mana Kristus hidup, berlalu, Mat 24:34 dan karena itu harus dimengerti sebagai hal-hal yang akan langsung, dan segera terjadi pada, atau pada saat penghancuran kota dan kuil,

Akan ada kegelapan pada matahari: bukan dalam arti harfiah tetapi dalam arti kiasan; dan harus dipahami bukan dari agama gereja Yahudi; bukan dari pengetahuan hukum di antara mereka, dan penurunan itu; bukan dari Injil yang menjadi gelap oleh bidat dan pengajar palsu; bukan dari kuil Yerusalem, makna yang diberikan oleh satu atau yang lain; tetapi dari Shekinah, atau keberadaan ilahi di dalam kuil. Kemuliaan Tuhan, yang adalah matahari dan perisai, memenuhi tenda saat didirikan; dan demikian pula halnya dengan kuil, saat dibangun dan didedikasikan; di tempat yang paling suci, Jehovah menetap; di sini adalah simbol keberadaan-Nya, tempat pendamaian, dan dua kerub di atasnya: dan meskipun Tuhan sudah untuk beberapa waktu pergi dari rakyat ini, dan suara terdengar di kuil sebelum penghancurannya, berkata, "mari kita pergi dari sini"; namun tanda keberadaan ilahi tetap ada hingga penghancuran total itu; dan kemudian matahari ini seluruhnya menjadi gelap, dan tidak ada satu pun simbol luarnya:

dan bulan tidak akan memberikan cahayanya; yang juga harus dijelaskan dalam arti kiasan dan metaforis; dan tidak merujuk kepada kekaisaran Romawi, yang segera mulai berkurang; tidak kepada kota Yerusalem; tidak kepada politik sipil bangsa; tetapi kepada hukum ritual, bulan, yang dikatakan gereja berada di bawah kakinya, Wah 12:1 yang disebut demikian karena pengamatan bulan baru adalah salah satu bagiannya, dan festival Yahudi diatur oleh bulan; dan terutama, karena seperti bulan, itu bervariasi dan dapat berubah. Sekarang, meskipun ini, sebenarnya, dihapuskan pada saat kematian Kristus, dan tidak lagi memberikan cahaya sejati, ketika Dia, substansi itu, datang; masih dipertahankan oleh orang Yahudi, selama kuil mereka berdiri; tetapi ketika kuil itu dihancurkan, pengorbanan harian, sebenarnya, berhenti, dan demikianlah selamanya; orang Yahudi menganggapnya tidak sah untuk mempersembahkan pengorbanan di tanah asing, atau di altar lain selain altar Yerusalem; dan sampai hari ini tanpa pengorbanan, dan tanpa efod:

dan bintang-bintang akan jatuh dari langit; frasa ini, sebagaimana dimaksudkan di tempat lain untuk menggambarkan para pengajar gereja, dan pengkhotbah yang menjauh dari kemurnian doktrin dan kehidupan; jadi di sini ini menggambarkan para Rabbi dan dokter Yahudi, yang menyimpang dari firman Tuhan, dan mendirikan tradisi mereka di atasnya, jatuh kepada penafsiran yang sia-sia dan tidak masuk akal, dan berdebat tentang hal-hal yang terkandung dalam Talmud mereka; dasar-dasarnya mulai diletakkan segera setelah mereka tersebar ke negara-negara lain:

dan kuasa-kuasa langit akan goyang; yang berarti semua ketetapan dari dispensasi hukum; yang goyangan ini, bahkan penghapusan mereka, telah diramalkan oleh Hag 2:6 dan dijelaskan oleh penulis Surat kepada Ibrani, Ibr 12:26 di mana ruang dan jalan dibuat agar ketetapan Injil dapat terjadi, dan didirikan; yang tidak akan goyang, sehingga dihapuskan, tetapi tetap sampai kedatangan kedua Kristus. Orang Yahudi sendiri menyadari, dan mengeluh berat tentang kemunduran dan perubahan besar di antara mereka, sejak penghancuran kuil; karena setelah memperhatikan kematian beberapa dokter mereka, yang meninggal sedikit sebelum, atau setelah itu; dan bahwa setelah kematian mereka berhentilah kehormatan hukum, kemewahan kebijaksanaan, dan kemuliaan imamat, mereka menambahkan ^g,

"sejak kuil dihancurkan, para bijak, dan anak-anak bangsawan, dipermalukan, dan mereka menutupi kepala mereka; orang-orang dermawan jatuh ke dalam kemiskinan; dan orang-orang yang suka kekerasan dan fitnah berkuasa; dan tidak ada yang menafsirkan, atau menanyakan, atau bertanya. R. Elezer yang besar, berkata, sejak tempat kudus dihancurkan, para bijak mulai seperti Ahli Kitab, dan Ahli Kitab seperti Chazan, (atau pengurus yang mengurus sinagoga,) dan Chazan seperti rakyat biasa, dan rakyat biasa semakin buruk, dan tidak ada yang bertanya;

yaitu, dari para bijak tidak ada siswa, atau sangat sedikit yang belajar hukum,

Gill (ID): Mat 24:30 - Dan kemudian suku-suku di bumi akan meratap; dan mereka akan melihat putra manusia datang dalam awan-awan surga, dengan kuasa dan kemuliaan yang besar.

Bukan suara sang trompet yang besar, yang disebutkan dalam ayat berikut; juga bukan awan-awan dari surga dalam hal ini; dan bukan tanda salib yang muncul di udara, seperti yang dikatakan terjadi pada masa Konstantinus: bukan yang pertama; karena meskipun meniup trompet terkadang merupakan tanda, dan merupakan alarm; dan perayaan yang oleh orang Yahudi disebut hari meniup trompet, Bil 29:1 diterjemahkan oleh Septuaginta sebagai ημερα σημασιας, "hari penandaan"; namun tanda ini tidak dikatakan terdengar, melainkan muncul, atau terlihat, yang tidak sesuai dengan suara trompet: terlebih lagi ini tidak dapat dimaksudkan sebagai trompet terakhir pada hari penghakiman, karena teks tidak berbicara tentang itu; dan, untuk alasan yang sama, awan-awan tidak dapat dimaksudkan di mana Kristus akan datang untuk dihakimi, juga awan-awan itu sendiri bukan tanda dari hal itu: demikian juga yang terakhir, yang tidak ada petunjuk dalam firman Allah, juga tidak ada alasan untuk mengharapkannya, juga tidak ada landasan untuk itu; juga tidak ada bintang mukjizat yang dimaksudkan, seperti yang muncul pada kedatangan pertama Kristus, tetapi putra manusia itu sendiri: seperti halnya sunat disebut tanda sunat, Rom 4:11 dan Kristus kadang-kadang disebut tanda, Luk 2:34 seperti halnya kebangkitannya dari kematian, Mat 12:39 dan di sini kemuliaan dan keagungan di mana ia akan datang: dan dapat dicatat, bahwa injil-injil lainnya tidak menyebutkan tanda tersebut, hanya berbicara tentang putra manusia, Mar 13:26 dan ia akan muncul, bukan secara pribadi, tetapi dalam kuasa kemarahan dan pembalasan-Nya, terhadap bangsa Yahudi yang akan menjadi tanda dan bukti penuh kedatangan-Nya: karena maksudnya adalah, bahwa ketika bencana di atas terjadi pada keadaan sipil orang itu, dan akan ada perubahan seperti itu dalam keadaan gerejanya, itu akan sejelas titik bahwa Kristus telah datang dalam daging, dan bahwa Dia juga telah datang dalam pembalasan-Nya atas bangsa itu, karena penolakan dan penyaliban-Nya, seolah-olah mereka telah melihat-Nya muncul secara pribadi di surga. Mereka selalu mencari tanda, dan terus-menerus meminta satu dari pada-Nya; dan sekarang mereka akan memiliki tanda dengan saksi; seperti yang mereka harapkan,

Dan kemudian suku-suku di bumi, atau tanah,

akan meratap; yaitu, tanah Yudea; karena tanah-tanah lain, dan negara-negara, biasanya tidak dibagi menjadi suku-suku，如 itu; maupun mereka terpengaruh dengan bencana dan kehampaan dari itu, dan pembalasan dari putra manusia atasnya; setidaknya tidak sedemikian rupa untuk meratap karenanya, tetapi lebih bersukacita dan berbahagia:

dan mereka akan melihat putra manusia datang dalam awan-awan surga, dengan kuasa dan kemuliaan yang besar. Versi Arab membacanya, "kamu akan melihat", seperti yang diungkapkan oleh Kristus, dalam Mat 26:64. Di mana imam besar, para imam kepala, Ahli Taurat, dan para tua-tua, serta keseluruhan sanhedrin orang Yahudi berbicara kepada mereka: dan karena orang yang sama, yaitu, orang Yahudi, dimaksudkan di sini seperti di sana; jadi kedatangan yang sama dari putra manusia dimaksudkan; bukan kedatangannya pada hari terakhir untuk penghakiman; meskipun itu akan di awan-awan surga, dan dengan kuasa dan kemuliaan yang besar; tetapi kedatangannya untuk memulai, dan memberikan pukulan terakhir pada kehancuran orang itu, yang merupakan dispensasi yang gelap dan berkabut bagi mereka: dan ketika mereka merasakan kekuatan tangan-Nya, mungkin, jika tidak buta dan bodoh hingga derajat terakhir, melihat kemuliaan pribadi-Nya, bahwa Dia lebih dari sekadar seorang manusia, dan tidak lain adalah Anak Allah, yang mereka telah remehkan, tolak, dan salibkan; dan yang datang untuk mendirikan kerajaan dan kemuliaan-Nya dengan cara yang lebih terlihat dan khusus, di antara bangsa-bangsa.

Gill (ID): Mat 24:31 - Dan dia akan mengirim malaikat-malaikatnya // Dengan suara trompet yang besar // dan mereka akan mengumpulkan pilihan-Nya dari keempat penjuru angin, dari satu ujung langit ke ujung lainnya.

Dan dia akan mengirim malaikat-malaikatnya,.... Bukan malaikat-malaikat, yaitu, roh-roh yang melayani, disebut demikian, bukan dari sifatnya, tetapi dari tugasnya, sebagai yang diutus oleh Tuhan dan Kristus; tetapi malaikat-malaikat manusia, atau utusan, para pelayan dan pengkhotbah Injil, yang akan dipanggil, dipersiapkan, dan diutus oleh Kristus ke seluruh dunia orang kafir, untuk memberitakan Injil-Nya, dan menanamkan gereja-gereja di sana lebih banyak lagi, ketika yang ada di Yerusalem telah terpecah dan dibubarkan. Ini disebut sebagai "malaikat", karena misi dan tugas dari Kristus, untuk memberitakan Injil; dan karena pengetahuan serta pemahaman mereka dalam hal-hal spiritual; dan karena semangat, ketekunan, dan kewaspadaan mereka,

Dengan suara trompet yang besar, yang berarti Injil; lihat Isa 27:13 yang disebut demikian dengan merujuk baik pada trompet perak yang diperintahkan kepada Musa untuk dibuat dari satu keping, dan digunakan untuk memanggil pertemuan, perjalanan perkemahan, meniup tanda untuk perang, dan pada hari-hari besar serta perayaan mereka, Bil 10:1. Injil yang kaya dan berharga, satu kesatuan, berguna untuk mengumpulkan jiwa-soul kepada Kristus, dan kepada gereja-gereja-Nya; untuk membimbing orang-orang kudus dalam perjalanan mereka ke tanah Kanaan; untuk mendorong mereka berperang dalam peperangan Tuhan; dan merupakan suara yang penuh sukacita, menjadi suara cinta, kasih karunia, dan rahmat, perdamaian, pengampunan, kebenaran, hidup, dan keselamatan, oleh Kristus: atau mungkin demikian disebut, merujuk pada trompet yang ditiup pada tahun "jubile"; yang memproklamirkan istirahat bagi tanah, kebebasan bagi tahanan, penghapusan utang, dan pemulihan warisan; sebagaimana Injil menerbitkan istirahat dalam Kristus, kebebasan bagi para tawanan dosa, Setan, dan hukum, pembayaran utang oleh Kristus, dan pembebasan dari utang tersebut, serta hak dan gelar untuk warisan surgawi. Vulgate Latin membacanya, "dengan trompet, dan suara yang besar"; demikian pula Injil Ibrani Munster; dan demikian juga dibaca dalam empat salinan Beza:

dan mereka akan mengumpulkan pilihan-Nya dari keempat penjuru angin, dari satu ujung langit ke ujung lainnya; yaitu, melalui pelayanan Injil; Roh Tuhan mengiringinya dengan kuasa dan kasih karunia-Nya, para pelayan firman seharusnya mengumpulkan dari dunia kepada Kristus, dan kepada gereja-gereja-Nya, orang-orang yang telah dipilih oleh Tuhan, sebelum dasar dunia, dalam Kristus, untuk keselamatan, melalui pengudusan Roh, dan iman kepada kebenaran; di mana pun mereka berada di seluruh langit, dari satu ujung ke ujung lainnya; atau di bagian mana pun di bumi, meskipun berada pada jarak yang sangat jauh; karena di Mrk 13:27 dikatakan, "dari bagian paling ujung bumi, ke bagian paling ujung langit". Orang Yahudi ^h mengatakan, bahwa "dalam penebusan yang akan datang (yaitu, oleh Mesias) seluruh Israel akan dikumpulkan bersama melalui suara trompet, dari empat penjuru dunia.