Teks -- Kejadian 30:39-43 (TB)

30:39 Jika kambing domba itu berkelamin dekat dahan-dahan itu, maka anaknya bercoreng-coreng, berbintik-bintik dan berbelang-belang. 30:40 Kemudian Yakub memisahkan domba-domba itu, dihadapkannya kepala-kepala kambing domba itu kepada yang bercoreng-coreng dan kepada segala yang hitam di antara kambing domba Laban. Demikianlah ia beroleh kumpulan-kumpulan hewan baginya sendiri, dan tidak ditempatkannya pada kambing domba Laban. 30:41 Dan setiap kali, apabila berkelamin kambing domba yang kuat, maka Yakub meletakkan dahan-dahan itu ke dalam palungan di depan mata kambing domba itu, supaya berkelamin dekat dahan-dahan itu. 30:42 Tetapi apabila datang kambing domba yang lemah, ia tidak meletakkan dahan-dahan itu ke dalamnya. Jadi hewan yang lemah untuk Laban dan yang kuat untuk Yakub. 30:43 Maka sangatlah bertambah-tambah harta Yakub, dan ia mempunyai banyak kambing domba, budak perempuan dan laki-laki, unta dan keledai.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 30:39 - ANAKNYA BERCORENG-CORENG.

Nas : Kej 30:39

Proses perkembangbiakan ternak itu tidak dipengaruhi oleh ranting-ranting pohon, tetapi oleh campur tangan Allah. Yakub sendiri mengakui pekerjaan Allah dalam menambah jumlah ternaknya (Kej 31:7-9).

Jerusalem: Kej 30:32-43

Ceritera ini agak sukar dimengerti. Haruslah kisah ini berasal dari suku (setengah) Badui. Pada kawanan ternak di daerah itu domba-domba biasanya berwarna putih dan kambing berwarna hitam. Binatang-binatang yang agak jarang terdapat (domba hitam dan kambing berbintik-bintik) oleh Yakub dituntut sebagai upahnya. Laban menyangka perjanjian itu menguntungkan bagi dirinya. Akal yang dipakai Yakub adalah sbb. 1) Kambing-kambing, Kej 31:37-39, dibuatnya berkelamin di depan dahan-dahan yang berbelang-belang; melihat dahan-dahan itu mengakibatkan bahwa anak kambing-kambing itu berbintik-bintik putih; 2) waktu berkelamin domba-domba dibuatnya melihat kambing-kambing hitam, Kej 31:40; 3). Yakub memilih binatang-binatang kuat saja untuk kawin secara demikian, sedangkan yang lemah dibiarkannya bagi Laban.

Ende: Kej 30:41

Jakub memilih binatang-binatang jang terkuat, agar supaja kawanannja kelak mendjadi kuat pula.

Ref. Silang FULL: Kej 30:39 - dekat dahan-dahan // bercoreng-coreng, berbintik-bintik

· dekat dahan-dahan: Kej 30:41

· bercoreng-coreng, berbintik-bintik: Kej 30:32; [Lihat FULL. Kej 30:32]

Ref. Silang FULL: Kej 30:40 - yang hitam

· yang hitam: Kej 30:32; [Lihat FULL. Kej 30:32]

Ref. Silang FULL: Kej 30:41 - apabila berkelamin // dekat dahan-dahan

· apabila berkelamin: Kej 30:38; [Lihat FULL. Kej 30:38]

· dekat dahan-dahan: Kej 30:37; [Lihat FULL. Kej 30:37]

Ref. Silang FULL: Kej 30:42 - untuk Yakub

· untuk Yakub: Kej 31:1,9,16,43

Ref. Silang FULL: Kej 30:43 - dan keledai

· dan keledai: Kej 12:16; [Lihat FULL. Kej 12:16]

Defender (ID): Kej 30:39 - "sedang berahi"

Kata untuk "conceived" dapat berarti "sedang berahi".

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 30:39 - Dan kawanan itu mengandung di depan tongkat; melahirkan ternak bercirikan belang, bintik-bintik, dan bercak.

Dan kawanan itu mengandung di depan tongkat,.... Di depan mereka, dan di hadapan mereka; yang memiliki pengaruh besar terhadap mereka melalui kekuatan imajinasi, serta kekuatan dan providensi ilahi yang mengarahkan dan mengikutsertakan perangkat ini, sehingga mereka

melahirkan ternak bercirikan belang, bintik-bintik, dan bercak; seperti yang seharusnya dimiliki Yakub sebagai upahnya; dan, meskipun tidak diragukan ada perhatian providensi ilahi yang lebih dari biasa terkait dengan urusan ini; masih ada banyak hal aneh yang terjadi secara alami karena kekuatan imajinasi, seperti yang dapat diamati pada tanda-tanda yang konon wanita tandai pada anak-anak mereka saat hamil; juga dalam mengandung dan melahirkan yang serupa dengan yang telah mereka bayangkan, seperti wanita yang melahirkan seorang negro, karena sering melihat gambar seseorang di kamarnya; dan seorang ratu Ethiopia, yang dengan cara yang sama melahirkan seorang anak putih, cantik dan rupawan, yang ia buang, agar tidak dianggap berzina ^r: dan yang lebih mendekati kasus ini, Jerom melaporkan ^s hal serupa yang dilakukan di Spanyol di antara kuda dan kuda betina, dengan meletakkan kuda-kuda yang cantik di depan kuda betina pada saat melompat; dan Apis, atau sapi Mesir, yang memiliki bercak khas padanya, diproduksi dengan cara yang sama, sehingga selalu ada suksesi yang memiliki bentuk dan warna yang sama, seperti yang dinyatakan oleh Austin ^t; dan dapat diperhatikan, apa yang dinyatakan oleh beberapa penulis ^u, bahwa domba akan mengubah warna mereka sesuai dengan air yang berbeda yang mereka minum pada saat tertutup; dan bahwa beberapa sungai yang diminum akan membuat domba putih menjadi hitam, dan hitam menjadi putih, serta yang lainnya merah dan kuning. Namun ketika Yakub diarahkan oleh Tuhan untuk mengambil metode ini, hal ini sudah cukup untuk membenarkan dirinya, dan atas berkat serta providensinya hasilnya bergantung, apa pun yang mungkin ada di alam untuk menyebabkan efek semacam itu; dan seperti halnya untuk membenarkan dirinya sendiri, yang telah dirugikan besar oleh Laban, adalah sama adil dan benar untuk mengambil langkah ini, seperti halnya bagi orang Israel berdasarkan arahan ilahi untuk meminjam perhiasan, dan lain-lain dari orang Mesir, yang mana mereka dibayar kembali atas kerja keras mereka. (Ini ditulis lebih dari seratus tahun sebelum hukum genetika ditemukan. Kami tahu bahwa hasilnya berasal dari Tuhan dan bukan dari skema Yakub. Ed.)

Gill (ID): Kej 30:40 - Dan Yakub memisahkan anak domba // dan menghadapkannya kepada kawanan domba // yang bercirikan garis, dan semua yang cokelat dalam kawanan Laban // dan dia mengasingkan kawanan dombanya sendiri, dan tidak menggabungkannya dengan ternak Laban.

Dan Yakub memisahkan anak domba,.... yang bercirikan garis, bintik, dan noda:

dan menghadapkannya kepada kawanan domba, yang semuanya berwarna putih:

menuju kepada yang bercirikan garis, dan semua yang cokelat dalam kawanan Laban; baik untuk berada di depan mereka yang semuanya berwarna putih, agar dengan melihat mereka dapat mengandung dan melahirkan yang serupa, yang merupakan salah satu tipu daya Yakub untuk meningkatkan jumlah dombanya sendiri; atau dia meletakkan domba-domba putih di satu sisi tempat minum, dan di sisi seberangnya domba-domba bercorak bintik, dll., agar efek yang sama juga dapat dihasilkan dengan lebih berhasil baik melalui tongkat maupun oleh anak domba bercorak bintik:

dan dia mengasingkan kawanan dombanya sendiri, dan tidak menggabungkannya dengan ternak Laban; sebagian agar mereka tidak tercampur, tetapi tetap terpisah, sehingga apa yang menjadi miliknya dapat dibedakan dari milik Laban; dan sebagian lagi, agar domba-dombanya yang bercorak bintik, yang tercampur dengan domba-domba putih milik Laban, dengan terus-menerus melihat mereka, tidak mengandung dan melahirkan yang serupa, sehingga kawanan dombanya berkurang.

Gill (ID): Kej 30:41 - Dan terjadilah, setiap kali ternak yang lebih kuat mengandung // bahwa Yakub meletakkan tongkat-tongkat di depan mata ternak di parit-parit // agar mereka dapat mengandung di antara tongkat-tongkat itu.

Dan terjadilah, setiap kali ternak yang lebih kuat mengandung,.... Anggota tubuhnya terstruktur dengan baik, dan kuat serta sehat:

bahwa Yakub meletakkan tongkat-tongkat di depan mata ternak di parit-parit,

agar mereka dapat mengandung di antara tongkat-tongkat itu; dan melahirkan yang bercampur warna, dan yang kuat dan sehat seperti mereka; dan ini adalah satu lagi strategi Yakub untuk mendapatkan yang terbaik dari kawanan. Aben Ezra berpendapat ini merujuk pada dua musim dalam setahun, ketika kawanan mengandung; yang satu adalah di Nisan, di musim semi, dan yang dihasilkan dari konsepsi itu adalah kuat, dan karena itu Yakub memilih untuk meletakkan tongkat di parit-parit pada waktu itu, agar ia mendapatkan ternak yang terbaik; dan demikian juga Targum Jonathan menyebut yang di sini sebagai yang lebih maju, seperti yang dilakukannya terhadap yang ada di Kejadian 30:42 yang kami terjemahkan lemah, yang terakhir; yang, menurut Aben Ezra, mengandung di Tisri atau September, dan yang mereka hasilkan adalah lemah dan tidak bertenaga. (Berdasarkan hukum genetik, pemuliaan Yakub terhadap yang terbaik dari kawanan akan menghasilkan keturunan berkualitas lebih tinggi. Ed.)

Gill (ID): Kej 30:42 - Dan ketika ternak itu lemah, ia tidak memasukkannya // sehingga yang lemah adalah milik Laban, dan yang kuat adalah milik Yakub.

Dan ketika ternak itu lemah, ia tidak memasukkannya,.... Atau "ketika tertutup", seperti yang dikatakan Menachem, yaitu, dengan wol, sehingga tidak begitu menginginkan berhubungan dengan jantan, dan tidak begitu cocok dan kuat untuk berkembang biak; dan oleh karena itu ia tidak memasukkan rodanya ke dalam selokan, sebagian agar tidak ada yang lemah dalam kawanan-nya, dan sebagian agar tidak merusak Laban dari seluruh kawanan-nya, yang kuat maupun yang lemah:

jadi yang lemah adalah milik Laban, dan yang kuat adalah milik Yakub; tidak hanya kawanan-nya menjadi lebih banyak daripada milik Laban, tetapi juga memiliki kualitas yang lebih baik.

Gill (ID): Kej 30:43 - Dan orang itu sangat meningkat // dan memiliki banyak ternak // dan pelayan perempuan, dan pelayan laki-laki // dan unta, dan keledai

Dan orang itu sangat meningkat,.... Yakub menjadi sangat kaya:

dan memiliki banyak ternak; sebagian besar kawanan Laban melahirkan ternak bercak, berbintik, dan cokelat, yang, sesuai kesepakatan, adalah milik Yakub:

dan pelayan perempuan, dan pelayan laki-laki; yang ia dapatkan untuk mengurus urusan rumah tangganya, dan membantunya dalam menjaga kawanan ternaknya:

dan unta, dan keledai; karena kawanan ternaknya meningkat begitu banyak, ia menjual banyak domba dengan harga yang baik, seperti yang dicatat oleh Jarchi, dan dengan itu membeli unta dan keledai; dan ini sangat cocok untuk digunakannya, ketika ia terpaksa atau merasa perlu untuk pindah ke negerinya sendiri, yang sedang ia pikirkan, dan ia mendapatkan petunjuk dari Tuhan untuknya, seperti yang akan dijelaskan di bab berikutnya.