Teks -- Bilangan 17:1-9 (TB)

Tongkat Harun berbunga

17:1 TUHAN berfirman kepada Musa: 17:2 "Katakanlah kepada orang Israel dan suruhlah mereka memberikan kepadamu satu tongkat untuk setiap suku. Semua pemimpin mereka harus memberikannya, suku demi suku, seluruhnya dua belas tongkat. Lalu tuliskanlah nama setiap pemimpin pada tongkatnya. 17:3 Pada tongkat Lewi harus kautuliskan nama Harun. Bagi setiap kepala suku harus ada satu tongkat. 17:4 Kemudian haruslah kauletakkan semuanya itu di dalam Kemah Pertemuan di hadapan tabut hukum, tempat Aku biasa bertemu dengan kamu. 17:5 Dan orang yang Kupilih, tongkat orang itulah akan bertunas; demikianlah Aku hendak meredakan sungut-sungut yang diucapkan mereka kepada kamu, sehingga tidak usah Kudengar lagi." 17:6 Setelah Musa berbicara kepada orang Israel, maka semua pemimpin mereka memberikan kepadanya satu tongkat dari setiap pemimpin, menurut suku-suku mereka, dua belas tongkat, dan tongkat Harun ada di antara tongkat-tongkat itu. 17:7 Musa meletakkan tongkat-tongkat itu di hadapan TUHAN dalam kemah hukum Allah. 17:8 Ketika Musa keesokan harinya masuk ke dalam kemah hukum itu, maka tampaklah tongkat Harun dari keturunan Lewi telah bertunas, mengeluarkan kuntum, mengembangkan bunga dan berbuahkan buah badam. 17:9 Kemudian Musa membawa semua tongkat itu keluar dari hadapan TUHAN kepada seluruh orang Israel; mereka melihatnya lalu mengambil tongkatnya masing-masing.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 17:3 - PADA TONGKAT LEWI HARUS KAUTULISKAN NAMA HARUN.

Nas : Bil 17:3

Pasal Bil 17:1-13 membela pemilihan suku Lewi sebagai pelayan-pelayan dan Harun sebagai imam besar oleh Allah. Tuhan mengadakan sebuah mukjizat untuk menunjukkan pemimpin pilihan-Nya (ayat Bil 17:8). Di bawah perjanjian yang baru, para pemimpin saleh yang dengan setia memberitakan firman Allah harus diakui dan ditaati (Ibr 13:17; bd. Rom 13:1-4; 1Tim 2:1-3).

Jerusalem: Bil 17:2 - tongkat

Kata Ibrani yang sama (matteh) berarti baik tongkat maupun suku, bdk "taruk" dalam Yes 11:1.

Ende: Bil 15:1--19:22

Bagian ini memuat sederetan peraturan (Bil 15:1-41) jang melengkapi Lv 1-3 (Ima 1:1-3:17) dan tidak bersangkutan dengan apa jang sudah dikisahkan atau dengan jang menjusul. Lalu ditjeritakan dengan pandjang lebar pemberontakan Datan dan Abiram serta Korah (Bil 16:1-18:7). Kisah jang terachir ini terpenting, oleh karena meneguhkan kewibawaan keimanan (Harun) dan politik Musa dalam umat jang terantjam oleh Korah serta Datan dan Abiram. Menjusullah peraturan mengenai hak para imam dan kaum Levita (Bil 18:8- 19:10) dan lagi ditambahkan beberapa aturan dan upatjara lain lagi (Bil 19:11-21).

Ende: Bil 17:1

Kisah inipun bermaksud menegaskan kedudukan imamat Harun dan turunannja di Israil. Imamat itu sadjalah jang dapat menghubungkan umat dengan Jahwe dalam ibadah.

Ende: Bil 17:2

Terdjemahan Latin (Vgl.) mulai disini pasal 17(Bil 17:1-13), sehingga bilangan ajat berlainan hingga 17:28(Bil 17:13) (=Vgl. 17:13).

Ende: Bil 17:2 - keluarga

disini berarti: suku.

Ende: Bil 17:2 - duabelas batang

ialah tongkat dari sepuluh suku dengan Efraim dan Menasje. Tongkat Harun (untuk suku Levi) adalah jang ketigabelas. Dengan demikian ditundjukkanlah pula kedudukan turunan Harun (para imam) diantara para Levita.

Ende: Bil 17:4 - tempat kesaksian

ialah peti perdjandjian.

Ref. Silang FULL: Bil 17:2 - setiap suku // belas tongkat

· setiap suku: Bil 1:4

· belas tongkat: Kej 32:10; [Lihat FULL. Kej 32:10]; Kel 4:2; [Lihat FULL. Kel 4:2]

Ref. Silang FULL: Bil 17:3 - nama Harun

· nama Harun: Bil 1:3; [Lihat FULL. Bil 1:3]

Ref. Silang FULL: Bil 17:4 - Kemah Pertemuan // tabut hukum // dengan kamu

· Kemah Pertemuan: Kel 40:2; [Lihat FULL. Kel 40:2]

· tabut hukum: Bil 17:7; Kel 16:34; [Lihat FULL. Kel 16:34]

· dengan kamu: Kel 25:22

Ref. Silang FULL: Bil 17:5 - yang Kupilih // akan bertunas // meredakan sungut-sungut

· yang Kupilih: Bil 16:5; [Lihat FULL. Bil 16:5]

· akan bertunas: Bil 17:8

· meredakan sungut-sungut: Kel 16:7; [Lihat FULL. Kel 16:7]

Ref. Silang FULL: Bil 17:7 - kemah hukum

· kemah hukum: Kel 38:21; [Lihat FULL. Kel 38:21]

Ref. Silang FULL: Bil 17:8 - kemah hukum // tampaklah tongkat // buah badam

· kemah hukum: Bil 17:7; Bil 1:50

· tampaklah tongkat: Bil 17:2,10

· buah badam: Yeh 17:24; Ibr 9:4

Ref. Silang FULL: Bil 17:9 - semua tongkat

· semua tongkat: Bil 17:2

Defender (ID): Bil 17:5 - yang akan Kuk pilih

Pria yang dipilih oleh Tuhan harus secara unik terkait dengan kehidupan kebangkitan, seperti yang dilambangkan oleh satu tongkat di antara semua yang lainnya yang secara ajaib dipulihkan hidupnya. Tongkat-tongkat ini tidak lebih dari kayu mati ketika diletakkan di hadapan Tuhan, namun yang satu "mengeluarkan tunas, mekar bunga, dan menghasilkan almond" (Bil 17:8) - semua itu hanya dalam satu malam! Demikian pula, Paulus memberitahu para penyembah banyak "dewa" bahwa Tuhan yang benar akan menghakimi seluruh dunia melalui satu "pria yang telah Dia tetapkan; yang telah Dia berikan jaminan kepada semua orang, karena Dia telah membangkitkan Dia dari orang mati" (Kis 17:31).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 17:8

Ibr 9:4

Ref. Silang BIS: Bil 17:9

Ibr 9:4

Ref. Silang TB: Bil 17:8-10

Ibr 9:4

Gill (ID): Bil 17:1 - Dan Tuhan berbicara kepada Musa // mengatakan

Dan Tuhan berbicara kepada Musa,.... Setelah wabah berhenti, untuk penguatan lebih lanjut dari imamat dalam keluarga Harun, metode lain ditentukan oleh Tuhan:

mengatakan: sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 17:2 - Berbicaralah kepada anak-anak Israel // dan ambillah dari setiap orang dari mereka // sebuah tongkat, menurut rumah ayah mereka // dari semua pangeran mereka, menurut rumah ayah mereka, dua belas tongkat // tulislah nama setiap orang pada tongkatnya.

Berbicaralah kepada anak-anak Israel,.... Para pemimpin utama di antara mereka dari berbagai suku:

dan ambillah dari setiap orang dari mereka; bukan dari setiap individu dari umat Israel, tetapi dari para pangeran mereka, seperti yang dijelaskan kemudian:

sebuah tongkat, menurut rumah ayah mereka; atau "bapa", dari mana rumah atau suku mereka dinamakan, seperti Ruben, Simeon, &c. tongkat ini adalah sesuatu yang biasa digunakan untuk berjalan, seperti yang dipikirkan beberapa orang, atau lebih tepatnya lambang dari jabatan pangeran dan martabat mereka, yang khas untuk setiap suku; meskipun beberapa orang berpikir itu sekarang baru saja dipotong dari pohon almond, dan bahwa semua tongkat tersebut berasal dari pohon yang sama; tetapi menganggap bahwa semua dari jenis almond, seperti yang dipikirkan oleh Yosefus ^d, walaupun sudah kering dan telah lama digunakan, itu membuat mukjizat menjadi lebih besar:

dari semua pangeran mereka, menurut rumah ayah mereka, dua belas tongkat; ini menjelaskan siapa yang akan diambil, para pangeran dari berbagai suku, yang namanya diberikan, Bil 1:5; dan jumlah mereka dua belas, sesuai dengan jumlah dua belas suku:

tulislah nama setiap orang pada tongkatnya; nama masing-masing pangeran, atau kepala suku, baik dengan mengukirnya ke dalam tongkat, atau dengan mengikatkan sebuah tulisan padanya, seperti cara pada masa itu; sebagai contoh, nama Elizur untuk suku Ruben; dengan mana itu seharusnya dibuat dan ditunjukkan, bahwa tidak ada dari suku-suku ini yang memiliki imamat, tetapi suku Lewi, dan tidak ada dari suku itu kecuali keluarga Harun; dengan cara ini seakan-akan beberapa dari semua suku mengklaimnya, karena semuanya dianggap suci, dan terutama yang sulung dari setiap suku, sebagaimana para pangeran mereka.

Gill (ID): Bil 17:3 - Dan kamu harus menuliskan nama Aaron di atas tongkat Levi // karena satu tongkat akan menjadi untuk kepala rumah ayah-ayah mereka.

Dan kamu harus menuliskan nama Aaron di atas tongkat Levi,.... Atau di atas tongkat yang diperuntukkan bagi suku Levi; nama "Aaron" yang harus dituliskan, bukan kata "Levi", atau "Levite", seperti yang dikatakan Josephus ^e; karena itu tidak akan menyelesaikan kontroversi tentang imamat, yang terutama terletak antara para Levite dan keluarga Aaron, yang berasal dari suku yang sama:

karena satu tongkat akan menjadi untuk kepala rumah ayah-ayah mereka; satu tongkat untuk kepala atau pangeran dari setiap suku, setiap pangeran mewakili sukunya sendiri yang dipimpinnya, dan tongkat adalah simbol pangeran; dan meskipun suku Levi dibagi menjadi dua keluarga, keluarga para imam, dan keluarga Levite; namun, seperti yang diamati Jarchi, mereka hanyalah satu suku, dan jadi satu tongkat untuk mereka, seperti untuk suku-suku lainnya.

Gill (ID): Bil 17:4 - Dan engkau akan meletakkannya di dalam kemah pertemuan // di depan kesaksian // di mana Aku akan bertemu denganmu.

Dan engkau akan meletakkannya di dalam kemah pertemuan,.... Di tempat yang paling suci:

di depan kesaksian; yaitu, peti di mana kesaksian atau hukum berada; di sini mereka diletakkan seolah-olah di hadapan Tuhan, yang dengan cara yang ajaib akan memutuskan perdebatan dengan mereka, dan mengakhiri perdebatan itu; karena di atas peti itu terdapat tutup pendamaian, yang di atasnya ada kerub-kerub, tempat kemuliaan Ilahi, dan di mana tidak ada seorang pun yang bisa mendekatinya, dan di mana tidak ada penipuan yang bisa dianggap dilakukan:

di mana Aku akan bertemu denganmu; bukan dengan orang-orang secara pribadi, yang mungkin tidak bisa pergi kapan saja ke tempat yang paling suci; bukan juga dengan Harun, yang hanya boleh masuk ke dalamnya pada hari raya pendamaian; tetapi dengan Musa, pemimpin utama dan perwakilan seluruh umat, yang boleh masuk ke sana kapan saja, untuk berkonsultasi dengan Tuhan tentang hal-hal yang penting dan sulit, dan di mana Tuhan telah mengatakan bahwa Ia akan bertemu dengannya, Keluaran 25:22; dan sekarang akan, dengan cara yang ajaib, jelas menunjukkan kepadanya, dan kepada umat Israel melalui dia, siapa imam yang telah Ia pilih dari semua suku.

Gill (ID): Bil 17:5 - Dan akan terjadi, bahwa tongkat orang yang akan saya pilih // akan mekar // dan saya akan menghentikan keluhan dari saya terhadap anak-anak Israel, di mana mereka mengeluh terhadap Anda.

Dan akan terjadi, bahwa tongkat orang yang akan saya pilih,.... Atau menjadikannya nyata bahwa Dia telah memilihnya, dan demikian mengonfirmasi pilihan yang telah dibuat untuknya dan keluarganya, agar imamat dapat ada dan terus berlanjut:

akan mekar; bertunas dan mekar, dan menghasilkan buah, seperti yang terjadi kemudian, yang telah dinyatakan sebelumnya di sini, agar mujizatnya terlihat lebih besar, dengan tepat sesuai dengan ramalan yang telah disampaikan sebelumnya tentang hal itu:

dan saya akan menghentikan keluhan dari anak-anak Israel, di mana mereka mengeluh terhadap Anda; terhadap Musa karena mengangkat saudaranya sebagai Imam Besar, dan mendirikan imamat dalam keluarganya; dan terhadap Harun karena menerima dan menjalankan tugas itu; tetapi dengan cara ini yang diambil sekarang, Tuhan akan selamanya membungkam keluhan mereka, sehingga mereka tidak akan pernah bisa, dengan alasan apapun, lagi mengajukan keberatan terhadap otoritas imamat Harun, yang akan terlihat melalui mujizat yang diprediksi tanpa adanya keraguan dan kontradiksi.

Gill (ID): Bil 17:6 - Dan Musa berbicara kepada anak-anak Israel // dan setiap pemimpin mereka memberikannya satu tongkat, bagi setiap pemimpin satu // sesuai dengan rumah bapa mereka, yaitu dua belas tongkat // dan tongkat Harun ada di antara tongkat-tongkat mereka

Dan Musa berbicara kepada anak-anak Israel,.... Apa yang Tuhan telah perintahkan kepadanya untuk disampaikan kepada mereka mengenai tongkat-tongkat, yang mereka dengarkan dan perhatikan:

dan setiap pemimpin mereka memberikannya satu tongkat, bagi setiap pemimpin satu; setiap pemimpin dari beberapa suku, dan demikianlah satu tongkat untuk setiap suku, serta untuk setiap pemimpin:

sesuai dengan rumah bapa mereka, yaitu dua belas tongkat; ada dua belas suku yang dinamai dari bapa-bapa mereka, atau para patriark, dua belas putra Yakub; dan Yusuf memiliki dua suku yang berasal darinya, yang dinamai menurut kedua putranya Efraim dan Manasye, sehingga ada dua belas tongkat selain tongkat Harun; dan demikian versi Latin Vulgata menerjemahkan kata-kata tersebut dengan klausa berikut, "dan ada dua belas tongkat selain tongkat Harun;" dalam total tiga belas; meskipun orang Yahudi mengatakan ada tetapi dua belas dengan itu, hanya memperbolehkan satu tongkat untuk Yusuf, di mana Efraim dan Manasye dicakup, dan memperhitungkan suku Lewi sebagai salah satu dari dua belas, sehingga Aben Ezra mengamati bahwa tongkat Lewi adalah di antara dua belas dan Yusuf hanya memiliki satu tongkat:

dan tongkat Harun ada di antara tongkat-tongkat mereka: di tengah-tengah mereka, dan diletakkan sedemikian rupa, menurut pendapat Jarchi, agar tidak bisa dikatakan, karena itu diletakkan di sisi Shekinah atau Kemuliaan Ilahi, maka ia berbunga; tetapi berada di tengah-tengah mereka tidak ada perbedaan dalam hal itu.

Gill (ID): Bil 17:7 - Dan Musa meletakkan tongkat-tongkat itu di hadapan Tuhan di dalam tabernakel kesaksian.

Dan Musa meletakkan tongkat-tongkat itu di hadapan Tuhan di dalam tabernakel kesaksian. Di bagian tabernakel tempat banyak kesaksian atau kesaksian itu berada, yaitu, hukum yang ada di dalam peti, yang di atasnya terdapat tutup pendamaian, dengan kerub yang di antara mana Tuhan tinggal, dan ini adalah tempat yang paling kudus; dan tongkat-tongkat yang diletakkan di sini, bisa dikatakan diletakkan di hadapan Tuhan, yang, dengan membuat perbedaan pada salah satu tongkat itu dari yang lainnya, akan memutuskan sengketa tentang keimaman, yang merupakan tujuan dari diletakkannya di hadapannya.

Gill (ID): Bil 17:8 - Dan datanglah saatnya, bahwa pada keesokan harinya Musa masuk ke dalam tabernakel kesaksian // dan, lihatlah, tongkat Harun, untuk keluarga Lewi // telah bertunas, dan mengeluarkan tunas // dan berbunga // dan menghasilkan almond.

Dan datanglah saatnya, bahwa pada keesokan harinya Musa masuk ke dalam tabernakel kesaksian,.... Di mana tidak ada orang lain yang dapat masuk kapan saja; ini adalah hari setelah tongkat-tongkat itu diletakkan di sana:

dan, lihatlah, tongkat Harun, untuk keluarga Lewi; tongkat yang memiliki nama Harun di atasnya, yang mewakili suku Lewi, dari mana dia berasal:

telah mengeluarkan tunas, dan membawa tunas; kuncup bunga, seperti yang terlihat pada pohon sebelum mereka mekar; karena pohon almond mengeluarkan bunga sebelum daun-daunnya; meskipun Targum Jonathan menerjemahkannya sebagai "cabang-cabang", sebagaimana juga beberapa versi; dan beberapa orang berpikir ini dapat dipahami sebagai mengeluarkan daun terlebih dahulu, bertentangan dengan sifat pohon almond, sehingga menjadikan mujizat ini lebih besar; demikian juga pendapat Ben Melech:

dan berbunga; bunga terbuka atau mekar, seperti yang muncul pada pohon almond di musim semi, dan terlihat sangat indah:

dan menghasilkan almond; almond yang sudah matang, dalam kesempurnaan penuhnya, sebagaimana Targum Yerusalem dan Jonathan; yang terakhir menyebutkan, "pada malam yang sama itu ia sempurna dan mengeluarkan almond": kata yang digunakan mengandung pengertian menyiapkan, dan merujuk kepada anak-anak yang telah tumbuh hingga sedikit kematangan, Kej 21:8; kasusnya tampaknya demikian, bahwa pada satu bagian dari tongkat terdapat tunas, membesar dan baru mulai muncul, di bagian lain bunga terbuka sepenuhnya, dan di bagian lainnya buah yang matang sepenuhnya: kini ini jelas menunjukkan bahwa itu adalah supernatural, karena pohon almond, meskipun cepat dan awal dalam produksinya tunas dan bunga, namun tidak pernah memiliki keduanya dan buah yang matang pada saat yang sama; ditambah lagi, bahwa ini bukanlah waktu tahun di mana pohon almond berbunga; bukan musim semi, melainkan lebih kepada musim gugur, sepertinya, karena itu terjadi setelah urusan pengintai dan keluhan rakyat atas laporan mereka; kini itu adalah waktu anggur pertama yang sudah matang, ketika mereka masuk ke tanah, dan mereka menjelajahinya selama empat puluh hari, dan setelah kembalinya mereka terjadi pemberontakan yang telah dicatat sebelumnya: tujuan ini adalah untuk mengukuhkan imamat dalam keluarga Harun, dan menunjukkan bahwa itu akan terus ada, dalam keadaan yang makmur, dan bahwa akan ada penerus imam dari beliau hingga saat Mesias, sebagaimana yang telah ada; dan pohon almond yang namanya dalam bahasa Ibrani berasal dari kewaspadaan dan kesegeraan, lihat Yer 1:11; dapat menunjukkan kewaspadaan para imam dalam tugas mereka, dan kesegeraan hukuman yang menimpa mereka yang melawan mereka, atau yang merebut imamat, seperti dalam kasus Uzia; demikian juga dicatat oleh Jarchi: tongkat Harun ini dapat menjadi lambang pelayanan Injil dari tongkat yang akan keluar dari Sion, Mzm 110:2; yang di mata manusia terlihat rendah dan hina, seperti batang kering, tetapi menjadi berbuah melalui kuasa anugerah ilahi; dan tongkat pohon almond dapat menunjukkan kewaspadaan dan perhatian para pelayan Injil terhadap diri mereka sendiri dan orang lain, serta doktrin mereka; dan sering kali siapa yang Allah tempatkan dalam pelayanan Dia memanggil mereka lebih awal melalui anugerah-Nya, dan sering kali menjadikan bagian pertama dari pelayanan mereka yang paling berguna, dan buah yang dihasilkan yang tinggal: lebih jauh, tongkat ini dapat dianggap sebagai lambang Kristus; menjadi tongkat atau batang kering, dapat menunjukkan kerendahan dari garis keturunannya dan penampilannya di dunia, serta penampakan yang tidak menjanjikan dari dirinya sebagai Raja, Mesias, dan Juru Selamat manusia; dan menjadi tongkat pohon almond, dapat menandakan inkarnasi-Nya yang cepat pada waktu yang penuh, yang dipercepat oleh Tuhan; keberadaannya sebagai anak sulung, dan hak-Nya untuk imamat, serta kewaspadaan-Nya dalam hal itu; terletak di antara tongkat-tongkat lainnya, dan bertunas, dan berbunga, dan menghasilkan buah, dapat menunjukkan Kristus yang mengambil sifat manusia biasa, keberadaan-Nya yang dipotong oleh kematian, kebangkitan-Nya dari antara orang mati, dan buah yang muncul dari sana, pembenaran, damai, pengampunan, dan hidup yang kekal; dan sebagaimana imamat Harun dikukuhkan oleh tunas, dan seterusnya dari tongkat ini, demikian juga kenyataan keilahian dan Mesias Kristus dikukuhkan oleh kebangkitan-Nya dari kematian; Lihat Gill pada Ibr 9:4.

Gill (ID): Bil 17:9 - Dan Musa mengeluarkan semua tongkat itu dari hadapan Tuhan, kepada semua anak Israel // dan mereka melihat, dan setiap orang mengambil tongkatnya

Dan Musa membawa semua tongkat itu dari hadapan Tuhan, kepada semua anak Israel,.... Ia mengeluarkannya dari tempat kudus, dan menunjukkannya kepada para pemimpin dari berbagai suku:

dan mereka melihat, dan setiap orang mengambil tongkatnya; yang mereka kenal berdasarkan nama yang tertera di atasnya; dengan tulisan tangan mereka sendiri, seperti yang dikatakan Aben Ezra; karena walaupun Musa diperintahkan untuk menuliskan nama-nama mereka di atasnya, Bilangan 17:2; namun tidak lebih berarti daripada bahwa ia harus mengatur agar nama-nama itu dituliskan, dan memastikan bahwa mereka tertulis.