Teks -- Kisah Para Rasul 19:8-10 (TB)

19:8 Selama tiga bulan Paulus mengunjungi rumah ibadat di situ dan mengajar dengan berani. Oleh pemberitaannya ia berusaha meyakinkan mereka tentang Kerajaan Allah. 19:9 Tetapi ada beberapa orang yang tegar hatinya. Mereka tidak mau diyakinkan, malahan mengumpat Jalan Tuhan di depan orang banyak. Karena itu Paulus meninggalkan mereka dan memisahkan murid-muridnya dari mereka, dan setiap hari berbicara di ruang kuliah Tiranus. 19:10 Hal ini dilakukannya dua tahun lamanya, sehingga semua penduduk Asia mendengar firman Tuhan, baik orang Yahudi maupun orang Yunani.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Kis 19:9

Dalam beberapa naskah kuno ada kata-kata: dari jam 11.00 siang sampai jam 16.00 sore.

Jerusalem: Kis 19:8-10

Kisah yang terputus oleh catatan-catatan mengenai Apolos dan murid-murid Yohanes di sini melanjutkan: Kis 19:8 meneruskan Kis 18:23 dan Kis 19:1.

Jerusalem: Kis 19:9 - di ruang kuliah Tiranus

Teks Barat menambah bahwa Paulus mengajar dari pukul 11 sampai pukul 16.

Jerusalem: Kis 19:10 - dua tahun lamanya

Dalam Kis 20:31 dikatakan: tiga tahun lamanya. Selama waktu ini Paulus menulis surat pertama kepada jemaat di Korintus, surat kepada jemaat-jemaat di Galatia, dan mungkin surat kepada umat di Filipi

Jerusalem: Kis 19:10 - Asia

Bukan seluruh "Asia proconsularis" (bagian Barat Asia Kecil), tetapi daerah yang pusatnya kota Efesus dan di mana terletak ketujuh kota yang disebutkan dalam Wah 1:11. Kepada Epafras, orang Kolose, Paulus mempercayakan pewartaan Injil di kota Kolose, Epafras memperluas pewartaannya sampai Laodikia dan Hierapolis, Kol 1:7; 4:12-13. Paulus juga dibantu oleh Timotius dan Erastus, Kis 19:22, Gayus dan Aristarkhus, Kis 19:29; Titus (yang namanya tak pernah disebut-sebut dalam Kisah para rasul) dan lain-lain orang. Karya seluruh kelompok itu oleh Lukas dihubungkan dengan Paulus, bdk Kol 4:10+.

Ref. Silang FULL: Kis 19:8 - rumah ibadat // Kerajaan Allah

· rumah ibadat: Kis 9:20; [Lihat FULL. Kis 9:20]

· Kerajaan Allah: Mat 3:2; [Lihat FULL. Mat 3:2]; Kis 28:23

Ref. Silang FULL: Kis 19:9 - beberapa orang // Jalan Tuhan // memisahkan murid-muridnya

· beberapa orang: Kis 14:4

· Jalan Tuhan: Kis 19:23; Kis 9:2; [Lihat FULL. Kis 9:2]

· memisahkan murid-muridnya: Kis 19:30; Kis 11:26; [Lihat FULL. Kis 11:26]

Ref. Silang FULL: Kis 19:10 - tahun lamanya // penduduk Asia // firman Tuhan

· tahun lamanya: Kis 20:31

· penduduk Asia: Kis 19:22,26,27; Kis 2:9; [Lihat FULL. Kis 2:9]

· firman Tuhan: Kis 13:48; [Lihat FULL. Kis 13:48]

Defender (ID): Kis 19:10 - dua tahun

Paul sebenarnya menghabiskan waktu sekitar tiga tahun secara keseluruhan melayani di Efesus (bandingkan Kisah 20:31).

Defender (ID): Kis 19:10 - tinggal di Asia

Meskipun Paulus sendiri mungkin tidak berkeliling di provinsi Asia, banyak dari konversi Efesus-nya melakukan perjalanan tersebut. Mungkin selama periode ini "tujuh gereja di Asia" (Wahyu 2 dan 3), serta gereja-gereja di Kolose dan Hierapolis didirikan. Surat Paulus kepada jemaat Kolose menunjukkan bahwa dia sebenarnya belum pernah mengunjungi Kolose (Kol 1:4; Kol 2:1), tetapi mengetahui tentangnya. Peran kunci Efesus lebih lanjut ditunjukkan oleh fakta bahwa, menurut kesaksian kuat dari orang Kristen awal, Rasul Yohanes kemudian menjadi uskup utama di sana, dan bahwa surat pertama dari tujuh surat yang dikirimkan melalui dia oleh Kristus kepada gereja-gereja ditujukan kepada gereja di Efesus (Wahyu 2:1-7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 19:8 - Dan dia masuk ke sinagoga // dan berbicara dengan berani selama tiga bulan // mendebat dan membujuk hal-hal yang berkaitan dengan kerajaan Allah

Dan dia masuk ke sinagoga,.... Dari orang-orang Yahudi di Efesus, karena tampaknya itu adalah rumah pribadi, di mana dia telah bertemu dengan dua belas murid yang dibaptis, dan telah meletakkan tangannya pada mereka; dan mereka ini adalah orang Yahudi, seperti yang tampak paling mungkin, dengan telah dibaptis ke dalam baptisan Yohanes, rasul pergi bersama mereka ke sinagoga pada hari sabat, seperti biasanya; dengan hasrat yang sangat besar, dan perhatian yang penuh kasih, untuk kesejahteraan saudara-saudaranya, orang Yahudi:

dan berbicara dengan berani selama tiga bulan; maksudnya, dia menggunakan kebebasan berbicara yang besar, dan menunjukkan banyak keberanian dan keteguhan pikiran, dalam memberitakan Injil di sinagoga setiap hari sabat saat itu datang, selama jangka waktu ini; beberapa manuskrip membaca, "tiga hari":

mendebat dan membujuk hal-hal yang berkaitan dengan kerajaan Allah; kerajaan Mesias, dispensasi Injil, doktrin dan ordonansi Injil, dan keadaan gereja Injil, sering disebut sebagai kerajaan Allah, dan surga, dalam Kitab Suci; dan mengenai kemuliaan keadaan yang akan datang, jalan dan hak untuk itu, dan kesesuaian untuk itu; dan hal-hal ini dia bahas dengan cara yang sangat kuat dan berenergi, dan menggunakan argumen yang sangat kuat, sebagai bukti dan demonstrasi mereka, yang sangat persuasif, dan membuat banyak orang percaya dan memberikan persetujuan kepada mereka.

Gill (ID): Kis 19:9 - Tetapi ketika beberapa orang menjadi keras hati dan tidak percaya // tetapi berkata jahat tentang jalan itu di depan orang banyak // ia meninggalkan mereka // berdebat setiap hari di sekolah salah satu Tyrannus

Tetapi ketika beberapa orang menjadi keras hati dan tidak percaya,.... Sebab meskipun beberapa orang terpengaruh dan diyakinkan oleh argumen yang digunakan rasul, yang lain semakin mengeraskan hati dan tetap tidak percaya: karena Injil, sementara menjadi aroma kehidupan bagi beberapa orang, menjadi aroma kematian bagi orang lain; seperti matahari melelehkan lilin, dan mengeraskan tanah liat:

tetapi berkata jahat tentang jalan itu di depan orang banyak; versi Suriah dan salinan kuno Beza menyebutkan, "di depan orang banyak dari bangsa-bangsa non-Yahudi": orang-orang Yahudi yang tidak percaya tidak hanya membantah Injil yang diberitakan oleh rasul, tetapi juga menghujatnya, dan mengatakan semua hal jahat tentangnya yang mereka bisa, serta membebani dengan cercaan, dan menuduhnya dengan semua akibat buruk yang bisa mereka pikirkan; dan itu secara publik, di depan semua orang, untuk mempengaruhi mereka menentangnya; karena "jalan" di sini berarti ajaran Injil, yang oleh Vulgate Latin dibaca "jalan Tuhan"; dan begitu juga beberapa salinan; dan dua salinan Stephens membaca, "jalan Allah", seperti juga versi Suriah; dan versi Arab, "jalan iman"; dan versi Etiopia, "ajaran"; ajaran yang menunjukkan jalan keselamatan Allah melalui Yesus Kristus:

ia meninggalkan mereka; orang-orang Yahudi yang keras hati, tidak percaya, dan menghujat, karena tidak layak menerima sarana anugerah; ia keluar dari sinagoga mereka, dan tidak lagi masuk ke sana: dan memisahkan para murid; dari mereka, dua belas murid yang telah ia letakkan tangannya dan lainnya yang dalam waktu ini, selama tiga bulan, telah bertobat di bawah pelayanannya; mereka ini ia bentuk menjadi sebuah gereja Injil yang terpisah, serta mengajak mereka untuk meninggalkan pergaulan dan pembicaraan dengan para penghujat ini, dan tidak lagi menghadiri di sinagoga mereka, agar mereka tidak terinfeksi dan dirusak oleh mereka; pemisahan dari orang-orang yang membantah dan menghujat kebenaran dan ketetapan Injil adalah bisa dibenarkan:

berdebat setiap hari di sekolah salah satu Tyrannus: yang dibangun olehnya, dan dengan demikian dikenal dengan namanya, atau yang dimiliki oleh seseorang dengan nama ini, dan digunakan; karena tampaknya ini adalah nama yang tepat untuk seorang pria, dan versi Suriah menerjemahkannya, "yang namanya adalah Tyrannus"; meskipun oleh yang lain dianggap sebagai istilah umum, dan merujuk kepada beberapa orang besar yang mensponsori rasul, dan di rumahnya ia mengajar; kata "tirani" sebelumnya digunakan untuk raja, pangeran, atau bangsawan; dan begitu versi Arab menerjemahkannya, "di rumah tinggal salah satu orang besar"; yang menjadi teman-temannya, Kis 19:31 dan demikian juga versi Etiopia, "dan ia mengajar setiap hari di depan pengadilan dan para gubernur": beberapa salinan menyebut "Tyrannius"; disebutkan seorang filsuf yang bernama "Tyrannion", yang disebut demikian, karena ia mengganggu dan menyusahkan mereka yang dibesarkan di sekolah yang sama dengannya ^f; ternyata orang ini adalah seorang kepala sekolah; ada satu dengan namanya seorang uskup Tirus, seorang martir di bawah Diokletianus; dan yang lain bernama Tyrannus, uskup Antiokhia ^g; salinan kuno Beza, dan salah satu dari Stephens, menambahkan, "dari jam kelima hingga jam kesepuluh"; seakan-akan ia menghabiskan lima jam dalam pengajaran publik setiap hari, dan sisanya dalam perdagangan dan ibadahnya.

Gill (ID): Kis 19:10 - Dan ini berlanjut selama dua tahun // sehingga semua orang yang tinggal di Asia // mendengar firman Tuhan Yesus, baik orang Yahudi maupun Yunani.

Dan ini berlanjut selama dua tahun,.... Menghitung dari akhir tiga bulan, yang telah dihabiskan untuk mengajar di sinagoge:

sehingga semua orang yang tinggal di Asia; di Asia Kecil, yang disebut Asia proconsular, di mana Efesus adalah kota utamanya:

mendengar firman Tuhan Yesus, baik orang Yahudi maupun Yunani; mereka ini, ketika datang ke Efesus, baik karena alasan agama, orang Yahudi Asia ke sinagoge mereka, dan orang Yunani atau kaum non-Yahudi ke kuil Diana yang terkenal, atau karena perdagangan dan bisnis, atau untuk melihat tempat ini, memiliki kesempatan untuk mendengar Rasul Paulus berkhotbah, mengenai pribadi, jabatan, dan kasih karunia Kristus; dan berdebat serta berdiskusi mengenai poin-poin yang lebih abstrak dan sulit dari agama Kristen, di sekolah tersebut, selama dua tahun berturut-turut; sehingga firman Tuhan tersebar dari sini, dan menyebar di semua kota dan desa di Asia.