Teks -- 2 Tawarikh 5:11-14 (TB)

5:11 Lalu para imam keluar dari tempat kudus. Para imam yang ada pada waktu itu semuanya telah menguduskan diri, lepas dari giliran rombongan masing-masing. 5:12 Demikian pula para penyanyi orang Lewi semuanya hadir, yakni Asaf, Heman, Yedutun, beserta anak-anak dan saudara-saudaranya. Mereka berdiri di sebelah timur mezbah, berpakaian lenan halus dan dengan ceracap, gambus dan kecapinya, bersama-sama seratus dua puluh imam peniup nafiri. 5:13 Lalu para peniup nafiri dan para penyanyi itu serentak memperdengarkan paduan suaranya untuk menyanyikan puji-pujian dan syukur kepada TUHAN. Mereka menyaringkan suara dengan nafiri, ceracap dan alat-alat musik sambil memuji TUHAN dengan ucapan: "Sebab Ia baik! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya." Pada ketika itu rumah itu, yakni rumah TUHAN, dipenuhi awan, 5:14 sehingga imam-imam itu tidak tahan berdiri untuk menyelenggarakan kebaktian oleh karena awan itu, sebab kemuliaan TUHAN memenuhi rumah Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Taw 5:14 - KEMULIAAN TUHAN.

Nas : 2Taw 5:14

Lihat cat. --> Kel 40:34;

lihat cat. --> 1Raj 8:11;

[atau ref. Kel 40:34; 1Raj 8:11]

lihat art. KEMULIAAN ALLAH.

Jerusalem: 2Taw 1:1--9:31

Mengenai riwayat hidup dan pemerintahan raja Salomo 2Tawarikh tidak menceritakan banyak, selain mengenai karyanya membangun bait Allah, dengan demikian sebetulnya diselesaikan karya Daud. Si Muwarikh melewatkan saja kegagalan dan kesalahan Salomo. Tekanan diletakkan (bab 1 dan 9) pada kekayaan dan kementerengan Salomo, yang seluruhnya hasil berkat Tuhan.

Jerusalem: 2Taw 5:11 - Para imam yang ada....

Bagian 1Ta 4:11-13 (Pada ketika... ) disisipkan ke dalam kisah 1Ra 8:10-13. Sisipan itu barangkali diselipkan oleh si Muwarikh sendiri atau oleh seseorang penerus yang dalam 1Ta 23-27 memang menonjolkan peranan para penyanyi.

Ende: 2Taw 5:11-14

Kitab Tawarich mengubah sedikit Kitab Radja² untuk menekan peranan para rohaniwan, jang sudah melangsungkan pada djaman Sulaiman ibadah, seperti jang ada pada djaman si pengarang.

Ref. Silang FULL: 2Taw 5:11 - giliran rombongan

· giliran rombongan: 1Taw 24:1; [Lihat FULL. 1Taw 24:1]

Ref. Silang FULL: 2Taw 5:12 - para penyanyi // peniup nafiri

· para penyanyi: 1Raj 10:12; 1Taw 9:33; 1Taw 25:1; [Lihat FULL. 1Taw 25:1]; Mazm 68:26

· peniup nafiri: 1Taw 13:8; [Lihat FULL. 1Taw 13:8]

Ref. Silang FULL: 2Taw 5:13 - untuk selama-lamanya // dipenuhi awan

· untuk selama-lamanya: 1Taw 16:34,41; [Lihat FULL. 1Taw 16:34]; [Lihat FULL. 1Taw 16:41]; 2Taw 7:3; 20:21; Ezr 3:11; Mazm 100:5; 106:1; 107:1; 118:1; 136:1; Yer 33:11

· dipenuhi awan: Kel 40:34; [Lihat FULL. Kel 40:34]

Ref. Silang FULL: 2Taw 5:14 - untuk menyelenggarakan // karena awan // sebab kemuliaan

· untuk menyelenggarakan: Kel 40:35; Wahy 15:8

· karena awan: Kel 19:16

· sebab kemuliaan: Kel 29:43; [Lihat FULL. Kel 29:43]; Kel 40:35; [Lihat FULL. Kel 40:35]

Defender (ID): 2Taw 5:14 - kemuliaan Tuhan

Dengan datangnya kemuliaan Shekinah, Allah menunjukkan penerimaan-Nya terhadap bait suci sebagai tempat kediaman simbolis-Nya, seperti halnya Ia menerima tempat suci di padang belantara (Kel 40:34). Seperti kemuliaan itu pernah pergi ketika tabut diambil dari tempat suci oleh orang Filistin (1Sam 4:22), demikian juga ia kemudian pergi ketika bait Salomo dijarah dan umat dibawa ke Babel (2Taw 36:17-20; Yeze 10:18; Yeze 11:23). Kemuliaan itu hadir kembali untuk sementara ketika "Firman telah menjadi daging dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya ...", setidaknya, dalam arti spiritual (Yoh 1:14). Ia akan hadir selamanya di bait suci surgawi, Yerusalem Baru, ketika datang ke Bumi, "memiliki kemuliaan Allah" (Why 21:11).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Taw 5:13

1Taw 16:34, 2Taw 7:3, Ezr 3:11, Mzm 100:5, 106:1, 107:1, 118:1, 136:1, Yer 33:11 /BIS Kel 40:34-35

Ref. Silang BIS: 2Taw 5:14

Kel 40:34-35

Ref. Silang TB: 2Taw 5:13

1Taw 16:34, 2Taw 7:3, 3:11, Mzm 100:4-5, 106:1, 107:1, 118:1, 136:1, Yer 33:11

Gill (ID): 2Taw 5:1-14

Lihat Pengantar Bab