Teks -- 1 Samuel 30:1-7 (TB)

Ziklag terbakar -- Pembalasan Daud kepada orang Amalek

30:1 Ketika Daud serta orang-orangnya sampai ke Ziklag pada hari yang ketiga, orang Amalek telah menyerbu Tanah Negeb dan Ziklag; Ziklag telah dikalahkan oleh mereka dan dibakar habis. 30:2 Perempuan-perempuan dan semua orang yang ada di sana, tua dan muda, telah ditawan mereka, dengan tidak membunuh seorangpun; mereka menggiring sekaliannya, kemudian meneruskan perjalanannya. 30:3 Ketika Daud dan orang-orangnya sampai ke kota itu, tampaklah kota itu terbakar habis, dan isteri mereka serta anak mereka yang laki-laki dan perempuan telah ditawan. 30:4 Lalu menangislah Daud dan rakyat yang bersama-sama dengan dia itu dengan nyaring, sampai mereka tidak kuat lagi menangis. 30:5 Juga kedua isteri Daud ditawan, yakni Ahinoam, perempuan Yizreel, dan Abigail, bekas isteri Nabal, orang Karmel itu. 30:6 Dan Daud sangat terjepit, karena rakyat mengatakan hendak melempari dia dengan batu. Seluruh rakyat itu telah pedih hati, masing-masing karena anaknya laki-laki dan perempuan. Tetapi Daud menguatkan kepercayaannya kepada TUHAN, Allahnya. 30:7 Lalu Daud memberi perintah kepada imam Abyatar bin Ahimelekh: "Bawalah efod itu kepadaku." Maka Abyatar membawa efod itu kepada Daud.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Sam 30:7 - EFOD.

Nas : 1Sam 30:7

Efod menjadi jubah kudus yang hanya dipakai imam besar. Jubah ini dihiasi dengan batu-batu mulia yang memungkinkan seseorang mengetahui kehendak Allah dalam situasi tertentu, mirip dengan cara penggunaan Urim dan Tumim

(lihat cat. --> Kel 28:30).

[atau ref. Kel 28:30]

Jerusalem: 1Sam 30:2 - dan semua orang

Ini ditambahkan menurut terjemahan Yunani.

Jerusalem: 1Sam 30:7 - efod

Bdk 1Sa 2:28+.

Endetn: 1Sam 30:2 - segala sesuatu

ditambahkan menurut terdjemahan Junani.

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:1 - ke Ziklag // orang Amalek // dan dibakar

· ke Ziklag: 1Sam 27:6; [Lihat FULL. 1Sam 27:6]

· orang Amalek: 1Sam 27:8; [Lihat FULL. 1Sam 27:8]

· dan dibakar: 1Sam 30:14

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:3 - telah ditawan

· telah ditawan: Kej 31:26; [Lihat FULL. Kej 31:26]

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:4 - Lalu menangislah

· Lalu menangislah: Kej 27:38; [Lihat FULL. Kej 27:38]

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:5 - kedua isteri

· kedua isteri: 1Sam 25:43; [Lihat FULL. 1Sam 25:43]

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:6 - dengan batu // pedih hati // Daud menguatkan

· dengan batu: Kel 17:4; [Lihat FULL. Kel 17:4]; Yoh 8:59

· pedih hati: Rut 1:13; [Lihat FULL. Rut 1:13]

· Daud menguatkan: 1Sam 23:16; [Lihat FULL. 1Sam 23:16]; Rom 4:20

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:7 - imam Abyatar // Bawalah efod

· imam Abyatar: 1Sam 22:20; [Lihat FULL. 1Sam 22:20]

· Bawalah efod: 1Sam 2:28; [Lihat FULL. 1Sam 2:28]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Sam 30:5

1Sam 25:42-43

Ref. Silang BIS: 1Sam 30:7

1Sam 22:20-23

Ref. Silang TB: 1Sam 30:5

1Sam 25:42-43

Ref. Silang TB: 1Sam 30:7

1Sam 22:20-23

Gill (ID): 1Sam 30:1 - Dan terjadilah, ketika Daud dan orang-orangnya tiba di Ziklag, pada hari ketiga // bahwa orang Amalek telah menginvasi selatan, dan Ziklag // dan menyerang Ziklag, serta membakarnya dengan api.

Dan terjadilah, ketika Daud dan orang-orangnya datang ke Ziklag, pada hari ketiga,.... Entah dari saat mereka berangkat dari sana, ketika mereka pergi bersama Achis, atau lebih tepatnya dari waktu mereka meninggalkan Achis, dan kamp orang Filistin; begitu lama mereka dalam perjalanan pulang, lihat 2Sa 1:1; dan tidak heran, jika itu adalah jarak delapan puluh delapan mil; lihat Gill pada 1Sa 29:11,

bahwa orang Amalek telah menginvasi selatan, dan Ziklag; bagian selatan tanah orang Filistin, dan Yehuda, seperti yang tampak dari 1Sa 30:14; mereka memanfaatkan kesempatan ketika orang Filistin pergi ke tanah Israel, dan terutama ketidakhadiran Daud dari Ziklag, yang mana mereka menyimpan dendam kepadanya karena invasi, penghancuran, dan rampasan atas mereka tidak lama yang lalu, lihat 1Sa 27:8,

dan menyerang Ziklag, dan membakarnya dengan api; bukan karena mereka membunuh penduduknya, karena tidak ada laki-laki di dalamnya, dan wanita serta anak-anak mereka tawan; tetapi mereka menghancurkan bangunan di dalamnya, merobohkan rumah-rumah setelah mereka mengobrak-abriknya, dan membakarnya dengan api, agar Daud dan orang-orangnya tidak dapat tinggal di sana lagi.

Gill (ID): 1Sam 30:2 - Dan telah menangkap wanita-wanita yang ada di dalamnya // mereka tidak membunuh seorang pun, baik yang besar maupun yang kecil // tetapi membawa mereka pergi, dan melanjutkan perjalanan mereka.

Dan telah menangkap wanita-wanita yang ada di dalamnya,.... Karena tidak ada yang lain untuk ditangkap, para pria telah pergi bersama David:

mereka tidak membunuh seorang pun, baik yang besar maupun yang kecil; maksudnya, dari wanita-wanita, baik yang sudah menikah atau belum, yang tua, atau gadis-gadis, atau anak-anak; hal ini sangat berarti, karena David menghancurkan semua yang datang dalam jangkauannya, pria dan wanita, ketika dia menyerang mereka, 1Sa 27:9; tetapi mungkin ini bukan karena kemanusiaan mereka, melainkan karena ketamakan mereka, yang berniat untuk mengambil keuntungan dari mereka dengan menjual mereka sebagai budak; tidak diragukan lagi bahwa mereka dibatasi oleh providensi Tuhan:

tapi membawa mereka pergi, dan melanjutkan perjalanan mereka; pulang ke tempat tinggal mereka dengan para tawanan.

Gill (ID): 1Sam 30:3 - Maka David dan orang-orangnya datang ke kota // dan, lihatlah, itu terbakar oleh api // dan istri-istri mereka, serta anak-anak laki-laki dan perempuan mereka, ditangkap.

Maka David dan orang-orangnya datang ke kota,.... Atau ke tempat di mana kota itu berdiri, dan di mana kini terletak dalam reruntuhan:

dan, lihatlah, itu terbakar oleh api; seluruh kota menjadi abu:

dan istri-istri mereka, serta anak-anak laki-laki dan perempuan mereka, ditangkap; sebagaimana yang terlihat kemudian; karena pada saat pertama mereka datang, mereka tidak tahu bahwa mereka semua telah dihancurkan; dan yang dapat mereka anggap masuk akal berdasarkan perlakuan mereka sebelumnya terhadap mereka, kecuali ada yang tersisa di tempat itu yang dapat memberi tahu mereka bagaimana keadaan yang sebenarnya, yang tidak tampak, dan yang pasti membuat kesulitan mereka semakin besar.

Gill (ID): 1Sam 30:4 - Kemudian David dan orang-orang yang bersamanya mengangkat suara mereka // dan menangis, sampai mereka tidak lagi memiliki kekuatan untuk menangis.

kemudian David dan orang-orang yang bersamanya mengangkat suara mereka,.... Dalam jeritan pilu, dan ratapan yang keras:

dan mereka menangis, sampai mereka tidak lagi memiliki kekuatan untuk menangis; sampai tubuh benar-benar kelelahan, dan tidak ada lagi kelembapan yang tersisa; demikianlah versi Latin Vulgata, "sampai air mata tidak ada lagi pada mereka"; mereka tidak bisa meneteskan lagi.

Gill (ID): 1Sam 30:5 - Dan kedua istri David dijadikan tawanan // Ahinoam si perempuan Yezreel, dan Abigail istri Nabal orang Karmel

Dan kedua istri David dijadikan tawanan,.... Hal ini diobservasi sebagai salah satu penyebab kesedihan khususnya, dan yang lainnya menyusul dalam 1Sam 30:6,

Ahinoam si perempuan Yezreel, dan Abigail istri Nabal orang Karmel: yaitu, yang telah menjadi istrinya; karena dia sekarang telah mati, 1Sam 25:39, dan sudah demikian sebelum dia menikah dengan David; keduanya datang bersamanya ke Gath, dan ditinggalkan di Ziklag ketika dia pergi dengan Akis, dan di sini mereka ditangkap; lihat 1Sam 25:42.

Gill (ID): 1Sam 30:6 - Dan David sangat tertekan // karena orang-orang berbicara untuk melemparnya dengan batu // karena jiwa semua orang itu berduka, setiap orang untuk anak-anaknya dan untuk putri-putrinya // tetapi David menguatkan dirinya di dalam Tuhan, Allahnya.

Dan David sangat tertekan,.... Sebagian karena kehilangan dua istrinya, dan sebagian lagi karena pemberontakan dan keluhan dari para prajuritnya:

karena orang-orang berbicara untuk melemparnya dengan batu; seperti yang dilakukan orang Israel kepada Musa dan Harun, Bilangan 14:10; alasan dari ini adalah, karena, menurut penilaian mereka, adalah karena David bahwa mereka ikut bersama Akhis, dan meninggalkan kota tanpa pertahanan, dan karena ia telah memprovokasi orang Amalek dengan serangannya terhadap mereka, yang mengambil kesempatan ini untuk membalas dendam. Abarbinel berpendapat bahwa itu adalah kelebihan kesedihannya atas dua istrinya, dan keterlambatan serta ketidakberaniannya untuk membalas dendam terhadap musuh-musuh mereka, yang memprovokasi mereka, dan membuat mereka berbicara seperti ini:

karena jiwa semua orang itu berduka, setiap orang untuk anak-anaknya dan untuk putri-putrinya; serta David; dan mereka sangat ingin memulihkan mereka jika memungkinkan, dan membalas dendam pada mereka yang telah membawa mereka sebagai tawanan:

tetapi David menguatkan dirinya di dalam Tuhan, Allahnya; menerima semuanya dengan sabar, dan mengandalkan iman kepada Allahnya; ia menguatkan dirinya dalam kuasa dan penyelenggaraan Tuhan; dalam janji-janji Tuhan, dan kesetiaannya dalam menepatinya; dalam pandangan hubungan perjanjiannya dengan Tuhan; dalam ingatannya akan kasih karunia, kemurahan, dan kebaikan Tuhan, serta pengalaman-pengalamannya sebelumnya tentang hal itu; berharap dan percaya bahwa Tuhan akan memperhatikan dirinya dengan cara atau cara lain, dan mengerjakan keselamatan baginya. Targum menyatakan, "ia menguatkan dirinya dalam Firman Tuhan, Allahnya;" dalam Kristus Firman Allah, dan dalam kuasa kekuatannya, dan dalam kasih karunia yang ada di dalamnya, Efesus 6:10.

Gill (ID): 1Sam 30:7 - Dan David berkata kepada Abiathar, imam, anak Ahimelech // Aku mohon, bawakan aku efod itu // dan Abiathar membawa efod itu kepada David.

Dan David berkata kepada Abiathar, imam, anak Ahimelech,.... Anak Ahimelech, yang dibunuh di Nob atas perintah Saul, 1Sa 22:19; dan Abiathar, putranya, yang melarikan diri kepada David dengan efod, pada saat kematian ayahnya, 1Sa 22:20, kini menjadi imam besar di tempatnya; dan sepertinya dia bersama David ketika pergi bersama Achish, dan kembali bersamanya; karena jika dia ditinggalkan di Ziklag, dia dan efodnya, kemungkinan besar, telah ditangkap oleh orang Amalek; kecuali kita bisa menganggap dia berada di bawah perlindungan providensi khusus: sangat mungkin David tidak bertanya kepada Tuhan melalui dia tentang pergi dengan Achish; mungkin bencana saat ini mengingatkan dia akan kelalaian itu, dan membuatnya lebih rajin sekarang:

Aku mohon, bawakan aku efod itu; bukan untuk dipakai sendiri, tetapi agar imam besar bisa memakainya dan bertanya kepada Tuhan di hadapannya:

dan Abiathar membawa efod itu kepada David; demi David, agar penyelidikan bisa dilakukan di hadapan Tuhan melalui Urim dan Thummim.