Teks -- 1 Samuel 13:1-3 (TB)

Ketidaktaatan Saul waktu orang Filistin datang menyerang

13:1 Saul berumur sekian tahun ketika ia menjadi raja; dua tahun ia memerintah atas Israel. 13:2 Saul memilih tiga ribu orang dari antara orang Israel; dua ribu orang ada bersama-sama dengan Saul di Mikhmas dan di pegunungan Betel, sedang seribu orang ada bersama-sama dengan Yonatan di Gibea Benyamin, tetapi selebihnya dari rakyat itu disuruhnya pulang, masing-masing ke kemahnya. 13:3 Yonatan memukul kalah pasukan pendudukan orang Filistin yang ada di Geba; dan hal itu terdengar oleh orang Filistin. Karena itu Saul menyuruh meniup sangkakala di seluruh negeri, sebab pikirnya: "Biarlah orang Ibrani mendengarnya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 1Sam 13:1

Dalam Alkitab bahasa Ibrani, ayat 1 berbunyi: Saul berumur ... tahun ketika ia menjadi raja, dan memerintah atas Israel selama dua tahun.

BIS: 1Sam 13:3 - membunuh panglima Filistin

membunuh panglima Filistin; atau mengalahkan pasukan perkemahan Filistin.

Jerusalem: 1Sam 13:1--14:52

Bab 13-14 Seolah-olah akan menyajikan sejarah raja Saul. ada kata pendahuluan, 1Sa 13:1, dan ada kata penutup, 1Sa 14:47-52. Tetapi pada kenyataannya kedua bab ini hanya mengisahkan pembunuhan atas pasukan pendudukan (atau gubernur?) orang Filistin, balasan dari pihak orang Filistin dan pertempuran di Mikhmas yang hanya berlangsung satu hari saja. Bab 15-31 masih juga berbicara tentang masa pemerintahan raja Saul. Adapun bab 13 ini adalah majemuk juga. 1Sa 13:16-18 dan 1Sa 23 termasuk ke dalam ceritera kuno yang diteruskan dalam bab 14. 1Sa 13:7-15 berasal dari zaman kemudian. Selanjutnya penolakan Saul itu tidak tersinggung lagi. Rupanya ia mendahulukan isi bab 15.

Jerusalem: 1Sam 13:1 - Saul...

Secara harafiah naskah Ibrani harus diterjemahkan sbb: Saul berumur satu tahun ketika ia menjadi raja; dua tahun ia memerintah atas Israel. Ini memang tidak masuk akal. Rupanya penyusun kitab tidak tahu umur Saul waktu naik takhta, atau mungkin angka asli hilang dari naskah Ibrani. Saul juga memerintah lebih lama dari dua tahun saja. Tetapi agaknya lamanya pemerintahannya dengan sengaja dikurangi atas dasar pertimbangan teologis. Bdk Isyboset (Isybaal), seorang raja jahat yang lain, 2Sa 2:10.

Jerusalem: 1Sam 13:2 - Gibea Benyamin

Mungkin ini harus diperbaiki menjadi Geba Benyamin (bdk 1Sa 15 Yunani). Memang dalam bab 13-14 ada kesulitan khusus bahwa dalam naskah Ibrani tertulis Gibea (Benyamin), sedangkan dalam terjemahan-terjemahan kuno terus terbaca: Geba (Benyamin). Rupanya Geba Benyamin lebih sesuai dengan keadaan setempat dan dengan nas-nas lain yang sejalan

Jerusalem: 1Sam 13:2 - Yonatan

Ialah putera Saul, bdk 1Sa 13:16 dan kisah selanjutnya. Seluruh 1Sa 13:2 rupanya sebuah sisa tradisi tersendiri.

Jerusalem: 1Sam 13:3 - Geba

Dalam terjemahan Yunani terbaca: Gibea, bdk 1Sa 10:5.

Ende: 1Sam 13:1

Naskah Hibrani disini agak rusak. Tertulis bahwa umur Sjaul waktu mendjadi radja satu tahun sadja dan ia memerintah dua tahun, hal mana tidak mungkin. Rupanja ajat ini adalah tambahan sadja. Pengarang tidak tahu persis umur Sjaul, jang djuga tidak ditulis, tempatnja ditinggalkan kosong. Karena itu kami menterdjemahkan "sekian". Rupa²nja sesudah angka "dua" djatuh angka lain. kami meninggalkan tempat itu kosong !!(...).

Endetn: 1Sam 13:3

Ditinggalkan: "katanja: 'hendaknja orang² Hibrani mendengar'".

Ref. Silang FULL: 1Sam 13:2 - dua ribu // di Mikhmas // di Gibea

· dua ribu: 1Sam 13:15

· di Mikhmas: 1Sam 13:5,11,23; Neh 11:31; Yes 10:28

· di Gibea: Hak 19:14; [Lihat FULL. Hak 19:14]

Ref. Silang FULL: 1Sam 13:3 - pasukan pendudukan // di Geba // meniup sangkakala

· pasukan pendudukan: 1Sam 10:5; [Lihat FULL. 1Sam 10:5]

· di Geba: Yos 18:24; [Lihat FULL. Yos 18:24]

· meniup sangkakala: Im 25:9; [Lihat FULL. Im 25:9]; Hak 3:27; [Lihat FULL. Hak 3:27]

Defender (ID): 1Sam 13:1 - memerintah selama dua tahun

Kontraskan Kisah 13:21, yang menunjukkan bahwa Saul memerintah selama empat puluh tahun. Sebenarnya teks Ibrani dalam ayat ini cacat, mungkin karena kesalahan seorang penyalin kuno. Septuaginta sama sekali menghilangkannya. Teks Ibrani seperti yang sekarang berdiri sebenarnya berbunyi: "Saul berusia - tahun ketika ia mulai memerintah, dan ia memerintah - dan dua tahun atas Israel." Akibatnya, berbagai penerjemah telah menggunakan berbagai cara untuk mengisi angka yang hilang. Jika diungkapkan kira-kira sebagai berikut: "Saul berusia tiga puluh lima tahun ketika ia mulai memerintah, dan ia memerintah tiga puluh dua tahun atas Israel;" maka narasi selanjutnya, bersama dengan Kisah 13:21, akan terlihat selaras, dan banyak sarjana modern menafsirkannya demikian. Namun, faktanya adalah bahwa angka yang sebenarnya tidak diketahui, sehingga batasan kronologis terbaik untuk periode ini harus berasal dari ringkasan Paulus dalam Kisah 13:21."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 13:1 - Saul memerintah satu tahun // dan ketika ia telah memerintah dua tahun atas Israel

Saul memerintah selama satu tahun,.... "Atau anak dari satu tahun dalam pemerintahnya" ^s; berbagai tafsiran diberikan untuk kata-kata ini: beberapa menafsirkan bahwa Saul memiliki seorang putra yang berusia satu tahun ketika ia mulai memerintah, Ishbosheth, yang berusia empat puluh tahun ketika ayahnya meninggal, 2Sa 2:10, yang lain, yang memahami kata-kata itu tentang Saul sendiri, berpikir ada "ellips" atau kekurangan angka, dan bahwa itu mungkin dilengkapi, bahwa Saul adalah seorang putra berusia tiga puluh atau empat puluh tahun, atau berapa pun usia yang dapat diasumsikan ketika ia memulai pemerintahannya; yang lain mengambil kata-kata itu dengan makna kiasan, bahwa ia seperti seorang anak berusia satu tahun, karena kemurnian dan kepolosan; demikian pula Targum, "seperti anak berusia satu tahun, yang tidak memiliki kesalahan, demikianlah Saul ketika ia memerintah;'' atau ia baru berusia satu tahun, dihitung sejak saat ia diubah menjadi manusia lain, dan memiliki hati yang lain, yang terjadi segera setelah ia diurapi sebagai raja di Ramah oleh Samuel; atau ia baru berusia satu tahun dalam hal kerajaannya: pelantikan seorang raja adalah "natalis imperil", hari lahir kerajaannya, dan oleh karena itu kata-kata itu dapat diterjemahkan dengan baik oleh kami, "Saul memerintah satu tahun"; yang harus dihitung baik dari pengurapannya di Ramah, atau lebih tepatnya dari pemilihannya di Mizpeh, untuk pembaruan kerajaan di Gilgal:

dan ketika ia telah memerintah dua tahun atas Israel; yang oleh para kronologis Yahudi ^t mereka anggap sebagai keseluruhan pemerintahannya, yang tidak mungkin, mengingat banyaknya hal yang dilakukan selama pemerintahannya, banyak pertempuran yang ia hadapi dengan semua musuhnya di sekelilingnya, dan penganiayaan panjangnya terhadap David; dan tidak kurang dari tiga imam besar ada dalam pemerintahannya; Josephus mengatakan ^q ia memerintah delapan belas tahun selama masa hidup Samuel, dan dua puluh dua tahun setelah kematiannya, total empat puluh; yang sejalan dengan Act 13:21. Beberapa menafsirkan ia memerintah dua tahun dengan baik, dan sisanya dengan cara tiran; atau bahwa di akhir dua tahun, ketika David diurapi, kerajaan tidak dihitung untuknya, tetapi untuk David; dan untuk tujuan ini Dr. Lightfoot menulis, bahwa ia telah menjadi raja satu tahun sejak pengurapannya yang pertama oleh Samuel di Ramah, hingga pengurapannya yang kedua oleh beliau di Gibeah (Gilgal yang ia maksud); dan ia memerintah setelah itu dua tahun lagi, sebelum Tuhan menolak dia, dan mengurapi David; dan waktu ia memerintah setelah itu bukanlah sebuah pemerintahan, tetapi tirani dan penganiayaan ^r; tetapi makna yang diberikan Ben Gersom adalah yang terbaik, bahwa satu tahun telah berlalu sejak waktu ia diurapi, hingga waktu pembaruan kerajaan di Gilgal; dan ketika ia telah memerintah dua tahun atas Israel, maka ia melakukan apa yang berikut, memilih 3000 orang, dll. Pada tahun pertama pemerintahannya, semua yang tercatat dalam bab sebelumnya dilakukan; dan ketika ia telah memerintah dua tahun, bukan dua tahun lagi, tetapi dua tahun secara keseluruhan, maka ia melakukan apa yang diceritakan dalam bab ini.

Gill (ID): 1Sam 13:2 - Saul memilih tiga ribu orang dari Israel; di mana dua ribu berada dengan Saul di Michmash dan di Gunung Betel; dan seribu berada dengan Jonathan di Gibeah dari Benyamin; dan sisa rakyat yang lain dia kirim setiap orang ke kemahnya.

Saul memilih tiga ribu orang dari Israel,.... Dari 300.000 yang bersamanya untuk melawan orang Ammon, dan kembali bersamanya ke Gilgal, di mana dia sekarang berada, dan telah tinggal mungkin sekitar setahun, sejak sekarang dia telah memerintah selama dua tahun. Dari 3000 pria ini, beberapa di antaranya pasti ditunjuk sebagai penjaga di sekelilingnya, dan sisanya adalah tentara tetap untuk menjaga perdamaian bangsa, melindungi mereka dari musuh-musuh mereka, mengawasi gerakan orang Filistin, dan siap menghadapi serangan mendadak:

di mana dua ribu berada dengan Saul di Michmash, dan di Gunung Betel; "Michmash", menurut Bunting, ^s adalah empat mil dari Gilgal. Jerom ^t mengatakan, pada masanya itu ditunjukkan sebagai sebuah desa besar di perbatasan Aella, atau Yerusalem, mempertahankan nama kunonya, sembilan mil dari sana, dekat desa Rama. Adrichomius ^u mengatakan sekarang disebut Byra, dan Mr. Maundrell ^w mengamati bahwa beberapa menganggapnya sama dengan Beer, tempat Jotham melarikan diri setelah menyampaikan perumpamaannya, Hak 9:21. Michmash terkenal dalam Misnah ^x karena gandum terbaik dibawa dari sana; dan dekat dengannya, seperti yang tampak dari sini, terdapat Betel, dan gunung dengan nama itu; dan demikian Jerom ^y berbicara tentang Betel sebagai berlawanan dengan Michmash; dan gunung ini sangat mungkin adalah yang dikatakan berada di sebelah timur Betel, di mana Abraham membangun sebuah altar, Kej 12:8 karena Michmash terletak di sebelah timur Betel:

dan seribu berada dengan Jonathan di Gibeah dari Benyamin; tempat asal Saul, dan Jonathan ini adalah putra Saul, 1Sam 13:16. Menurut Bunting ^z, Gibeah, tempat Jonathan ditempatkan, berjarak delapan mil dari Michmash:

dan sisa rakyat yang lain dia kirim setiap orang ke kemahnya; ke rumah mereka sendiri; atau, seperti Targum, ke kota-kota mereka; mereka adalah orang-orang yang datang saat dipanggilnya, dan dihitung di Bezek, dan pergi bersamanya untuk menolong Jabeshgilead, dan telah bersamanya sejak saat itu, dan sekarang dia melepaskan mereka.

Gill (ID): 1Sam 13:3 - Dan Jonathan menyerang garnisun orang Filistin yang berada di Geba // dan orang Filistin mendengar tentang hal itu // dan Saul membunyikan terompet di seluruh negeri // seraya berkata, biarkan orang Ibrani mendengar.

Dan Jonathan menyerang garnisun orang Filistin yang berada di Geba,.... Tidak sama dengan Gibeah dari suku Benjamin, seperti yang dikatakan Jarchi; karena sulit untuk dibayangkan bahwa Jonathan menempatkan dirinya dengan seribu tentaranya di tempat di mana orang Filistin memiliki garnisun; atau jika ini adalah sama dengan yang disebutkan dalam ayat sebelumnya, mengapa harus disebut dengan nama lain dalam ayat ini; tetapi Gibeah dan Geba adalah dua tempat, seperti yang diamati Kimchi, keduanya memang berada di suku Benjamin, dan sangat mungkin tidak jauh satu sama lain; lihat Yos 18:24. Ini tampaknya sama dengan bukit Allah, di mana terdapat garnisun orang Filistin, 1Sam 10:5, yang setelah kalah oleh Samuel berpuas diri dengan beberapa benteng dan garnisun di beberapa bagian tanah untuk menjaga Israel tetap waspada; Targum memahami ini sebagai seorang individu, seorang gubernur orang Filistin di tempat ini, yang dibunuh Jonathan, dan demikian juga Jarchi; dan menurut R. Yesaya, dia adalah orang yang ditunjuk untuk mengumpulkan pajak bagi mereka:

dan orang Filistin mendengar akan hal itu, yang membuat mereka terkejut, dan mempersiapkan diri untuk perang:

dan Saul membunyikan terompet di seluruh negeri; bukan dia secara pribadi, karena dia berada di Gilgal, seperti yang ditunjukkan ayat berikutnya; tetapi dia memerintahkan agar terompet dibunyikan, karena menyadari persiapan yang dilakukan orang Filistin untuk menyerangnya:

seraya berkata, biarkan orang Ibrani mendengar; baik apa yang telah dilakukan anaknya, maupun apa yang sedang dilakukan orang Filistin.