Teks -- Yohanes 15:24-27 (TB)

15:24 Sekiranya Aku tidak melakukan pekerjaan di tengah-tengah mereka seperti yang tidak pernah dilakukan orang lain, mereka tentu tidak berdosa. Tetapi sekarang walaupun mereka telah melihat semuanya itu, namun mereka membenci baik Aku maupun Bapa-Ku. 15:25 Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan. 15:26 Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku. 15:27 Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Jerusalem: Yoh 15:18--16:4

Dengan kasih timbal-balik di antara murid-muridNya Yesus mempertentangkan kebencian dunia kepada mereka. Nasib mereka nanti sama dengan nasib Guru mereka. Di dalam diri murid-muridNya Yesus sendirilah yang dikejar oleh dunia. Bdk Kis 9:5; Kol 1:24.

Jerusalem: Yoh 15:26 - yang keluar dari Bapa

Ialah Roh Kudus yang turun kepada dunia, dan bukanlah Roh Kudus yang di dalam Allah Tritunggal keluar dari Bapa (dan Anak).

Ende: Yoh 15:26 - Jang keluar dari Bapa

disini berarti: jang diutus oleh Bapa kedunia.

Ref. Silang FULL: Yoh 15:24 - pernah dilakukan // tidak berdosa

· pernah dilakukan: Yoh 5:36

· tidak berdosa: Yoh 9:41

Ref. Silang FULL: Yoh 15:25 - kitab Taurat // tanpa alasan

· kitab Taurat: Yoh 10:34; [Lihat FULL. Yoh 10:34]

· tanpa alasan: Mazm 35:19; 69:5; 109:3

Ref. Silang FULL: Yoh 15:26 - Jikalau Penghibur // dari Bapa // Roh Kebenaran // tentang Aku

· Jikalau Penghibur: Yoh 14:16

· dari Bapa: Yoh 14:26; 16:7

· Roh Kebenaran: Yoh 14:17; [Lihat FULL. Yoh 14:17]

· tentang Aku: 1Yoh 5:7

Ref. Silang FULL: Yoh 15:27 - harus bersaksi // dari semula

· harus bersaksi: Luk 24:48; [Lihat FULL. Luk 24:48]; Yoh 21:24; 1Yoh 1:2; 4:14

· dari semula: Luk 1:2; [Lihat FULL. Luk 1:2]

Defender (ID): Yoh 15:25 - ditulis dalam hukum mereka

Lihat Mzm 35:19; Mzm 69:4; Mzm 109:3; Mzm 119:161; dan Rat 3:52 - salah satu atau semua yang mungkin menjadi dasar kutipan ini.

Defender (ID): Yoh 15:26 - berasal dari Bapa

Prosesion dari Roh, seperti yang telah disebutkan, adalah konsep kunci dalam memahami hubungan antar Trinitas. Roh berasal dari Bapa melalui Anak, namun masing-masing secara setara dan sepenuhnya adalah satu-satunya Tuhan yang sejati. Dan ketika Anak mengutus Roh kepada kita, Dia bersaksi tentang Kristus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yoh 15:25

Mzm 35:19, 69:5

Ref. Silang TB: Yoh 15:25

Mzm 35:19, 69:5

Hagelberg: Yoh 15:24

15:24 Sekiranya Aku tidak melakukan pekerjaan¹⁰⁹³ di tengah-tengah mereka seperti yang tidak pernah dilakukan orang lain, mereka tentu tidak berdosa.¹⁰⁹⁴ Tetapi sekarang walaupun mereka telah melihat semuanya itu, namun mereka membenci¹⁰⁹⁵ baik Aku maupun Bapa-Ku.

Apa yang dikatakan dalam ayat 22 mengenai perkataan Tuhan Yesus, juga dikatakan dalam ayat ini mengenai perbuatan-perbuatan-Nya. Apa yang dikatakan mengenai kebencian mereka terhadap Tuhan Yesus dan Allah Bapa dalam ayat 23, diulangi dalam ayat ini. Demikian juga apa yang dikatakan dalam ayat 22 mengenai keadaan mereka sebagai orang yang mempunyai dosa diulangi dalam ayat ini.

Hagelberg: Yoh 15:17--16:4

2. Oposisi dari dunia (15:17-16:4a)

Melalui kiasan pokok anggur dan ranting-ranting serta penjelasannya kita mengerti bahwa kita harus tinggal di dalam kasih Kristus, dan bahwa dengan sikap tersebut kita menghasilkan buah. Namun jika ada sikap dan buah tersebut, ada juga perlawanan. Dunia pasti membenci hubungan yang mantap antara murid dan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 15:24

15:24 Sekiranya Aku tidak melakukan pekerjaan¹⁰⁹³ di tengah-tengah mereka seperti yang tidak pernah dilakukan orang lain, mereka tentu tidak berdosa.¹⁰⁹⁴ Tetapi sekarang walaupun mereka telah melihat semuanya itu, namun mereka membenci¹⁰⁹⁵ baik Aku maupun Bapa-Ku.

Apa yang dikatakan dalam ayat 22 mengenai perkataan Tuhan Yesus, juga dikatakan dalam ayat ini mengenai perbuatan-perbuatan-Nya. Apa yang dikatakan mengenai kebencian mereka terhadap Tuhan Yesus dan Allah Bapa dalam ayat 23, diulangi dalam ayat ini. Demikian juga apa yang dikatakan dalam ayat 22 mengenai keadaan mereka sebagai orang yang mempunyai dosa diulangi dalam ayat ini.

Hagelberg: Yoh 15:1--16:33

C. Pesan Perpisahan: bagian kedua (15:1-16:33)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Hagelberg: Yoh 15:25

15:25 Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan.

Kebencian mereka telah dinubuatkan di dalam Firman Tuhan.¹⁰⁹⁶ Kebencian itu sangat ironis. Dalam pasal 1:11 dikatakan, "Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya." Keadaan yang ironis itu dikembangkan dalam pasal 5:39-40, yang mengatakan, "Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu." Keironisan itu dikembangkan lagi dalam ayat ini. Nubuatan mengenai kebencian itu ada di dalam kitab Taurat mereka, yaitu Firman Allah yang mereka akui, tetapi tidak menaati. Kebencian mereka dihukum dalam kitab Taurat mereka, maka mereka sendiri dihukum dalam kitab Taurat mereka.

Hagelberg: Yoh 15:25

15:25 Tetapi firman yang ada tertulis dalam kitab Taurat mereka harus digenapi: Mereka membenci Aku tanpa alasan.

Kebencian mereka telah dinubuatkan di dalam Firman Tuhan.¹⁰⁹⁶ Kebencian itu sangat ironis. Dalam pasal 1:11 dikatakan, "Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya." Keadaan yang ironis itu dikembangkan dalam pasal 5:39-40, yang mengatakan, "Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu." Keironisan itu dikembangkan lagi dalam ayat ini. Nubuatan mengenai kebencian itu ada di dalam kitab Taurat mereka, yaitu Firman Allah yang mereka akui, tetapi tidak menaati. Kebencian mereka dihukum dalam kitab Taurat mereka, maka mereka sendiri dihukum dalam kitab Taurat mereka.

Hagelberg: Yoh 15:26

15:26 Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.

Mereka tidak akan menghadapi perlawanan itu sendiri, karena Roh Kebenaran akan bersaksi tentang Tuhan Yesus. Segala kesusahan yang akan mereka alami diimbangi dengan kehadiran dan karya Roh Kebenaran. Dia akan bersaksi tentang Tuhan Yesus.

Sama seperti Tuhan Yesus diutus oleh Allah Bapa, demikian juga Roh Kebenaran diutus oleh Tuhan Yesus. Namun juga dapat dikatakan bahwa Roh Kebenaran keluar dari Bapa. Dia dari Tuhan Yesus, dan Dia dari Allah Bapa. Pengamatan ini sesuai dengan ajaran Injil Yohanes mengenai hubungan yang begitu erat antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 15:26

15:26 Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku.

Mereka tidak akan menghadapi perlawanan itu sendiri, karena Roh Kebenaran akan bersaksi tentang Tuhan Yesus. Segala kesusahan yang akan mereka alami diimbangi dengan kehadiran dan karya Roh Kebenaran. Dia akan bersaksi tentang Tuhan Yesus.

Sama seperti Tuhan Yesus diutus oleh Allah Bapa, demikian juga Roh Kebenaran diutus oleh Tuhan Yesus. Namun juga dapat dikatakan bahwa Roh Kebenaran keluar dari Bapa. Dia dari Tuhan Yesus, dan Dia dari Allah Bapa. Pengamatan ini sesuai dengan ajaran Injil Yohanes mengenai hubungan yang begitu erat antara Tuhan Yesus dan Allah Bapa.

Hagelberg: Yoh 15:27

15:27 Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku."

Kesaksian Roh Kebenaran diperlukan secara mutlak, tetapi murid-murid-Nya harus juga bersaksi. Kisah Para Rasul 1:21-22 dan 4:33 mengkisahkan hubungan yang erat antara kesaksian murid-murid-Nya dan kesaksian Roh Allah.

Kewajiban ini berlaku secara khusus atas mereka karena mereka dari semula bersama-sama dengan Dia. Mereka mengikuti Tuhan Yesus sejak permulaan pelayanan Tuhan Yesus, yang diceritakan dalam pasal-pasal awal ke empat Injil. Syarat ini mirip syarat yang diungkapkan dalam Kisah Para Rasul 1:21-22, bahwa pengganti Yudas harus "senantiasa datang berkumpul dengan kami selama Tuhan Yesus bersama-sama dengan kami, yaitu mulai dari baptisan Yohanes sampai hari Yesus terangkat ke sorga meninggalkan kami, untuk menjadi saksi dengan kami tentang kebangkitan-Nya."

Hagelberg: Yoh 15:27

15:27 Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku."

Kesaksian Roh Kebenaran diperlukan secara mutlak, tetapi murid-murid-Nya harus juga bersaksi. Kisah Para Rasul 1:21-22 dan 4:33 mengkisahkan hubungan yang erat antara kesaksian murid-murid-Nya dan kesaksian Roh Allah.

Kewajiban ini berlaku secara khusus atas mereka karena mereka dari semula bersama-sama dengan Dia. Mereka mengikuti Tuhan Yesus sejak permulaan pelayanan Tuhan Yesus, yang diceritakan dalam pasal-pasal awal ke empat Injil. Syarat ini mirip syarat yang diungkapkan dalam Kisah Para Rasul 1:21-22, bahwa pengganti Yudas harus "senantiasa datang berkumpul dengan kami selama Tuhan Yesus bersama-sama dengan kami, yaitu mulai dari baptisan Yohanes sampai hari Yesus terangkat ke sorga meninggalkan kami, untuk menjadi saksi dengan kami tentang kebangkitan-Nya."

Gill (ID): Yoh 15:24 - Jika aku tidak melakukan di antara mereka pekerjaan-pekerjaan // dan yang tidak dilakukan oleh orang lain // mereka tidak akan berdosa // tetapi sekarang mereka berdua telah melihat // dan membenci baik aku maupun Bapa-Ku.

Jika aku tidak melakukan di antara mereka pekerjaan-pekerjaan,.... Ini adalah argumen lain, dan baru, yang menunjukkan ketidakberdayaan mereka untuk berdalih atas kebodohan, ketidakpercayaan, dan dosa mereka, diambil dari pekerjaan yang dilakukan oleh Kristus; seperti menyembuhkan orang yang sakit, membangkitkan yang mati, memberikan penglihatan kepada yang buta, membuat orang bisu berbicara, orang tuli mendengar, dan orang pincang berjalan, menyucikan penderita kusta, dan mengusir setan; yang merupakan bukti jelas, dan demonstrasi penuh dari kemahakuasaan-Nya, dan bahwa Dia adalah Mesias yang sebenarnya:

dan yang tidak dilakukan oleh orang lain; dalam nama-Nya sendiri, dan dengan kekuatan-Nya sendiri; dan yang tidak pernah dilakukan oleh para hamba Tuhan manapun; seperti Musa, Elia, Elisa, atau lainnya; dan khususnya yang memberikan penglihatan kepada orang yang dilahirkan buta: sekarang jika pekerjaan-pekerjaan ini tidak dilakukan di tengah mereka, secara terbuka, terlihat, dan publik,

maka mereka tidak akan berdosa; atau tidak sebanyak itu; atau dosa ketidakpercayaan mereka tidak akan begitu besar, atau disertai dengan keadaan yang memberatkan; atau mereka tidak akan bersalah atas dosa melawan Roh Kudus, seperti banyak dari mereka yang melakukannya; yang melihat karya dan mujizat-Nya, dan diyakinkan dalam hati nurani mereka sendiri bahwa Dia adalah Mesias, namun tetap menolak-Nya, bertentangan dengan semua cahaya dan bukti yang diberikan oleh Roh Tuhan melalui mereka, dan oleh siapa Kristus melakukan mujizat-mujizat-Nya:

tetapi sekarang mereka berdua telah melihat; pekerjaan-pekerjaan yang dilakukan, dan Mesias, yang misinya dari Bapa mereka buktikan;

dan membenci baik aku maupun Bapa-Ku; karena penolakan mereka terhadap-Nya sebagai Mesias, meskipun ajaran yang Dia sampaikan, dan mujizat yang Dia kerjakan, jelas muncul dari keangkuhan, kebencian, dan kebencian yang mengakar terhadap Kristus, dan terhadap Bapa yang mengutus-Nya.

Gill (ID): Yoh 15:25 - Tetapi ini akan terjadi // supaya firman yang tertulis dalam hukum mereka dapat digenapi // mereka membenci aku tanpa alasan.

Tetapi ini akan terjadi,.... Kebencian ini terhadap Kristus, dan yang ditujukan kepada umatnya demi Dia, serta mencapai Bapa juga karena Dia, dibiarkan ada, dan oleh karena itu harus ditanggung dengan sabar:

supaya firman yang tertulis dalam hukum mereka dapat digenapi: baik di Mazmur 35:19, maupun lebih tepatnya di Mazmur 69:4; yang merupakan sebuah mazmur tentang Kristus, seperti yang terlihat dari kutipan-kutipan darinya di Perjanjian Baru, atau rujukan terhadapnya; lihat Yoh 2:17. Seluruh Kitab Suci kadang-kadang disebut hukum, seperti di sini; karena yang dimaksud bukanlah hukum Musa, atau lima buku Musa, tetapi tulisan-tulisan Perjanjian Lama; yang dipegang oleh orang Yahudi, kepada merka dipercayakan wahyu-wahyu Allah; dan kadang-kadang disebut demikian, ketika kitab Mazmur secara khusus dirujuk seperti sekarang; lihat Yoh 10:34; kata-kata yang dikutip adalah,

mereka membenci aku tanpa alasan; tanpa alasan apapun untuk itu, Kristus tidak memberikan provokasi atau sebab yang tepat untuk kemarahan, atau kebencian. Dosa membenci tanpa alasan ini, dianggap oleh orang Yahudi sebagai dosa yang sangat keji, dan sebagai alasan kehancuran kuil kedua; di mana mereka mengamati, bahwa orang-orang yang mempelajari hukum, dan perintah, dan berbuat baik; dan oleh karena itu bertanya mengapa itu dihancurkan? jawabannya adalah, karena ada di bawahnya, שנאת חנם, "kebencian tanpa alasan": untuk mengajarkan kita, bahwa kebencian tanpa alasan setara dengan tiga pelanggaran (kapital), penyembahan berhala, perzinaan, dan pembunuhan, di mana mereka mengatakan kuil pertama dihancurkan ^w. Ini adalah pengakuan tersirat bahwa dosa yang disebutkan di sini adalah dosa yang dominan, atau bahwa itu sangat melimpah di zaman Kristus.

Gill (ID): Yoh 15:26 - Tetapi ketika Penghibur datang // yang akan aku kirimkan kepadamu dari Bapa // bahkan Roh kebenaran // yang berasal dari Bapa // ia akan memberi kesaksian tentang aku.

Namun ketika Penghibur telah datang,.... Atau pembela, Roh Tuhan; yang seharusnya, dan telah menjadi pembela bagi Kristus, melawan dunia, dan bagi umatnya, melawan semua musuh mereka; dan yang seperti dia seharusnya menegur, dan telah menegur dunia tentang dosa, kebenaran, dan penghakiman, demi Kristus, demikian pula dia seharusnya membantu umatnya, dan membela perkara mereka, serta membantu mereka, dalam membela diri mereka, di hadapan para raja bumi, seperti yang dilakukannya: dan siapa juga seharusnya bertindak, dan telah bertindak sebagai "penghibur" bagi mereka, di tengah semua kebencian dan kekerasan yang mereka hadapi dari dunia; dengan mengambil dan menerapkan hal-hal Kristus kepada mereka; dengan mencurahkan kasih Tuhan di dalam diri mereka; dengan menerapkan janji-janji Injil kepada mereka; dengan menyaksikan pengangkatan mereka sebagai anak, dan memeteraikan mereka hingga hari penebusan:

yang akan aku kirimkan kepadamu dari Bapa; secara nyata, seperti pada hari Pentakosta, dalam lidah yang terbelah seperti api; dan secara tidak terlihat ke dalam hati mereka, melalui pengaruh rahasia dari cahaya dan kasih karunia-Nya; yang mana misi ini, tidak menyiratkan adanya inferioritas dalam roh, baik terhadap Bapa maupun Anak; karena roh yang sama dengan Bapa, adalah pengirim Kristus; jadi ini mengekspresikan kesetaraan dewa Kristus, dan kekuasaan serta otoritas-Nya yang bersamaan dengan Bapa:

bahkan Roh kebenaran; yang adalah Roh sejati, kebenaran itu sendiri; ya, Tuhan yang sejati, bersama Bapa dan Anak; Roh dari Dia yang adalah kebenaran; pengatur Kitab-kitab kebenaran; yang memimpin umat-Nya ke dalam segala kebenaran; dan adalah Roh kebenaran, sebagaimana dia adalah saksi atau penegas Kristus, yang dijanjikan selanjutnya:

yang berasal dari Bapa; Kristus tidak puas hanya menggambarkan dia melalui karya dan jabatannya, sebagai, seorang pembela dan penghibur, serta sebagai Roh kebenaran: dan dari misinya oleh-Nya dari Bapa; semua ini menunjukkan kegunaannya dan otoritasnya; tetapi juga dari sifat dan esensinya, yang sama dengan Bapa; dan dari karakter pribadi dan khasnya, yang dinyatakan dengan prosesinya dari Bapa; dan yang disebutkan, sebagai apa yang berbeda dari misinya oleh Kristus, dari Bapa yang telah disebutkan sebelumnya; dan tidak merujuk pada yang lain, selain tindakan abadi, tak terkatakan, dan terus-menerus dari prosesinya, dari Bapa dan Anak; di mana ia mengambil bagian dalam sifat yang sama dengan mereka, dan yang membedakannya secara pribadi dari mereka. Orang Yahudi kuno ^x berbicara tentang dia dengan bahasa yang sama; "Roh Tuhan", dalam Kej 1:2; mereka mengatakan dia adalah Roh Kudus, מאלהים דנפיק, "yang berasal dari Tuhan": sangat tepat Kristus memperhatikan karakter ini di sini, ketika ia hendak berbicara tentang dia sebagai penegasnya:

ia akan memberi kesaksian tentang aku: tentang keillahian dan anak-Nya, tentang inkarnasi-Nya, tentang Dia yang menjadi Mesias, tentang penderitaan dan kematian-Nya, tentang kebangkitan dan kenaikan-Nya, tentang pengangkatannya di sebelah kanan Tuhan, dan tentang penugasan-Nya sebagai Hakim orang hidup dan mati; semua ini dia beri kesaksian, melalui karunia yang diberikan kepada para rasul, dan kasih karunia besar yang ada pada mereka semua; melalui tanda, mujizat, dan berbagai keajaiban, di mana Injil Kristus dipastikan; dan melalui kekuatan, pengaruh, dan keberhasilan yang menyertai pemberitaannya di mana-mana. Demikianlah ia memberi kesaksian tentang Kristus, melawan orang-orang Yahudi yang menghujat, dan kaum kafir yang menganiaya, untuk menegur dan mempermalukan mereka; dan ia memberi kesaksian tentang-Nya kepada para rasul, dan semua orang percaya yang benar, untuk sukacita dan penghiburan mereka yang besar, dan untuk menopang mereka, di tengah segala kedengkian dan kebencian dunia.

Gill (ID): Yoh 15:27 - Dan kamu juga akan menjadi saksi // karena kamu telah bersama dengan saya sejak awal.

Dan kamu juga akan menjadi saksi,.... Maksudnya, tentang Kristus; tentang semua yang dia lakukan di Yerusalem, dan di tanah umat Yahudi; menjadi saksi mata, dan pelayan, atau hamba dari firman, yang senantiasa melayani-Nya; tentang semua kebaikan yang dia lakukan untuk tubuh dan jiwa manusia; tentang berbagai mukjizat yang dia kerjakan, dan tentang berbagai doktrin yang dia ajarkan: apa yang mereka lihat dengan mata mereka, dengar dengan telinga mereka, dan dengan tangan mereka pegang dari firman kehidupan, itulah yang bisa mereka nyatakan, dan mereka memang menyatakannya, dan memberikan kesaksian yang setia; mereka harus menjadi, dan memang menjadi saksi dari penderitaan dan kematian-Nya, dari kebangkitan-Nya dari kematian, dan kenaikan-Nya ke sorga; mereka adalah sekumpulan orang pilihan, yang dipilih sebelumnya oleh Tuhan, untuk tujuan ini; mereka yang paling tepat untuk terlibat di dalamnya, karena telah menjadi teman dekat dan rekan-Nya untuk waktu yang cukup lama:

karena kamu telah bersama dengan saya sejak awal; sejak awal pelayanannya; karena begitu dia memulai pekerjaan publiknya, dia memanggil mereka untuk menjadi pengikut-Nya; dan mereka yang terus bersamanya hingga akhir, dan karena itu mereka adalah yang paling mampu memberikan kesaksian tentang pribadi-Nya, ajaran-Nya, dan karya-karya-Nya; tentang semua yang dia lakukan dan derita, dari awal hingga akhir.