Teks -- Rut 3:1-6 (TB)

Rut dan Boas di tempat pengirikan

3:1 Lalu Naomi, mertuanya itu, berkata kepadanya: "Anakku, apakah tidak ada baiknya jika aku mencari tempat perlindungan bagimu supaya engkau berbahagia? 3:2 Maka sekarang, bukankah Boas, yang pengerja-pengerjanya perempuan telah kautemani itu, adalah sanak kita? Dia pada malam ini menampi jelai di tempat pengirikan; 3:3 maka mandilah dan beruraplah, pakailah pakaian bagusmu dan pergilah ke tempat pengirikan itu. Tetapi janganlah engkau ketahuan kepada orang itu, sebelum ia selesai makan dan minum. 3:4 Jika ia membaringkan diri tidur, haruslah engkau perhatikan baik-baik tempat ia berbaring; kemudian datanglah dekat, singkapkanlah selimut dari kakinya dan berbaringlah di sana. Maka ia akan memberitahukan kepadamu apa yang harus kaulakukan." 3:5 Lalu kata Rut kepadanya: "Segala yang engkau katakan itu akan kulakukan." 3:6 Sesudah itu pergilah ia ke tempat pengirikan dan dilakukannyalah tepat seperti yang diperintahkan mertuanya kepadanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Rut 3:4 - SINGKAPKANLAH SELIMUT DARI KAKINYA DAN BERBARINGLAH.

Nas : Rut 3:4

Tindakan Rut tersebut harus dipandang dari adat kebiasaan ketika itu. Hal itu dilakukan dengan sopan dan tanpa maksud seksual. Karena Boas tetap tinggal di tempat pengirikan untuk menjaga hasil panennya ketika malam, Rut pergi kesana dan dengan tindakannya menunjukkan kepada Boas keinginannya agar ia menikahinya selaku keluarga almarhum suaminya (yaitu, sebagai penebus-kerabat, lih. ayat Rut 3:6-9).

BIS: Rut 3:3 - pakailah wangi-wangian

pakailah wangi-wangian: Menurut kebiasaan orang Yahudi, seluruh badan dibalur dengan minyak wangi.

BIS: Rut 3:4 - bukalah ... kakinya

bukalah ... kakinya: Menurut adat Yahudi, membuka selimut dan berbaring di dekat kaki seorang pria adalah lambang untuk minta perlindungan (Lihat Rut 3:9).

Ende: Rut 3:2

Lantai penebahan biasanja terdapat dekat ladang². Bo'az pergi kesana untuk berdjaga lawan pentjuri².

Ende: Rut 3:4

Maksud rentjana Na'omi ialah: mengadjak Bo'az untuk memperisteri Rut. Memang tjaranja tak boleh dipudji atau dibenarkan begitu sadja.

Ref. Silang FULL: Rut 3:1 - Naomi, mertuanya // tempat perlindungan

· Naomi, mertuanya: Rut 1:14; [Lihat FULL. Rut 1:14]

· tempat perlindungan: Rut 1:9

Ref. Silang FULL: Rut 3:2 - adalah sanak // tempat pengirikan

· adalah sanak: Rut 2:1; [Lihat FULL. Rut 2:1]

· tempat pengirikan: Im 2:14; [Lihat FULL. Im 2:14]; Bil 18:27; [Lihat FULL. Bil 18:27]; Hak 6:11; [Lihat FULL. Hak 6:11]

Ref. Silang FULL: Rut 3:3 - maka mandilah // dan beruraplah // pakailah pakaian // dan minum

· maka mandilah: 2Sam 12:20; 2Raj 5:10; Mazm 26:6; 51:4; Yes 1:16; Yer 4:14; Yeh 16:9

· dan beruraplah: 2Sam 14:2; Yes 61:3

· pakailah pakaian: Kej 41:14; [Lihat FULL. Kej 41:14]

· dan minum: Kel 32:6; [Lihat FULL. Kel 32:6]; Pengkh 2:3; [Lihat FULL. Pengkh 2:3]; Yer 15:17; [Lihat FULL. Yer 15:17]

Ref. Silang FULL: Rut 3:5 - engkau katakan

· engkau katakan: Ef 6:1; Kol 3:20

Ref. Silang FULL: Rut 3:6 - tempat pengirikan

· tempat pengirikan: Bil 18:27; [Lihat FULL. Bil 18:27]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rut 3:1 - Kemudian Naomi, ibu mertuanya, berkata kepadanya: "Anakku, haruskah aku tidak mencarikanmu, agar keadaanmu baik-baik saja?"

Kemudian Naomi, ibu mertuanya, berkata kepadanya,.... Setelah panen selesai, dan begitu juga pengambilan sisa; ketika Naomi dan Rut bersama sendirian di apartemen mereka, sang ibu berbicara kepada putrinya dengan cara ini:

anakku, haruskah aku tidak mencarikanmu, agar keadaanmu baik-baik saja? maksudnya, di rumah seorang suami, seperti dalam Rth 1:9 maksudnya adalah, untuk mencari suami untuknya, agar dia memiliki rumahnya sendiri untuk beristirahat, dan seorang suami untuk mencukupinya; sehingga dia dapat bebas dari beban dan kerja keras yang baru saja dia jalani, dan menikmati banyak kenyamanan dan kebahagiaan, serta semua kebahagiaan dan kemakmuran luar dalam keadaan pernikahan dengan suami yang baik. Pertanyaan ini mengandung kekuatan afirmasi yang kuat, mungkin menunjukkan bahwa dia menganggap itu sebagai kewajibannya, dan bahwa dia bertekad untuk mencarikan tempat peristirahatan seperti itu untuknya; dan Targum membuat cara bicaranya semakin kuat, karena itu adalah, "dengan sumpah aku tidak akan beristirahat, sampai waktu aku mencarikan tempat peristirahatan untukmu."

Gill (ID): Rut 3:2 - Dan sekarang bukankah Boaz dari kerabat kita, dengan siapa kamu bersama para pelayannya? Lihatlah, ia sedang menampi jelai malam ini di tempat penggilingan.

Dan sekarang bukankah Boaz dari kerabat kita, dengan siapa kamu berhenti??.... Dia adalah, dan pertanyaannya mengandaikan dan menyimpulkan demikian, dan yang dia perhatikan, bahwa Rut mungkin menyadarinya, dan mendapatkan dorongan dari situ; dan terlebih lagi, karena dia telah diterima dalam kumpulan dan percakapan para pelayannya; dan yang lebih penting, meskipun tidak disebutkan, dalam kumpulan dan percakapan dirinya sendiri, dan yang mana Rut sangat mengenalnya; dan yang dianggap Naomi, sebagai kerabat terdekat berikutnya, dan wajib menurut hukum dalam Ulangan 25:5 untuk menikahi Rut, dengan tujuan tersebut namanya disebutkan:

lihatlah, ia sedang menampi jelai malam ini di tempat penggilingan; yang memberikan kesempatan yang baik untuk bertemu dengannya, berada di malam hari, dan di luar kota, jauh dari rumahnya, dan sendirian, serta setelah jamuan bagi para penuai dan penampi jagungnya, tampaknya, dari Rut 2:7 seperti biasanya penggilingan berada di tempat terbuka di luar kota, jadi untuk menampi di sana, yang mana sekam lebih mudah dipisahkan dari biji-bijian, dan itu, di malam hari, ketika di negara-negara tersebut terdapat angin yang paling kuat untuk membawanya pergi; oleh karena itu Targum di sini mengatakannya, "lihatlah, ia sedang menampi lantai jelai dengan angin, yang ada di malam hari." Sebelum penemuan dan penggunaan kipas dalam penampian, itu hanya dilakukan dengan angin yang membawa pergi sekam, saat sapi menginjak biji-bijian, karena itu dilakukan di tempat penggilingan, seperti di sini: oleh karena itu Hesiod ^m menasihatkan bahwa tempat penggilingan seharusnya χωρω εν ευαει, di tempat yang terkena angin; dan demikian juga Varro ⁿ mencatat, lantai seharusnya berada di bagian tinggi dari ladang, agar angin bisa bertiup melaluinya; dari cara penampian ini Virgil ^o memiliki perhatian. Dan bukanlah hal yang aneh bagi orang-orang besar, pemilik ladang dan sawah, untuk menghadiri dan mengawasi pekerjaan semacam itu. Pliny ^p melaporkan, bahwa Sextus Pomponius, ayah praetor dan pangeran Spanyol sebelah sini, mengawasi penampian para penuainya; demikian juga Gideon, hakim Israel lainnya, ditemukan sedang menampi gandum, Hakim 6:11.

Gill (ID): Rut 3:3 - Cucilah dirimu, oleh karena itu // dan oleskanlah dirimu // dan pakailah pakaianmu // dan turunlah ke tempat pengirikan // tetapi janganlah membuat dirimu dikenal oleh pria itu // sampai ia selesai makan dan minum.

Oleh karena itu cucilah dirimu,.... Dagingmu, seperti yang dinyatakan oleh Ben Melech, agar ia tampak bersih dan rapi, serta bebas dari semua noda dan segala sesuatu yang dapat menimbulkan penampilan yang tidak menyenangkan, atau bau yang tidak sedap, sehingga dapat diterima oleh pria yang dimaksud:

dan oleskanlah dirimu; bukan dengan salep aroma, seperti yang biasa digunakan oleh orang-orang besar, baik laki-laki maupun perempuan, seperti yang dicatat Aben Ezra, tetapi dengan minyak biasa, Ruth adalah seorang janda miskin agar ia terlihat bersinar dan halus:

dan pakailah pakaianmu; yaitu, pakaian terbaiknya; karena tidak dapat diasumsikan bahwa ia sekarang tanpa pakaian; atau bisa jadi perhiasan miliknya seperti yang tercantum dalam Targum; ibu mertuanya menasihatinya untuk menanggalkan pakaian jandanya, karena masa berkabung untuk suaminya mungkin sudah berakhir, dan mengenakan pakaian hias yang biasa ia pakai di tanah asalnya, dan di masa hidup suaminya. Jarchi mengartikan ini sebagai pakaian hari sabatnya:

dan turunlah ke tempat pengirikan; ke tempat pengirikan di mana Boaz sedang mengayak, dan yang tampaknya terletak lebih rendah dari kota Betlehem:

tetapi janganlah membuat dirimu dikenal oleh pria itu; sebagian orang memahami bahwa dia tidak boleh memperkenalkan dirinya kepada pria manapun, tidak juga kepada salah satu pelayan Boaz; yang, meskipun mereka sudah mengenalnya sebelumnya, ketika dalam kebiasaan sebagai pencari bulir, tidak akan mengenalnya sekarang dalam pakaian terbaik dan paling indahnya, kecuali jika dia memperkenalkan dirinya kepada mereka; tetapi lebih tepatnya ditujukan kepada Boaz, yang tidak bijaksana jika ia diperkenalkan; dan dia juga, untuk alasan yang sama, meskipun ia mungkin melihatnya di waktu makan malam, belum tentu mengenalnya karena pakaian yang berbeda: dan lebih lagi dia khususnya dimaksudkan, karena setelah itu dijelaskan:

sampai ia selesai makan dan minum; ketika Naomi berpikir bahwa itu adalah waktu yang paling tepat untuk memperkenalkan dirinya kepadanya agar dapat mencapai tujuan yang diinginkan, yaitu menikah dengannya.

Gill (ID): Rut 3:4 - Dan akan terjadi, ketika dia berbaring // bahwa engkau akan menandai tempat di mana dia akan berbaring // dan engkau akan masuk dan membuka kakinya, dan berbaringlah // dan dia akan memberitahumu apa yang harus engkau lakukan.

Dan akan terjadi, ketika dia berbaring,.... Di tempat penggilingan, di bawah udara terbuka, untuk tidur, dan beristirahat:

bahwa engkau akan menandai tempat di mana dia akan berbaring; tempat yang akan dia baringkan, dan arah di mana dia akan berbaring, apakah timur, barat, dan sebagainya. Agar ketika cahaya diambil, dan kegelapan malam datang, dia bisa dengan mudah menemukan tempat di mana dia berbaring:

dan engkau akan masuk dan membuka kaki-kakinya, dan berbaringlah; masuklah ke tempat penggilingan, atau ke tempat di mana dia berbaring dan dengan lembut menggeser penutup di atas kakinya, apakah itu selimut, atau karpet, atau pakaian panjangnya sendiri, yang membungkus kakinya, dan kemudian berbaring di kakinya; ini tampaknya disarankan, untuk memberi isyarat bahwa ada seseorang di kakinya. Ini mungkin tampak bagi kita sebagai nasihat yang aneh, dan tidak konsisten dengan karakter wanita yang saleh dan berbudi luhur, yang keduanya miliki, dan dengan kesopanan yang seolah mereka miliki; untuk menjelaskan ini, perlu dicatat bahwa lelaki ini adalah, seperti yang dipikirkan Naomi, kerabat terdekat, dan jadi berdasarkan hukum di Ulangan 25:5, adalah suami Ruth, dan oleh karena itu mungkin mengambil kebebasan seperti itu dengan dirinya; dan tampaknya menurut hukum yang sama seolah-olah perempuan itu harus membuat permintaan pernikahan, yang bisa berfungsi untuk mendamaikan sikap Ruth dengan karakter itu: selain itu, apa yang dianggap tidak sopan di satu zaman, dan di satu bangsa, tidak dianggap demikian di zaman lain, dan di bangsa lain; tambahkan kepada ini usia dan keteguhan Boaz, dan kebajikan Ruth yang terkenal bagi Naomi, dia mungkin berpikir dirinya cukup aman dengan nasihat yang dia berikan: dan yet setelah semua, harus diakui, agak sulit untuk menjelaskan kesederhanaan dan kebijaksanaannya dalam hal ini; karena dia tidak bisa memastikan bahwa dosa dan kebodohan tidak akan dilakukan, mengingat kelemahan sifat manusia; atau bahwa perilaku seperti itu di Ruth tidak akan mengalihkan kasih sayang Boaz darinya, dan menyebabkan dia menganggapnya sebagai wanita yang ringan dan sembrono, dan tidak layak menjadi istrinya:

dan dia akan memberitahumu apa yang harus engkau lakukan; sebagai seorang hakim Israel, dan ahli dalam hukum, dia akan memberitahunya apakah dia adalah kerabat terdekat, dan memiliki hak penebusan atau tidak, dan metode apa yang harus diambil, serta ritus apa yang digunakan, untuk pernikahannya dengannya, atau orang lain.

Gill (ID): Rut 3:5 - Dan dia berkata kepadanya // segala yang kau katakan kepadaku, akan kulakukan.

Dan dia berkata kepadanya,.... Memiliki pendapat tertinggi tentang kesalehannya dan kebijaksanaannya, serta yakin bahwa dia tidak akan pernah menasihatinya untuk melakukan sesuatu yang bertentangan dengan agama dan kebajikan yang sebenar:

semua yang kau katakan kepadaku, akan kulakukan; memperhatikan setiap instruksi dan arahan yang dia berikan kepadanya, dan mematuhi dengan ketat setiap keadaan yang ditunjukkan kepadanya, seperti yang dia lakukan; kata untuk "kepadaku" adalah salah satu contoh, yang dicatat oleh Masora, tidak dituliskan tetapi dibaca; huruf dari kata tersebut tidak ada dalam teks, hanya titik vokal, yang alasannya tidak bisa dijelaskan dengan baik; apa yang diberikan oleh Midrash ^q tidak akan pernah memuaskan.

Gill (ID): Rut 3:6 - Dan dia pergi turun ke lantai // dan melakukan sesuai dengan semua yang diperintahkan ibunya mertuanya.

Dan dia pergi turun ke lantai,.... Dari kota Betlehem, dari rumah ibu mertuanya di sana, ke tempat pengirikan Boaz, yang berada cukup jauh darinya, dan lebih rendah:

dan melakukan sesuai dengan semua yang diperintahkan ibu mertuanya kepadanya; baik sebelum dia pergi, maupun setelahnya: dia mencuci dan mengoleskan minyak pada dirinya, dan mengenakan pakaian terbaiknya sebelum dia turun, dan ketika dia berada di sana, dia berhati-hati agar tidak dikenal oleh siapa pun, terutama oleh Boaz, dan memperhatikan tempat di mana dia berbaring setelah dia makan malam.