Teks -- Amsal 6:28-35 (TB)

6:28 Atau dapatkah orang berjalan di atas bara, dengan tidak hangus kakinya? 6:29 Demikian juga orang yang menghampiri isteri sesamanya; tiada seorangpun, yang menjamahnya, luput dari hukuman. 6:30 Apakah seorang pencuri tidak akan dihina, apabila ia mencuri untuk memuaskan nafsunya karena lapar? 6:31 Dan kalau ia tertangkap, haruslah ia membayar kembali tujuh kali lipat, segenap harta isi rumahnya harus diserahkan. 6:32 Siapa melakukan zinah tidak berakal budi; orang yang berbuat demikian merusak diri. 6:33 Siksa dan cemooh diperolehnya, malunya tidak terhapuskan. 6:34 Karena cemburu adalah geram seorang laki-laki, ia tidak kenal belas kasihan pada hari pembalasan dendam; 6:35 ia tidak akan mau menerima tebusan suatupun, dan ia akan tetap bersikeras, betapa banyakpun pemberianmu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 6:32-33 - MALUNYA TIDAK TERHAPUSKAN.

Nas : Ams 6:32-33

Anak-anak perjanjian Allah yang berzina akan mengalami kesulitan dan malu; apalagi, aib mereka itu tidak akan hilang.

1. 1) Perzinaan merupakan dosa yang serius dan keji sekali terhadap Allah (2Sam 12:9-10) dan terhadap pasangan tak bersalah yang dikhianati; rasa malu dan aib dosa itu tinggal dengan pihak yang bersalah selama sisa hidupnya. Walaupun kesalahan perzinaan dapat diampuni apabila ia bertobat, malunya akan tinggal karena bekas lukanya tidak pernah sembuh secara sempurna; kerugian yang ditimbulkan tidak pernah dapat diganti secara memadai (lih. 2Sam 12:10; 13:13,22; 1Raj 15:5; Neh 13:26; Mat 1:6).
2. 2) Karena dampak-dampak perzinaan meluas jauh dan amat hebat bagi semua yang terlibat, kita harus lari dari setiap pencobaan dan menjauhi semua hubungan yang bisa mengarah ke dosa ini. Kita harus berdoa agar dibebaskan dari pencobaan (Mat 6:13) dan dengan sungguh-sungguh mengingat kata-kata Alkitab ketika digoda, "Sebab itu siapa yang menyangka bahwa ia teguh berdiri, hati-hatilah supaya ia jangan jatuh!" (1Kor 10:12).

Jerusalem: Ams 6:31 - tujuh kali lipat

Bdk Kej 22:1-8. Menurut nas Keluaran ini pencuri mesti membayar dua kali lipat. Tujuh kali lipat dalam Ams 6:31 ini hanya bermaksud menekankan betapa penting bahwa pencuri membayar kembali, meskipun mencuri karena lapar.

Ende: Ams 6:30-31

Seorang jang terpaksa mentjuri tiada ternista karenanja, biarpun kena hukuman menurut hukum. Tetapi seorang jang berdjinah baik dihukum maupun dinistakan karenanja.

Ref. Silang FULL: Ams 6:29 - yang menghampiri // isteri

· yang menghampiri: Kel 20:14; [Lihat FULL. Kel 20:14]

· isteri: Ams 2:16-19; Ams 5:8; [Lihat FULL. Ams 5:8]

Ref. Silang FULL: Ams 6:31 - kali lipat

· kali lipat: Kel 22:1-14

Ref. Silang FULL: Ams 6:32 - melakukan zinah // berakal budi

· melakukan zinah: Kel 20:14; [Lihat FULL. Kel 20:14]

· berakal budi: Ams 7:7; 9:4,16

Ref. Silang FULL: Ams 6:33 - malunya tidak

· malunya tidak: Ams 5:9-14

Ref. Silang FULL: Ams 6:34 - Karena cemburu // adalah geram

· Karena cemburu: Bil 5:14; [Lihat FULL. Bil 5:14]

· adalah geram: Kej 34:7; [Lihat FULL. Kej 34:7]

Ref. Silang FULL: Ams 6:35 - betapa banyakpun

· betapa banyakpun: Ayub 31:9-11; Kid 8:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 6:28 - Bisakah seseorang berjalan di atas bara panas, dan kakinya tidak terbakar?

Apakah seseorang bisa berjalan di atas bara panas, dan kakinya tidak terbakar? Dia tidak bisa; jika dia meletakkan kakinya di atasnya, dan terus berada di sana meskipun hanya sedikit, kakinya akan terbakar, dan lebih lagi jika dia berjalan di atasnya; demikian juga jika seorang pria menyerah pada nafsu membara di dalam hatinya setelah seorang wanita sundal, dan berzina dengannya, meskipun tidak secara teratur, dia tidak akan terhindar dari hukuman dalam bentuk atau cara apapun; dan lebih lagi jika dia melanjutkan gaya hidup cabul semacam itu; praktik semacam ini sangat berbahaya ^q, dan tidak ada kemungkinan untuk tidak terluka oleh mereka: lihat Ayub 31:12; danau api dan belerang, pembakaran yang kekal, akan menjadi bagian dari mereka yang melakukan zinah dengan pelacur Roma, Wahyu 14:10.

Gill (ID): Ams 6:29 - Maka dia yang masuk ke dalam istri tetangganya // siapa pun yang menyentuhnya // tidak akan bebas dari kesalahan.

Maka dia yang masuk ke dalam istri tetangganya,.... Untuk berbincang dengannya, atau berbaring dengannya, seperti yang dinyatakan dalam Targum; karena ini tidak berarti hanya sekadar masuk ke rumah atau kamar, atau berada dalam perusahaannya, meskipun tanpa niat buruk pada awalnya, yang bisa menjadi berbahaya; tetapi melakukan perzinahan dengannya, seperti yang sering digunakan ungkapan ini, Kej 19:31;

siapa pun yang menyentuhnya; melalui godaan yang tidak murni, dan terutama melalui hubungan seksual dengannya, dalam arti inilah ungkapan ini digunakan; lihat Gill pada 1Kor 7:1;

tidak akan bebas dari kesalahan; atau bebas ^r dari aib dan kehinaan, dari kehilangan harta atau kesehatan; dari hukuman di kehidupan ini, baik oleh suami yang cemburu atau aparat sipil; dan di dunia yang akan datang oleh Tuhan sendiri; karena "pelacur dan pezinah akan dihakimi oleh Tuhan", Ibr 13:4.

Gill (ID): Ams 6:30 - Pria tidak menghinakan seorang pencuri, jika ia mencuri untuk memuaskan jiwanya ketika ia lapar.

Pria tidak menghina seorang pencuri, jika ia mencuri,.... Mereka tidak mengecam atau mencemooh dia karenanya, atau memberikan tanda aib padanya, atau membeberkan dia kepada rasa malu publik dengan menghukumnya; tetapi lebih memilih untuk membenarkannya dan merasa iba padanya ketika terlihat apa kondisinya, apa yang membawanya melakukan itu, dan bahwa ia tidak memiliki niat lain selain melakukan hal berikut;

untuk memuaskan jiwanya; nafsu makannya yang mengidamkan makanan, tidak memiliki apa-apa untuk dimakan, maupun cara lain untuk mendapatkannya: kata-kata ini harus diisi demikian, "sebab ia melakukan ini untuk memuaskan jiwanya"; atau, seperti versi Suriah, "sebab ia mencuri untuk memuaskan jiwanya": dan demikianlah mereka menjadi alasan mengapa orang tidak menghina dia, atau memperlakukannya dengan buruk, karena ini dilakukan tanpa niat lain; bukan dengan rencana jahat untuk melukai tetangganya, atau dengan niat serakah untuk meningkatkan kekayaannya sendiri dengan cara yang tidak sah, tetapi hanya untuk memuaskan naluri di saat terdesak; dan alasan lain menyusul, atau yang sebelumnya dikonfirmasi;

ketika ia lapar; atau untuk "ia lapar" ^s; tertekan oleh kelaparan; godaan itu besar, alam mendorongnya untuk melakukannya; dan meskipun ini adalah suatu kejahatan, orang dalam hal seperti ini tidak akan keras padanya karenanya. Targum mengatakan,

"tidak mengherankan jika seorang pencuri mencuri untuk memuaskan jiwanya ketika ia lapar."

Versi Latin Vulgate adalah,

"tidak ada kesalahan besar ketika seseorang mencuri, sebab ia mencuri untuk mengisi jiwa yang lapar;''

ini adalah suatu kesalahan, tetapi bukan kesalahan yang sangat berat, setidaknya tidak seberat perzinahan, yang mana hal itu disebutkan, dan dibandingkan dengannya: tujuan dari contoh ini adalah untuk menunjukkan bahwa perzinahan jauh lebih besar daripada itu; dan meskipun demikian di zaman kita, kita melihat bahwa satu hal dihukum berat bahkan dengan hukuman mati karena hal-hal sepele, sedangkan yang lainnya tidak dihukum.

Gill (ID): Ams 6:31 - Tetapi jika dia ditemukan, dia harus mengembalikan tujuh kali lipat // dia harus memberikan seluruh harta milik rumahnya.

Tetapi jika dia ditemukan, dia harus mengembalikan tujuh kali lipat,.... Menurut hukum dalam Kel 22:1; dalam kasus pencurian, dua kali lipat harus dikembalikan, jika pencurian tersebut ditemukan hidup di tangannya; dan dalam beberapa kasus empat kali lipat dan lima kali lipat. Aben Ezra mengamati bahwa dua kali lipat dan lima kali lipat berada dekat dalam hukum, menggabungkannya, dan dengan demikian menghasilkan tujuh kali lipat. Beberapa orang berpikir bahwa Salomo merujuk kepada hukum di negara lain, yang mengharuskan pengembalian tujuh kali lipat; atau bahwa hukuman ditingkatkan pada masanya, tetapi tidak ada yang terlihat; lebih tepatnya artinya adalah, bahwa seorang pencuri harus melakukan pengembalian sesuai hukum setiap kali dia dinyatakan bersalah, entah itu tujuh kali, atau tujuh puluh kali tujuh, Mat 18:21; atau maksudnya adalah, bahwa dia harus melakukan pengembalian yang sempurna, pengembalian penuh seperti yang diharuskan oleh hukum: tetapi kemudian, penemuan dia ini tidak dimaksudkan untuk ditemukan sedang mencuri untuk memuaskan rasa lapar, karena menekankan pada pengembalian hukum, seperti yang tidak sesuai dengan keadaan orang semacam itu, demikian pula akan bertentangan dengan apa yang telah dikatakan sebelumnya, bahwa orang semacam itu tidak biasanya dicemooh dan dicela; tetapi maksudnya adalah, jika sebaliknya ditemukan, atau jika ditemukan bahwa dia memiliki makanan untuk memuaskan jiwanya, seperti yang diamati Gersom, dan tidak perlu mencuri; atau jika dia ditemukan di rumah seseorang, maka dia harus melakukan pengembalian seperti yang diarahkan oleh hukum, bahkan yang penuh, Kel 22:2;

dia harus memberikan seluruh harta milik rumahnya: untuk membayar tujuh kali lipat, atau untuk melakukan pengembalian penuh; bahkan, jika perlu, dia sendiri bisa dijual, seperti yang diharuskan oleh hukum di atas.

Gill (ID): Ams 6:32 - Namun barangsiapa yang berzina dengan seorang wanita // kekurangan pengertian // ia yang melakukannya menghancurkan jiwanya sendiri

Namun siapa yang berzina dengan seorang wanita,.... Ini merupakan tingkat pencurian yang lebih besar daripada yang sebelumnya, karena ini adalah pencurian istri orang lain;

kekurangan pengertian; atau "hati" ^t; pencuri kekurangan roti, dan karena itu mencuri, tetapi orang ini kekurangan hikmat, dan karena itu bertindak sangat bodoh; yang satu melakukannya untuk memuaskan lapar, yang lainnya untuk nafsu serakah yang hewaniah;

ia yang melakukannya menghancurkan jiwanya sendiri; berisiko kehilangan hidupnya oleh suami dari wanita yang berzina; jadi sesuai dengan hukum Solon ^u pelaku zina yang tertangkap basah bisa dibunuh oleh suami: atau oleh aparat sipil; karena menurut hukum Musa ia harus mati, baik digantung atau dilempari batu; lihat Gill pada Yoh 8:5; dan selain itu, ia tidak hanya merusak kemampuan alami jiwanya, yang membuatnya bebal, korup, dan menyimpang, memberikan hatinya kepada pelacur, tetapi juga membawa kehancuran abadi atasnya; namun betapa bodohnya dia, meskipun itu berujung pada kehancuran jiwanya yang berharga; "ia melakukan ini" ^w, untuk demikian bagian pertama dari klausa ini, yang berdiri terakhir dalam teks asli, dapat diterjemahkan.

Gill (ID): Ams 6:33 - Sebuah luka dan kehinaan akan dia terima // dan celaan ini tidak akan terhapus.

Sebuah luka dan kehinaan akan dia terima,.... Sebuah luka, pukulan, atau tendangan, baik dari suami pelacur, seperti yang sering terjadi ^x di kemudian hari; atau dari pejabat sipil, yang mengarahkannya untuk dipukuli ^y atau dilempari batu; atau dari Tuhan sendiri yang menimpakan penyakit kepadanya; lihat Kej 12:17; di mana kata yang sama digunakan seperti di sini: dan "kehinaan" dari manusia; karena meskipun mereka tidak menghina seorang pencuri dalam keadaan yang telah disebutkan, namun mereka akan menghina seorang penzina, dan berbicara dengan mencela tentang dia, kapan pun mereka mempunyai kesempatan untuk menyebut namanya;

dan celaan ini tidak akan terhapus; selama dia hidup, meskipun hidupnya mungkin diselamatkan; ya, celaan ini bahkan akan terus berlanjut setelah kematian; dan meskipun dia mungkin bertobat dari dosanya dan memperbaiki diri, seperti dalam kasus Daud.

Gill (ID): Ams 6:34 - Karena iri hati adalah kemarahan seorang pria // oleh karena itu ia tidak akan mengampuni di hari pembalasan.

Sebab iri hati adalah amarah seorang pria,.... Mengisi seorang pria dengan kemarahan terhadap orang yang membuatnya iri; yang terus mendidih di dalam dirinya, sampai ia memiliki kesempatan untuk meluapkannya: dan sangat parah adanya; ia sekuat kematian, dan kejam seperti kubur;

oleh karena itu ia tidak akan mengampuni di hari pembalasan; ketika ia memiliki kesempatan untuk membalas dendam; setiap kali ia menemukan si pezina di rumahnya, atau menangkapnya bersama istrinya di tempat tidur, ia tidak segan untuk mengambil nyawanya, dan terkadang nyawa keduanya; contoh-contoh ini disediakan oleh sejarah bagi kita: atau ia tidak akan segan-segan mengeluarkan biaya dan tenaga untuk menggugatnya di depan pejabat hukum, dan membawanya ke pengadilan publik; doa dan permohonan, suap dan hadiah, tidak akan berguna, seperti yang akan diuraikan berikut.

Gill (ID): Ams 6:35 - Ia tidak akan menganggap tebusan apapun // ia juga tidak akan merasa puas, meskipun kau memberikan banyak hadiah.

Ia tidak akan menganggap tebusan apapun,.... Sehingga kasusnya jauh lebih buruk daripada seorang pencuri; jika ia ditangkap, ia mengganti rugi sesuai hukum, dan ia dibebaskan, dan tidak ada lagi yang dikatakan dan dilakukan kepadanya; dan, paling tidak, itu hanya berpindahnya semua barang di rumahnya; tetapi dalam kasus ini itu tidak akan berlaku. Dalam teks Ibrani dikatakan, "ia tidak akan menerima wajah dari tebusan manapun" ^z; yaitu, seperti yang diparasakan oleh Targum,

"ia tidak akan menerima wajah dari siapapun yang memberi hadiah:"

ia tidak akan menghargai orang tersebut demi hadiah itu; apapun hadiah yang ditawarkan, apa pun bentuknya, untuk tebusan hidupnya dari kematian, itu akan diabaikan;

ia juga tidak akan merasa puas, meskipun kau memberikan banyak hadiah; tingkatkan hadiah-hadiah itu, dan teruslah memberi; hanya kehidupan dari si pezina yang akan memuaskannya, yang akan ia ambil sendiri, atau memperolehnya melalui proses hukum. Betapa bodohnya orang yang akan mempertaruhkan namanya dan kredibilitasnya, kesehatannya dan hartanya, kehidupannya di dunia ini, dan jiwanya di dunia lain, ke dalam kehancuran total, demi memuaskan nafsu yang kotor! Ini dapat diartikan mengenai Tuhan, yang adalah Tuhan yang cemburu dalam hal ibadah, dan tidak akan membiarkan penyembahan berhala tanpa hukuman, yang merupakan percabulan spiritual.