Teks -- Mazmur 86:1-10 (TB)

Doa minta pertolongan

86:1 Doa Daud. Sendengkanlah telinga-Mu, ya TUHAN, jawablah aku, sebab sengsara dan miskin aku. 86:2 Peliharalah nyawaku, sebab aku orang yang Kaukasihi, selamatkanlah hamba-Mu yang percaya kepada-Mu. 86:3 Engkau adalah Allahku, kasihanilah aku, ya Tuhan, sebab kepada-Mulah aku berseru sepanjang hari. 86:4 Buatlah jiwa hamba-Mu bersukacita, sebab kepada-Mulah, ya Tuhan, kuangkat jiwaku. 86:5 Sebab Engkau, ya Tuhan, baik dan suka mengampuni dan berlimpah kasih setia bagi semua orang yang berseru kepada-Mu. 86:6 Pasanglah telinga kepada doaku, ya TUHAN, dan perhatikanlah suara permohonanku. 86:7 Pada hari kesesakanku aku berseru kepada-Mu, sebab Engkau menjawab aku. 86:8 Tidak ada seperti Engkau di antara para allah, ya Tuhan, dan tidak ada seperti apa yang Kaubuat. 86:9 Segala bangsa yang Kaujadikan akan datang sujud menyembah di hadapan-Mu, ya Tuhan, dan akan memuliakan nama-Mu. 86:10 Sebab Engkau besar dan melakukan keajaiban-keajaiban; Engkau sendiri saja Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 86:1 - SENGSARA DAN MISKIN AKU.

Nas : Mazm 86:1

Doa yang terbit dari kerendahan hati, penderitaan dan kebutuhan besar adalah doa yang akan didengar dan dijawab Allah. Ia secara khusus mempedulikan umat-Nya yang patah hati dan miskin (bd. Mazm 35:11; 74:21; Mat 6:25-34;

lihat cat. --> Luk 11:3).

[atau ref. Luk 11:3]

Jerusalem: Mzm 86:1-17 - Doa minta pertolongan

Ini Mazmur merupakan bunga rampai yang kanan kiri mengutip ayat-ayat dari mazmur-mazmur lain. Ternyata sejak ini dikarang di zaman belakangan, yaitu di zaman Yunani. Ditinjau dari segi sastera tidak ada banyak kesatuan dalam syair ini. Ia terdiri atas dua doa permohonan yang diucapkan seseorang yang dicobai, Maz 86:1-7,11-17, dan di antaranya disisipkan sebuah puji-pujian pendek, Maz 86:8-10. Pemohon melandaskan doanya baik pada sengsara, takwa dan kepercayaannya sendiri, Maz 86:1-4,7, maupun pada kebaikan hati Tuhan Maz 86:5-6,15. Kalau Tuhan kiranya mengabulkan permohonan ini, maka sekalian bangsa akan memuji Dia, Maz 86:8-10 Pendoa terutama meminta takwa, Maz 86:11 dan perlindungan terhadap musuh, Maz 86:14-17; bdk Maz 6:8+

Jerusalem: Mzm 86:4 - kuangkat jiwaku

Bdk Maz 25:1+

Jerusalem: Mzm 86:6

Bdk Maz 5:2-3

Ende: Mzm 86:1-17

Mazmur ini terdiri atas dua doa permohonan seseorang jang ditjobai (Maz 86:1-7,11-17) dan diantaranja suatu lagu pudjian (Maz 86:8-10). Si pemohon penjerukan kepada sengsara dan kesalehannja sendiri serta kepertjajaannja pada Allah (Maz 86:1-4,7) dan kepada kebaikan Jahwe (Maz 86:5-6,15). Bila Tuhan mengabulkan permohonannja Ia akan dipudji segala bangsa (Maz 86:8-10). Lalu si pemohon meminta takwa (Maz 86:11) dan perlindungan terhadap musuh (Maz 86:14-17).

Ende: Mzm 86:4 - kububungkan djiwaku

ialah dalam sembahjang dengan kepertjajaan.

Endetn: Mzm 86:2 - Kaulah Allahku

dipindahkan kedepan ajat Maz 86:3.

Ref. Silang FULL: Mzm 86:1 - Tuhan, jawablah

· Tuhan, jawablah: Mazm 17:6

Ref. Silang FULL: Mzm 86:2 - percaya kepada-Mu

· percaya kepada-Mu: Mazm 25:2; 31:15

Ref. Silang FULL: Mzm 86:3 - Allahku, kasihanilah // aku berseru

· Allahku, kasihanilah: Mazm 4:2; Mazm 9:14; [Lihat FULL. Mazm 9:14]; Mazm 57:2

· aku berseru: Mazm 88:10

Ref. Silang FULL: Mzm 86:4 - Tuhan, kuangkat

· Tuhan, kuangkat: Mazm 46:6; 143:8

Ref. Silang FULL: Mzm 86:5 - kasih setia

· kasih setia: Kel 34:6; Neh 9:17; Mazm 103:8; 145:8; Yoel 2:13; Yun 4:2

Ref. Silang FULL: Mzm 86:6 - perhatikanlah suara

· perhatikanlah suara: Mazm 5:3; 17:1

Ref. Silang FULL: Mzm 86:7 - hari kesesakanku // aku berseru // Engkau menjawab

· hari kesesakanku: Mazm 27:5; Mazm 50:15; [Lihat FULL. Mazm 50:15]; Mazm 94:13; Hab 3:16

· aku berseru: Ayub 22:27; Mazm 4:4; 80:19; 91:15; Yes 30:19; 58:9; 65:24; Za 13:9

· Engkau menjawab: Mazm 3:5

Ref. Silang FULL: Mzm 86:8 - seperti Engkau // para allah

· seperti Engkau: Mazm 18:32; [Lihat FULL. Mazm 18:32]

· para allah: Kel 8:10; [Lihat FULL. Kel 8:10]; Ayub 21:22; [Lihat FULL. Ayub 21:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 86:9 - akan datang // sujud menyembah // akan memuliakan

· akan datang: Mazm 65:3; [Lihat FULL. Mazm 65:3]

· sujud menyembah: Mazm 66:5; Yes 19:21; 27:13; 49:7; Za 8:20-22; 14:16; Wahy 15:4

· akan memuliakan: Yes 43:7; 44:23

Ref. Silang FULL: Mzm 86:10 - Engkau besar // melakukan keajaiban-keajaiban // Engkau sendiri

· Engkau besar: 2Sam 7:22; Mazm 48:2; [Lihat FULL. Mazm 48:2]

· melakukan keajaiban-keajaiban: Kel 3:20; [Lihat FULL. Kel 3:20]; Mazm 71:17; [Lihat FULL. Mazm 71:17]; Mazm 72:18

· Engkau sendiri: Ul 6:4; [Lihat FULL. Ul 6:4]; Yes 43:10; [Lihat FULL. Yes 43:10]; Mr 12:29; 1Kor 8:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 86:9

Why 15:4

Ref. Silang TB: Mzm 86:9

Why 15:4

Gill (ID): Mzm 86:1 - Rendahkanlah telingamu, ya Tuhan, dengarlah aku // karena aku miskin dan perlu.

Rendahkanlah telingamu, ya Tuhan, dengarlah aku,.... Ini diucapkan tentang Tuhan dengan cara yang dapat dipahami manusia, yang ketika mereka mendengarkan dan perhatian terhadap apa yang dikatakan kepada mereka, membungkuk dan menundukkan kepala, serta memiringkan telinga; dan ini menunjukkan kerendahan hati di hadapan Tuhan, yang merendahkan diri-Nya untuk memandang manusia, sehingga membungkukkan telinga dan mendengarkan mereka: kasih karunia ini diberikan kepada orang-orang kudus, kepada siapa Dia adalah Tuhan yang mendengar dan mengabulkan doa, dan yang dinikmati Kristus, sebagai manusia dan Perantara; lihat Ibrani 5:7,

karena aku miskin dan perlu; lemah dan lemah, kekurangan dan tertekan, sehingga membutuhkan bantuan dan pertolongan; dan ini mengandung sebuah argumen atau alasan yang mendukung petisi di atas; karena Tuhan memperhatikan orang-orang miskin dan yang membutuhkan; lihat Mazmur 6:2. Ini dapat dipahami secara harfiah, karena ini adalah kondisi umum dari umat Tuhan, yang umumnya adalah orang-orang miskin dan membutuhkan di dunia ini, yang dipilih, dipanggil, dan dijadikan milik-Nya oleh Tuhan; demikian juga Daud ketika ia melarikan diri dari Saul, sering kali berada dalam kekurangan berkat sementara, seperti terlihat dari permohonannya kepada Ahimelekh dan Nabal untuk makanan; dan tidak memiliki apa-apa, sebagaimana dicatat oleh Kimchi, untuk menopangnya, kecuali apa yang dibantu secara pribadi oleh teman-temannya, dan orang-orang Yehuda; dan karakter ini sangat sesuai dengan Kristus, yang berada dalam keadaan seperti ini; lihat 2Korintus 8:9. Selain itu, ini dapat diartikan dalam pengertian rohani; semua orang adalah miskin dan membutuhkan, meskipun tidak menyadarinya; orang-orang baik adalah miskin dalam roh, sadar akan kemiskinan rohani mereka, dan memohon kepada Tuhan, dan kepada takhta kasih karunia-Nya, untuk memenuhi kebutuhan mereka; dan demikianlah Daud, bahkan ketika ia adalah raja Israel, seperti juga saat ini, Mazmur 40:17, dan ini juga dapat diterapkan pada Kristus; terutama ketika Ia kekurangan kehadiran kasih sayang Bapa-Nya, dan ditinggalkan oleh-Nya dan semua teman-Nya, Matius 27:46.

Gill (ID): Mzm 86:2 - Pelihara jiwaku // karena aku adalah orang yang kudus // O Engkau, Tuhanku, selamatkan hamba-Mu yang percaya kepada-Mu.

Pelihara jiwaku,.... Atau hidup, yang dicari oleh Saul; dan doa ini didengar: Daud sering kali secara luar biasa dipelihara oleh Tuhan dari upaya-upaya Saul terhadapnya; dan demikian juga jiwa atau hidup Kristus dipelihara di masa kanak-kanaknya dari kejahatan Herodes; di padang gurun dari binatang buas, dan dari mati kelaparan; dan sering kali dari rencana orang-orang Yahudi, untuk mengambil nyawanya sebelum waktunya; dan dia dijunjung dalam kematian, dipelihara dari kebinasaan di kubur, dan dibangkitkan dari sana: ada contoh-contoh dia berdoa untuk pelestarian hidupnya, dengan penyerahan kepada kehendak Tuhan, di mana dia didengar, Mat 26:39. Tuhan tidak hanya pelindung hidup manusia dalam arti sementara, tetapi Dia adalah pelindung jiwa umat-Nya, bagian mereka yang lebih mulia, yang penebusannya berharga; Dia menjaga mereka dari kejahatan dosa, dan memelihara mereka dengan aman menuju kerajaan dan kemuliaan-Nya; ya, seluruh jiwa, tubuh, dan roh mereka, dipelihara oleh-Nya tanpa cacat, sampai kedatangan Kristus:

karena aku adalah orang yang kudus; benar-benar tidak bersalah, terkait dengan kejahatan yang dituduhkan kepada-Nya oleh Saul dan pelayannya; atau baik, dermawan, dan penyayang kepada orang lain, dan kepada mereka yang telah menunjukkan kemurahan hati, mereka memperoleh belas kasihan: atau dikasihi oleh Tuhan, kepada siapa dia telah melimpahkan banyak belas kasihan dan berkat; dan oleh karena itu dia berharap dan mendambakan agar, sebagai tambahan bagi berkat lainnya, berkat pelestarian ini dapat ditambahkan; atau, karena dia adalah orang yang disucikan, dan Tuhan telah memulai pekerjaan anugerah-Nya dalam dirinya, dia oleh karena itu memohon kepada Tuhan agar memeliharanya, dan melengkapi pekerjaan-Nya sendiri dalam dirinya: beberapa, seperti yang diamati oleh Aben Ezra, memahami arti ini,

"pelihara jiwaku sampai aku kudus:''

begitu juga Arama menafsirkannya,

"peliharaku sampai ke dunia yang akan datang, di mana semuanya kudus:''

karakter dari Yang Kudus sangat sesuai dan sempurna dengan Kristus, serta permohonan itu; lihat Psa 16:1.

O Engkau, Tuhanku, selamatkan hamba-Mu yang percaya kepada-Mu; baik secara sementara maupun secara spiritual: argumen-argumen ini diambil dari kepentingan perjanjian dengan Tuhan, yang merupakan hal yang kuat; dari hubungan dengan-Nya sebagai hamba, bukan hanya secara naluriah, tetapi oleh anugerah; dan dari kepercayaan dan keyakinannya kepada-Nya; semua ini, serta permohonan itu, sesuai dengan Kristus; lihat Psa 22:1.

Gill (ID): Mzm 86:3 - Kasihanilah aku, ya Tuhan // karena aku berseru kepada-Mu setiap hari

Kasihanilah aku, ya Tuhan,.... Dalam kondisiku yang tertekan dan menyedihkan, menjadi objek kasih sayang, belas kasihan, dan empati; permohonan ini digunakan oleh Kristus dalam Mazmur 41:10.

karena aku berseru kepada-Mu setiap hari; atau "sepanjang hari"; setiap hari, dan beberapa kali dalam sehari, Mazmur 55:17 doa yang konstan dan mendesak adalah kewajiban para orang kudus, dan diterima oleh Tuhan, 1Tesalonika 5:17. Kristus sangat sering melakukannya, Lukas 6:12.

Gill (ID): Mzm 86:4 - Bergembiralah jiwa hambamu // karena kepada-Mulah, ya Tuhan, aku mengangkat jiwaku

Raihlah jiwa hambamu, .... Dengan penemuan cinta, rahmat pengampunan, dan belas kasih, sebelumnya dibuat sedih karena dosa atau penderitaan; dan dengan cahaya wajah Tuhan, sebelumnya tertekan dengan pengabaian-Nya: ini dapat diterapkan pada Kristus, dalam keadaan penuh kesedihan, yang dipenuhi sukacita dengan wajah Bapa-Nya, Mat 26:37.

karena kepada-Mulah, ya Tuhan, aku mengangkat jiwaku: dalam doa, seperti yang ditambahkan oleh Targum; dan ini menunjukkan pengabdian, semangat, ketulusan, dan keikhlasan dari doanya; melakukannya dengan hati yang tulus, mengangkat hati dengan tangan kepada Tuhan, Rat 3:41 atau sebagai persembahan kepada Tuhan, bukan hanya tubuh, tetapi juga jiwa atau hati; atau sebagai titipan yang diserahkan ke tangan-Nya; demikianlah Kristus mengangkat matanya, serta hati dan jiwanya, kepada Bapa ilahi-Nya; dan juga menjadikan jiwanya sebagai persembahan untuk dosa, dan pada saat kematian menyerahkan roh-Nya ke dalam tangan-Nya, Yoh 17:1; lihat Gill pada Mazmur 25:1.

Gill (ID): Mzm 86:5 - Karena Engkau, ya Tuhan, adalah baik // dan siap untuk mengampuni // dan berlimpah dalam belas kasihan kepada semua yang memanggil-Mu.

Karena Engkau, ya Tuhan, adalah baik,.... Secara esensial dan independen baik, dari mana setiap karunia baik dan sempurna berasal; baik dalam diri-Nya, dan baik kepada orang lain; baik kepada semua, dengan cara providensial; dan baik kepada umat-Nya yang khusus dengan cara anugerah: ini dinyatakan oleh Kristus, Mat 19:17.

dan siap untuk mengampuni; ada pengampunan di hadapan-Nya, dan dapat diperoleh tanpa kesulitan; Ia telah menyediakan dengan banyak untuk itu; Ia siap untuk itu, Ia memberikannya dengan gratis; itu sesuai dengan kekayaan anugerah-Nya; Ia mengampuni dengan berlimpah; begitu cepat diminta, segera diperoleh; ini yang David ketahui dari pengalaman, Psa 32:5,

dan berlimpah dalam belas kasihan kepada semua yang memanggil-Mu; dalam kebenaran, dalam ketulusan, dalam cara yang benar, melalui Kristus, dan iman kepada-Nya; bagi mereka, bukan hanya Tuhan menunjukkan diri-Nya penuh belas kasihan, tetapi juga kaya dan berlimpah dalam belas kasihan; Ia memiliki banyak belas kasihan yang lembut, dan melimpah dalam anugerah dan kebaikan-Nya, serta dalam pemberian-Nya kepada umat-Nya; semua ini mendorong iman dan harapan mereka dalam permohonan kepada-Nya.

Gill (ID): Mzm 86:6 - Dengarkanlah, ya Tuhan, doaku // dan perhatikanlah suara permohonanku.

Dengarkanlah, ya Tuhan, doaku,.... Sebagaimana mazmur ini disebutkan, di dalam judulnya; doanya sendiri, dan bukan doanya orang lain, bukan yang disusun untuknya, tetapi yang disusunnya sendiri; permohonan ini diulangi, dalam arti, dari Mzm 86:1 untuk menunjukkan usaha kerasnya untuk didengar:

dan perhatikanlah suara permohonanku; yang berasal dari roh kasih karunia dan permohonan, yang diucapkan dengan cara yang rendah hati, bergantung pada kasih karunia Tuhan, yang mana kata yang digunakan memiliki makna tersebut, dan disertai dengan ucapan syukur, Mzm 86:12, sesuai dengan aturan rasul, Fil 4:6, ini adalah doa yang diucapkan, dan bukan sekadar doaan mental; lihat Ibr 5:7.

Gill (ID): Mzm 86:7 - Di hari kesusahanku, aku akan memanggil-Mu // karena Engkau akan menjawab aku

Di hari kesusahanku, aku akan memanggil-Mu,.... Daud mengalami kesusahan, baik dari dalam maupun dari luar, sebelum dan setelah ia naik tahta, dalam kehidupan pribadi dan publik; dan setiap orang baik memiliki kesusahannya; serta ada beberapa waktu atau hari khusus yang penuh dengan kesusahan; yang timbul dari berbagai penyebab; terkadang dari diri mereka sendiri, dari keinginan buruk mereka, kelemahan iman mereka, dan pelaksanaan tugas mereka yang kurang baik; terkadang dari orang lain; dari penganiayaan orang-orang dunia; dari kehidupan jahat orang-orang berdosa yang tidak menghormati, dan terutama dari para pengaku agama, serta dari penyebaran doktrin palsu; terkadang dari Setan dan godaan-godaannya; dan terkadang dari tangan Tuhan yang lebih langsung dalam penderitaan, serta dari sembunyinya wajah-Nya: kesusahan ini tidak berlangsung selamanya; mereka hanya untuk sehari, untuk waktu tertentu; dan masa seperti itu adalah waktu yang tepat untuk berdoa, dan Tuhan mengundang serta mendorong umat-Nya untuk memanggil-Nya dalam doa ketika hal ini terjadi, Pkh 50:15. Kristus juga mengalami masa-masa kesusahan, di mana Ia memanggil Bapa-Nya yang ilahi, Yoh 11:33.

karena Engkau akan menjawab aku; yang tidak bisa dilakukan oleh berhala-berhala orang Gentil; Baal tidak bisa menjawab para imamnya, 1Raj 18:26, hal ini disimpulkan oleh pemazmur, baik dari janji Tuhan, Pkh 50:15, dan dari pengalaman pribadinya yang sering, Pkh 138:3, ini adalah alasan atau argumen yang sangat mendorong untuk memanggil Tuhan: Kristus selalu didengar dan dijawab, Yoh 11:41.

Gill (ID): Mzm 86:8 - Di antara para dewa, tidak ada yang seperti Engkau, Ya Tuhan; tidak ada juga karya yang seperti karya-Mu.

Di antara para dewa, tidak ada yang seperti Engkau, Ya Tuhan,.... Di antara para malaikat surga, seperti yang terdapat dalam Targum, dalam Alkitab raja; lihat Mat 24:36, dan yang kadang-kadang disebut dewa, dan di antara mereka tidak ada yang seperti Tuhan; lihat Psa 97:7 atau di antara pejabat sipil, Dia adalah Raja segala raja, dan Tuhan segalanya, satu-satunya Penguasa; di antara mereka Dia mengadili, di atas mereka Dia memimpin, dan yang Dia angkat dan turunkan sesuai kehendak-Nya, Psa 82:1, atau di antara semua yang disebut dewa di surga, atau di bumi, dewa-dewa nominal dan fiktif dari bangsa-bangsa kafir, yang adalah kesia-siaan, dan hasil dari kesalahan: bagian Yakub tidak seperti mereka, Jer 10:15, tidak ada yang seperti Dia, karena kesempurnaan-Nya, kekuatan-Nya, kebijaksanaan-Nya, kesetiaan-Nya, kesucian-Nya, keadilan-Nya, kemurahan-Nya, kasih karunia-Nya, dan kebaikan-Nya; Exo 15:11.

tidak ada juga karya yang seperti karya-Mu; seperti karya penciptaan dan penyelenggaraan, serta karya penebusan dan kasih karunia, di mana ada tampilan yang sangat jelas dari kesempurnaan-Nya, Deu 3:24.

Gill (ID): Mzm 86:9 - Semua bangsa yang Engkau ciptakan // akan datang dan menyembah di hadapan-Mu, ya Tuhan // dan akan memuliakan namamu

Semua bangsa yang Engkau ciptakan,.... Semua bangsa, atau penduduk dari semua bangsa, diciptakan oleh Tuhan, dan dari darah satu orang, Kis 17:26, dan yang menunjukkan kewajiban semua orang untuk datang dan menyembah, seperti yang seharusnya; begitu juga bahwa Tuhan, yang telah menciptakan mereka, mampu membuat mereka datang untuk memberikan penghormatan kepada-Nya, seperti berikut:

akan datang dan menyembah di hadapan-Mu, ya Tuhan; "datang", secara spiritual, melalui iman dan pertobatan, kepada Tuhan sendiri, ditarik oleh kekuatan rahmat-Nya yang efektif melalui pelayanan firman; dan, secara lokal, ke rumah dan tata ibadah Tuhan, untuk menghadiri mereka, dan menantikan-Nya di dalamnya; dan "menyembah" baik secara eksternal, sesuai dengan kehendak-Nya yang dinyatakan; dan secara internal dalam pelaksanaan rahmat, dalam roh dan kebenaran: ini secara profetik dikatakan tentang pertobatan orang-orang Gentil pada masa Injil, terutama di akhir zaman; lihat Wah 15:4. Kimchi dan Arama mengatakan ini akan terjadi pada masa Mesias:

dan akan memuliakan namamu; Tuhan sendiri, dengan tubuh dan jiwa mereka, yang adalah milik-Nya; dan mengakui kemuliaan dari keselamatan mereka kepada-Nya, serta memuliakan Dia karena belas kasih-Nya kepada mereka dalam penebusan dan pertobatan mereka; memuliakan itu dan setiap kesempurnaan-Nya, yang ditunjukkan dalam keselamatan mereka; dan juga Injil-Nya, yang membawa mereka kabar tentang itu; lihat Rom 15:9.

Gill (ID): Mzm 86:10 - Karena Engkau adalah besar // dan melakukan perkara-perkara ajaib // Engkau adalah Tuhan sendiri

Sebab Engkau adalah besar,.... Dalam sifat-Mu, dan kesempurnaan-Nya; dalam kuasa-Nya, kebijaksanaan-Nya, kebenaran-Nya, kesetiaan-Nya, cinta-Nya, kasih karunia-Nya, dan belas kasihan-Nya; dan dalam semua pribadi-Nya; Bapa adalah besar, lebih besar dari segalanya; Anak adalah Tuhan yang besar, dan Juru Selamat kita; dan Roh, yang ada di dalam umat-Nya, lebih besar dari dia yang ada di dunia:

dan Engkau melakukan perkara-perkara ajaib; dalam alam dan penyelenggaraan; seperti penciptaan segala sesuatu dari ketidakadaan; menopang segala sesuatu dengan firman kuasa-Nya; penciptaan manusia, jiwa dan tubuh, dan persatuan keduanya; serta pemerintahan dunia yang konstan; dan lebih khusus lagi dalam kasih karunia, seperti penyediaan dalam perjanjian di kekekalan, misi Kristus dalam waktu, pertobatan seorang berdosa, dan membawanya kepada kemuliaan yang kekal:

Engkau adalah Tuhan sendiri; untuk mengecualikan semua yang bukan tuhan secara nature; tetapi tidak untuk mengecualikan Anak dan Roh, yang bersama dengan Bapa, adalah satu Tuhan, 1Yo 5:7.