Nas : Mazm 146:1-150:6

Mazmur-mazmur ini yang diawali dan diakhiri dengan "Pujilah Tuhan" (Ibr. _Hallelu Yah_), membawa kitab ini kepada akhir yang cocok. Perhatikan bahwa orang Yahudi menyebut seluruh kitab ini Tehillim ("Puji-pujian"). Setiap kebaktian penyembahan harus mencakup pujian kepada Allah

(lihat art. PUJIAN).

Lagu puji-pujian ini terbagi atas tiga bagian yang agak serupa satu sama lain, Maz 147:1-6,7-11,12-20. Meskipun dalam beberapa terjemahan kuno mazmur ini terbagi menjadi dua, Maz 146=Maz 147:1-11; Maz 147=Maz 147:12-20, namun kidung ini sebenarnya hanya satu mazmur saja. Allah yang kuasa dan bijaksana dipuji sebagai pemulihan umat Israel dan kota Yerusalem, Maz 147:1-6; ia dipuji sebagai pengurus yang menyelenggarakan segala sesuatu bagi orang yang mengandaikan Dia, Maz 147:7-11; Ia dipuji karena membangun kembali kota Yerusalem dan penjamin kedamaian dan kesejahteraan dengan memimpin segala daya alam dan dengan memberikan wahyuNya, Maz 147:12-20.

Bdk Maz 2:6+; Maz 48:12.

Jelaslah mazmur ini dikarang waktu tembok Yerusalem sudah didirikan kembali oleh Nehemia, Neh 2:11-7:3, dan umat menikmati damai sejahtera.

Ibraninya; syalom, bdk Maz 122:6+

Bdk Maz 107:20; 33:6.

salju, hujan, es dsb dipikirkan tersimpan dalam gudang-gudang di atas langit; dari situ diturunkan Allah, bdk Maz 104:2+; Ayu 38:22; 37:6.

Dengan memperbaiki naskah Ibrani sedikit dapat diterjemahkan: Di hadapan kedinginannya air membeku.

Yang sekarang dimaksud bukannya firman penciptaan, tetapi firman pewahyuan, hukum Taurat, bdk Ula 33:3-4.

Bdk Ula 4:7; dst; Kis 14:16. Bangsa Israel adalah umat terpilih.

Beberapa terdjemahan kuno, seperti terdjemahan Latin, membagikan mazmur ini atas dua, walaupun satu sadja.

Tiga kali ber-turut² Allah dipudji dan diluhurkan: Sebagai Pentjipta jang memulangkan kaum buangan dan mendirikan Jerusjalem pula (Maz 147:1-6), sekali lagi sebagai Tuhan alam, jang menjajangi orang² jang takut kepadaNja (kaum buangan?) (Maz 147:7-11), dan untuk ketiga kalinja sebagai Pengurus alam jang memulihkan nasib Jerusjalem dan memberi TauratNja kepada bangsa terpilih (Maz 147:12-20).

Menurut bajangan kesusasteraan, es hudjan, angin dsb. tersimpan dalam gudang² diatas langit dan pada waktunja dikirimkan oleh Allah sebagai pesuruhNja.

· hai Yerusalem: Mazm 48:2

· pintu gerbangmu: Ul 33:25; [Lihat FULL. Ul 33:25]

· memberkati anak-anakmu: Im 25:21; [Lihat FULL. Im 25:21]; Mazm 128:5; 134:3

· memberikan kesejahteraan: Im 26:6; [Lihat FULL. Im 26:6]; 2Sam 7:10; [Lihat FULL. 2Sam 7:10]; Yes 48:18; [Lihat FULL. Yes 48:18]

· mengenyangkan engkau: Mazm 132:15; [Lihat FULL. Mazm 132:15]

· dengan gandum: Ul 32:14; [Lihat FULL. Ul 32:14]

· menyampaikan perintah-Nya: Ayub 37:12; Mazm 33:9; 148:5

· firman-Nya berlari: Yes 55:11

· menurunkan salju: Mazm 148:8

· embun beku: Ayub 37:12; [Lihat FULL. Ayub 37:12]; Ayub 38:29

· air batu: Kel 9:22-23; Ayub 38:22; [Lihat FULL. Ayub 38:22]; Mazm 78:47; [Lihat FULL. Mazm 78:47]

· menyampaikan firman-Nya: Mazm 147:15; Mazm 33:9; 107:20

· meniupkan angin-Nya: Mazm 50:3; [Lihat FULL. Mazm 50:3]

· memberitakan firman-Nya: Kel 20:1; [Lihat FULL. Kel 20:1]; Rom 3:2

· kepada Yakub: Mazm 78:5

· dan hukum-hukum-Nya: Ul 33:4; [Lihat FULL. Ul 33:4]; Yos 1:8; 2Raj 22:8; Mal 4:4; Rom 9:4

· segala bangsa: Ul 4:7-8,32-34

· mereka kenal: Mazm 79:6; [Lihat FULL. Mazm 79:6]

· Haleluya: Mazm 33:2; 103:1

Ini bukan kata biasa untuk "perintah;" melainkan, itu adalah imrah, yang biasanya diterjemahkan sebagai "kata" (lihat catatan pada Psa 119:11) atau sebuah kata tertentu.

Bahasa Ibrani dabar, umumnya berarti Firman Tuhan yang memberi kehidupan secara umum (Mazmur 119:9).

Kemungkinan merujuk pada Zaman Es setelah Air Bah (mungkin disiratkan dalam Psa 147:6). Dingin yang intens seperti ini hampir tidak mungkin diketahui di Israel pada waktu-waktu selanjutnya."

Kata ilahi yang sama yang mengendalikan alam (Psa 148:8) berbicara kepada umat-Nya (Psa 147:19).

Pujilah Tuhan, wahai Yerusalem,.... Penduduknya, sebagaimana Kimchi; bukan Yerusalem dalam arti harfiah, karena ini merujuk pada waktu yang akan datang, seperti Aben Ezra; dunia yang akan datang, zaman Mesias: dan dimaksudkan sebagai Yerusalem spiritual, seperti Arama; yang bebas, ibu dari kita semua; gereja Injil, dan anggotanya; yang memiliki alasan besar untuk memuji Tuhan, karena berkat khusus dan hak istimewa mereka; lihat Gal 4:26;

pujilah Tuhanmu, wahai Zion; bukan rumah dan keluarga David, sebagaimana R. Obadiah; bukan juga para imam dan orang Lewi di bait suci, seperti yang lainnya; tetapi sama seperti sebelumnya, gereja dan umat Tuhan; Gunung Zion yang dicintai dan dipilih Tuhan sebagai tempat kediamannya; kota perayaan kami di zaman Injil; kesempurnaan keindahan dan kegembiraan seluruh bumi; yang Tuhannya dan Rajanya adalah Kristus; dan yang seharusnya dipuji oleh Zion dan semua anaknya, menjadi Tuhan yang menjelma, Immanuel, Tuhan yang menampakkan diri dalam daging. Dengan ayat ini, Septuaginta, Vulgata Latin, Suriah, Arab, dan versi Etiopia, memulai mazmur.

Karena Dia telah menguatkan palang-palang gerbangmu,.... Dari Yerusalem, dari Sion, gereja Allah. Gerbang adalah untuk membiarkan orang masuk ke dalam kota Allah kita; yaitu Kristus, iman kepada-Nya, dan pengakuan akan-Nya; lihat Yes 26:1, "palang" adalah untuk keamanan bagi mereka yang ada di dalamnya, dan untuk menghalau musuh: dan ini, "dikuatkan", menunjukkan keamanan yang paling maksimal bagi anggota-anggota sejati dari Kristus dan gereja-Nya; yang tidak perlu takut terhadap musuh-musuh rohani mereka, yaitu dosa, hukum, setan, dunia, kematian, dan neraka: Allah ada di pihak mereka; Kristus adalah benteng bagi mereka; Roh Kudus ada dalam diri mereka, yang lebih besar dari dia yang ada di dunia; dan malaikat adalah penjaga di sekitar mereka; semua ini adalah sumber pujian, dan alasan yang cukup untuk itu;

Dia telah memberkati anak-anakmu di dalam dirimu; telah melipatgandakan mereka dan membuat mereka berbuah, menambah jumlah mereka; bahkan anak-anak rohani dari gereja, yang dilahirkan untuk Kristus melalui gereja; lahir di dalamnya, melalui pelayanan Injil; dan dibesarkan oleh gereja, dengan sakramen-sakramen tersebut. Pada masa-masa awal Injil, mereka sangat banyak, dan akan demikian kembali di akhir zaman, seperti embun pagi; dan diberkati dengan segala berkat rohani, dengan pengampunan, pembenaran, adopsi, dan kasih karunia pengudusan, serta dengan kehidupan yang kekal; karena itu, nama Tuhan patut dipuji.

Ia menciptakan kedamaian di perbatasanmu,.... Yang biasanya paling banyak terinfeksi oleh musuh, ini mungkin menunjukkan universalitas kedamaian di seluruh negeri, di semua bagian dan perbatasannya; dan dipahami sebagai kedamaian lahiriah gereja dengan musuh-musuhnya, serta kelimpahan dan keberlanjutan kedamaian itu di hari-hari terakhir; dan mengenai kesepakatan dan harmoni yang akan ada di antara anggotanya; dan juga mengenai kedamaian hati dan rohani yang dinikmati masing-masing melalui iman; dan yang ada di dalam dan dari Kristus, serta mengalir dari darah dan kebenarannya, yang diterapkan untuk pengampunan dan pembenaran; dan ini adalah alasan lain untuk memuji Tuhan;

dan memenuhi dirimu dengan yang terbaik dari gandum; atau, "lemak dari gandum" ^s; yang terbaik darinya; lihat Ulangan 32:14; yang merupakan biji-bijian terbaik, dan membuat roti terbaik, dan terutama tepung halusnya; dan untuk dipenuhi dan puas dengan ini, atau memiliki cukup darinya, adalah berkat sementara yang besar. Di sini bisa dipahami secara rohani sebagai Injil, yang dapat dibandingkan dengan gandum, dan yang terbaik darinya, karena keunggulannya dan kemurniannya, karena kekokohan dan keberadaannya; di mana sekam doktrin manusia tidak pantas untuk disebutkan, Yeremia 23:28; dan untuk manfaatnya yang menyehatkan dan memperkuat; dan terutama tentang Kristus, inti dan substansi dari itu, terkadang dibandingkan dengan sebutir gandum, Yohanes 12:24; karena keunggulannya yang jauh di atas yang lain, dan kemurnian sifatnya; karena buah yang luar biasa, dan untuk menjadi makanan yang sesuai bagi umatnya; roti kehidupan, yang dipersiapkan melalui penderitaan dan kematiannya; yang mungkin ditandakan dengan menghaluskan biji-bijian, dan menggiling gandum, dan membuatnya menjadi roti, siap untuk digunakan: dan untuk makanan rohani ini, para percaya sangat bersyukur, dan memiliki alasan untuk memuji Tuhan.

Ia mengeluarkan perintah-Nya di bumi,.... Yang ditafsirkan oleh Kimchi sebagai hujan, yang menyebabkan gandum tumbuh; karena kemudian disebutkan salju, embun beku, dan es. Aben Ezra memahaminya sebagai dekrit Tuhan, yang dilaksanakan-Nya di bumi. Targum, dari "Memra", atau Firman Tuhan; Firman yang esensial, Sang Mesias; yang diutus oleh Tuhan ke bumi untuk melaksanakan karya besar penebusan dan keselamatan; dan yang datang dengan cepat, dan tidak menunda ketika waktu yang sempurna tiba, seperti yang berikut. Ini mungkin merujuk pada firman pemeliharaan Tuhan, yang berbanding dengan firman kekuasaan-Nya dalam penciptaan segala sesuatu; dan yang mengatur segala sesuatu yang dilakukan di bumi, dan langsung ditaati; yang sesuai dengan Mazmur 147:18. Atau lebih tepatnya, firman Injil; doktrin dan ketentuan wahyu Ilahi, sesuai dengan Mazmur 147:19; dan dengan demikian dapat berhubungan dengan misi para rasul Kristus, dan pelayan firman, untuk pergi ke seluruh bumi, dan memberitakan Injil kepada setiap makhluk;

firman-Nya berlari dengan sangat cepat; demikianlah Injil di awal-awalnya, seperti kilat, dari satu ujung langit ke ujung yang lain; kata-katanya masuk ke seluruh dunia, dan suaranya sampai ke ujung-ujung bumi; ia memiliki jalur bebas, dan dimuliakan: dan demikian pula akan terjadi di hari-hari terakhir, ketika banyak yang akan berlari ke sana kemari, dan pengetahuan akan bertambah; lihat Roma 10:18.

Ia memberikan salju seperti wol,.... Untuk warna seputih wol; demikian pula Targum dan Kimchi: dan untuk cara jatuhnya, ringan dan lembut seperti kunci wol; yang karena ketipisan dan kehalusannya juga menyerupai. Dari sini, orang-orang tua biasa menyebut salju εριωδες υδωρ, "air berbulu" ^t; dan Martial ^u menyebutnya "densum veilus aquarum", "lapisan tebal dari air": jadi penyair lain ^w menyebut awan sebagai lapisan terbang dari wol, yang kadang-kadang memang tampak seperti itu; Pliny ^x menyebutnya sebagai bentuk dari air surga. Dan itu seperti wol karena kegunaannya bagi bumi; karena seperti wol melindungi domba, dan pakaian yang terbuat darinya melindungi manusia, dan menjaga mereka tetap hangat; demikian pula salju yang turun di atas bumi menutupinya dan membuatnya hangat, serta melindungi gandum dan hasil bumi lainnya dari kerusakan dingin: dan ini ada di antara harta karun Tuhan, dan Ia mengeluarkannya dari sana, dan memerintahkannya untuk ada di bumi; dan itu adalah pemberian yang berguna dari providensinya, yang layak untuk dipuji; lihat Ayub 37:6. Orang-orang Yahudi memiliki pepatah, seperti yang diamati Arama, bahwa satu hari salju lebih baik daripada lima hari hujan. Pada tahun ketiga Valens dan Valentinianus, dengan bangsa Atrebates (sebuah suku di Belanda), wol asli jatuh dari awan, bercampur dengan hujan ^y. Beberapa berkat kasih karunia dilambangkan oleh gambar ini; seperti pengampunan dosa, kebenaran yang membenarkan Kristus, dan kekuatan firman Allah, Mazmur 51:7;

ia menyebar embun beku seperti abu; yang merupakan embun yang membeku karena dinginnya udara yang ekstrem di malam hari ^z: ini untuk warnanya terlihat seperti abu, dan untuk jumlah partikelnya yang tak terhingga dapat dibandingkan dengan mereka; yang tersebar di sini dan di sana, dan di mana-mana; di atas kebun, ladang, tanah, herba, tanaman, dan pohon, seolah-olah mereka ditaburi dengan abu. Dan dapat dibandingkan dengan abu panas, karena sifatnya yang membakar, mengerutkan daun, herba, dan tanaman, seolah-olah terbakar; dari sini disebut "pruina" dalam bahasa Latin ^a. Manna dibandingkan dengan ini karena ukuran kecilnya, Keluaran 16:14; yang merupakan tipe dari Kristus, manna yang tersembunyi, dan dari pelayanan Injil; kecil, remeh, dan dianggap hina, di mata manusia jasmani; menyiksa dan menyengsarakan mereka, seperti api yang keluar dari mulut para saksi; dan merupakan aroma kematian bagi beberapa orang, sementara itu adalah aroma kehidupan bagi orang lain.

Ia melempar es-Nya seperti potongan-potongan,.... Terpisah seperti potongan, sebagaimana Targum; dipotong-potong, seperti potongan roti. Ini tampaknya merujuk pada batu es, yang kadang-kadang jatuh seperti potongan es, dan sangat merugikan hasil bumi: ini adalah salah satu dari sepuluh plaga Mesir; dan dengan cara ini pula banyak orang Kanaan dihancurkan pada masa Yosua, Keluaran 9:23; dan masih ada badai besar yang akan datang, sangat mengerikan; lihat Wahyu 16:21. Ini menggambarkan kemarahan, pembalasan, dan hukuman Tuhan atas manusia, di mana Ia dikenal dalam berbagai kesempurnaan sifat-Nya; seperti kuasa, keadilan, dan kekudusan-Nya, yang membuat-Nya dipuji, Yesaya 30:30;

siapa yang dapat berdiri di hadapan dingin-Nya? yang telah Ia niatkan dan janjikan akan ada; karena Ia telah berfirman, bahwa "dingin dan panas tidak akan berhenti, selama bumi masih ada"; dan yang Ia tetapkan dan atur untuk ada, karena "oleh napas Tuhan embun beku diberikan", Kejadian 8:22; dan ini kadang-kadang dan di beberapa tempat sangat hebat, sehingga tak tertahankan; manusia terpaksa tetap di dalam rumah, membuat api, dan mengenakan lebih banyak pakaian; dan "tangan" setiap orang terhalang dari pekerjaan; bahkan "hewan pergi ke gua mereka, dan tetap di tempat mereka", atau mencari perlindungan yang bisa mereka dapatkan; lihat Ayub 37:7. Dan jika tidak ada yang dapat berdiri di hadapan dingin-Nya, siapa yang dapat berdiri di hadapan panasnya kemarahan-Nya, atau murka dan kemarahan-Nya yang membara, ketika itu dicurahkan seperti api? lihat Mazmur 76:7.

Ia mengirimkan firman-Nya, dan mencairkan mereka,.... Salju, embun beku, dan es: hal ini Ia lakukan dengan firman-Nya, yang dapat membekukan bumi dan air, serta mencairkannya sesuai kehendak-Nya; dengan memerintahkan matahari untuk bersinar dengan panas yang besar, atau hujan untuk turun dengan melimpah; keduanya didalami oleh Kimchi sebagai firman-Nya; serta dengan menyebabkan angin hangat berhembus, seperti yang berikut,

Ia menyebabkan angin-Nya berhembus, dan air mengalir: angin selatan secara khusus; kemudian air, yang sebelumnya tenang dan tak bergerak, mengalir seperti sebelumnya, atau lebih melimpah. Dengan demikian, hati manusia dalam keadaan alamiah seperti tanah atau air yang beku; mereka dingin, dan tanpa panas cinta, serta kasih kepada Tuhan dan Kristus, dan hal-hal spiritual; mereka keras seperti batu, dan tanpa gerakan atau keinginan akan hal-hal ilahi dan surgawi: tetapi ketika Tuhan mengirimkan firman-Nya, disertai dengan kekuatan dan efek ilahi, itu memecahkan dan mencairkan mereka; ketika angin selatan dari Roh yang terberkati bertiup di atas mereka, atau kasih karunia-Nya menjadi efektif dalam meyakinkan mereka tentang dosa, kebenaran, dan penghakiman; dan ketika matahari kebenaran terbit di atas mereka dengan penyembuhan di sayap-Nya; dengan mana mereka yang dibangkitkan, dilonggarkan, dan mengalir kepada Tuhan dan kebaikan-Nya untuk segala berkat spiritual.

Ia menunjukkan firman-Nya kepada Yakub,.... Dari hal-hal alam dan penyelenggaraan, pemazmur beralih ke berkat-berkat kasih karunia dan kebaikan; untuk itu Tuhan patut dipuji, khususnya untuk firman dan ketetapan-Nya. Targum mengartikannya sebagai kata-kata hukum; dan memang hukum, atau dekalog, hanya diberikan kepada orang Israel, keturunan Yakub; begitu juga hukum-hukum ritual dan yudisial; dan bahkan seluruh Injil, firman Tuhan, telah dipercayakan kepada mereka dengan cara yang sangat khusus: semua ini membedakan mereka dari bangsa-bangsa lain, dan memberikan mereka keutamaan di atas mereka; lihat Ulangan 4:6, Roma 3:1. Tetapi bagian Injil dari firman juga termasuk; firman kasih karunia, perdamaian, rekonsiliasi, kebenaran, kehidupan kekal, dan keselamatan, yang pertama kali diumumkan kepada orang Yahudi: itu telah "ditunjukkan" kepada mereka, karena tidak ada yang bisa mengetahuinya tanpa wahyu; Injil, dan hal-hal di dalamnya, adalah hal-hal tersembunyi bagi manusia alami, dan tidak akan pernah bisa dipahami oleh siapa pun, seandainya tidak ditunjukkan oleh Tuhan; sebagaimana mereka secara eksternal dalam pelayanan firman, dan secara internal dan efektif oleh Roh Tuhan; yang merupakan Roh hikmat dan wahyu dalam pengetahuan tentang hal-hal ilahi;

ketaatan dan hukum-Nya kepada Israel; ketetapan ibadah ilahi di bawah dispensasi yang sebelumnya, yang khas bagi Israel secara harfiah; dan yang berasal dari dispensasi Injil, yang menjadi milik Israel spiritual, Yahudi dan non-Yahudi; dan yang ditunjukkan dan diarahkan dalam firman, untuk diperhatikan oleh mereka; dan baik Injil maupun ketetapan-ketetapannya adalah contoh dari kasih karunia ilahi, untuk itu Tuhan patut dipuji.

Dia tidak berurusan demikian dengan bangsa manapun,.... Atau "setiap bangsa" ^b; atau semua bangsa di bawah langit; hanya dengan bangsa Yahudi: mereka satu-satunya yang selama ratusan tahun diberi wahyu ilahi, dengan firman dan ketentuan Tuhan; dengan hukum, dan dengan Injil, serta dengan pelayanan dan ibadah kepada Tuhan; serta dengan janji dan nubuat tentang Kristus, dan hal-hal baik yang akan datang melalui dia. Ini tidak disampaikan kepada bangsa atau kelompok orang mana pun selain mereka; hanya sesekali, kepada seseorang di sini dan di sana di antara orang-orang bukan Yahudi: Injil pertama kali diberitakan kepada mereka saat kedatangan Kristus, dan setelah mereka kepada orang-orang bukan Yahudi, ketika ditolak oleh mereka;

dan mengenai keputusan-Nya, mereka tidak mengenalnya; yang dimaksudkan di sini, bukanlah ketentuan penyelenggaraan Tuhan, yang tidak dapat dicari dan tidak dapat ditemukan, sampai dinyatakan; bukan pula hukuman yang dijatuhkan kepada orang jahat, yang tidak diperhatikan oleh mereka; tetapi firman Tuhan, dan ketentuan-Nya, yang selama berabad-abad tidak dikenal oleh dunia Gentil; lihat Mazmur 19:9;

: seperti Israel yang harfiah memiliki alasan untuk melakukannya, untuk contoh-contoh istimewa dari kasih karunia dan kebaikan-Nya; dan seperti Israel rohani Tuhan di mana-mana; dan khususnya mereka di Inggris, yang sangat diberkati dengan hak istimewa memiliki firman Tuhan yang diberitakan secara murni dan kuat, serta ketentuan-Nya yang dikelola dengan benar dan layak; setidaknya di beberapa bagian, dan lebih dari bangsa lain di bawah langit.