Teks -- Mazmur 121:2-8 (TB)

121:2 Pertolonganku ialah dari TUHAN, yang menjadikan langit dan bumi. 121:3 Ia takkan membiarkan kakimu goyah, Penjagamu tidak akan terlelap. 121:4 Sesungguhnya tidak terlelap dan tidak tertidur Penjaga Israel. 121:5 Tuhanlah Penjagamu, Tuhanlah naunganmu di sebelah tangan kananmu. 121:6 Matahari tidak menyakiti engkau pada waktu siang, atau bulan pada waktu malam. 121:7 TUHAN akan menjaga engkau terhadap segala kecelakaan; Ia akan menjaga nyawamu. 121:8 TUHAN akan menjaga keluar masukmu, dari sekarang sampai selama-lamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 120:1--135:2 - NYANYIAN ZIARAH.

Nas : Mazm 120:1-134:3

Lima belas mazmur ini dalam bahasa Inggris disebut "Songs of Ascents" (yaitu "Nyanyian Pendakian" atau anak-anak tangga). Beberapa orang beranggapan bahwa frasa ini mengacu kepada penunjuk waktu dengan bayangan matahari buatan Raja Ahas. Bayangan mundur ke belakang sepuluh derajat pada alat ini sebagai jaminan bahwa Allah menambahkan 15 tahun lagi kepada Raja Hizkia untuk memerintah dengan tenang; mazmur-mazmur ini kemudian dikumpulkan untuk memperingati janji itu (2Raj 20:6-10; Yes 38:5-8). Banyak orang percaya bahwa frasa "Nyanyian Pendakian" mengacu kepada mazmur-mazmur yang dinyanyikan orang Yahudi bersama-sama manakala mereka "naik" ke Yerusalem sebagai peziarah untuk merayakan hari raya kudus mereka.

Full Life: Mzm 121:2 - PERTOLONGANKU IALAH DARI TUHAN.

Nas : Mazm 121:2

Keluarga, sahabat, atau kekayaan jangan sekali-kali dipandang sebagai sumber pertolongan yang pokok dalam hidup ini. Sumber itulah Allah, satu-satunya sumber untuk memenuhi kebutuhan jasmaniah dan rohani kita. Kita harus mengandalkan Dia dengan segenap hati kita dan mencari Dia untuk memperoleh kasih karunia untuk "mendapat pertolongan kita pada waktunya"

(lihat cat. --> Ibr 4:16).

[atau ref. Ibr 4:16]

Full Life: Mzm 121:5 - TUHANLAH PENJAGAMU.

Nas : Mazm 121:5

Anak Allah yang setia senantiasa berada di bawah perlindungan, pembelaan, dan pengawasan Tuhan

(lihat cat. --> 1Pet 1:5).

[atau ref. 1Pet 1:5]

Yesus menekankan kebenaran ini ketika mengatakan, "Rambut kepalamu pun terhitung semuanya. Sebab itu janganlah kamu takut" (Mat 10:30-31).

Full Life: Mzm 121:8 - MENJAGA KELUAR MASUKMU.

Nas : Mazm 121:8

Nas ini dapat diterapkan baik kepada kehidupan Kristen sejak kelahiran rohani hingga kita meninggalkan dunia maupun kepada kehidupan jasmaniah kita ketika ke luar untuk bekerja setiap hari dan pulang untuk istirahat. Allah akan memelihara kita; Dialah penjaga kita senantiasa.

Jerusalem: Mzm 121:1-8 - TUHAN, Penjaga Israel

Mazmur ini berupa dialog. Ada seseorang yang menyatakan keyakinan bahwa ditolong oleh Tuhan, Maz 121:1-2. Orang lain hanya membenarkan keyakinan itu, sebab Tuhan menolong dan melindungi baik umatNya maupun orang benar terhadap baik semacam bahaya, Maz 121:3-8. Pikiran ini sesuai dengan keadaan kaum ziarah yang pergi ke Yerusalem dengan menempuh jalan sukar dan berbahaya. Begitu pula secara rohani orang beriman menempuh jalan yang sukar menuju Yerusalem sorgawi.

Jerusalem: Mzm 121:3 - Penjagamu

Tuhan dibandingkan dengan seorang penjaga yang selalu siap siaga. Sebagai Penjaga seluruh umat (Israel) Tuhan juga Penjaga masing-masing anggota.

Jerusalem: Mzm 121:5 - di sebelah tangan kananmu

Bdk Maz 110:5+

Jerusalem: Mzm 121:6 - Matahari....

Matahari dan bulan di sini mengibaratkan macam-macam bencana dan bahaya. Menurut kepercayaan dahulu matahari dan bulan menyebabkan berbagai penyakit dan bencana.

Jerusalem: Mzm 121:8 - keluar-masukmu

Ialah seluruh hidup dan karya, bdk Ula 28:6; 31:2; 2Sa 3:25.

Ende: Mzm 121:1-8

Sematjam dwitjakap diadakan dalam mazmur ini. Orang jang pertama berkata ia berharap kepada Jahwe Pentjipta (Maz 121:1-2) dan jang lain membenarkannja sadja dan menitikberatkan Jahwe tetap menolong baik umatNja maupun mursjidNja terhadap segala djahat (Maz 121:3,4,5-8).

Ende: Mzm 121:3-4

Allah dibandingkan dengan seorang pendjaga.

Ende: Mzm 121:5

Disebelah kanan adalah tempat pembela dan pembitjara.

Ende: Mzm 121:6

Matahari dan bulan disini adalah ibarat matjam² bentjana.

Ende: Mzm 121:7 - keluar....masuk

ialah seluruh tingkah-laku dan hidup.

Ref. Silang FULL: Mzm 121:2 - menjadikan langit // dan bumi

· menjadikan langit: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]

· dan bumi: Mazm 104:5; [Lihat FULL. Mazm 104:5]

Ref. Silang FULL: Mzm 121:4 - tertidur Penjaga

· tertidur Penjaga: Mazm 127:1

Ref. Silang FULL: Mzm 121:5 - Tuhanlah Penjagamu

· Tuhanlah Penjagamu: Mazm 1:6; [Lihat FULL. Mazm 1:6]

Ref. Silang FULL: Mzm 121:6 - Matahari

· Matahari: Yes 49:10

Ref. Silang FULL: Mzm 121:7 - segala kecelakaan

· segala kecelakaan: Mazm 9:10; [Lihat FULL. Mazm 9:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 121:8 - sampai selama-lamanya

· sampai selama-lamanya: Ul 28:6

Defender (ID): Mzm 121:2 - menciptakan langit dan bumi

Jaminan ini diulang dalam Mazmur 124:8. Hanya Sang Pencipta yang bisa menjadi Juruselamat. "Ia akan memelihara jiwamu!" (Mazmur 121:7) dan hanya Dia yang bisa memeliharamu selamanya (Mazmur 121:8).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 121:2 - Bantuan saya datang dari Tuhan, yang menciptakan langit dan bumi.

Bantuan saya datang dari Tuhan, yang menciptakan langit dan bumi. Dia membantu umat-Nya dari tangan semua musuh mereka, dan dari semua kesulitan dan penderitaan mereka; Dia membantu mereka dalam melaksanakan tugas, dalam mengamalkan kasih karunia, dalam memikul salib, dalam memperjuangkan pertempuran Tuhan, dan dalam perjalanan mereka; Dia membantu mereka untuk mendapatkan semua berkat, baik yang bersifat sementara maupun spiritual; untuk semua kebutuhan pasokan kasih karunia di sini, dan kemuliaan di kemudian hari; dan bantuan ini yang Dia berikan adalah cepat dan segera, sesuai dan tepat waktu, cukup, dan terkadang dengan, dan terkadang tanpa sarana; dan mereka memiliki dorongan besar untuk mengharapkannya dari-Nya, karena Dia mampu memberikannya, sebagai Pencipta langit dan bumi; karena apa yang tidak dapat Dia lakukan, yang telah menciptakan keduanya? Dan selain itu, Dia telah berjanji untuk membantu mereka, dan Dia setia pada apa yang dijanjikan; Dia telah menempatkan bantuan pada Kristus untuk mereka, dan mendirikan tahta kasih karunia, di mana mereka dapat berharap untuk menemukan kasih karunia dan belas kasihan, untuk membantu mereka di saat-saat yang membutuhkan; dan mereka telah memiliki pengalaman masa lalu akan bantuan dan keselamatan-Nya. Arama menghubungkan ini dengan mazmur sebelumnya, dan menafsirkan bantuan ini sebagai bantuan dari lidah jahat.

Gill (ID): Mzm 121:3 - Dia tidak akan membiarkan kakimu bergerak // Dia yang menjaga kamu tidak akan terlelap

Dia tidak akan membiarkan kakimu bergerak,.... Ini bisa jadi merupakan sebuah pernyataan dari pemazmur kepada jiwanya sendiri; atau kepada orang baik lainnya, teman dan kenalan, yang memastikan akan stabilitas, dan keteguhan akhir dalam anugerah menuju kemuliaan. Tuhan menjaga kaki para kudus-Nya agar tidak jatuh: Dia tidak akan membiarkan mereka berpindah dari keadaan spiritual di mana mereka berdiri; maupun dari Pondasi dan Batu zaman, di mana kaki mereka bertumpu, dan langkah-langkah mereka diteguhkan; maupun keluar dari rumah Tuhan, di mana mereka menjadi sebagai tiang; maupun keluar dari jalan-Nya, di mana Dia menopang langkah-langkah mereka; dalam arti tertentu mereka mungkin terguncang, namun tidak "terguncang dengan hebat"; kaki mereka mungkin "hampir" pergi, dan langkah mereka "nyaris" slip, namun mereka tidak akan jatuh pada akhirnya dan secara total, atau sehingga binasa; lihat Mazmur 62:2;

Dia yang menjaga kamu tidak akan terlelap; baik malaikat maupun manusia bukanlah penjaga para kudus, melainkan Tuhan sendiri; Dia adalah penjaga setiap kudus individu, setiap orang yang dilahirkan kembali, setiap dari domba-Nya, setiap anggota gereja-Nya; Dia menjaga mereka dengan kuasa-Nya, Dia memelihara mereka dengan anugerah-Nya, Dia memegang mereka dengan tangan kanan-Nya; membimbing mereka dengan nasihat-Nya, menjaga kaki mereka agar tidak jatuh, dan membawa mereka dengan selamat ke kemuliaan: dan Dia adalah penjaga yang waspada, Dia tidak bahkan terlelap; Dia menjaga mereka siang dan malam, agar tidak ada yang membahayakan mereka, Yesaya 27:3. Gussetius membaca seluruhnya sebagai sebuah doa, "biarkan Dia tidak membiarkan kakimu", &c. "jangan biarkan penjagamu terlelap" ⁱ; kepada mana jawaban mengikuti.

Gill (ID): Mzm 121:4 - Lihatlah, dia yang menjaga Israel tidak akan terlelap maupun tidur.

Ingatlah, dia yang menjaga Israel tidak akan tidur atau terlelap. Dia yang menjaga Israel atau Yakub, ketika terlelap, dan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi, dan berjanji untuk menjaga dia di semua tempat, dan melakukannya; yang menemukan keturunannya di padang gurun, dan menjaga mereka seperti biji mata-Nya: Dia menjaga Israel spiritual-Nya, yang telah dipilih, ditebus, dan dipanggil; dan Dia yang secara umum adalah penjaga mereka, adalah penjaga setiap orang percaya secara khusus, yang dapat menjanjikan diri mereka sendiri keamanan yang maksimal di bawah perawatan-Nya; karena, meskipun Dia kadang-kadang tampak tidur, ketika Dia menarik kehadiran-Nya yang penuh kasih, menunda pertolongan, dan tidak segera bangkit untuk membantu umat-Nya seperti yang mereka harapkan dan inginkan; namun sebenarnya Dia tidak tidur, maupun lalai terhadap mereka; tidak, bahkan tidak terlelap, dan tidak sedikit pun acuh tak acuh terhadap mereka, dan tidak mengabaikan mereka; lihat Kej 28:15. Jadi Homer ^k menggambarkan Jupiter seolah-olah tidak terpengaruh oleh tidur, sementara dewa-dewa lain dan manusia tidur sepanjang malam; dan karena itu Milton ^l memiliki frasa "mata Tuhan yang tidak pernah tidur": tetapi orang Phrygia memiliki anggapan bahwa dewa mereka tidur di musim dingin, dan terjaga di musim panas ^m.

Gill (ID): Mzm 121:5 - Tuhan adalah penjagamu // Tuhan adalah naungannya di sebelah kananmu

Tuhan adalah penjagamu,.... Ini menjelaskan lebih lengkap siapa yang menjaga Israel dan para percaya khususnya, dan mengonfirmasi hal yang sama; bukan makhluk, tetapi Tuhan; Sabda Tuhan, seperti yang tertulis dalam Targum, di Mazmur 121:7, Kristus, Firman dan Hikmat Allah; yang adalah penjaga umat-Nya atas penunjukan Bapa-Nya, yang telah menaruh mereka ke dalam tangan-Nya untuk dijaga oleh-Nya; dan dengan kemauan dan persetujuan penuh mereka, yang mempercayakan penjagaan jiwa mereka kepada-Nya; karena Ia sangat berkualitas untuk itu, mampu sebagai Allah yang Mahakuasa; setia kepada-Nya yang telah mengangkat-Nya; lembut dan penuh kasih kepada mereka yang ada di bawah perawatan-Nya, yang Ia jaga sebagai biji mata-Nya; dan tekun serta konsisten, karena Ia menjaga mereka siang dan malam, agar tidak ada yang menyakiti mereka: Ia menjaga mereka layaknya kawanan-Nya, yang menjadi kepedulian dan tanggung jawab-Nya; seperti kebun anggur Tuhan semesta alam; seperti sebuah kota, yang, kecuali Tuhan menjaga, para penjaga menonton dengan sia-sia; seperti tubuh-Nya dan anggota-anggotanya, dan seperti permata dan harta kepunyaan-Nya; semua ini Ia jaga dalam kasih Allah; di dalam tangan-Nya sendiri; dalam perjanjian kasih karunia; dalam keadaan kasih karunia; dan dalam jalan-Nya sendiri, aman menuju kerajaan dan kemuliaan-Nya;

Tuhan adalah naungannya di sebelah kananmu; Ia berada di sebelah kanan umat-Nya, untuk memegang tangan kanan mereka; untuk mengajarkan mereka berjalan, memimpin mereka dalam persekutuan dengan diri-Nya, dan menegakkan mereka dengan aman; serta untuk memperkuat tangan kanan mereka, membantu mereka dalam bekerja, tanpa siapa pun mereka tidak dapat berbuat apa-apa; dan untuk memberi nasihat dan arahan kepada mereka, dan melindungi serta membela mereka dari semua musuh mereka. Jadi, sebuah bayangan melambangkan pertahanan; lihat Bilangan 14:9, Pengkhotbah 7:12; dan tokoh-tokoh besar seperti itu bagi yang lain; dalam pengertian ini Virgil ⁿ menggunakan kata "bayangan"; dan ini jauh lebih benar bagi Allah sendiri. Dan Ia seperti bayangan dari sebuah batu besar di tanah yang lelah; atau dari pohon yang rindang, yang merupakan perlindungan dari panas, dan sangat menyegarkan; lihat Yesaya 32:2. Perumpamaan ini mungkin merujuk pada tiang awan di siang hari, yang memandu dan menjaga orang Israel di padang gurun, dan menjadi naungan dari panas, Yesaya 4:5; seperti Kristus yang melindungi dari panas hukum yang menyala, pedang nyala keadilan, murka Allah, dan panah-api Satan.

Gill (ID): Mzm 121:6 - Matahari tidak akan menyerangmu di siang hari // tidak pula bulan di malam hari

Matahari tidak akan menyerangmu di siang hari,.... Dengan sinarnya, yang ia arahkan seperti anak panah, dan yang terbang cepat, serta menusuk dan menyakiti: oleh karena itu Apollo, yang sama dengan matahari, digambarkan dengan busur dan anak panah ^o; jadi sinar matahari tampaknya disebut dalam Hab 2:11;

tidak pula bulan di malam hari; klausa ini seharusnya ditambahkan, seperti yang diamati seorang yang berilmu ^p, demikian, "tidak akan bulan mendinginkanmu di malam hari"; karena bulan tidak memiliki kehangatan, dan tidak dapat menyerang dengan panas, seperti matahari: sebab bahkan, seperti yang ia amati, sinar-sinarnya yang difokuskan dengan kaca pembesar tidak akan mengalirkan sedikit pun panas yang terasa kepada benda-benda yang dikenakan; namun beberapa orang berpendapat ^q bulan tidak hanya lembab, tetapi juga memanaskan benda seperti matahari. Dan Isaac Vossius ^r mengamati, bahwa tidak ada cahaya yang, jika dipertimbangkan terpisah, tidak mengandung sedikit panas setidaknya: dan Macrobius ^s berbicara tentang panas bulan; dan Plutarch ^t menganggap panas dan peradangan ada padanya, dan menegaskan bahwa itu adalah api. Dikatakan ^u bahwa beberapa orang yang memiliki reputasi baik, dalam perjalanan ke Guinea, dengan tegas menyatakan, bahwa, pada malam hari, mereka merasakan panas yang nyata berasal dari sinar bulan. Versi Septuaginta adalah, "matahari tidak akan membakar kamu di siang hari, dan bulan di malam hari". Dan pembakaran dapat dianggap berasal dari udara dingin yang beku di malam bulan, seperti dari angin utara, sebagaimana yang terdapat dalam Apokrifa:

"20 Ketika angin utara yang dingin bertiup, dan air membeku menjadi es, ia tetap berada di atas setiap kumpulan air, dan menutupi air seperti dengan pelindung. 21 Ia melahap gunung-gunung, dan membakar padang belantara, serta menghabiskan rumput seperti api.'' (Sirach 43)

lihat Kej 31:40; dan penyair Inggris kita ^w mengungkapkan perasaan ini; namun bukan yang mempengaruhi tubuh manusia, tetapi tanaman, pohon, dan sebagainya, dan ini bukan disebabkan oleh bulan, tetapi oleh udara. Namun, klausa-klausa ini tidak boleh dipahami secara harfiah; sebab orang baik mungkin terkena dan terluka oleh panas yang satu dan dingin yang lainnya, seperti Yakub dan Yunus, Kej 31:40; tetapi secara mistis, tentang para penindas tirani antikristen, yang kadang-kadang ditunjukkan oleh matahari dan bulan, sebagaimana dalam Roma Pagan dan Papal, Why 6:12; dan mengenai penganiayaan dan kesengsaraan itu sendiri, Mat 13:6; dan kadang-kadang diterapkan pada keadaan sempurna para orang kudus, baik di Yerusalem Baru, atau kemuliaan terakhir, ketika tidak akan ada lagi hal semacam ini, Why 7:15. Dan ada beberapa periode dalam keadaan sekarang, ketika hal-hal itu benar-benar berhenti; dan para orang kudus tidak pernah benar-benar terluka oleh mereka, karena selalu untuk kebaikan mereka; atau, bagaimanapun, tidak sampai mempengaruhi kebahagiaan kekal mereka. Targum adalah,

"di siang hari, ketika matahari memerintah, roh pagi tidak akan menyerangmu; tidak juga roh malam di malam hari, ketika bulan memerintah.''

Gill (ID): Mzm 121:7 - Tuhan akan melindungi mereka dari segala kejahatan // Ia akan melindungi jiwamu

Tuhan akan melindungi mereka dari segala kejahatan,.... Firman Tuhan, sebagaimana Targum. Bukan dari kejahatan penderitaan, meskipun dari yang itu sebagai kejahatan penalti; atau sebagai yang nyata, karena itu dibuat bekerja untuk kebaikan: tetapi dari kejahatan dosa; bukan dari keberadaannya atau pelanggarannya; tetapi dari kuasa dan kekuasaan yang menghukum, atau dari jatuhnya secara final dan total karenanya: dan dari kejahatan dunia; bukan dari kesengsaraan di dalamnya, atau dari penghinaan atau penganiayaan terhadapnya; tetapi dari kejahatan dan nafsu yang ada di dalamnya, dan dari orang-orang jahat di dalamnya, kekuatan, kemarahan, dan amarah mereka: dan dari si jahat, Satan; bukan dari godaannya, tetapi dari terjerumus di bawahnya, dan binasa karenanya; lihat Yoh 17:12;

Dia akan melindungi jiwamu: Dia melindungi tubuh umat-Nya, seringkali dari penyakit dan bencana, dan dari kematian, hingga waktu yang ditentukan tiba; dan kemudian Dia menjaga debu mereka di dalam kubur, dan membangkitkannya pada hari terakhir; tetapi lebih khusus lagi jiwa mereka, penebusan dan keselamatan yang telah Dia ambil, dan telah dilaksanakan; dan yang dilindungi oleh-Nya dengan aman hingga kedatangan-Nya, kerajaan, dan kemuliaan.

Gill (ID): Mzm 121:8 - Tuhan akan menjaga keluarmu dan masukmu // mulai sekarang dan selamanya.

Tuhan akan menjaga keluarmu dan masukmu,.... Dalam menjalani semua urusan kehidupan, dalam keluar dan masuk tentang hal itu; dalam segala cara, pekerjaan, dan percakapan; dalam perjalanan dan bepergian; dalam semua urusan, sipil dan religius; dan bukan hanya menjaga, tetapi juga memberikan keberhasilan dalam semua hal, Psa 1:3; Tuhan memberkatinya, saat ia masuk dan keluar, Deu 28:6; dan orang-orang seperti itu, menurut pujangga ^x, dikatakan memiliki langkah yang baik atau makmur. Dan orang-orang semacam itu, dalam bahasa Punisia, disebut Namphanians, seperti yang diamati Austin ^y; yang mengatakan bahwa kata itu berarti seorang lelaki dengan langkah yang baik: dan kata ini tampaknya merupakan singkatan dari נעם פעמו, yang berarti "kakinya yang baik" atau "kaki yang menyenangkan" ^z; sehingga seseorang yang, di mana pun ia pergi, segala sesuatu berjalan baik untuknya, dan bagi mereka yang berhubungan dengannya: orang semacam itu adalah Yakub di rumah Laban, yang diberkati Tuhan, seperti yang dia katakan, "sejak kedatanganku", atau di "kakiku"; lihat Gill di Kej 30:30; dan langkah seperti itu dimiliki Yusuf ke mana pun dia pergi, Kej 39:5. Arama menginterpretasikannya sebagai keluarnya seorang pria ke udara dunia ini, dan masuknya ke dunia yang akan datang. Targumnya adalah,

"Tuhan akan menjaga keluarmu untuk berbisnis, dan masukmu untuk belajar hukum."

mulai sekarang dan selamanya; karena Tuhan tidak hanya menjaga umat-Nya dalam kehidupan dan saat kematian, tetapi di surga, untuk selamanya; dalam keamanan dan kedamaian tertinggi dari segala gangguan oleh manusia atau setan, dan dari kemarahan dan kecenderungan jahat mereka: tidak hanya tujuannya dan dekrit-Nya, tetapi juga kuasa dan penyediaan-Nya, adalah jurang besar antara yang satu dan yang lain; melalui mana orang jahat berhenti mengganggu, dan yang letih beristirahat, Luk 16:26.