Teks -- Matius 8:23-27 (TB)

Angin ribut diredakan

8:23 Lalu Yesus naik ke dalam perahu dan murid-murid-Nyapun mengikuti-Nya. 8:24 Sekonyong-konyong mengamuklah angin ribut di danau itu, sehingga perahu itu ditimbus gelombang, tetapi Yesus tidur. 8:25 Maka datanglah murid-murid-Nya membangunkan Dia, katanya: "Tuhan, tolonglah, kita binasa." 8:26 Ia berkata kepada mereka: "Mengapa kamu takut, kamu yang kurang percaya?" Lalu bangunlah Yesus menghardik angin dan danau itu, maka danau itu menjadi teduh sekali. 8:27 Dan heranlah orang-orang itu, katanya: "Orang apakah Dia ini, sehingga angin dan danaupun taat kepada-Nya?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Ref. Silang FULL: Mat 8:26 - kurang percaya // menjadi teduh

· kurang percaya: Mat 6:30; [Lihat FULL. Mat 6:30]

· menjadi teduh: Mazm 65:8; 89:10; 107:29

Defender (ID): Mat 8:27 - Apa jenis manusia ini?

"Manusia seperti ini" adalah Tuhan yang menjelma. Dia telah menciptakan angin dan laut, jadi tidak heran jika Dia bisa mengendalikannya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 8:23 - Dan ketika ia telah masuk ke dalam sebuah kapal // murid-muridnya mengikutinya.

Dan ketika ia telah masuk ke dalam sebuah kapal,.... yang disiapkan oleh murid-muridnya, atau disewa oleh mereka untuk digunakan, sesuai dengan petunjuk yang telah diberikan,

murid-muridnya mengikutinya ke dalam kapal, dan hanya mereka; karena mengenai orang-orang yang disebutkan kemudian, mereka adalah orang-orang yang memiliki kapal itu dan mengelolanya: kerumunan orang-orang itu telah disuruh pergi, dan untuk menjauh dari mereka, Kristus mengambil cara ini; dan dengan keinginan juga untuk menguji iman murid-muridnya, ia mengatur agar mereka bisa sendirian bersamanya.

Gill (ID): Mat 8:24 - Dan lihatlah, terjadilah sebuah badai besar di laut sehingga kapal itu ditutupi oleh gelombang, tetapi Dia sedang tidur.

Dan lihatlah, terjadilah sebuah badai besar,.... "Suatu guncangan besar", atau "goyang" dari laut; angin yang badai menggerakkan laut, dan gelombangnya; dan baik angin maupun laut mengguncang kapal, serta orang-orang yang ada di dalamnya. Lukas menyebut badai ini sebagai "angin badai", Luk 8:23 dan Markus mengatakan, itu adalah "badai angin yang besar", Mar 4:37 dan keduanya menggunakan kata "loelaps", yang menandakan jenis angin tertentu, yang tiba-tiba berputar ke atas dan ke bawah; atau lebih tepatnya, konflik dari banyak angin: tampaknya itu adalah badai puting beliung, atau hurikan. Dikatakan, bahwa badai ini "terjadi", bukan oleh kebetulan, atau oleh kekuatan Iblis, tetapi oleh providensi ilahi; untuk menguji iman para murid Kristus, dan agar Dia memiliki kesempatan untuk membuktikan keilahian-Nya di laut, seperti yang baru saja Dia lakukan dalam beberapa kesempatan di darat. Lukas mengatakan, bahwa badai angin ini "turun"; merujuk pada gerakan dan arus angin, yang merupakan penguapan dari bumi, diangkat ke wilayah tengah udara, dari mana mereka diusir oleh kekuatan yang lebih tinggi ke wilayah yang lebih rendah, dan dari sana bergerak dalam cara miring dan miring, ke bawah. Tempat di mana badai ini terjadi, atau ke mana badai angin ini turun, di sini dikatakan

di laut. Lukas menyebutnya sebagai "danau", dan itu adalah danau Genesarit. Namun baik Matius maupun Markus menyebutnya laut, dan itulah yang kadang-kadang disebut sebagai laut Tiberias, dan laut Galilea; lihat Joh 6:1 sesuai dengan bahasa para penulis Yahudi ⁱ. Untuk semua ini, kata "lihat!" diprefiksikan; yang terkadang digunakan, ketika sesuatu yang luar biasa dan tidak wajar dibicarakan: dan badai ini tampaknya lebih dari sekadar badai biasa; setidaknya, itu sangat mendadak dan tidak terduga: ketika para murid masuk ke kapal, udara tenang, dan laut tenang dan damai; tetapi begitu mereka mulai berlayar, tiba-tiba, badai ini turun dengan kekuatan besar ke laut, dan mengangkat gelombangnya;

sehingga kapal itu ditutupi oleh gelombang; itu hampir tenggelam ke dasar, sehingga mereka berada dalam keadaan yang sangat kritis: dan apa yang menambah kesulitan mereka adalah,

tetapi Dia, Kristus,

sedang tidur. Markus menyebutkan tempat di mana Dia tidur, "di bagian belakang kapal"; yaitu di buritan: di mana Dia, sebagai Tuan dan Majikan, seharusnya berada, meskipun sangat mengkhawatirkan bagi para murid-Nya, Dia tidur; dan itu dalam tidur yang nyenyak, seperti yang ditunjukkan oleh kata yang digunakan Lukas; dan sebagaimana terlihat dari seruan keras berulang-ulang para murid-Nya untuk membangunkan-Nya: dan meskipun tidur ini tentu saja muncul dari penyebab alami, Dia sangat lelah dengan urusan hari yang lalu; namun diatur sedemikian rupa oleh providensi Tuhan, untuk datang kepada-Nya dengan cara seperti itu pada waktu ini, untuk menguji iman para murid-Nya. Tubuh Kristus yang membutuhkan tidur, dan penyegaran darinya, menunjukkan bahwa itu adalah tubuh manusia yang nyata yang Dia ambil; tunduk pada kelemahan yang sama seperti kita; kecuali dosa; dan tidak bertentangan dengan kebenaran keilahian-Nya, seperti yang dikemukakan sang Yahudi ^k. Dia tidur sebagai manusia, meskipun, sebagai Tuhan, Dia adalah penjaga Israel, yang tidak terlelap dan tidak tidur.

Gill (ID): Mat 8:25 - Dan murid-muridnya datang kepada-Nya // dan membangunkan-Nya; sambil berkata, Tuhan, selamatkan kami, kami binasa.

Dan murid-muridnya datang kepada-Nya,.... Dari bagian lain kapal, dalam keadaan cemas dan tertekan,

dan membangunkan-Nya; sambil berkata, Tuhan, selamatkan kami, kami binasa. Mereka membangunkan-Nya dengan teriakan keras dan panggilan berulang; karena dalam Lukas, cara penyampaiannya dilipatgandakan, "Guru, Guru!" yang mencerminkan kepedihan, desakan, dan terburu-buru mereka untuk diselamatkan dengan berkata, "selamatkan kami, kami binasa", atau "kami kehilangan arah": yang menunjukkan ketakutan yang mereka miliki terhadap keadaan mereka; tidak hanya bahwa mereka dalam bahaya untuk hilang, atau hampir hilang, tetapi telah hilang: mereka tidak melihat kemungkinan untuk lolos dengan cara-cara yang alami dan rasional: oleh karena itu mereka mengandalkan Kristus, percaya bahwa Dia mampu menyelamatkan mereka, dalam keadaan terjepit ini; karena sesungguhnya mereka memiliki banyak alasan untuk menyimpulkan, dari mukjizat yang telah mereka saksikan pada hari itu yang dilakukan oleh-Nya.

Gill (ID): Mat 8:26 - Dan dia berkata kepada mereka, mengapa kamu takut // Hai kamu yang memiliki iman kecil // Kemudian dia bangkit dan menegur angin dan laut, dan terjadilah ketenangan yang besar.

Dan dia berkata kepada mereka, mengapa kamu takut?.... Meskipun mereka memiliki sedikit iman kepadanya, namun ada banyak ketakutan dan ketidakpercayaan, untuk itu Kristus menegur mereka, mengatakan,

Wahai kamu yang memiliki iman kecil: Lihat Gill di Mat 6:30. Dalam Lukas, frasa ini adalah, "di mana imanmu?" Apa yang terjadi dengannya? Kamu baru saja mengaku untuk percaya padaku, apakah imanmu sudah hilang? Dalam Markus dikatakan, "bagaimana kamu tidak memiliki iman?" Yaitu, dalam praktik, iman mereka sangat kecil, hampir tidak dapat dikenali: mereka memiliki iman, seperti yang terlihat dari permohonan mereka kepadanya, tetapi itu sangat sedikit. Mereka tidak memiliki iman kepada-Nya, seolah-olah tidur, bahwa Dia bisa menyelamatkan mereka; namun mereka memiliki sedikit iman bahwa Dia mungkin, jika Dia bisa dibangunkan dari tidur; dan untuk ini Kristus menegur mereka; karena Dia, sebagai Tuhan yang kekal, mampu menyelamatkan mereka dalam keadaan tidur maupun terjaga.

Kemudian Dia bangkit dan menegur angin dan laut, dan terjadilah ketenangan yang besar: setelah dibangunkan oleh murid-murid-Nya, Ia mengangkat kepala dari bantalnya, berdiri, dan dengan suara megah, secara otoritatif, menunjukkan semacam kemarahan kepada angin dan laut, seolah-olah mereka telah melampaui wewenang mereka; dan yang satu telah bertiup, dan yang lain mengamuk terlalu banyak dan terlalu lama; Ia menegur mereka dengan kata-kata seperti ini, "tenanglah, diamlah"; σιωπα πεφιμωσο, seperti yang terdapat dalam Markus, diamlah, hentikan suara mu, berhenti mengancam dengan kapal karam dan kehilangan nyawa; setelah itu angin pun berhenti, laut menjadi tenang, dan kapal bergerak dengan tenang.

Gill (ID): Mat 8:27 - Tetapi para lelaki itu terheran-heran // siapa gerangan orang // ini // yang bahkan angin dan laut pun taat kepada-Nya

Tetapi para lelaki itu terheran-heran,.... Markus berkata, "mereka sangat ketakutan"; dan Lukas, "mereka yang ketakutan, mengagumi": mereka dipenuhi dengan keterheranan dan ketakutan, atau rasa hormat: ada cahaya kemuliaan yang begitu besar, begitu kilau kekuatan ilahi yang muncul dalam peristiwa ini. Dua Injil lainnya tampaknya merujuk ini kepada para murid, yang mana Matius tampaknya mengaitkannya dengan para lelaki, para pelaut yang ada di dalam kapal; kemungkinan ini memberikan efek yang sama kepada keduanya; dan keduanya sangat diyakinkan tentang keilahian dan martabat-Nya, dengan berkata,

siapa gerangan orang, atau pribadi

ini? Sebab kata "orang" tidak ada dalam teks; kualitas, kesempurnaan, dan kekuatan apa yang dimiliki-Nya? Pastilah Dia lebih dari sekadar manusia biasa; Dia tidak lain adalah Tuhan yang maha kuasa,

yang bahkan angin dan laut pun taat kepada-Nya: hal ini tidak dapat dikatakan kepada yang lain, selain kepada Tuhan yang maha tinggi: tidak pernah ada hal seperti ini terdengar, bahwa angin dan laut dapat ditegur oleh makhluk biasa, dan kemudian taat. Seseorang pasti tidak percaya kepada "wahyu", jika dapat membaca kisah ini dan menyangkal keilahian Kristus; salah satu dari dua pilihan ini harus diambil, baik menyangkal kebenaran fakta dan keadaan di dalamnya, atau percaya bahwa Yesus Kristus benar-benar dan sepenuhnya adalah Tuhan, seperti yang diyakini oleh para murid dan para pelaut.