Teks -- Matius 2:16-18 (TB)

Pembunuhan anak-anak di Betlehem

2:16 Ketika Herodes tahu, bahwa ia telah diperdayakan oleh orang-orang majus itu, ia sangat marah. Lalu ia menyuruh membunuh semua anak di Betlehem dan sekitarnya, yaitu anak-anak yang berumur dua tahun ke bawah, sesuai dengan waktu yang dapat diketahuinya dari orang-orang majus itu. 2:17 Dengan demikian genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yeremia: 2:18 "Terdengarlah suara di Rama, tangis dan ratap yang amat sedih; Rahel menangisi anak-anaknya dan ia tidak mau dihibur, sebab mereka tidak ada lagi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 2:16 - MEMBUNUH SEMUA ANAK.

Nas : Mat 2:16

Betlehem dan daerah sekitarnya bukanlah kawasan yang luas. Penduduknya mungkin sekitar seribu hingga dua ribu jiwa; dalam hal ini maka jumlah anak laki-laki yang terbunuh itu bisa mencapai sekitar dua puluh orang.

Jerusalem: Mat 2:1-23

Setelah dalam bab 1 Matius memperkenalkan Yesus sebagai Anak Daud dan Anak Allah, maka dalam bab 2 tugas Yesus diperkenalkan: Ia menawarkan keselamatan kepada bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, yang diwakili oleh orang-orang Majus yang tertarik kepada cahaya Yesus, Mat 1-12; dalam bangsaNya sendiri Yesus bertugas menderita dengan mengulangi pengalaman-pengalaman pahit bangsaNya: pembuangan pertama ke Mesir, Mat 1:13-15, pembuangan kedua ke Babel, Mat 1:16-18; kembalinya sebagai sisa kecil yang terhina, Mat 1:19-23 (bdk Mat 1:23+). Cerita ini dalam bentuk yang disebut "Haggada"; dengan kejadian-kejadian mengajarkan apa yang diajarkan oleh Luk 2:30-34 dengan perkataan yang diucapkan Simeon, bdk Luk 2:34+.

Jerusalem: Mat 2:16-18

Dalam karangan-karangan para rabi Yahudi ada cerita yang serupa tentang Musa waktu masih kecil. Menurut cerita itu kelahiran Musa diramalkan dalam penglihatan-penglihatan atau oleh tukang-tukang sihir. Kemudian Firaun menyuruh bunuh semua anak yang baru lahir.

Jerusalem: Mat 2:18

Dalam Kitab Yeremia nas ini mengenai orang-orang Manasye, Efraim dan Benyamin yang oleh orang Asyur dibunuh atau diangkut ke pembuangan; mereka diratapi oleh Rakhel, moyangnya. Cara Matius mengetrapkan nas ini barangkali dipengaruhi oleh sebuah tradisi Yahudi yang menempatkan makam Rakhel di daerah Betlehem, Kej 35:19 dst.

Ende: Mat 2:18

Ini menurut Yer 31:14.

Baji-baji jang dibunuh diduga kira-kira 12 djumlahnja.

Ref. Silang FULL: Mat 2:17 - demikian genaplah

· demikian genaplah: Mat 2:15,23; Mat 1:22; [Lihat FULL. Mat 1:22]

Ref. Silang FULL: Mat 2:18 - Rahel // ada lagi

· Rahel: Kej 35:19

· ada lagi: Yer 31:15

Defender (ID): Mat 2:18 - Rachel

Rachel, istri tercinta Yakub, meninggal di Betlehem (Kej 35:19) dan dengan demikian semua ibu yang berduka atas anak-anak Betlehem yang dibunuh diabadikan dalam namanya. Rachel adalah ibu dari Benyamin, yang keturunannya masih terkait dengan kota tersebut.

Sebab pembunuhan anak-anak itu jelas tidak tercatat dalam sejarah sekuler, beberapa orang telah membantah bahwa itu benar-benar terjadi. Namun, Betlehem adalah sebuah desa kecil, dengan jumlah anak muda yang relatif sedikit. Mengingat kekejaman Herodes yang terkenal (ia bahkan membunuh salah satu istrinya dan tiga putra tertuanya), peristiwa ini cukup sesuai dengan karakternya dan mungkin mendapat sedikit perhatian dari luar komunitas yang terdampak. Peristiwa itu telah diprofesikan dalam Yer 31:15, tetapi nabi juga menasihati mereka untuk "menahan diri ... dari menangis" karena anak-anak yang terbunuh aman bersama Tuhan dan "akan kembali dari tanah musuh" (Yer 31:16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 2:18

Yer 31:15

Ref. Silang TB: Mat 2:18

Yer 31:15

Gill (ID): Mat 2:16 - Maka Herodes, ketika dia melihat bahwa dia dicemooh // Herodes sangat marah // mengirim // dan membunuh semua anak-anak yang berada di Betlehem, dan di seluruh daerah sekitarnya, dari usia dua tahun ke bawah // di seluruh daerah sekitarnya // dari usia dua tahun ke bawah // menurut waktu yang telah dia tanyakan dengan cermat kepada orang-orang bijak.

Maka Herodes, ketika dia melihat bahwa dia dicemooh,.... Herodes, setelah menunggu waktu yang tepat untuk kepulangan orang-orang bijak, dan mereka tidak datang, menyimpulkan bahwa dia telah ditipu oleh mereka; meskipun, tidak diragukan, ketika mereka berjanji untuk kembali dan memberitahunya bagaimana keadaannya, mereka sungguh-sungguh bermaksud dan merencanakan untuk melakukannya; tetapi setelah bertemu dengan oracle ilahi, yang memerintahkan mereka untuk pergi ke jalan lain, mereka menganggap lebih baik untuk taat kepada Tuhan daripada kepada manusia. Atas dasar ini,

Herodes sangat marah; sebagian karena perlakuan yang dia terima dari orang-orang bijak, yang menurut pemahamannya telah menjebaknya; dan terutama karena rencananya hancur, yaitu agar mereka dapat mengetahui dan melihat anak kecil itu, dan secara diam-diam menyingkirkannya: dan sekarang dia mungkin takut, yang semakin menambah kemarahannya, bahwa anak tersebut akan lolos dari tangannya, dan pada waktu tertentu diangkat menjadi raja, untuk merugikan dirinya dan keluarganya; oleh karena itu, untuk mencegah hal ini, jika mungkin, dia

mengirim pegawai dan prajuritnya, atas kehendaknya sendiri, tanpa menunjukkan hukum atau keadilan, bertindak sebagai pangeran yang mutlak dan tirani,

dan membunuh semua anak-anak yang berada di Betlehem, dan di seluruh daerah sekitarnya, dari usia dua tahun ke bawah. Sebuah tindakan yang sangat kejam dan sadis, dan sesuai dengan karakter yang diberikan kepadanya, bahwa dia di awal pemerintahannya, dan sepertinya juga di akhir pemerintahannya, איש דמים ומרמה, "seorang yang berdarah dan menipu" ⁿ: dia membunuh, atau memerintahkan untuk dibunuh, "anak-anak", bayi-bayi yang tidak melakukan kesalahan kepadanya, dan tidak mampu melakukan hal itu, dan yang juga orang tua mereka tidak pernah menggangu dirinya; dia membunuh bayi-bayi di Betlehem, karena ini adalah tempat kelahiran Mesias, yang pengetahuannya telah diperoleh dari para imam kepala dan ahli tafsir; dia membunuh semua dari mereka, agar tidak ada kemungkinan anak kecil itu melarikan diri: dan agar supaya jangan sampai dengan cara apapun melarikan diri ke kota atau desa tetangga, dia membunuh semua anak-anak

di seluruh daerah sekitarnya, di semua wilayah Betlehem, di semua kota dan desa sekitarnya, sebanyak mungkin yang ada

dari usia dua tahun ke bawah: karena pada usia seperti itu dia menganggap raja yang baru lahir itu; dia tahu dia harus dekat dengan usia itu, tetapi tidak bisa lebih dari itu,

menurut waktu yang telah dia tanyakan dengan cermat kepada orang-orang bijak; tentang kemunculan bintang kepada mereka, dan ketika mereka menyimpulkan bahwa pangeran besar dan terkenal ini lahir. Pembunuhan kejam terhadap bayi-bayi ini tampaknya dijelaskan oleh Flavius Yosefus ^o, di mana dia mengatakan, bahwa "banyak pembantaian terjadi setelah ramalan seorang raja baru"; dan lebih jelas lagi disinggung oleh Macrobius, seorang penulis kafir, meskipun ceritanya dicampur dan bingung dengan hal-hal lain; yang melaporkan ^p, bahwa

"ketika Augustus mendengar, bahwa di antara anak-anak di bawah usia dua tahun, yang diperintahkan oleh Herodes raja orang Yahudi untuk dibunuh di Suriah, bahwa putranya juga dibunuh, dia berkata, bahwa lebih baik menjadi babi Herodes daripada putranya sendiri."

Pembunuhan bayi-bayi segera setelah lahir, atau saat di dalam buaian mereka, oleh orang Yahudi dikaitkan dengan seorang Lilith, yang, R. Elias ^q mengatakan, adalah nama seorang iblis, yang membunuh anak-anak; dan memang tindakan seperti itu benar-benar adalah tindakan yang diabolik.

Gill (ID): Mat 2:17-18 - Maka genaplah apa yang telah diucapkan // Nabi Yeremia // di Rama terdengar suara // menangisi anak-anak mereka // tidak mau dihibur // tidak ada.

Maka genaplah apa yang telah diucapkan,.... Dengan pembunuhan para bayi di Betlehem, apa yang telah diprediksi oleh

Nabi Yeremia, di Yer 31:15.

di Rama terdengar suara, dan seterusnya. Bahwa nabi ini tidak merujuk pada pembuangan Babilonia, tetapi pada masa Mesias, terlihat dari seluruh konteksnya; yang secara jelas berbicara tentang konsepsi ajaib Kristus, tentang berkat kerajaan-Nya yang akan dinikmati oleh orang-orang-Nya, dan tentang perjanjian baru yang akan dibuat dengan mereka, sebagaimana telah saya tunjukkan di tempat lain ^r. Rama bukanlah di Arab, seperti yang dikatakan oleh Justin Martyr ^s, tetapi sebuah kota di suku Benyamin, Yos 18:25 dan sangat dekat dengan Betlehem di suku Yehuda: antara kedua tempat ini, dan dekat dengan keduanya, terdapat kuburan Rahel, Kej 35:19 dan untuk alasan inilah, serta juga karena Rama termasuk dalam wilayah Benyamin, salah satu putranya, dan di mana, tanpa ragu, banyak anak-anak yang dibunuh dalam pembunuhan ini, serta di Betlehem, Rahel diperkenalkan dalam nubuat mewakili para ibu yang berduka di daerah tersebut,

menangisi anak-anak mereka; yang kesedihan dan duka mereka ditunjukkan oleh beberapa kata, "ratapan, tangisan, dan dukacita yang besar", untuk mengekspresikan betapa berlebihan hal itu, karena mereka

tidak mau dihibur; mereka menolak untuk mendengar apa pun yang mungkin diusulkan kepada mereka untuk meringankan beban mereka, karena anak-anak mereka

tidak ada, yaitu sudah mati, tidak ada di tanah yang hidup, dan tidak bisa lagi dinikmati oleh mereka di dunia ini. Saya tidak dapat menahan diri untuk tidak menyalin sebuah catatan yang dibuat oleh seorang Yahudi terkenal ^t mengenai ayat dalam Kej 35:20. "Dan Yakub mendirikan sebuah pilar di atas kuburnya"; untuk menunjukkan, katanya, bahwa Yakub melihat bahwa hal ini adalah dari Tuhan, dan bahwa itu akan menjadi bantuan bagi anak-anaknya, seperti yang tertulis, "suara terdengar di Rama", dan seterusnya, maka ia mendirikan sebuah pilar di atasnya; dan untuk menunjukkan bahwa urusan kuburnya, bahwa ini היתה לעתיד "milik waktu yang akan datang", dia menyatakan, "ini adalah pilar kuburan Rahel sampai hari ini": dia maksudkan, יום הגאולה, "hari penebusan". Dan Rahel, dalam kutipan Yeremia, sendiri diakui oleh orang-orang Yahudi ^u berarti kumpulan Israel.