Teks -- Lukas 21:20-24 (TB)

Tentang runtuhnya Yerusalem

21:20 "Apabila kamu melihat Yerusalem dikepung oleh tentara-tentara, ketahuilah, bahwa keruntuhannya sudah dekat. 21:21 Pada waktu itu orang-orang yang berada di Yudea harus melarikan diri ke pegunungan, dan orang-orang yang berada di dalam kota harus mengungsi, dan orang-orang yang berada di pedusunan jangan masuk lagi ke dalam kota, 21:22 sebab itulah masa pembalasan di mana akan genap semua yang ada tertulis. 21:23 Celakalah ibu-ibu yang sedang hamil atau yang menyusukan bayi pada masa itu! Sebab akan datang kesesakan yang dahsyat atas seluruh negeri dan murka atas bangsa ini, 21:24 dan mereka akan tewas oleh mata pedang dan dibawa sebagai tawanan ke segala bangsa, dan Yerusalem akan diinjak-injak oleh bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, sampai genaplah zaman bangsa-bangsa itu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 21:20 - YERUSALEM DIKEPUNG OLEH TENTARA-TENTARA.

Nas : Luk 21:20

Sekali lagi Yesus menunjuk kepada kejadian-kejadian pada tahun 70 TM

(lihat cat. --> Luk 21:6).

[atau ref. Luk 21:6]

Peristiwa itu menggenapi nubuat Yesus yang menyatakan bahwa hukuman ilahi akan "ditanggung angkatan ini" (Mat 23:36; bd. Luk 23:27-30) sebab mereka menolak Mesias dan tidak mau berpaling dari dosa-dosa mereka. Yesus memperingatkan para pengikut-Nya untuk lari dari kota pada waktu mereka pertama-tama melihat tentara itu (ayat Luk 21:21).

Full Life: Luk 21:24 - SAMPAI GENAPLAH ZAMAN BANGSA-BANGSA ITU.

Nas : Luk 21:24

"Zaman bangsa-bangsa itu" menunjuk kepada waktu Israel akan berada di bawah penguasaan atau penindasan orang bukan Yahudi. Zaman itu mulai ketika sebagian orang Israel ditawan ke Babel pada tahun 586 SM (2Taw 36:1-21; Dan 1:1-2). Itu tidak akan berakhir sebelum zaman itu digenapi, yang mungkin dimaksudkan ketika Kristus datang dalam kemuliaan dan kuasa untuk menegakkan pemerintahan-Nya atas segala bangsa (Luk 1:32-33; Yer 23:5-6; Za 6:13; 9:10; Rom 11:25-26; Wahy 20:4).

Jerusalem: Luk 21:5-36

Dalam Luk 17:22-37 Lukas dengan menuruti salah satu sumbernya sudah membicarakan Kedatangan Yesus yang mulia di akhir zaman. Di sini Lukas menuruti Markus tetapi menggabungkannya dengan sumber lain lagi. Apa yang dibicarakan di sini ialah kemusnahan Yerusalem dan ini tidak tercampur dengan kesudahan dunia, seperti yang terjadi pada Matius, bdk Mat 24:1+; Luk 19:44+.

Jerusalem: Luk 21:20 - dikepung oleh tentara

Lukas menjadikan jelas apa yang oleh sumbernya disebutkan sebagai "Pembinasa keji", sesuai dengan Dan 9:27; Lukas menubuatkan pengepungan Yerusalem oleh tentara Roma. Sama seperti dalam Luk 19:43-44, demikianpun di sini penggambarannya tidak memberi kesan bahwa baru dibuat setelah halnya terjadi.

Jerusalem: Luk 21:22 - semua yang ada tertulis

Barangkali Dan 9:27 disinggung.

Jerusalem: Luk 21:24 - zaman bangsa-bangsa

Lihat ketujuh puluh tahun yang disebut Yer 25:11; Yer 29:10; 2Ta 36:20-21; Dan 9:1-2. Angka tujuh puluh itu kembali dalam nubuat Dan 9:24-27 mengenai tujuh puluh pekan (tujuh puluh kali tujuh tahun). Angka itu berupa lambang dan rahasia. Yang dimaksudkan ialah jangka waktu yang oleh Allah ditentukan bagi bangsa-bangsa lain untuk membangun Israel yang bersalah. Sesudahnya Israel akan dibebaskan.

Ende: Luk 21:22 - Jang tersurat

Ini mengenai segala nubuat Perdjandjian Lama.

Ende: Luk 21:23 - Murka

jaitu murka Allah dalam arti mendjatuhkan hukuman atas orang-orang djahat.

Ende: Luk 21:24 - Zaman orang kafir terpenuhi

Untuk memahami artinja utjapan ini batjalah Rom 11:11-32 dan perhatikanlah chususnja Rom 11:25 disitu.

Ref. Silang FULL: Luk 21:20 - oleh tentara-tentara

· oleh tentara-tentara: Luk 19:43; [Lihat FULL. Luk 19:43]

Ref. Silang FULL: Luk 21:21 - dalam kota

· dalam kota: Luk 17:31

Ref. Silang FULL: Luk 21:22 - masa pembalasan // akan genap

· masa pembalasan: Yes 63:4; Dan 9:24-27; Hos 9:7

· akan genap: Mat 1:22; [Lihat FULL. Mat 1:22]

Ref. Silang FULL: Luk 21:24 - akan diinjak-injak

· akan diinjak-injak: Yes 5:5; 63:18; Dan 8:13; Wahy 11:2

Defender (ID): Luk 21:20 - dikelilingi oleh pasukan

Dalam konteks ini, tanda ini merujuk kepada pengepungan Yerusalem di masa depan oleh Titus, yang mencapai klimaks dengan invasi dan penghancurannya pada tahun 70 Masehi. Melihat Yerusalem dikelilingi oleh pasukan Romawi akan menjadi sinyal bagi para percaya untuk melarikan diri ke pegunungan. Peristiwa ini dapat dianggap sebagai sebuah tipe dari pelarian yang akan datang selama periode tribulasi besar, kecuali bahwa saat itu tanda yang akan terlihat adalah melihat kebencian yang mengerikan didirikan di dalam kuil yang dibangun kembali oleh Antikris (Mat 24:15, Mat 24:16). Sementara itu, setelah penghancuran kuil oleh Titus pada tahun 70 Masehi, Yerusalem lebih sepenuhnya "dihancurkan" oleh pasukan Hadrian pada tahun 135 Masehi.

Defender (ID): Luk 21:24 - ke semua bangsa

Ramalan luar biasa Yesus ini dibuat sekitar satu abad sebelum akhirnya terpenuhi pada tahun 135 M, dan terus berlaku selama sekitar delapan belas abad, sampai orang-orang Yahudi akhirnya mulai kembali ke tanah yang dijanjikan mereka, Israel, yang dimulai setelah Perang Dunia I.

Defender (ID): Luk 21:24 - masa orang non-Yahudi

Yerusalem, kota besar yang menjadi ibu kota orang Yahudi, tetap berada di bawah kendali orang non-Yahudi sampai orang Israel merebutnya kembali dari orang Arab pada tahun 1967. Faktanya, area penting Yerusalem - situs suci dari kuil kuno-nya - masih hingga hari ini berada di bawah kendali orang Arab Muslim. Dengan demikian, "masa orang non-Yahudi" belum terpenuhi, dan tidak akan terpenuhi sampai Kristus kembali untuk memerintah di sana.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 21:22

Hos 9:7

Ref. Silang TB: Luk 21:22

Hos 9:7

Gill (ID): Luk 21:20 - Dan ketika kamu melihat Yerusalem dikelilingi oleh tentara // maka ketahuilah bahwa kehancurannya sudah dekat.

Dan ketika kamu melihat Yerusalem dikelilingi oleh tentara,.... Versi Vulgata Latin, Suriah, dan Persik membaca, "dengan sebuah tentara"; yaitu, dengan tentara Romawi, seperti yang dibawa oleh Titus Vespasian melawan Yerusalem, dan mengepungnya dengan:

maka ketahuilah bahwa kehancurannya sudah dekat; yang berarti, bahwa tidak ada pembebasan yang bisa diharapkan, seperti ketika tentara Asyur di bawah Rabshakeh muncul melawannya; tetapi bahwa kapan pun tentara Romawi mengepungnya, kehancurannya bisa dipandang sebagai tak terhindarkan; dan pengepungan itu tidak dihentikan sampai Yerusalem hancur, yang terjadi sekitar empat tahun setelahnya.

Gill (ID): Luk 21:21 - Maka biarlah mereka yang ada di Yudea melarikan diri ke pegunungan // Dan biarlah mereka yang berada di tengah-tengahnya // dan biarlah mereka yang berada di negara-negara // masuk ke dalamnya.

Maka biarlah mereka yang ada di Yudea melarikan diri ke pegunungan,.... Lihat Gill pada Mat 24:16.

Dan biarlah mereka yang berada di tengah-tengahnya; baik di Yudea, seperti yang tampaknya diarahkan oleh klausa sebelumnya; atau di Yerusalem, yang memang berada di tengah-tengah Yudea; dan pengertian ini didukung oleh versi Persia, yang menerjemahkannya, "di dalam kota"; biarkan mereka keluar dari situ, sebagaimana yang dilakukan orang Kristen menuju Pella, Gunung Libanus, dan tempat-tempat lainnya:

dan biarlah mereka yang berada di negara-negara; baik negara asing, atau di kota-kota dan desa-desa;

masuk ke dalamnya: baik ke Yudea, atau ke Yerusalem; bertentangan dengan saran ini, mereka datang dari semua negara untuk merayakan pesta Paskah di Yerusalem, dan terkurung di sana oleh pengepungan dan dihancurkan ^c.

Gill (ID): Luk 21:22 - Sebab inilah hari-hari pembalasan // supaya semua hal yang tertulis dapat digenapi.

Sebab inilah hari-hari pembalasan,.... Pembalasan Tuhan kepada bangsa Yahudi, atas penolakan dan penyaliban Mesias;

supaya semua hal yang tertulis dapat digenapi; seperti dalam kitab Musa dan para nabi; lihat Ulangan 28:20

Gill (ID): Luk 21:23 - Tetapi celakalah bagi mereka yang mengandung // Karena akan ada kesulitan besar di negeri // dan murka atas bangsa ini

Tetapi celakalah bagi mereka yang mengandung,.... Lihat Gill di Mat 24:19.

Karena akan ada kesulitan besar di negeri; Yudea. Kata Yunani αναγκη, yang digunakan di sini, secara tepat berarti "kebutuhan", tetapi di sini bermaksud penderitaan dan kesulitan; dalam pengertian ini, kata tersebut sering digunakan oleh Septuaginta, seperti dalam Maz 107:6 dan juga diadopsi oleh Targumists ke dalam bahasa mereka, dan digunakan dengan pengertian yang sama ^d: dan memang, kesulitan itu sangat besar, dan masa tribulasi, yang tidak pernah terjadi sejak awal dunia, dan tidak akan pernah ada yang serupa; apa dengan musuh dari luar, dan pemberontakan serta perpecahan di dalam, pencurian, pembunuhan, dan kelaparan, yang berlaku dan melimpah, penderitaan mereka tidak dapat diungkapkan:

dan murka atas bangsa ini; bangsa Yahudi; bahkan murka Tuhan, serta murka manusia, yang datang kepada mereka hingga titik yang paling parah; dan sejarawan mereka sendiri mencatat, bahwa Tuhan, yang telah mengutuk umat itu, mengubah setiap jalan keselamatan menjadi kebinasaan mereka ^e.

Gill (ID): Luk 21:24 - Dan mereka akan jatuh oleh ujung pedang // dan akan dibawa sebagai tawanan ke seluruh bangsa // dan Yerusalem akan diinjak-injak oleh bangsa-bangsa // hingga waktu bangsa-bangsa dipenuhi

Dan mereka akan jatuh oleh ujung pedang,.... Atau "mulut pedang", satu istilah Ibrani; lihat Septuaginta di Hakim 1:8. Jumlah mereka yang binasa oleh kelaparan dan pedang, adalah sebelas ratus ribu ^f:

dan akan dibawa sebagai tawanan ke seluruh bangsa; ketika kota itu diambil, para pemuda yang paling tampan disimpan untuk perayaan kemenangan; dan mereka yang berusia lebih dari tujuh belas tahun, dikirim terikat ke Mesir, untuk bekerja di pertambangan; banyak yang didistribusikan ke seluruh provinsi, untuk dibinasakan di teater, oleh pedang atau binatang buas; dan mereka yang berusia di bawah tujuh belas tahun, dibawa sebagai tawanan untuk dijual; dan jumlah dari mereka ini saja, adalah sembilan puluh tujuh ribu ^g:

dan Yerusalem akan diinjak-injak oleh bangsa-bangsa; Romawi, yang membongkar kota dan kota suci, dan menjadikannya rata dengan tanah; dan tempat itu telah dihuni sejak saat itu oleh mereka yang bukan Yahudi, seperti Turki dan Katolik: dan demikianlah akan terjadi,

hingga waktu bangsa-bangsa dipenuhi; yaitu, sampai kepenuhan bangsa-bangsa dibawa masuk; sampai Injil diberitakan di seluruh dunia, dan semua pilihan Tuhan dikumpulkan dari semua bangsa; dan kemudian orang Yahudi akan bertobat, dan kembali ke tanah mereka sendiri, serta membangun dan mendiami Yerusalem; tetapi sampai waktu itu, akan seperti yang telah terjadi, dan masih dikuasai oleh bangsa-bangsa. Kata "bangsa-bangsa" dihilangkan dalam salah satu salinan Beza, dan demikian juga dalam versi Persia.