Teks -- Kidung Agung 3:1-5 (TB)

Impian mempelai perempuan

3:1 Di atas ranjangku pada malam hari kucari jantung hatiku. Kucari, tetapi tak kutemui dia. 3:2 Aku hendak bangun dan berkeliling di kota; di jalan-jalan dan di lapangan-lapangan kucari dia, jantung hatiku. Kucari, tetapi tak kutemui dia. 3:3 Aku ditemui peronda-peronda kota. "Apakah kamu melihat jantung hatiku?" 3:4 Baru saja aku meninggalkan mereka, kutemui jantung hatiku; kupegang dan tak kulepaskan dia, sampai kubawa dia ke rumah ibuku, ke kamar orang yang melahirkan aku. 3:5 Kusumpahi kamu, puteri-puteri Yerusalem, demi kijang-kijang atau demi rusa-rusa betina di padang: jangan kamu membangkitkan dan menggerakkan cinta sebelum diingininya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kid 3:1-4 - PADA MALAM HARI KUCARI ... DIA.

Nas : Kid 3:1-4

"Malam hari" di dalam bahasa Ibrani adalah dalam bentuk jamak sehingga berarti "malam berganti malam"; gadis Sulam ini mungkin mimpi (ayat Kid 3:5) malam berganti malam bahwa dia sedang mencari kekasihnya tanpa menemukan dia.

Jerusalem: Kid 2:8--3:5

Bagian ini merupakan syair yang kedua. Kid 2:8-3:4 ditentukan di mulut mempelai perempuan sedangkan Kid 3:5 diucapkan mempelai laki-laki. Apa yang digambarkan atau diandaikan dalam syair ini berbeda dengan apa yang melatarbelakangi syair pertama. Di sini mempelai perempuan tinggal di rumah orang tuanya di sebuah kampung. Dengan melalui perladangan mempelai laki-laki datang dan berdiri pada jendela rumah, Kid 2:8-9; bdk Kid 5:2 dst. Dalam persajakan Mesir dan Yunani (Teokrites) a.l. dikatakan bahwa laki-laki yang jatuh cinta berdiri di depan pintu terkunci sambil mengeluh. Dalam syair Kidung Agung ini mempelai laki-laki mengajak kekasihnya supaya menemaninya. Ia memujikan kepadanya keindahan musim semi, musim bunga dan burung, musim cinta asmara, Kid 2:10-14. Terasa betapa peka penyair terhadap keindahan alam, suatu nada segar dan "moderen". Semuanya itu tidak terdapat di lain tempat dalam Perjanjian Lama.

Jerusalem: Kid 3:1-4

Ayat-ayat ini merupakan sebuah kesatuan. Padanya ditambah, Kid 3:5, sebuah ulangan yang terdapat pula dalam Kid 2:7 dan Kid 8:4. Bagian ini dapat dibubuhi dengan judul: Kekasih yang hilang, tetapi ditemukan kembali. Jadi temanya sama dengan tema dalam Kid 1:7-8; 5:2-8: mempelai perempuan mencari kekasihnya. Adegan Kid 3:1-4 ini terjadi di dalam kota di waktu malam hari. Seorang gadis yang di tengah malam berkeliling di kota dan yang nekat membawa kekasihnya kepada ibunya, tentu saja tidak sesuai dengan adat-istiadat bangsa Ibrani. Maka ada, misalnya penterjemah Indonesia, yang berkata bahwa apa yang dimaksud ialah sebuah mimpi gadis itu. Tetapi baik para pesajak maupun orang yang jatuh cinta suka mengkhayal hal yang tidak masuk akal. Nekatnya dalam mencari kekasih dan tidak maunya melepaskannya lagi sebenarnya cinta yang berkobar-kobar.

Jerusalem: Kid 3:3 - peronda-peronda kota

Ialah pengawal-pengawal malam, bdk Maz 127:1; 130:6-7; Yes 21:11-12. Mereka sekali lagi disebut dalam Kid 5:7. Pengawal-pengawal semacam itu agaknya lazim tampil dalam persajakan rakyat, jadi mereka lebih-lebih tokoh idiil dari pada riil.

Ende: Kid 2:8--3:5

Israil masih dalam pembuangannja dan menantikan penebusan dari Allah, jang se-akan² sudah ber-gegas² untuk menolong (Kid 1:8-9). Lagi pula Tuhan mengundang Israil, agar ia pulang dan menikmati kepenuhan kebahagiaan tjintaNja (musim semi) (Kid 2:10-13). Sekarang, masih dalam pembuangan (tjelah padas, persembunjian),Israil sangat dikasihi Allah (Kid 2:14). Tetapi pulang ke Palestina, kata Israil, belum djadi, sebab masih ada musuh (musang²),hingga kebahagiaan itu belum mungkin (Kid 2:15).Namun ia mentjintai Tuhan dan dikasihi olehNja (Kid 2:16) dan dalam deritanja (malam, sabur-limbur) ia sangat berharap Tuhan lekas menolong dan di Palestina akan masuk perdjandjian dengan mempelaiNja (gunung Beter=perdjandjian?) (Kid 2:17). Tetapi setelah pulang Israil masih tetap dalam kesesakan (malam). Ia mentjari Allah, jang meninggalkan umatNja lagi, tetapi pertjuma sadja (Kid 3:1-2), sedang Israil terus disiksa oleh bangsa² asing jang menduduki Jerusjalem (peronda) (Kid 3:3). Baru sesudah habislah pertjobaan ini ia akan bertemu dengan mempelainja di Palestina (rumah ibuku, peraduan) (Kid 3:5). Tetapi sekarang belum djadi karena kekurangan kerelaan tjintakasihnja (Kid 3:5).

Ref. Silang FULL: Kid 3:1 - hari kucari

· hari kucari: Kid 5:6

Ref. Silang FULL: Kid 3:3 - peronda-peronda kota

· peronda-peronda kota: Kid 5:7

Ref. Silang FULL: Kid 3:4 - rumah ibuku // melahirkan aku

· rumah ibuku: Kid 8:2

· melahirkan aku: Kid 6:9; 8:5

Ref. Silang FULL: Kid 3:5 - Kusumpahi kamu // cinta sebelum diingininya

· Kusumpahi kamu: Kid 2:7; [Lihat FULL. Kid 2:7]

· cinta sebelum diingininya: Kid 8:4

Defender (ID): Kid 3:1 - di tempat tidurnya

Pengalaman yang dijelaskan dalam Son 3:1-5 jelas merupakan sebuah mimpi, mungkin disebabkan oleh kekhawatirannya terhadap "rubah-rubah kecil" yang mungkin akhirnya memisahkan mereka ("Bether" dalam Son 2:17 berarti "perpisahan").

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 3:1 - Di malam hari di ranjangku aku mencari dia yang dicintai jiwaku // Aku mencarinya, tetapi aku tidak menemukannya

Di malam hari di ranjangku aku mencari dia yang dicintai jiwaku,.... Hari belum pecah, malam kegelapan Yahudi masih menutupi gereja, dan bayang-bayang hukum upacara masih membentang di atasnya; dan memiliki pengetahuan tertentu tentang Kristus melalui tipe dan nubuat, mengharapkan lebih, dan mencarinya dengan menggunakan sarana: meskipun kata-kata ini dapat diambil dalam arti yang lebih luas, dan menggambarkan keadaan dan kondisi gereja serta semua orang percaya sejati di setiap zaman, dan pada satu waktu seperti lain; yang, ketika kekasih mereka tidak ada, itu adalah "malam" bagi mereka; karena kehadiran Kristus membuat siang, ketidakhadiran-Nya membuat malam; dan sekarang adalah malam bagi Gereja, baik malam penderitaan, malam kegelapan dan pengabaian, dan memang keduanya. Kata tersebut dalam bentuk jamak, "di malam-malam" ⁱ; malam demi malam, secara berurutan, dia mencari kekasihnya; yang menunjukkan keberlanjutan keadaan dan ketekunannya dalam mencari Kristus. Tempat di mana dia mencarinya adalah "ranjangnya"; bukan sama seperti dalam Son 1:16; yang merupakan milik Kristus dan miliknya, dan di mana digunakan kata yang berbeda; tetapi ini sepenuhnya miliknya sendiri: entah ranjang penderitaan, ketika orang-orang baik biasanya mencari Tuhan, Isa 26:16, Hos 5:15; atau lebih tepatnya ranjang kenyamanan dan keamanan duniawi, di mana dia tetap dan tidak bangkit untuk mencari kekasihnya; yang menunjukkan keadaan dingin, suam-suam kuku, malas yang dia alami, dan cara formal di mana dia mencarinya, sehingga tidak berhasil: bagaimanapun, dia tetaplah orang "yang dicintai jiwanya", dengan tulus dan ikhlas, meskipun tidak sehangat sebelumnya; cinta sejati, meskipun dapat berkurang, tidak dapat hilang;

Aku mencarinya, tetapi aku tidak menemukannya; karena dia tidak mencarinya dengan benar; tidak tepat waktu, tidak dengan penuh semangat dan ketekunan, dan tidak di tempat yang tepat; tidak di kamarnya, melalui doa, membaca, dan merenung, maupun dalam ibadah publik, yang kemudian dia lakukan; tetapi di ranjangnya.

Gill (ID): Kid 3:2 - Saya akan bangkit sekarang // dan berjalan di sekitar kota // di jalan-jalan, dan di jalan-jalan lebar // saya akan mencarinya yang dicintai jiwaku // saya mencarinya, tetapi saya tidak menemukannya.

Saya akan bangkit sekarang,.... Menyadari bahwa dia telah mengambil cara yang salah, dan oleh karena itu tidak berhasil, dia menetapkan cara lain; dan, dalam kekuatan kasih karunia ilahi, memutuskan untuk menempuhnya, dan "sekarang", sekaligus, segera, tanpa ada penundaan, "bangkit" dari tempat tidurnya yang malas dan nyaman, dan mengabaikan kesenangan duniawinya, dalam mengejar kekasihnya; yang menunjukkan ketulusan cintanya kepadanya;

dan berjalan di sekitar kota; bukan kota Yerusalem, meskipun mungkin ada pahaman ke arahnya; tetapi kota spiritual, di mana para saint adalah warga yang setara, di mana mereka tinggal, dan di mana firman diberitakan, dan tata ibadah dilaksanakan: dan "berjalan di sekitar" itu, seperti yang dia rencanakan, menunjukkan ketekunan dan usaha dalam mencarinya: dan malam yang merupakan waktu yang tidak tepat untuk berjalan di sekitar kota, terutama bagi wanita, ini adalah bukti lebih lanjut dari cinta besarnya kepada Kristus, karena dia tidak hanya mempertaruhkan dirinya pada celaan dan skandal, tetapi juga pada bahaya dan bahaya; tetapi yang dipenuhi cinta, dan tidak takut akan bahaya ^k, dan bertekad untuk menemukan kekasihnya, dia memutuskan untuk melanjutkan, apa pun yang dia derita. Oleh karena itu, dia mencarinya

di jalan-jalan, dan di jalan-jalan lebar; maksudnya, dari kota, yang biasanya ada di kota-kota; sehingga Troya digambarkan ^l sebagai kota, yang memiliki jalan-jalan lebar di dalamnya; dan juga Athena ^m: maksudnya, tata ibadah umum dari Injil, tempat dia berjalan-jalan, dan sering menunjukkan dirinya; dalam mencarinya di sini, dia benar, meskipun dia tidak berhasil;

Saya akan mencarinya yang dicintai jiwaku; cintanya tetap sama, tidak berkurang, bahkan cenderung meningkat melalui kekecewaan; ia juga tidak putus asa, tetapi bertekad untuk terus mencari, sampai ia menemukannya;

Saya mencarinya, tetapi saya tidak menemukannya; ini adalah untuk menghukum dia atas kelalaiannya yang sebelumnya; untuk menguji iman, cinta, dan kesabarannya; dan untuk menunjukkan bahwa bahkan cara terbaik, meskipun harus digunakan, tidak dapat diandalkan; dan bahwa Kristus memiliki waktu dan cara sendiri untuk memperkenalkan dirinya kepada umat-Nya, yang bergantung pada kehendak-Nya yang berdaulat.

Gill (ID): Kid 3:3 - Para penjaga yang berkeliling kota menemukanku // kepada whom I said // Apakah kalian melihat Dia yang dicintai jiwaku

Para penjaga yang berkeliling kota menemukanku,.... Yang dimaksud adalah para pelayan Injil; yang disebut penjaga, seperti para nabi di bawah Perjanjian Lama, Yes 52:8; mengacu pada penjaga di kota-kota; dan disebut demikian terkait dengan diri mereka sendiri, karena menjadi tugas mereka untuk menjaga diri mereka; serta ajaran mereka, dan semua kesempatan untuk memberitakannya, serta keberhasilannya: bisnis mereka terkait dengan orang lain adalah untuk memberi tahu waktu malam; untuk menunjukkan keadaan dan kondisi gereja; untuk memberi peringatan tentang bahaya kepada orang-orang berdosa di jalan lebar menuju kebinasaan; dan kepada orang-orang kudus, melalui prevalensi kesalahan, bid'ah, dan immoralitas; semua ini memerlukan ketenangan, kewaspadaan, kebijaksanaan, keberanian, dan kesetiaan; dan menunjukkan perlunya dan kegunaan pelayanan Injil, serta betapa mengerikannya itu; dan perhatian yang diambil Kristus terhadap gereja-gerejanya, dengan menyediakan petugas semacam itu di dalamnya. Mereka dikatakan "berkeliling kota", menunjukkan industri dan ketekunan mereka; dan berada di jalur tugas mereka, mereka "menemukan" gereja, menyentuh kasusnya dalam pelayanan mereka, dan tepat mengenai hal itu; yang menunjukkan keefektifan firman di bawah arahan ilahi; yang menemukan para pendosa, dan dosa-dosa mereka; para orang kudus, dan kasus-kasus khusus mereka, yang tidak diketahui para pelayan; dan gereja, yang telah bertemu dengan sesuatu yang sesuai dengan kasusnya di bawah pelayanan mereka,

kepada whom I said, mengambil kesempatan secara pribadi untuk berdiskusi dengan mereka, dan mengajukan pertanyaan ini kepada mereka,

Apakah kalian melihat Dia yang dicintai jiwaku? yang berarti Kristus; yang masih menjadi objek cintanya, dan yang paling ada dalam pikirannya; yang ia gambarkan demikian, tanpa menyebut namanya, seolah-olah dia adalah "Dia" satu-satunya di dunia yang layak mendapat perhatian; yang menunjukkan betapa besarnya Dia ada dalam pikirannya, betapa besarnya keinginan dan kasih sayangnya terhadap-Nya, dan bahwa para pelayan ini tidak membutuhkan deskripsi lain tentang-Nya. Tidak ada jawaban yang diberikan untuk pertanyaannya yang tercatat; bukan karena mereka tidak mampu memberikan jawaban, atau karena mereka tidak memberikan; dan jika mereka tidak, itu mungkin karena terburu-burunya, tidak menunggu jawaban; dan jika mereka memberikan, ia tidak mampu menerapkannya pada kasusnya, tidak ada perhatian yang diberikan terhadapnya: bagaimanapun, meskipun dia tidak menemukan bantuan langsung dari mereka, dia bertemu dengan sesuatu dari mereka yang berguna baginya kemudian, seperti yang tampak dari yang mengikuti.

Gill (ID): Kid 3:4 - Hanya sedikit saja aku beranjak dari mereka // tetapi aku menemukan Dia yang dicintai jiwaku // Aku memegang-Nya, dan tidak akan membiarkan-Nya pergi // sampai // aku membawa-Nya ke dalam rumah ibuku, dan ke dalam kamar dia yang mengandung aku.

Hanya sedikit saja aku beranjak dari mereka,.... Entah dalam waktu yang singkat, seperti yang dinyatakan oleh Targum dan Aben Ezra; atau jarak yang tidak jauh, yaitu, dari para penjaga atau menteri, dari mana dia beranjak; bukan karena tidak menghormati mereka, jauh dari rasa menghina terhadap mereka; dan bukan karena dia sama sekali tidak menerima manfaat dari mereka; tetapi kepergiannya menunjukkan bahwa dia tidak beristirahat pada sarana, tetapi melihat melampaui mereka, dan melanjutkan lebih jauh dalam penghayatan imannya, dan harapannya untuk menemukan kekasihnya: dan bertemu dengan-Nya tak lama setelah dia beranjak dari para menteri menunjukkan bahwa Kristus tidak jauh dari para menteri dan ketentuan-Nya; karena berikutnya,

tetapi aku menemukan Dia yang dicintai jiwaku; yang dia ungkapkan dengan semangat dan sukacita yang luar biasa, yang diperoleh dari pertemuannya dengan-Nya, setelah pencarian yang panjang dan tak berbuah, serta begitu banyak kekecewaan; lihat Yoh 1:41; dan bagi Kristus untuk menunjukkan diri-Nya, tanpa mana tidak ada penemuan-Nya, adalah bukti dari besarnya kasih-Nya, dan kebebasan serta kekuasaan-Nya; dan bahwa sarana, meskipun harus digunakan, tidak boleh diandalkan; dan kita seharusnya tidak berkecil hati ketika mereka gagal, karena Kristus dapat memperkenalkan diri-Nya tanpa mereka, seperti yang dilakukan-Nya di sini kepada gereja; yang berkata,

Aku memegang-Nya, dan tidak akan membiarkan-Nya pergi; yang di pihak gereja menggambarkan imannya kepada-Nya, yang ditunjukkan dengan memegang-Nya, pribadi-Nya, kebenaran-Nya, rahmat-Nya, dan kekuatan-Nya, Ams 3:18; dan kasihnya yang kuat kepada-Nya, menggenggam dan memeluk-Nya dalam lengan iman dan kasihnya; dan ketakutannya serta kecemburuannya agar Dia tidak pergi dari dirinya lagi; dan tekadnya yang mantap untuk mempertahankan-Nya, apapun akibatnya: dan, di pihak-Nya, ini menandakan tawaran yang tampaknya untuk pergi; dan izin yang penuh kasih untuk memegang-Nya; serta kerendahan hati-Nya yang menakjubkan untuk dipegang olehnya; dan kesenangan dan kebahagiaan yang Dia rasakan dalam penghayatan iman gereja terhadap-Nya; karena Dia tidak ditahan oleh-Nya melawan kehendak-Nya, tetapi dengan kehendak-Nya; dan ini dia putuskan untuk dilakukan, dan tidak melepaskan pegangan-Nya,

sampai, katanya,

aku membawa-Nya ke dalam rumah ibuku, dan ke dalam kamar dia yang mengandung aku; pernyataan ini merujuk kepada tenda dan ruangan yang dimiliki perempuan pada zaman dahulu, terpisah dari suami mereka, Kej 24:67; dan semua ini dapat dipahami baik tentang gereja yang terlihat, dan ketentuan-ketentuannya, induk dari semua orang percaya yang benar, di mana mereka lahir kembali, dibesarkan dan diberi makan; dan di mana Kristus dapat dikatakan dibawa, ketika nama-Nya diprofesikan, Injil-Nya diterima, dan ketentuan-Nya dipatuhi; dan di sini gereja berkeinginan untuk memperkenalkan Kristus, agar dia bersama yang lainnya memuliakan-Nya, dan memuji-Nya untuk semua pernyataan kasih dan kebaikan-Nya, dan memiliki persekutuan dengan-Nya: atau mungkin hati, dan ruang terdalamnya, yang dimaksud; di mana benih tak terkorupsi dari rahmat ilahi ditanam; di mana makhluk baru; dikandung, dilahirkan, dan dibesarkan, sampai menjadi manusia yang sempurna; dan di mana Kristus diharapkan untuk tinggal, dan diam melalui iman, dan para santo memiliki persekutuan yang tidak terputus dengan-Nya: kecuali jika tempat tinggal surgawi dimaksud, rumah Yerusalem yang di atas, induk dari kita semua; di mana para santo rindu untuk bersama Kristus, menikmati-Nya, dan tidak pernah kehilangan hadirat-Nya lagi; sampai saat itu gereja bertekad untuk memegang-Nya erat dalam pelukan iman, harapan, dan kasih, dan tidak melepaskan-Nya.

Gill (ID): Kid 3:5 - Saya perintahkan kamu, wahai anak-anak perempuan Yerusalem // demi rusa-rusa dan betina rusa di padang, agar kalian tidak membangkitkan, atau membangunkan cintaku, sampai Dia menghendaki.

Saya meminta kepada mu, wahai anak-anak perempuan Yerusalem,.... Ini adalah kata-kata Kristus, yang meminta para konversi muda untuk tidak mengganggu gereja; yang kini memiliki Kristus dalam pelukannya, beristirahat bersamanya, setelah kelelahan mencari-Nya: atau ini adalah kata-kata gereja; yang setelah mengalami ketidakhadiran Kristus yang lama, dan telah berusaha keras mencarinya, dan kini telah menemukannya, sangat enggan untuk berpisah dengan-Nya; dan khawatir jika para konversi muda ini dengan kata-kata atau tindakan yang tidak pantas akan mendorong-Nya untuk pergi, dia memberikan perintah yang serius;

Dengan rusa dan betina rusa di padang, agar kalian tidak membangkitkan, atau membangunkan cintaku, sampai Dia menghendaki; Lihat Gill pada Son 2:7.