Teks -- Kejadian 28:18-22 (TB)

28:18 Keesokan harinya pagi-pagi Yakub mengambil batu yang dipakainya sebagai alas kepala dan mendirikan itu menjadi tugu dan menuang minyak ke atasnya. 28:19 Ia menamai tempat itu Betel; dahulu nama kota itu Lus. 28:20 Lalu bernazarlah Yakub: "Jika Allah akan menyertai dan akan melindungi aku di jalan yang kutempuh ini, memberikan kepadaku roti untuk dimakan dan pakaian untuk dipakai, 28:21 sehingga aku selamat kembali ke rumah ayahku, maka TUHAN akan menjadi Allahku. 28:22 Dan batu yang kudirikan sebagai tugu ini akan menjadi rumah Allah. Dari segala sesuatu yang Engkau berikan kepadaku akan selalu kupersembahkan sepersepuluh kepada-Mu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 28:19 - BETEL.

Nas : Kej 28:19

"Betel" berarti "rumah Allah" dan dapat melambangkan setiap tempat di mana Allah hadir secara khusus.

BIS: Kej 28:19 - Betel

Betel: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti "rumah Allah".

Jerusalem: Kej 28:10-22

Dalam kisah ini bercampurlah dua tradisi. Dari tradisi Elohista berasallah mimpi tentang tangga yang sampai di langit. Ini pikiran yang lazim di negeri Mesopotamia. Tangga itu mengibaratkan menara-menara bertingkat-tingkat yang disebut "zigurrat", Kej 28:12 dan Kej 17. Dari tradisi Elohista berasal pula nazar Yakub untuk mendirikan tempat suci di Betel, Kej 28:18,20,21,22. Sebaliknya, dari tradisi Yahwista berasal penampakan Tuhan yang membaharui janji yang dahulu diberiNya kepada Abraham dan Ishak; lalu Tuhan diterima Yakub sebagai Allahnya sendiri, Kej 28:13-16,19,21. Tradisi itu dua-duanya bermaksud meningkatkan gengsi tempat suci di Betel, 1Ra 12:29-30+. Sejumlah besar pujangga Gereja menurut Filo dalam mengartikan tangga Yakub sebagai lambang penyelenggaraan terhadap dunia yang diselenggarakan Allah dengan perantaraan malaikat. Sejumlah pujangga Gereja lain memandang tangga Yakub sebagai pralambang penjelmaan Firman yang dengan jalan itu menjadi semacam jembatan yang menghubungkan sorga dan bumi.

Jerusalem: Kej 28:18 - batu

Batu itu dianggap tempat kehadiran Allah. Ia menjadi sebuah "Bet El", rumah Allah. Ia menerangkan nama kota Betel. Batu itu dioles dengan minyak, hal mana adalah sebuah upacara keagamaan yang umum dipraktekkan dalam agama negeri Kanaan dan seluruh lingkup bangsa Semit. Kemudian upacara semacam itu dilarang oleh hukum Taurat dan dikutuk oleh para nabi, lih Kel 23:24. Dalam nas Kejadian ini gagasan bahwa ada sebuah kediaman Allah di bumi didampingi pikiran yang lebih halus dan rohani, sebab Betel adalah "pintu gerbang sorga" dan sorga itulah tempat kediaman Allah yang sebenarnya, bdk 1Ra 8:27.

Ende: Kej 28:18

Ini suatu adat-kebiasaan semitis kuno untuk menundjukkan kudusnja suatu tempat. Batu (massebah) semula ialah suatu tanda-tjiri. Tetapi kemudian sering djuga dianggap identik dengan suatu dewa.

Para Bapa bangsa dalam ibadat mereka masih sering mendjalankan adat-istiadat semasa. Kemudian Israel mempunjai tjara-beribadat sendiri, jang dalam bentuk-perudjudannja djuga menjimpang dari pemudjaan berhala-berhala seperti terdapat pada suku-suku tetangga.

Ende: Kej 28:22

Ajat ini menerangkan pendirian sebuah tempat-pemudjaan di Bethel.

Ref. Silang FULL: Kej 28:18 - alas kepala // menjadi tugu // ke atasnya

· alas kepala: Kej 28:11

· menjadi tugu: Kej 28:22; Kej 31:13,45,51; 35:14; Kel 24:4; Yos 24:26,27; Yes 19:19

· ke atasnya: Im 8:11; Yos 4:9

Ref. Silang FULL: Kej 28:19 - itu Betel // itu Lus

· itu Betel: Kej 12:8; [Lihat FULL. Kej 12:8]

· itu Lus: Kej 35:6; 48:3; Yos 16:2; 18:13; Hak 1:23,26

Ref. Silang FULL: Kej 28:20 - Lalu bernazarlah // melindungi aku // untuk dipakai

· Lalu bernazarlah: Kej 31:13; Im 7:16; 22:18; 23:38; 27:2,9; Bil 6:2; 15:3; Ul 12:6; Hak 11:30; 1Sam 1:21; 2Sam 15:8

· melindungi aku: Kej 28:15; [Lihat FULL. Kej 28:15]

· untuk dipakai: 1Tim 6:8

Ref. Silang FULL: Kej 28:21 - aku selamat // rumah ayahku // menjadi Allahku

· aku selamat: Hak 11:31

· rumah ayahku: Kej 28:15; [Lihat FULL. Kej 28:15]

· menjadi Allahku: Kel 15:2; Ul 26:17; Yos 24:18; Mazm 48:15; 118:28

Ref. Silang FULL: Kej 28:22 - sebagai tugu // rumah Allah // kupersembahkan sepersepuluh

· sebagai tugu: Kej 28:18; [Lihat FULL. Kej 28:18]; 1Sam 7:12

· rumah Allah: Kej 28:17; [Lihat FULL. Kej 28:17]

· kupersembahkan sepersepuluh: Kej 14:20; [Lihat FULL. Kej 14:20]; Bil 18:21; [Lihat FULL. Bil 18:21]; Luk 18:12

Defender (ID): Kej 28:20 - Jika Tuhan

Kata "jika" di sini harus dibaca dengan konotasi "karena." Yakub tidak sedang bernegosiasi dengan Tuhan, seperti yang dipikirkan beberapa orang, tetapi dengan syukur menerima berkat yang dijanjikan Tuhan yang telah digariskan oleh-Nya (Kej 28:13-15). Yakub membalas dengan bersumpah bahwa Tuhan akan selalu menjadi Tuhannya dan bahwa ia akan melayani-Nya."

Defender (ID): Kej 28:22 - perpuluhan

Ini adalah referensi kedua tentang perpuluhan. Abraham telah memberikan perpuluhan kepada Melkisedek sebagai imam Allah (Kej 14:20), dan Yakub jelas berniat untuk melakukan hal yang sama meskipun tidak jelas pada tahap dalam sejarah ini bagaimana hal ini dapat dilakukan karena imamat Harun belum didirikan. Yakub telah membangun sebuah mezbah di sini di Betel (yang berarti "rumah Allah") sebagai usaha pertamanya dalam arah ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 28:18 - Dan Yakub bangun pagi-pagi // mengambil batu yang telah ia jadikan sebagai bantalnya, dan mendirikannya sebagai sebuah pilar // dan mengoleskan minyak di atasnya.

Dan Yakub bangun pagi-pagi,.... Untuk melanjutkan perjalanannya, setelah merasa segar baik secara fisik maupun mental: tetapi pertama-tama ia

mengambil batu yang telah ia jadikan sebagai bantalnya, dan mendirikannya sebagai sebuah pilar; bukan untuk patung atau berhala yang disembah, tetapi sebagai peringatan akan kasih karunia dan kebaikan Tuhan kepadanya, lihat Yos 4:3; memang, di antara kaum kafir, batu-batu, bahkan yang kasar dan tidak dipoles, disembah sebagai dewa; dan ini adalah kebiasaan kuno di antara orang-orang Yunani, yang, seperti yang dikatakan Pausanias ^l, berlaku secara universal di antara mereka:

dan mengoleskan minyak di atasnya; yang telah ia bawa bersamanya untuk keperluan-perluan yang diperlukan dalam perjalanannya, atau diambil dari kota terdekat; yang pertama kemungkinan besar terjadi: dan ini ia lakukan, agar ia dapat mengenalnya kembali saat ia kembali, seperti yang dicatat Aben Ezra, dan bukan untuk menguduskannya untuk penggunaan religius; meskipun, diperkirakan oleh beberapa orang yang terpelajar ^m, bahwa orang Fenisia menyembah batu ini yang diurapi oleh Yakub; dan bahwa dari batu yang diurapi ini di Betel muncul Boetylia, yaitu batu yang diurapi yang dikhususkan untuk Saturnus dan Jupiter, dan yang lainnya, dan disembah sebagai dewa; asal-usulnya yang disebutkan Sanchoniatho ⁿ berasal dari Uranus, yang, katanya, menciptakan Boetylia, membentuk batu-batu yang memiliki kehidupan, yang diterjemahkan Bochart sebagai batu-batu yang diurapi; dan begitu juga Apuleius ^o, Minutius Felix ^p, Arnobius ^q, dan lainnya, berbicara tentang batu-batu yang diurapi, yang disembah sebagai dewa; dan dari sini mungkin melalui penyalahgunaan awal dan kuno dari pilar-pilar semacam itu, maka mereka dilarang oleh hukum Musa, dan pilar-pilar yang didirikan oleh kaum kafir harus dihancurkan, Im 26:1.

Gill (ID): Kej 28:19 - Dan dia menamai tempat itu Betel // tetapi nama kota itu disebut Luz pada awalnya.

Dan dia menamai tempat itu Betel,.... Rumah Tuhan, yang dijadikannya tempat ini:

tetapi nama kota itu disebut Luz pada awalnya; yang berarti kacang almond atau hazel, Kej 30:37; mungkin karena banyaknya pohon jenis ini yang tumbuh di sana, di bawahnya Yakub bisa berbaring, yang mungkin berada di ladang Luz; dan karena malam, dia mungkin tidak tahu ada kota begitu dekat, hingga pagi. Meskipun Josephus ^r mengatakan dia melakukannya dengan sengaja, karena kebencian kepada Kanaan, dan lebih memilih untuk berbaring di bawah udara terbuka. Ini berada sekitar dua belas mil dari Yerusalem, seperti yang dikatakan Jerom ^s.

Gill (ID): Kej 28:20 - Dan Yakub mengucapkan suatu nazar // katanya, jika Allah akan menyertai saya // dan akan menjaga saya dalam jalan ini yang saya tempuh // dan akan memberi saya roti untuk dimakan, dan pakaian untuk dipakai.

Dan Yakub mengucapkan suatu nazar,.... Ini adalah nazar pertama yang kita baca dalam Kitab Suci:

katanya, jika Allah akan menyertai saya; kata jika bukan tanda keraguan, tetapi bisa berupa adverbia waktu, dan dapat diterjemahkan, "ketika Allah akan menyertai saya" ^t; atau sebagai sebuah anggapan, yang mengekspresikan suatu inferensi atau kesimpulan yang ditarik, "melihat Allah akan menyertai saya" ^u; yang mana ia memiliki alasan yang sangat kuat untuk meyakini bahwa Ia akan, karena Ia tidak hanya telah berjanji, tetapi baru-baru ini memberinya kehadiran-Nya dengan cara yang sangat unik dan luar biasa, merujuk pada janji Allah, Kej 28:15,

dan akan menjaga saya dalam jalan ini yang saya tempuh; seperti yang telah Ia katakan akan dilakukan, dan seperti yang selama ini Ia lakukan, dan untuk masa depan ia memiliki alasan untuk meyakini bahwa Dia masih akan melakukan hal itu:

dan akan memberi saya roti untuk dimakan, dan pakaian untuk dipakai; yang termasuk dalam klausa itu, "Aku tidak akan meninggalkanmu", dan lain-lain Kej 28:15, bahkan tidak tanpa makanan dan pakaian; yang mana adalah segala sesuatu yang diinginkan atau digunakan manusia, dan oleh karena itu mereka seharusnya puas dengan itu.

Gill (ID): Kej 28:21 - Agar aku kembali ke rumah ayahku dengan selamat // maka Tuhan akan menjadi Allahku.

Supaya aku kembali kepada rumah ayahku dengan selamat,.... Dalam keadaan aman dari Esau, dan semua musuh lainnya, seperti yang dijanjikan Tuhan kepadanya:

maka Tuhan akan menjadi Allahku; bukan seolah-olah Tuhan tidak akan menjadi Allahnya jika ia tidak melakukan semua ini untuknya; yang akan menunjukkan bukan hanya semangat mencari untung, tetapi juga ketidakberdayaan yang besar; yang tidak ditemukan dalam diri Yakub: tetapi maksudnya adalah, bahwa ia tidak hanya akan terus mengakui Tuhan sebagai Allahnya, dan menyembah-Nya, tetapi dengan adanya kewajiban baru yang ditimpakan padanya, harus terdorong lebih bersemangat dan dengan khidmat untuk melayani-Nya dengan cara yang sangat istimewa, dan khususnya dengan melakukan apa yang dinyatakan dalam Kejadian 28:22. Beberapa orang berpendapat bahwa ia merujuk pada Mesias, yang diakuinya sebagai Allah yang sejati bersama Bapa dan Roh Kudus yang telah menampakkan diri kepada Abraham, dan merupakan ketakutan Ishak, dan yang kini diakui Yakub sebagai Allahnya: hal ini mendapatkan beberapa penguatan dari Targum Jonathan, yang memulai paragraf demikian, "jika Firman Tuhan akan menjadi penolongku, dst. maka Tuhan akan menjadi Allahku."

Gill (ID): Kej 28:22 - Dan batu ini, yang telah kutetapkan sebagai tiang, akan menjadi rumah Tuhan // dan dari segala sesuatu yang akan Engkau berikan kepadaku, aku pasti akan memberikan sepersepuluh kepada-Mu

Dan batu ini, yang telah kutetapkan sebagai tiang, akan menjadi rumah Tuhan,.... Mendirikan altar darinya bersama beberapa yang lain, dan mempersembahkan kurban kepada Tuhan di atasnya; dan di mana pun Tuhan disembah, tempat itu adalah rumah-Nya, apa pun atau di mana pun itu; dan Yakub melakukan seperti yang dijanjikannya, lihat Kej 35:3,

dari segala sesuatu yang akan Engkau berikan kepadaku, aku pasti akan memberikan sepersepuluh kepada-Mu; untuk mendukung ibadah-Nya; untuk pemeliharaan orang-orang yang bekerja di dalamnya; untuk penyediaan kurban, dan untuk bantuan orang-orang miskin, atau untuk penggunaan atau pelayanan lain di mana Tuhan bisa dimuliakan: ini dit模kankan oleh kaum Heathen di zaman kemudian, yang memberikan sepersepuluh dari harta mereka kepada dewa-dewa mereka, Jupiter, Hercules, dan lainnya ^w.