Teks -- Imamat 24:17-23 (TB)

24:17 Juga apabila seseorang membunuh seorang manusia, pastilah ia dihukum mati. 24:18 Tetapi siapa yang memukul mati seekor ternak, harus membayar gantinya, seekor ganti seekor. 24:19 Apabila seseorang membuat orang sesamanya bercacat, maka seperti yang telah dilakukannya, begitulah harus dilakukan kepadanya: 24:20 patah ganti patah, mata ganti mata, gigi ganti gigi; seperti dibuatnya orang lain bercacat, begitulah harus dibuat kepadanya. 24:21 Siapa yang memukul mati seekor ternak, ia harus membayar gantinya, tetapi siapa yang membunuh seorang manusia, ia harus dihukum mati. 24:22 Satu hukum berlaku bagi kamu, baik bagi orang asing maupun bagi orang Israel asli, sebab Akulah TUHAN, Allahmu." 24:23 Demikianlah Musa menyampaikan firman itu kepada orang Israel, lalu dibawalah orang yang mengutuk itu ke luar perkemahan, dan dilontarilah dia dengan batu. Maka orang Israel melakukan seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 24:1-23

Bab ini berasal dari kalangan Para Imam dan disusun di zaman agak belakangan. Hanya Ima 24:15-22 termasuk Hukum Kekudusan. Dalam bab ini ditetapkan berbagai adat kebiasaan harian dan mingguan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Tersinggung nas-nas dari Kel 25 yang berasal dari pengubah yang sama. Ima 24:10-14,23 memuat sebuah ceritera yang sejenis dengan ceritera-ceritera yang disajikan Ima 10:1-5; 16:20 dan Bil 15:22-36. Ceritera itu menjadi rangka bagi hukum mengenai hujat dan pembalasan yang tercantum dalam Hukum Kekudusan.

Jerusalem: Im 24:22 - orang asing

Ima 24:16-22 mengulang penetapan yang termaktub dalam Kitab Perjanjian, Kel 21:24 dst+, tetapi orang asing yang merantau di Israel disamakan dengan orang Israel, Ima 24:16,20,22.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 24:17 - dihukum mati

· dihukum mati: Im 24:21; Kej 9:6; Kel 21:12; [Lihat FULL. Kel 21:12]; Ul 27:24

Ref. Silang FULL: Im 24:18 - membayar gantinya

· membayar gantinya: Im 24:21

Ref. Silang FULL: Im 24:20 - ganti gigi

· ganti gigi: Kel 21:24; [Lihat FULL. Kel 21:24]; Mat 5:38%&

Ref. Silang FULL: Im 24:21 - membayar gantinya // dihukum mati

· membayar gantinya: Im 24:18; [Lihat FULL. Im 24:18]

· dihukum mati: Im 24:17; [Lihat FULL. Im 24:17]

Ref. Silang FULL: Im 24:22 - orang asing // Israel asli

· orang asing: Kel 12:49; [Lihat FULL. Kel 12:49]; Kel 22:21; [Lihat FULL. Kel 22:21]; Yeh 47:22

· Israel asli: Bil 9:14

Ref. Silang FULL: Im 24:23 - dengan batu

· dengan batu: Im 24:14; [Lihat FULL. Im 24:14]

Defender (ID): Im 24:20 - gigi untuk gigi

Ini adalah "hukum pembalasan" yang terkenal, dan merupakan hak prerogatif pemerintah sipil untuk menjaga ketertiban di dalam bangsa (Kel 21:24; Ul 19:21). Dalam tindakan pemerintahan modern, itu sebagian besar telah digantikan oleh ganti rugi moneter. Secara individu, Yesus mengajarkan para murid-Nya untuk membalas kebaikan dengan kebaikan (Mat 5:38-41).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 24:17

Kel 21:12

Ref. Silang BIS: Im 24:20

Kel 21:23-25, Ul 19:21, Mat 5:38

Ref. Silang BIS: Im 24:22

Bil 15:15-16

Ref. Silang TB: Im 24:17

Kel 21:12

Ref. Silang TB: Im 24:20

Kel 21:23-25, Ul 19:21, Mat 5:38

Ref. Silang TB: Im 24:22

Bil 15:16

Gill (ID): Im 24:17 - Dan barangsiapa yang membunuh seorang manusia pasti akan dihukum mati.

Dan barangsiapa yang membunuh seorang manusia pasti akan dihukum mati. Dengan pedang, sebagaimana yang ditambahkan oleh Targum Jonathan; yang membatasinya pada setiap orang dari anak-anak Israel, tetapi salah; karena hukum asli memandang setiap manusia, Kej 9:6; dan demikian juga di sini; Lihat Gill pada Kel 21:12.

Gill (ID): Im 24:18 - Dan orang yang membunuh seekor hewan harus menggantinya // hewan untuk hewan

Dan orang yang membunuh seekor hewan harus menggantinya,.... Membayar untuknya, memberikan nilai dari hewan tersebut, atau yang lain yang setara sebagai penggantinya, sebagai berikut:

hewan untuk hewan; atau "jiwa untuk jiwa"; hidup untuk hidup, yaitu, satu yang hidup untuk yang nyawanya telah diambil, dan satu yang setara dalam segala hal seperti itu.

Gill (ID): Im 24:19 - Dan jika seorang pria menyebabkan cacat pada tetangganya // sebagaimana dia telah melakukan, demikianlah yang akan dilakukan kepadanya.

Dan jika seorang pria menyebabkan cacat pada tetangganya,.... Menyakitinya atau melakukan keburukan, menyebabkan mutilasi atau kecacatan padanya dengan memukulnya:

sebagaimana dia telah melakukan, demikianlah yang akan dilakukan kepadanya: bukan berarti kerusakan atau kesakitan yang sama harus dilakukan kepadanya, tetapi bahwa dia harus memberikan kompensasi atas hal itu dengan cara finansial; membayar untuk penyembuhannya, dan untuk kehilangan waktu, serta mempertimbangkan rasa sakit yang telah dia alami, dan aib atau kehinaan yang ditimbulkan padanya oleh kecacatan atau mutilasi, atau untuk kerugian apapun yang mungkin dia derita karenanya; Lihat Gill pada Kel 21:18 dan Lihat Gill pada Kel 21:19.

Gill (ID): Im 24:20 - Pelanggaran demi pelanggaran, mata demi mata, gigi demi gigi // sebagaimana ia telah menyebabkan cacat pada seorang manusia, demikianlah yang akan terjadi padanya.

Pelanggaran demi pelanggaran, mata demi mata, gigi demi gigi,.... Yang tidak boleh diambil secara ketat atau harfiah, tetapi untuk harga atau nilai dari hal-hal tersebut, yang harus diberikan secara moneter; Lihat Gill di Kel 21:24, Kel 21:25,

sebagaimana ia telah menyebabkan cacat pada seorang manusia, demikianlah yang akan terjadi padanya; kecuali jika ia memberikan kepuasan, dan membayar imbalan yang berharga untuk itu.

Gill (ID): Im 24:21 - Dan dia yang membunuh seekor binatang, dia harus mengembalikannya // dan dia yang membunuh seorang manusia, dia akan dihukum mati.

Dan dia yang membunuh seekor binatang, dia harus mengembalikannya,.... Sama seperti dalam Imamat 24:18, yang diulang untuk menguatkannya, dan agar diperhatikan, meskipun Jarchi menganggapnya sebagai hukum yang berbeda; sebelumnya, dia berkata, itu berbicara tentang orang yang membunuh seekor binatang, di sini tentang orang yang memberikan luka atau memar padanya, yang harus dia ganti; dan harus diakui bahwa cara penyampaiannya berbeda; di sana dikatakan, dia yang memukul jiwa seekor binatang sehingga mati, di sini hanya dia yang memukul seekor binatang, meskipun tidak mati, tetapi telah mengalami kerusakan, maka ganti rugi harus diberikan:

dan dia yang membunuh seorang manusia, dia akan dihukum mati; atau dia yang memukul seorang manusia, meskipun dia tidak membunuhnya, seperti yang diamati Jarchi, hanya memberikan luka atau memar padanya, karena tidak dikatakan, jiwa seorang manusia, seperti sebelumnya; tetapi kerusakan semacam itu tidak memerlukan kematian, tetapi ganti rugi dengan cara lain, seperti dalam Imamat 24:19.

Gill (ID): Im 24:22 - Engkau akan memiliki satu jenis hukum, baik untuk orang asing maupun untuk salah satu dari negaramu sendiri; sebab Aku adalah Tuhan Allahmu.

Engkau akan memiliki satu jenis hukum,.... Mengenai hal-hal di atas, penistaan nama Tuhan, mengambil nyawa manusia, atau makhluk lain, serta melakukan kerusakan kepada keduanya:

baik untuk orang asing maupun untuk salah satu dari negaramu sendiri; hukum-hukum di atas mengikat bagi para penganut agama baru serta orang Israel, dan para penganut pintu serta penganut kebenaran, meskipun orang Yahudi biasanya membatasi ini hanya untuk yang terakhir:

sebab Aku adalah Tuhan Allahmu; yang namanya kudus dan mengagumkan, dan tidak boleh dihina; dan Dia adalah Pencipta dan pemelihara manusia dan hewan, serta membuat hukum-hukum ini yang berkaitan dengan mereka, dan mengharapkan agar hukum-hukum tersebut ditaati, terutama oleh anak-anak Israel, yang merupakan perjanjian Allah dan Bapa mereka, dan mereka berada di bawah kewajiban terbesar untuk melayani dan menaati-Nya.

Gill (ID): Im 24:23 - Dan Musa berbicara kepada bangsa Israel // bahwa mereka harus mengeluarkan orang yang telah mengutuk dari perkemahan, dan melemparnya dengan batu // dan bangsa Israel melakukan seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa.

Dan Musa berbicara kepada bangsa Israel,.... seperti yang diperintahkan Tuhan kepadanya:

bahwa mereka harus mengeluarkan orang yang telah mengutuk dari perkemahan, dan melemparnya dengan batu; yang merupakan instruksi yang Tuhan berikan kepada Musa ketika meminta petunjuk dan kehendak-Nya tentang masalah ini:

dan bangsa Israel melakukan seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa; mereka mengambil orang yang menghujat, dan membawanya keluar dari perkemahan, meletakkan tangan mereka padanya, dan melemparnya dengan batu sampai ia mati.