Teks -- Hakim-hakim 9:51-57 (TB)

9:51 Tetapi ada sebuah menara yang kuat di tengah-tengah kota, dan semua laki-laki dan perempuan, seluruh warga kota itu, melarikan diri ke situ; mereka menutup pintu di belakangnya dan naik ke atas sotoh menara itu. 9:52 Lalu sampailah Abimelekh ke menara itu, menyerangnya, dan dapat menerobos sampai ke pintu menara itu untuk membakarnya. 9:53 Tetapi seorang perempuan menimpakan sebuah batu kilangan kepada kepala Abimelekh dan memecahkan batu kepalanya. 9:54 Dengan segera dipanggilnya bujang pembawa senjatanya dan berkata kepadanya: "Hunuslah pedangmu dan bunuhlah aku, supaya jangan orang berkata tentang aku: Seorang perempuan membunuh dia." Lalu bujangnya itu menikam dia, sehingga mati. 9:55 Setelah dilihat oleh orang Israel, bahwa Abimelekh telah mati, pergilah mereka, masing-masing ke tempat kediamannya. 9:56 Demikianlah Allah membalaskan kejahatan yang dilakukan oleh Abimelekh kepada ayahnya, yaitu pembunuhan atas ketujuh puluh saudaranya; 9:57 juga segala kejahatan orang-orang Sikhem ditimpakan kembali oleh Allah kepada kepala mereka sendiri. Demikianlah kutuk Yotam bin Yerubaal mengenai mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 6:1--9:57

Kisah panjang mengenai Gideon ini mengumpulkan berbagai tradisi yang berasal dari suku Manasye. Penyusun kitab Hakim menemukan tradisi-tradisi itu sudah dipersatukan, lalu menyadurnya sedikit. Ada beberapa tradisi mengenai tindakan-tindakan kemiliteran yang dilakukan Gideon melawan orang Midian, baik di wilayah bangsa Israel maupun di luar daerah seberang sungai Yordan. Pada tradisi-tradisi tsb ditambah tradisi-tradisi lain yang bersangkutan dengan ibadat, yaitu tentang sebuah mezbah di Ofra yang disahkan, tentang sebuah mezbah guna dewa baal dan tentang tanda guntingan bulu domba. Ceritera-ceritera itu cukup penting oleh karena memperlihatkan kemerosotan agama di Israel yang disebabkan kenyataan bahwa orang Israel mulai menetap di negeri Kanaan dan berkenalan dengan ibadat setempat kepada dewa Baal; ceritera-ceritera itupun memperlihatkan kekacauan di bidang politik yang menyatakan diri dalam ditawarkannya jabatan raja kepada Gideon dan dalam pengalaman yang menyedihkan dengan raja Abimelekh.

Jerusalem: Hak 9:1-57

Kisah ini tercantum dalam kitab Hakim oleh karena Abimelekh seorang anak Gideon. Jelaslah ceritera itu bukan riwayat seorang "hakim". Sebab Abimelekh adalah anak seorang perempuan di Sikhem dan dipilih menjadi raja oleh orang Kanaan. Ia mengumpulkan sejumlah petualangan (bukan suku-suku Israel) dan apa yang dikerjakannya ialah: membunuh semua kakak-adiknya, memerangi pendudukan kota Sikhem yang memberontak dan menyerbu kota Tebes, yang bukan sebuah kota Israel; lalu di kota itu Abimelekh ditewaskan dengan cara yang memalukan. Ceritera tentang Abimelekh itu sudah pasti mengenai apa yang sungguh-sungguh terjadi. Dengan tepat ceritera itu memperlihatkan bagaimana keadaan di zaman itu: orang Israel dan orang Kanaan hidup bersama sebagai tetangga yang baik, keadaan politik yang melembaga dalam kerajaan Abimelekh melanjutkan keadaan politik seperti ternyata ada selama abad ke-14 seb Mas dan yang kita ketahui berkat dokumen-dokumen kuno yang disebut "Surat-surat Amarna" dan yang tidak lain kecuali arsip Firaun Amen-hotep III dan Amen-hotep IV (sekitar th 1400 seb Mas). Gagalnya Abimelekh sebagai raja dimanfaatkan oleh penulis suci untuk menegaskan bahwa di Israel seorang raja tidak mungkin kecuali kalau dipilih dan diangkat oleh Allah sendiri.

Ende: Hak 9:1-57

Tjeritera jang pandjang ini menentang pemerintahan jang berbentuk keradjaan. Itu membawa keruntuhan baik untuk si radja maupun untuk orang² jang melantik radja itu (Hak 9:15). Kisah ini kuno sekali dan menjatakan pula bagaimana Israil bersahabat dengan penduduk Sikem jang bukan orang² Israil. Gide'on sudah sedikit banjak berkuasa di Sikem (Hak 9:17-18). Radja Abimelek merebut sendiri martabatnja dan dengan itu dihadapkan dengan para hakim dipanggil Jahwe.

Ende: Hak 9:54

Mati dibunuh oleh seorang wanita merupakan penghinaan jang paling besar untuk peradjurit.

Ref. Silang FULL: Hak 9:53 - batu kepalanya

· batu kepalanya: 2Sam 11:21

Ref. Silang FULL: Hak 9:54 - bunuhlah aku

· bunuhlah aku: 1Sam 31:4; 2Sam 1:9

Ref. Silang FULL: Hak 9:57 - segala kejahatan // kutuk Yotam

· segala kejahatan: Hak 9:24; Mazm 94:23

· kutuk Yotam: Hak 9:5; [Lihat FULL. Hak 9:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Hak 9:53

2Sam 11:21

Gill (ID): Hak 9:51 - Tetapi ada sebuah menara yang kuat di dalam kota // dan ke sini melarilah semua laki-laki dan perempuan, dan semua orang kota // dan menguncinya untuk mereka // dan naiklah mereka ke puncak menara.

tetapi ada sebuah menara yang kuat di dalam kota,.... Menara Sikhem berada di luar kota, tetapi ini berada di dalam, seperti halnya menara pada umumnya:

dan ke sini melarilah semua laki-laki dan perempuan, dan semua orang kota; laki-laki, perempuan, dan anak-anak, pelayan laki-laki dan perempuan, semua penduduk kota; menara itu merupakan tempat yang luas, memiliki tidak hanya banyak ruangan di dalamnya, tetapi mungkin juga area besar di tengahnya, serta memiliki tembok di atasnya:

dan menguncinya untuk mereka; gerbangnya, yang tidak diragukan lagi mereka kunci dengan kuat dan palang, untuk menjaga agar musuh tidak masuk:

dan naiklah mereka ke puncak menara; untuk mengamati gerakan Abimelech, dan mengganggunya sebisa mungkin dengan apa yang mereka bawa bersama mereka, seperti batu, dan sejenisnya.

Gill (ID): Hak 9:52 - Dan Abimelech datang ke menara // dan melawan menara itu // dan mendekati pintu menara untuk membakarnya dengan api.

Dan Abimelech datang ke menara,.... Dengan pasukannya untuk mengepungnya:

dan melawan menara itu; menggunakan segala cara yang bisa untuk memaksa mereka yang ada di dalamnya menyerah:

dan mendekati pintu menara untuk membakarnya dengan api; dengan tujuan untuk masuk ke dalamnya; dan mungkin menara itu terbuat dari batu, sehingga tidak ada bagian lain yang bisa dibakar; dan untuk melakukan ini, ia sendiri mendekati pintu tersebut, karena tidak ada maksud lain dari frasa "mendekati", selain mendekati pintu dengan cara pribadinya; mempertaruhkan nyawanya dalam perusahaan ini, sangat bertekad untuk melakukannya, berpikir untuk melakukan pada menara ini apa yang telah dilakukannya pada kubu kuil Baalberith.

Gill (ID): Hak 9:53 - Dan seorang wanita melemparkan sepotong batu penggilingan ke atas kepala Abimelech, dan semua itu untuk memecahkan tengkoraknya.

Dan seorang wanita melemparkan sepotong batu mill,.... Dari batu penggiling atas, seperti yang ditunjukkan oleh kata tersebut, yang diperhatikan oleh Jarchi dan komentator Yahudi lainnya; ini bersama dengan batu-batu lain dibawa ke puncak menara, untuk melakukan apa yang bisa mereka lakukan dengan mereka: dan seorang wanita yang mengamati Abimelech mendekati pintu menara, mengambil sepotong batu mill ini, dan melemparkannya

ke atas kepala Abimelech, dan semua itu untuk memecahkan tengkoraknya; dia melakukannya dengan maksud itu, meskipun dapat juga dikatakan, atau "dia", atau "itu memecahkan tengkoraknya" ^r; itu menyebabkan patah yang mematikan. Abendana mengamati, dan begitu juga yang lainnya, bahwa itu adalah tindakan balas jasa yang setimpal, bahwa seperti dia telah membunuh tujuh puluh saudara-saudaranya dengan satu batu, dia seharusnya mati karena sebuah batu.

Gill (ID): Hak 9:54 - Kemudian dia memanggil dengan cepat kepada pemuda yang menjadi pembawa perisainya dan berkata kepadanya, lukalah pedangmu dan bunuhlah aku, supaya orang tidak mengatakan tentangku, seorang wanita membunuhnya.

Kemudian dia memanggil dengan cepat kepada pemuda yang menjadi pembawa perisainya,.... Karena menyadari bahwa itu adalah pukulan fatal yang diterimanya, dan dia akan segera mati; dan bahwa lemparan batu itu dilakukan oleh tangan seorang wanita, dan oleh karena itu dia terburu-buru memanggil pemuda itu:

dan berkata kepadanya, lukalah pedangmu dan bunuhlah aku, supaya orang tidak mengatakan tentangku, seorang wanita membunuhnya; karena dianggap sangat memalukan dan menghina untuk mati di tangan seorang wanita, terutama bagi seseorang yang besar, seperti seorang raja atau jenderal perang ^s; untuk menghindari ini, dia lebih memilih untuk bersalah atas bunuh diri, atau atas sesuatu yang tidak dapat dibenarkan darinya, dan dengan demikian mati karena bunuh diri; yang, ditambah dengan semua dosanya yang lain, tampaknya tidak ia sadari, atau pertobatannya; dan cara yang dia ambil untuk menyembunyikan rasa malu atas kematiannya malah semakin menyebarkannya; karena keadaan kematiannya ini tidak dapat disampaikan tanpa alasan di baliknya, yang diingat dan diceritakan secara tepat hampir dua ratus tahun kemudian, 2Sa 11:21.

Gill (ID): Hak 9:55 - Dan ketika para pria Israel melihat bahwa Abimelech telah mati // mereka pergi setiap orang ke tempatnya.

Dan ketika para pria Israel melihat bahwa Abimelech telah mati,.... Maksudnya, mereka yang bersamanya, para prajuritnya, yang semuanya adalah orang Israel:

mereka pergi setiap orang ke tempatnya; mereka dibubarkan, dan masing-masing pergi ke rumah mereka sendiri, sehingga penduduk Thebez selamat dari pembalasan Abimelech.

Gill (ID): Hak 9:56 - Dengan demikian Tuhan membalas kejahatan Abimelech yang dilakukannya kepada ayahnya // dalam membunuh tujuh puluh saudaranya.

Demikianlah Tuhan membalas kejahatan Abimelech yang dilakukannya kepada ayahnya,.... Untuk memalukan karakter ayahnya, dan untuk menyakiti keluarga ayahnya:

dalam membunuh tujuh puluh saudaranya; kecuali satu, yang merupakan tindakan kejahatan yang belum pernah terdengar, disertai dengan banyak perburukan yang menyedihkan; penumpahan darah seperti itu mengharuskan darah untuk ditumpahkan lagi, dan itu adalah keputusan yang adil yang diberikan Tuhan kepadanya; ini, dan ayat berikutnya memuat komentar yang dibuat tentang sejarah ini oleh penulisnya, yang, seperti yang telah kita lihat, kemungkinan besar adalah Nabi Samuel.

Gill (ID): Hak 9:57 - Dan semua kejahatan orang-orang Sikhem // Tuhan balaskan kepada mereka // dan atas mereka datanglah kutukan Yotam, putra Yerubaal.

Dan semua kejahatan orang-orang Sikhem,.... Dalam membantu Abimelek membunuh saudaranya, dan menjadikannya raja setelah perbuatan busuk yang dilakukan:

apakah Tuhan membalaskan kepada mereka; dengan membiarkan Abimelek menghancurkan kota mereka, dan menghancurkan para penghuninya, serta dengan membakar benteng di mana orang-orang dari menara Sikhem berada, dan mereka di dalamnya:

dan atas mereka datanglah kutukan Yotam, putra Yerubaal; baik atas Abimelek, maupun orang-orang Sikhem, mereka saling menghancurkan, seperti yang diimprekasi Yotam, dan yang dia ramalkan akan terjadi, lihat Hak 9:20.