Teks -- Hakim-hakim 6:37-40 (TB)

6:37 maka aku membentangkan guntingan bulu domba di tempat pengirikan; apabila hanya di atas guntingan bulu itu ada embun, tetapi seluruh tanah di situ tinggal kering, maka tahulah aku, bahwa Engkau mau menyelamatkan orang Israel dengan perantaraanku, seperti yang Kaufirmankan." 6:38 Dan demikianlah terjadi; sebab keesokan harinya pagi-pagi ia bangun, dipulasnya guntingan bulu itu dan diperasnya air embun dari guntingan bulu itu, secawan penuh air. 6:39 Lalu berkatalah Gideon kepada Allah: "Janganlah kiranya murka-Mu bangkit terhadap aku, apabila aku berkata lagi, sekali ini saja; biarkanlah aku satu kali lagi saja mengambil percobaan dengan guntingan bulu itu: sekiranya yang kering hanya guntingan bulu itu, dan di atas seluruh tanah itu ada embun." 6:40 Dan demikianlah diperbuat Allah pada malam itu, sebab hanya guntingan bulu itu yang kering, dan di atas seluruh tanah itu ada embun.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hak 6:37 - GUNTINGAN BULU DOMBA.

Nas : Hak 6:37

Gideon membentangkan guntingan bulu domba untuk memperkuat imannya dan menyokong keyakinannya bahwa Allah sungguh-sungguh telah memanggilnya untuk membebaskan Israel (ayat Hak 6:36). Permohonan Gideon akan kepastian disertai dengan sikap iman, kerendahan hati, dan ketaatan.

1. 1) Allah yang memahami tabiat manusia (bd. Mazm 103:14) menanggapi dalam kasih dan kasih karunia. Semua anak Allah yang setia berhak untuk meminta Allah memperkuat iman mereka (bd. Kej 17:17-20; Kel 3:2; Kel 4:1-9; Mr 9:24).
2. 2) Bahkan mereka yang dipenuhi dengan Roh Kudus kadang-kadang dapat mengalami ketakutan dan ketidakpastian dalam situasi sulit. Pada saat-saat seperti itu, Allah ingin mendorong kita dan memperkuat iman kita (ayat Hak 6:38-40).

Jerusalem: Hak 6:1--9:57

Kisah panjang mengenai Gideon ini mengumpulkan berbagai tradisi yang berasal dari suku Manasye. Penyusun kitab Hakim menemukan tradisi-tradisi itu sudah dipersatukan, lalu menyadurnya sedikit. Ada beberapa tradisi mengenai tindakan-tindakan kemiliteran yang dilakukan Gideon melawan orang Midian, baik di wilayah bangsa Israel maupun di luar daerah seberang sungai Yordan. Pada tradisi-tradisi tsb ditambah tradisi-tradisi lain yang bersangkutan dengan ibadat, yaitu tentang sebuah mezbah di Ofra yang disahkan, tentang sebuah mezbah guna dewa baal dan tentang tanda guntingan bulu domba. Ceritera-ceritera itu cukup penting oleh karena memperlihatkan kemerosotan agama di Israel yang disebabkan kenyataan bahwa orang Israel mulai menetap di negeri Kanaan dan berkenalan dengan ibadat setempat kepada dewa Baal; ceritera-ceritera itupun memperlihatkan kekacauan di bidang politik yang menyatakan diri dalam ditawarkannya jabatan raja kepada Gideon dan dalam pengalaman yang menyedihkan dengan raja Abimelekh.

Jerusalem: Hak 6:36-40

Inilah tanda yang diminta Gideon dalam Hak 6:17. Bdk Kel 4:1-7, di mana dua tanda membuktikan bahwa Musa diutus oleh Tuhan.

Endetn: Hak 6:40 - tetap

(2x), diperbaiki. Tertulis: "keatas".

Ref. Silang FULL: Hak 6:37 - guntingan bulu // tempat pengirikan // maka tahulah

· guntingan bulu: Ayub 31:20

· tempat pengirikan: Bil 18:27; [Lihat FULL. Bil 18:27]; 2Sam 6:6; 24:16

· maka tahulah: Kej 24:14; [Lihat FULL. Kej 24:14]

Ref. Silang FULL: Hak 6:39 - aku berkata

· aku berkata: Kej 18:32

Ref. Silang FULL: Hak 6:40 - ada embun

· ada embun: Kel 4:3-7; Yes 38:7

Defender (ID): Hak 6:40 - embun di seluruh tanah

Hak 6:36-40 memberikan sumber dari ungkapan terkenal, "mengeluarkan fleece," sebagai metode untuk menentukan kehendak Tuhan. Keajaiban pertama - embun di fleece dengan tanah kering di sekitarnya - melibatkan percepatan providensial dari kecenderungan alami fleece untuk menyerap kelembapan dari atmosfer. Yang kedua - fleece kering dengan embun di sekitarnya - adalah tanda yang lebih pasti, melibatkan pembalikan proses alami. Ini memberikan bukti yang jelas kepada Gideon bahwa Tuhan memang memimpinnya dan mampu memenuhi janji-Nya. Namun, ini adalah kasus yang sangat istimewa, yang memerlukan intervensi supernaturalis khusus oleh Tuhan dalam proses alami-Nya. Tuhan biasanya mengungkapkan kehendak-Nya kepada mereka yang ingin mengetahui dan mengikutinya, melalui firman-Nya dan oleh keadaan providensial. (Perhatikan janji petunjuk dalam bagian-bagian seperti Rm 12:1, Rm 12:2; 1Yoh 5:14, 1Yoh 5:15; Ams 3:5, Ams 3:6.)"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 6:37 - Lihat, aku akan meletakkan selembar wol di atas lantai // dan jika embun hanya ada di atas selembar wol itu // dan semuanya kering di seluruh bumi di sekitarnya.

lihat, aku akan meletakkan selembar wol di atas lantai,.... Di lantai tempat dia menampi, tempat malaikat pertama kali muncul kepadanya, dan yang terbuka terhadap udara luar, sehingga embun dapat dengan mudah jatuh di atasnya:

dan jika embun hanya ada di atas selembar wol itu; embun yang jatuh dari surga di malam hari, ketika dia mengusulkan agar itu dibiarkan di atas lantai sampai pagi:

dan semuanya kering di seluruh bumi di sekitarnya; yang berarti bukan di seluruh dunia, atau bahkan di seluruh tanah Israel, tetapi di seluruh lantai di sekitar selembar wol: maka aku akan tahu bahwa Engkau akan menyelamatkan Israel melalui tanganku, seperti yang telah Engkau katakan; karena embun menjadi tanda dari kasih karunia ilahi, lihat Hos 14:5 ini akan menunjukkan bahwa Gideon akan mengambil bagian darinya, sementara musuh-musuhnya akan kering dan tandus, dan kehancuran serta kebinasaan akan menjadi bagian mereka.

Gill (ID): Hak 6:38 - Dan adalah demikian // karena ia bangun pagi-pagi sekali // dan memeras bulu domba itu // dan memeras embun dari bulu domba itu, satu mangkuk penuh air.

Dan adalah demikian,.... Tuhan merendahkan diri untuk melakukan mujizat ini sebagai pengukuhan imannya, dan untuk mendorong mereka yang bersamanya; bulu domba itu basah dengan embun surga, dan seluruh tanah di sekelilingnya kering:

karena ia bangun pagi-pagi sekali; sangat ingin tahu apakah permintaannya akan dikabulkan, dan bagaimana keadaannya dengan bulu domba itu:

dan memeras bulu domba itu; untuk memastikan apakah embun telah jatuh di atasnya, dan apakah ada kelembapan di dalamnya, yang dengan memerasnya ia akan lebih mudah merasakannya:

dan memeras embun dari bulu domba itu, satu mangkuk penuh air; sehingga tampak bahwa bukan hanya jatuh di atasnya, tetapi juga telah menyerap jumlah besar darinya; kata yang digunakan di sini sama seperti dalam Hakim 5:25; lihat Gill pada Hakim 5:25; Targum menyebutnya sebagai sebuah bejana.

Gill (ID): Hak 6:39 - Dan Gideon berkata kepada Tuhan // janganlah angkara-Mu menyala terhadap aku, dan aku hanya akan berbicara sekali ini saja // izinkan aku membuktikan, aku mohon, hanya sekali ini dengan wol // biarkanlah sekarang hanya wol itu yang kering, dan di atas seluruh tanah biarkan ada embun.

Dan Gideon berkata kepada Tuhan,.... Dengan cara yang sama seperti sebelumnya, dan pada pagi hari ketika ia telah diberi kesempatan untuk melihat keajaiban di atas:

janganlah angkara-Mu menyala terhadap aku, dan aku hanya akan berbicara sekali ini saja; ia sadar bahwa menunjukkan permintaan itu lagi adalah tindakan yang sangat angkuh dan berani, dan bahwa hal itu tampak seperti keraguan dan ketidakpercayaan yang besar padanya, setelah ia telah diberi tanda seperti itu untuk menguatkan imannya; tetapi karena bukan untuk dirinya sendiri melainkan untuk orang lain, dan berjanji untuk tidak meminta lebih banyak karunia seperti ini, ia berharap keberaniannya tidak akan dipersalahkan:

izinkan aku membuktikan, aku mohon, hanya sekali ini dengan wol sekali lagi dengan itu, dan bukan untuk mencoba kekuasaan Tuhan, yang tidak ia ragukan, tetapi untuk mengetahui kehendak Tuhan, apakah itu merupakan kesenangan Tuhan untuk menyelamatkan Israel melalui tangannya, dan apakah sekarang adalah waktu yang tepat, atau waktu yang lain:

biarkanlah sekarang hanya wol itu yang kering, dan di atas seluruh tanah biarkan ada embun; yang mungkin tampak sebagai keajaiban yang lebih besar, setidaknya lebih jelas daripada yang sebelumnya, dan kurang rentan untuk diperdebatkan dan ditentang; karena bisa saja diajukan bahwa sepotong wol secara alami menyerap dan mengeringkan kelembaban di sekitarnya; oleh karena itu jika wol itu kering, sedangkan tanah di sekelilingnya basah, itu akan menjadi tanda dan bukti yang pasti akan intervensi luar biasa dari kekuatan dan penyelenggaraan Tuhan, yang mengarahkan turunnya embun pada satu sisi, dan tidak pada sisi lainnya.

Gill (ID): Hak 6:40 - Dan Allah melakukannya malam itu // karena hanya pada fleece itu yang kering, dan ada embun di seluruh tanah.

Dan Allah melakukannya malam itu,.... Malam berikutnya, malam yang merupakan musim di mana embun jatuh:

karena hanya pada fleece itu yang kering, dan ada embun di seluruh tanah; dan ini mungkin menandakan, bahwa bukan hanya Gideon, seperti sebelumnya, yang akan menerima kasih karunia ilahi, tetapi semua orang Israel, yang akan ikut serta dalam keselamatan yang dibawanya. Banyak penafsir mengamati, bahwa semua ini adalah lambang dari keadaan dan situasi yang berbeda antara Yahudi dan non-Yahudi di bawah berbagai dispensasi; bahwa sementara di bawah dispensasi yang dahulu orang Yahudi hanya mendapatkan kasih karunia ilahi dan berkat-berkat kasih karunia, serta menikmati firman dan ketentuan yang mengairi mereka, ketika non-Yahudi di sekitar mereka seperti padang gurun yang tandus; demikian pula, di bawah dispensasi Injil, non-Yahudi mendapatkan manfaat tersebut dalam ukuran yang lebih besar, sementara orang Yahudi sama sekali tidak memilikinya.