Teks -- Hagai 1:7-11 (TB)

1:7 Beginilah firman TUHAN semesta alam: Perhatikanlah keadaanmu! 1:8 Jadi naiklah ke gunung, bawalah kayu dan bangunlah Rumah itu; maka Aku akan berkenan kepadanya dan akan menyatakan kemuliaan-Ku di situ, firman TUHAN. 1:9 Kamu mengharapkan banyak, tetapi hasilnya sedikit, dan ketika kamu membawanya ke rumah, Aku menghembuskannya. Oleh karena apa? demikianlah firman TUHAN semesta alam. Oleh karena rumah-Ku yang tetap menjadi reruntuhan, sedang kamu masing-masing sibuk dengan urusan rumahnya sendiri. 1:10 Itulah sebabnya langit menahan embunnya dan bumi menahan hasilnya, 1:11 dan Aku memanggil kekeringan datang ke atas negeri, ke atas gunung-gunung, ke atas gandum, ke atas anggur, ke atas minyak, ke atas segala yang dihasilkan tanah, ke atas manusia dan hewan dan ke atas segala hasil usaha."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hag 1:6-11 - MENABUR BANYAK, TETAPI MEMBAWA PULANG HASIL SEDIKIT.

Nas : Hag 1:6-11

Umat Allah telah kehilangan berkat-Nya karena mereka mementingkan diri sendiri; mereka kurang memperhatikan sasaran-sasaran dan maksud-maksud-Nya. Kita juga dapat mengalami menurunnya berkat dan pertolongan Allah dalam hidup kita jikalau kita kurang memperhatikan kerajaan-Nya, baik di rumah maupun di antara bangsa-bangsa.

BIS: Hag 1:9 - Kuhembus ... angin

Kuhembus ... angin atau: Kubuat busuk.

Jerusalem: Hag 1:7

Ayat ini di sini kurang pada tempatnya. Hag 1:1-11 barangkali menyatukan dua kesatuan tersendiri yang dua-duanya berasal dari nabi Hagai yaitu Hag 1:1-6,8 dan Hag 1:7,9-11.

Jerusalem: Hag 1:8 - gunung

Yang dimaksud agaknya pegunungan Yehuda.

Jerusalem: Hag 1:10 - embunnya

Dalam naskah Ibrani ditambah: atas kamu. Dalam Targum terbaca: hujan.

Ende: Hag 1:7

Keadaan orang² Jahudi djauh dari memuaskan, hal mana merupakan tanda, bahwasanja berkah Jahwe tidak ada karena salah satu hal, jaitu baitullah belum djuga dibangun oleh orang² Jahudi jang karenanja harus ditegur.

Ende: Hag 1:9

Dalam baitullah jang masih djuga reruntuhan sadja Allah tidak berkenan pada kurban. Karena itupun hasil bumi tidak ada. Orang² Jahudi lebih memperhatikan urusan dan kepentingannja sendiri daripada Rumah Jahwe itu (Hag 1:10-11).

Endetn: Hag 1:10 - hudjan

diperbaiki menurut keterangan Jahudi (Targum). Tertulis: "embun".

Endetn: Hag 1:11 - (segala apa)

ditambahkan menurut beberapa naskah Hibrani, terdjemahan Junani dan Syriah.

Ref. Silang FULL: Hag 1:7 - alam: Perhatikanlah

· alam: Perhatikanlah: Hag 1:5

Ref. Silang FULL: Hag 1:8 - bawalah kayu // akan berkenan // menyatakan kemuliaan-Ku

· bawalah kayu: 1Taw 14:1; [Lihat FULL. 1Taw 14:1]

· akan berkenan: Ayub 22:3; [Lihat FULL. Ayub 22:3]; Mazm 132:13-14

· menyatakan kemuliaan-Ku: Kel 29:43; [Lihat FULL. Kel 29:43]; Yer 13:11

Ref. Silang FULL: Hag 1:9 - hasilnya sedikit // Aku menghembuskannya // menjadi reruntuhan

· hasilnya sedikit: Ul 28:38; [Lihat FULL. Ul 28:38]; Yes 5:10; [Lihat FULL. Yes 5:10]

· Aku menghembuskannya: Mazm 103:16; [Lihat FULL. Mazm 103:16]; Yeh 22:21; [Lihat FULL. Yeh 22:21]

· menjadi reruntuhan: Hag 1:4; [Lihat FULL. Hag 1:4]; Neh 13:11; [Lihat FULL. Neh 13:11]

Ref. Silang FULL: Hag 1:10 - langit menahan // embunnya // menahan hasilnya

· langit menahan: Ul 28:24; [Lihat FULL. Ul 28:24]

· embunnya: Kej 27:28; [Lihat FULL. Kej 27:28]; 1Raj 17:1

· menahan hasilnya: Im 26:19; Ul 28:23

Ref. Silang FULL: Hag 1:11 - memanggil kekeringan // atas gunung-gunung // atas anggur // atas minyak // hasil usaha

· memanggil kekeringan: Ul 11:26; [Lihat FULL. Ul 11:26]; Ul 28:22; [Lihat FULL. Ul 28:22]; Rut 1:1; [Lihat FULL. Rut 1:1]; 1Raj 17:1; [Lihat FULL. 1Raj 17:1]; Yes 5:6; [Lihat FULL. Yes 5:6]

· atas gunung-gunung: Ul 7:25; [Lihat FULL. Ul 7:25]

· atas anggur: Ul 28:51; [Lihat FULL. Ul 28:51]; Mazm 4:8

· atas minyak: Bil 18:12; [Lihat FULL. Bil 18:12]

· hasil usaha: Hag 2:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hag 1:7 - Demikianlah firman Tuhan semesta alam, Perhatikanlah cara-caramu.

Demikianlah firman Tuhan semesta alam, Perhatikanlah cara-caramu. Apa yang telah terjadi; apa dampaknya; dan kepada apa hal-hal di atas harus dijadikan sebagai alasan. Penegasan ini diulang untuk memperkuatnya dalam pikiran mereka; dan untuk menunjukkan pentingnya hal ini, serta perlunya perilaku semacam itu; Lihat Gill pada Hag 1:5.

Gill (ID): Hag 1:8 - Naiklah ke gunung // dan bawa kayu // dan bangunlah rumah // dan Aku akan senang padanya // dan Aku akan dimuliakan, demikianlah firman Tuhan.

Naiklah ke gunung,.... Atau, "gunung itu" ^u; menunjuk baik kepada Libanon, untuk memotong pohon cedar, dan membawanya dari sana untuk membangun bait suci; atau Gunung Moriah, di mana bait suci itu akan dibangun; dan di sana membawa kayu yang mereka ambil dari Libanon, atau yang dibawa dari sana oleh orang-orang Tirus:

dan bawa kayu; atau, "agar kalian dapat membawa kayu"; dari Libanon, atau gunung lainnya tempat kayu tumbuh, ke Gunung Moriah:

dan bangunlah rumah; bait suci, yang fondasinya sudah diletakkan, tetapi bangunan atasnya diabaikan: sekarang Tuhan ingin agar mereka melanjutkannya segera, dengan penuh ketekunan, semangat, dan vigor; dan tidak berhenti sampai seluruh bangunan selesai:

dan Aku akan senang padanya; sebagai tipe Kristus, yang untuknya ia sangat ingin membangunnya; ke dalamnya ia akan datang, dan di sana muncul sebagai Juruselamat yang dijanjikan. Ini juga berarti bahwa Tuhan tidak hanya akan senang pada bait suci yang dibangun, tetapi pada pekerjaan mereka dalam membangunnya; yang akan diterima olehnya, karena sesuai dengan pikiran dan kehendaknya; dan bahwa Dia akan senang pada mereka, sebagai penyembah di dalamnya, ketika mereka menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran di dalamnya; dan dalam pelayanan, korban, doa, dan puji-pujian mereka, yang dipersembahkan dengan benar; dan bahwa Ia akan mengampuni dosa-dosa mereka, dan bersikap baik kepada mereka demi anak-Nya, antitip dari bait suci:

dan Aku akan dimuliakan, demikianlah firman Tuhan; oleh umat-Nya di sini, dan oleh ibadah serta pelayanan yang harus mereka lakukan: atau, "Aku akan menunjukkan keagunganku" ^w; yaitu, menunjukkan kemuliaan-Nya, menyebabkan Shekinah-Nya tinggal di sini dengan kemuliaan, seperti yang dinyatakan dalam Targum. Orang-orang Yahudi mencatat, bahwa huruf ה hilang dalam kata yang digunakan di sini, yang secara numerik berarti "lima"; oleh karena itu mereka menyimpulkan bahwa lima hal hilang dalam bait suci yang kedua, yaitu tabut, Urim dan Thummim, api dari surga, Shekinah, atau Kemuliaan Ilahi, dan Roh Kudus.

Gill (ID): Hag 1:9 - Engkau mengharapkan banyak, namun, lo, yang didapat hanyalah sedikit // dan ketika engkau membawa itu pulang, aku meniupnya // Mengapa? firman Tuhan semesta alam // karena rumah-Ku yang ditinggalkan // dan engkau berlari setiap orang menuju rumahnya sendiri.

Engkau mengharapkan banyak, namun, yang didapat hanyalah sedikit,.... Mereka mengharapkan panen yang besar, dan itu sangat menjanjikan untuk sementara waktu; tetapi pada akhirnya menjadi sedikit; itu adalah hasil yang sangat kecil, sangat sedikit yang dipanen dan dikumpulkan: atau, "dalam mengharap", engkau berharap "untuk meningkatkan" ^x; harta milikmu; telah meningkatkan harapan untuk mencukupi diri sendiri dan keluarga melalui pertanian mereka, dan melalui perkebunan anggur dan zaitun, serta perdagangan dan barang dagangan mereka; tetapi semuanya menyusut, dan menjadi sedikit atau tidak ada; kekayaan mereka, alih-alih meningkat, malah berkurang:

dan ketika engkau membawa itu pulang, aku meniupnya; ketika mereka memasukkan ke dalam lumbung atau rumah mereka hasil dari tanah, pekerjaan, dan barang dagangan mereka, yang hanya sedikit, Tuhan meniupkan angin ke atas yang sedikit itu, dan mendatangkan pembusukan dan cacing ke dalamnya, seperti yang dinyatakan Jarchi; sehingga itu bukan menjadi berkat bagi mereka, melainkan kutukan. Jadi Targum menafsirkan,

"lihat, aku telah mengirimkan kutuk di atasnya:''

atau, "Aku meniupnya pergi" ^y; seperti sesuatu yang ringan, jerami atau serbuk, atau bulu thistle, yang diterbangkan oleh angin; demikian pula Tuhan, dan kadang-kadang Dia melakukannya, bisa saja merampas dari manusia harta sedikit yang mereka miliki; kekayaan atas perintah-Nya membuat diri mereka mempunyai sayap, dan terbang menjauh; atau Dia, melalui satu providensi atau lainnya, menerbangkan mereka seperti sekam di depan angin:

Mengapa? firman Tuhan semesta alam; apa penyebab dan alasan dari ini? pertanyaan ini diajukan, bukan untuk dirinya sendiri, yang sudah mengetahuinya dengan baik; tetapi untuk mereka yang Dia katakan, agar mereka menyadari hal itu; dan untuk itu memperkenalkan apa yang berikutnya, yang merupakan jawaban atas pertanyaan:

karena rumah-Ku yang ditinggalkan ; yang mereka biarkan terbengkalai, dan tidak peduli untuk membangunnya kembali: ini yang ditanggapi Tuhan, dan karena alasan ini mengacaukan semua usaha mereka:

dan engkau berlari setiap orang menuju rumahnya sendiri; sangat bersemangat, giat, dan rajin, dalam membangun, memperindah, dan menghias rumah mereka sendiri; peduli dengan urusan rumah tangga mereka sendiri; tidak menghabiskan biaya atau usaha untuk memajukan kepentingan duniawi mereka; berlari dengan tergesa-gesa untuk melakukan apa saja dan segalanya untuk meningkatkan harta duniawi mereka; tetapi diam melamun, malas dan tidak peduli, lalai dan lengah, tentang rumah Tuhan dan urusan-urusannya.

Gill (ID): Hag 1:10 - Oleh karena itu, langit di atasmu dihentikan dari embun // dan bumi dihentikan dari buahnya.

Oleh karena itu, langit di atasmu dihentikan dari embun,.... Atau, "oleh karena itu di atas", atau "atasmu" ^a; di mana seharusnya ada jeda; yaitu, karena, kelalaianmu terhadap rumah Tuhan; oleh karena itu atasmu, dan hanya atasmu, dan bukan atas bangsa lain, langit ditahan dari menurunkan embun: atau, "oleh karena itu Aku melawanmu" ^b; karena alasan di atas, dan hal-hal berikut menunjukkan; dan sangat menyedihkan memiliki Tuhan sebagai musuh, dan melawan suatu bangsa! atau, "demi kepentinganmu"; demikian versi Siria, yang mana makna ini adalah Targum,

"oleh karena itu demi dosa-dosamu;''

dan demikian Jarchi, "langit dihentikan dari embun"; tidak ada yang turun dari situ; Tuhan, yang mengatur itu, tidak akan mengizinkannya: memiliki embun jatuh ke bumi di malam hari adalah berkat yang besar; hal ini membuat bumi subur, menghidupkan biji-bijian, tanaman, dan herba, serta menyebabkan mereka berkembang dan bertambah; dan menahannya adalah sebuah hukuman:

dan bumi dihentikan dari buahnya; dari memproduksi hasilnya, yang merupakan konsekuensi dari embun yang ditahan.

Gill (ID): Hag 1:11 - Dan aku memanggil kekeringan atas tanah // dan di atas pegunungan // dan di atas biji-bijian, dan di atas anggur baru, dan di atas minyak // dan di atas apa yang dihasilkan tanah // dan di atas manusia, dan di atas ternak // dan di atas semua kerja tangan

Dan aku memanggil kekeringan atas tanah,.... Atas seluruh tanah Yudea; saat Dia menahan embun dan hujan untuk tidak jatuh di atasnya agar tetap lembap, segar, dan menghasilkan buah; demikian Dia memerintahkan panas yang sangat untuk mengeringkan dan menghanguskannya; dan mengarahkan sinar matahari untuk memancar dengan kuat ke arah itu, sehingga menyebabkan buah-buahan di tanah itu layu; dan semua ini dilakukan dengan satu kata-Nya; ketika Dia memanggil, setiap makhluk taat. Ada permainan kata yang elegan, yang menunjukkan keadilan dari langkah seperti itu, bahwa hal itu sesuai dengan hukum balas dendam; mereka membiarkan rumah Tuhan tergeletak חרב, "hancur", dan oleh karena itu Dia memanggil חרב, kekeringan yang "menghancurkan", untuk datang ke atas tanah mereka:

dan di atas pegunungan; tempat tumbuhnya rumput, dan kawanan ternak serta sekumpulan domba diberi makan; tetapi kini rumput karena kekeringan telah layu, sehingga tidak ada padang gembalaan untuk mereka, dan karenanya mereka pasti akan binasa:

dan di atas biji-bijian, dan di atas anggur baru, dan di atas minyak; yaitu, di atas ladang biji-bijian, dan di atas kebun anggur dan pohon zaitun; sehingga yang dihasilkan sangat sedikit biji-bijian, anggur, dan minyak, dan itu tidak terlalu baik, yang tidak memuaskan dan menyegarkan; setidaknya tidak cukup untuk menopang dan menghibur mereka: sekarang tiga hal ini adalah kebutuhan utama dalam hidup di negeri Yudea, dan oleh karena itu kelangkaan akan hal-hal ini sangat menyedihkan:

dan di atas apa yang dihasilkan tanah; apa pun yang tidak disebutkan hasil bumi lainnya, seperti ara, delima, dan buah-buahan lainnya:

dan di atas manusia, dan di atas ternak; yang tidak hanya menderita dalam kekeringan ini, oleh hal-hal yang telah disebutkan; tetapi juga oleh penyakit yang muncul pada mereka, seperti wabah dan demam di antara manusia, dan penyakit pada ternak:

dan di atas semua kerja tangan: dari manusia; apa pun ladang dan kebun, pohon, dan tanaman dari segala jenis, yang ditanam dan dibudidayakan oleh mereka. Tentang kekeringan ini, dan kelaparan yang muncul karenanya, kami tidak membaca di tempat lain; tetapi tidak ada keraguan tentang itu.