Teks -- Ezra 7:1-16 (TB)

Ezra diberi kuasa oleh raja untuk mengatur kebaktian dalam rumah Allah

7:1 Kemudian dari pada semuanya itu, pada zaman pemerintahan Artahsasta, raja negeri Persia, maka berangkatlah Ezra bin Seraya bin Azarya bin Hilkia 7:2 bin Salum bin Zadok bin Ahitub 7:3 bin Amarya bin Azarya bin Merayot 7:4 bin Zerahya bin Uzi bin Buki 7:5 bin Abisua bin Pinehas bin Eleazar bin Harun, yaitu Harun imam kepala. 7:6 Ezra ini berangkat pulang dari Babel. Ia adalah seorang ahli kitab, mahir dalam Taurat Musa yang diberikan TUHAN, Allah Israel. Dan raja memberi dia segala yang diingininya, oleh karena tangan TUHAN, Allahnya, melindungi dia. 7:7 Juga berangkat pulang ke Yerusalem beberapa rombongan orang Israel dan imam, orang Lewi, penyanyi, penunggu pintu gerbang dan budak di bait Allah pada tahun ketujuh zaman raja Artahsasta. 7:8 Lalu tibalah ia di Yerusalem pada bulan kelima, yakni pada tahun ketujuh zaman raja itu. 7:9 Tepat pada tanggal satu bulan pertama ia memulai perjalanannya pulang dari Babel dan tepat pada tanggal satu bulan kelima ia tiba di Yerusalem, oleh karena tangan murah Allahnya itu melindungi dia. 7:10 Sebab Ezra telah bertekad untuk meneliti Taurat TUHAN dan melakukannya serta mengajar ketetapan dan peraturan di antara orang Israel. 7:11 Inilah salinan surat, yang diberikan raja Artahsasta kepada Ezra, imam dan ahli kitab itu, yang ahli dalam perkataan segala perintah dan ketetapan TUHAN bagi orang Israel: 7:12 "Artahsasta, raja segala raja, kepada Ezra, imam dan ahli Taurat Allah semesta langit, dan selanjutnya. Maka sekarang, 7:13 olehku telah dikeluarkan perintah, bahwa setiap orang di dalam kerajaanku yang termasuk orang Israel awam, atau para imamnya atau orang-orang Lewi, dan yang rela pergi ke Yerusalem, boleh turut pergi dengan engkau. 7:14 Oleh karena engkau disuruh raja serta ketujuh orang penasihatnya untuk mengadakan penyelidikan mengenai Yehuda dan Yerusalem dengan berpedoman kepada hukum Allahmu yang menjadi peganganmu, 7:15 dan untuk membawa perak dan emas, yang diberikan raja serta para penasihatnya sebagai persembahan sukarela kepada Allah Israel, yang tempat kediaman-Nya di Yerusalem, 7:16 beserta segala perak dan emas yang akan kauperoleh di seluruh propinsi Babel, dengan persembahan sukarela yang akan dipersembahkan oleh rakyat dan para imam bagi rumah Allah mereka yang ada di Yerusalem,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ezr 7:1 - EZRA.

Nas : Ezr 7:1

Kesenjangan yang sekitar 60 tahun terjadi di antara pasal Ezr 6:1-22 dengan pasal Ezr 7:1-28. Selama masa itu di Persia terjadilah peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam kitab Ester. Pasal Ezr 7:1-8:18 mencatat kepulangan rombongan kedua orang buangan ke Yerusalem dari Persia di bawah pimpinan Ezra (sekitar tahun 457 SM); pasal Ezr 9:1-10:44 menguraikan berbagai pembaharuan rohani yang diadakan Ezra setelah tiba di Yerusalem.

Full Life: Ezr 7:6 - TANGAN TUHAN, ALLAH-NYA, MELINDUNGI DIA.

Nas : Ezr 7:6

Tiga kali dalam pasal ini dikatakan bahwa tangan Tuhan melindungi Ezra (ayat Ezr 7:6,9,28; bd. Ezr 8:18,22,31). Tiga alasan diberikan dalam ayat Ezr 7:10: Ezra telah mengabdikan dirinya

1. (1) untuk meneliti Firman Allah,
2. (2) untuk melakukannya serta
3. (3) mengajarkannya kepada orang lain

   (lihat cat. --> Ezr 7:10 selanjutnya).

   [atau ref. Ezr 7:10]

   Kesetiaan kepada Allah dan Firman-Nya akan senantiasa disertai berkat dan pertolongan Tuhan. Prinsip ini ditegaskan dalam ayat-ayat PB seperti Mat 5:6; Yoh 14:21; 15:7-10; Kis 10:1-4; 2Kor 6:16-18; Ibr 11:6; Yak 1:21-25; Wahy 3:7-10. Di Ezr 8:22, Ezra menambahkan peristiwa lain dimana tangan Allah melindungi umat-Nya, yaitu perkenan Allah datang kepada orang yang mengharapkan Dia dengan sepenuh hati. Siapa saja yang sungguh-sungguh mencari Allah dan dengan ikhlas menunjukkan kesetiaan kepada-Nya dan Firman-Nya akan mengalami tangan Allah melindungi dia.

Full Life: Ezr 7:10 - MENELITI TAURAT TUHAN DAN MELAKUKANNYA SERTA MENGAJAR.

Nas : Ezr 7:10

Ezra menjadi teladan bagi semua orang yang mengabdikan diri sebagai orang yang diurapi oleh Allah untuk meneliti, menaati, dan mengajarkan Firman Allah (bd. ayat Ezr 7:6,9).

1. 1) Ezra percaya bahwa hukum Taurat diberikan melalui Musa oleh Allah sendiri dan karena itu menjadi kekuasaan tertinggi untuk seluruh umat Allah (ayat Ezr 7:6; bd. Neh 8:14).
2. 2) Ezra mengabdikan dirinya untuk meneliti (harfiah -- "mencari") Firman Allah. Ia berusaha untuk mengetahui jalan pikiran Allah dalam semua hal yang berkaitan dengan kehidupan ini, dunia, dan maksud-maksud Allah bagi umat-Nya. Jadi, hikmat Allah ada di dalam dirinya (ayat Ezr 7:25).
3. 3) Ezra mengabdikan diri untuk menaati ketetapan-ketetapan Allah dan standar-standar-Nya yang benar. Apa yang diajarkannya, dilakukannya juga (bd. Kis 1:1; 1Kor 9:27; 1Tim 4:12,16).
4. 4) Ezra mengabdikan diri untuk mengajarkan Firman Allah supaya memelihara kebenaran, keadilan, dan kemurnian di antara umat Allah (lih. Ezr 10:10-11; Neh 8:2-18;

   lihat cat. --> 1Tim 1:5;

   [atau ref. 1Tim 1:5]

   lihat art. PENDALAMAN ALKITAB BAGI ORANG KRISTEN).

BIS: Ezr 7:12

Ayat-ayat 12-26 ditulis dalam bahasa Aram (lih. Ezr 4:7).

Jerusalem: Ezr 7:1-5

Daftar silsilah Ezra ini memang sesuai dengan apa yang penting bagi kaum buangan. Begitu terbukti bahwa ia berhak atas imamat, bdk Ezr 2:62; 8:2. tetapi si Muwarikh kiranya mengembangkan silsilah asli berdasarkan 1Ta 6:1 dst.

Jerusalem: Ezr 7:6 - ahli kitab

Harafiah: penulis yang mahir. Bdk Maz 45:2+. Karena pandai menulis maka para penulis menjadi pegawai negeri. Karena itu gelar "penulis" dalam Ezr 7:11 dan Ezr 7:21 menyatakan bahwa Ezra menjabat semacam "sekretaris bagi urusan Yahudi" di istana raja Persia. Tetapi gelar resmi "penulis" oleh si Muwarikh diterangkan berdasarkan tindakan Ezra di Yerusalem, Neh 8:8+. "Penulis" ialah orang yang membaca, menterjemahkan dan menafsirkan hukum Taurat bagi umat. Penulis menjadi "ahli Taurat". Dengan Ezra mulailah jabatan itu, yang pada masa sesudah pembuangan semakin berkembang. Para ahli Taurat/Kitab yang tampil dalam Perjanjian Baru merupakan cucu-cucu Ezra "penulis yang mahir".

Jerusalem: Ezr 7:11-26

Isi surat kuasa yang diberikan kepada Ezra ini ialah: a. izin bagi setiap orang Yahudi yang berkediaman dalam kerajaan Artahsasta untuk menetap di Yehuda, Ezr 7:13. Hukum Taurat dijadikan hukum negara, Ezr 7:25-26; hidup jemaat di Palestina, Ezr 7:14, dan jemaat-jemaat Yahudi di daerah seberang sungai Efrat, Ezr 7:25 harus disesuaikan dengan hukum itu; hukum itu memang diwajibkan, Ezr 7:26. sejumlah penetapan di bidang keuangan, Ezr 7:15-20. Mengenai kebijaksanaan raja-raja Persia terhadap agama-agama bdk Ezr 1:2+.

Jerusalem: Ezr 7:12-26

Ayat-ayat ini tertulis dalam bahasa Aram.

Jerusalem: Ezr 7:12 - Allah semesta langit

Bdk Ezr 1:2+

Jerusalem: Ezr 7:12 - dan selanjutnya

Maksud naskah Aram tidak jelas dan terjemahannya dikira-kirakan saja. Barangkali kata Aram yang dipakai berarti bahwa surat itu diumumkan dan tidak tercabut.

Ende: Ezr 7:1-10

Ajat² ini merupakan ringkasan, jang dibuat si penjusun sendiri. Nanti ia mengutip dokumen² jang dipakainja.

Ende: Ezr 7:1

Artaxerxes ini ialah Artaxerxes I dan tahun ketudjuh pemerintahannja ialah 458, waktu Esra pergi ke Jerusjalem. Ia mengepalai sekelompok orang Jahudi, jang baru sekarang kembali (Ezr 7:7). Kisah melompat dari tahun 515 ketahun 458.

Ende: Ezr 7:8

Angka "tudjuh" ini sering menjebabkan banjak kesulitan. Sering diubah mendjadi 27.

Ende: Ezr 7:11

Esra disini muntjul sebagai pegawai tinggi diistana radja, jakni sebagai pegawai untuk urusan² agama Jahudi. Dengan pangkat ini ia diutus oleh radja sebagai penindjau agama Jahudi di Palestina.

Ende: Ezr 7:13

Artaxerxes membaharui penetapan Cyrus dahulu!

Endetn: Ezr 7:12 - (selamat)

ditambahkan menurut III Esr 8:9.

Ref. Silang FULL: Ezr 7:1 - pemerintahan Artahsasta // bin Seraya // bin Hilkia

· pemerintahan Artahsasta: Ezr 4:7; [Lihat FULL. Ezr 4:7]; Ezr 6:14; [Lihat FULL. Ezr 6:14]

· bin Seraya: 2Raj 25:18; [Lihat FULL. 2Raj 25:18]

· bin Hilkia: 2Raj 22:4

Ref. Silang FULL: Ezr 7:2 - bin Zadok // bin Ahitub

· bin Zadok: 1Raj 1:8; 2:35; 1Taw 6:8; Yeh 40:46; 43:19; 44:15

· bin Ahitub: Neh 11:11

Ref. Silang FULL: Ezr 7:5 - bin Pinehas

· bin Pinehas: 1Taw 6:4

Ref. Silang FULL: Ezr 7:6 - Ezra // raja memberi // melindungi dia

· Ezra: Neh 12:36

· raja memberi: 2Raj 25:28; [Lihat FULL. 2Raj 25:28]

· melindungi dia: Ezr 5:5; [Lihat FULL. Ezr 5:5]; Yes 41:20; [Lihat FULL. Yes 41:20]

Ref. Silang FULL: Ezr 7:7 - raja Artahsasta

· raja Artahsasta: Ezr 8:1

Ref. Silang FULL: Ezr 7:9 - melindungi dia

· melindungi dia: Ezr 7:6

Ref. Silang FULL: Ezr 7:10 - serta mengajar

· serta mengajar: Ul 33:10; [Lihat FULL. Ul 33:10]

Ref. Silang FULL: Ezr 7:12 - segala raja

· segala raja: Yeh 26:7; Dan 2:37

Ref. Silang FULL: Ezr 7:14 - orang penasihatnya

· orang penasihatnya: Est 1:14

Ref. Silang FULL: Ezr 7:15 - persembahan sukarela // tempat kediaman-Nya

· persembahan sukarela: 1Taw 29:6; [Lihat FULL. 1Taw 29:6]

· tempat kediaman-Nya: Ul 12:5; [Lihat FULL. Ul 12:5]; 2Taw 6:2; [Lihat FULL. 2Taw 6:2]

Ref. Silang FULL: Ezr 7:16 - dan emas // di Yerusalem

· dan emas: Kel 3:22; [Lihat FULL. Kel 3:22]

· di Yerusalem: Za 6:10

Defender (ID): Ezr 7:1 - Artahsyarta raja Persia

Artaxerxes ini memerintahkan Ezra untuk pergi ke Yerusalem dan kemudian, sekitar tiga belas tahun kemudian, juga mengirim Nehemiah (Ezr 7:8; Neh 2:1). Karena "Artaxerxes," serta "Ahasuerus" - dan bahkan "Kores" dan "Darius" - diyakini oleh beberapa cendekiawan sebagai gelar (seperti "Pharaoh") daripada nama pribadi, dia mungkin atau mungkin tidak sama dengan orang yang disebutkan dalam Ezr 4:8. Kuil itu tampaknya selesai sekitar enam belas tahun setelah fondasinya diletakkan, sementara tampaknya ada interval yang jauh lebih besar, sekitar enam puluh tahun, antara penyelesaian kuil pasca pembuangan dan periode Ezra dan Nehemiah. Identifikasi yang tepat dari raja-raja Persia ini telah lama menjadi kontroversial, bahkan di antara sejarawan konservatif dan cendekiawan Alkitab.

Defender (ID): Ezr 7:1 - Ezra

Ezra adalah seorang juru tulis (Ezr 7:6) dan seorang imam, yang merupakan keturunan langsung dari "Harun, imam agung" (Ezr 7:5).

Defender (ID): Ezr 7:1 - Hilkiah

Hilkiah, kakek buyut Ezra, adalah imam besar (2Ki 22:4) yang memimpin kebangkitan pra-pembuangan di bawah Raja Yosias.

Defender (ID): Ezr 7:11 - Raja Artahsasta

Raja ini adalah penerus Raja Ahasuerus, yang merupakan raja pada masa Esther dan Mordekai (Est 1:1). Dengan demikian, peristiwa yang dijelaskan dalam kitab Esther terjadi selama sekitar enam puluh tahun antara Ezra 6, ketika kuil selesai dibangun, dan Ezra 7, ketika Ezra sendiri pertama kali muncul di panggung.

Defender (ID): Ezr 7:12 - Allah langit

Perlu dicatat bahwa Artaxerxes yang agung, yang menyebut dirinya "raja di atas raja," tetap mengakui bahwa Allah Ezra adalah "Allah langit," sama seperti yang telah dilakukan Cyrus sebelumnya (Ezr 1:2, Ezr 1:3). Ada kemungkinan bahwa Artaxerxes adalah seorang putra atau menantu Ratu Esther; jika demikian, dia dan pamannya Mordecai tidak diragukan lagi telah mengajarinya tentang Allah yang benar."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ezr 7:1-5 - Sekarang setelah hal-hal ini // di masa pemerintahan Artahsasta, raja Persia // Ezra, anak Seraiah

Sekarang setelah hal-hal ini,.... Penyelesaian bait suci, dan penahbisan itu, serta merayakan Paskah:

di masa pemerintahan Artahsasta, raja Persia; pada tahun ketujuh pemerintahannya, Ezr 7:7, yang sama dengan Darius di bab sebelumnya; begitu juga Jarchi dan Aben Ezra; Lihat Gill pada Ezr 6:14.

Ezra, anak Seraiah; imam besar yang dibunuh oleh Nebukadnezar Yer 52:24, Ezra ini adalah putra bungsunya, saudara dari Josedech, dan paman dari Yosua, yang merupakan imam besar secara berturut-turut; silsilahnya dibawa dalam garis naik sampai kepada Harun, dalam ayat ini dan empat ayat berikutnya; hanya enam generasi, untuk ringkasnya, diabaikan, antara Azarya dan Meraiot, yang dapat dilengkapi dari 1Taw 6:7; lihat Gill pada 1Taw 6:3.

Gill (ID): Ezr 7:6 - Ezra ini pergi dari Babilon // dan dia adalah seorang ahli tulisan yang terampil dalam hukum Musa, yang telah diberikan oleh Tuhan Allah Israel // dan raja mengabulkan semua permintaannya, sesuai dengan tangan Tuhan Allahnya yang ada padanya.

Ezra ini pergi dari Babilon,.... Kedua kalinya; karena bahwa ia pergi bersama Zerubbabel adalah jelas dari Nehemia 12:1, dan secara terang dinyatakan, Ezra 5:4,

dan dia adalah seorang ahli tulisan yang terampil dalam hukum Musa, yang telah diberikan oleh Tuhan Allah Israel; maksudnya bukan bahwa dia memiliki tangan yang cepat dalam menyalin, tetapi dia memiliki pengetahuan yang baik tentangnya; telah mempelajarinya dengan seksama, terdidik dengan baik dalam hal itu, dan sangat memenuhi syarat untuk mengajarkannya kepada orang lain; dia adalah seorang dokter hukum yang terkemuka; jadi para ahli tulisan, dalam Perjanjian Baru, yang sama dengan para pengacara, adalah mereka yang merupakan pengajar hukum; kata yang digunakan di sini dalam bahasa Arab berarti menjadi ahli, seperti yang dipelajari Jarchi ^o dari salah satu dokter mereka:

dan raja mengabulkan semua permintaannya, sesuai dengan tangan Tuhan Allahnya yang ada padanya; baik itu atas Ezra, memberikan kepadanya pengfavoran di hadapan raja, sehingga menghasilkan kesuksesan dan kemakmuran; atau bisa juga menunjukkan pengaruh ilahi dari Tuhan Ezra atas hati raja, yang menggerakkan raja untuk mengabulkan apa yang dimintanya, bahkan semua yang dia inginkan: tampaknya dia telah dikirim dalam misi untuk raja dari para tokoh utama di Yerusalem; mungkin para gubernur Suriah belum sepenuhnya melaksanakan pengeluaran yang diminta oleh raja dalam dekret yang dimilikinya, karena komisi berikutnya terutama berkaitan dengan hal-hal semacam itu; dan dia dikirim untuk misi itu untuk memberitahu raja tentang hal itu, serta untuk membujuk mereka yang tersisa untuk kembali, dan untuk mendapatkan izin untuk itu.

Gill (ID): Ezr 7:7 - Dan beberapa anak-anak Israel pergi // dan para imam, dan para Lewi, dan penyanyi, dan penjaga, dan Nethinims, ke Yerusalem // pada tahun ketujuh raja Artahsasta.

Dan beberapa anak-anak Israel pergi,.... Mungkin beberapa dari sepuluh suku, serta lainnya dari suku Yehuda dan Benyamin; yang, meskipun ada dekrit dari Koresy, memilih untuk tetap tinggal di Babilonia, dan di daerah sekitarnya, sampai mereka melihat bagaimana keadaan di Yudea; dan mendengar bahwa bait suci sudah selesai, dan bahwa mereka yang telah kembali telah membangun rumah di kota mereka masing-masing, dan berhasil, merasa perlu untuk kembali juga:

dan para imam, dan para Lewi, dan penyanyi, dan penjaga, dan Nethinims, ke Yerusalem; untuk mengambil tempat mereka, dan melaksanakan tugas mereka di bait yang sekarang dibangun; karena dari para Lewi khususnya, beberapa di antaranya adalah penyanyi, dan yang lain adalah penjaga, dan dari Nethinims, hanya sedikit yang pergi bersama Zerubbabel: kini perjalanan mereka ini dilakukan

pada tahun ketujuh raja Artahsasta; yaitu, dari Darius Artahsasta, dan ini adalah tahun setelah bait suci selesai: meskipun banyak ahli berpikir, dan tidak tanpa alasan yang kuat, bahwa yang dimaksud adalah Artahsasta Longimanus.

Gill (ID): Ezr 7:8 - Dan dia datang ke Yerusalem pada bulan kelima.

Dan dia datang ke Yerusalem pada bulan kelima,.... Dengan rombongan di atas; ini adalah bulan Abib, yang bertepatan dengan sebagian bulan Juli dan sebagian bulan Agustus: yang terjadi pada tahun ketujuh raja; seperti yang tertera pada ayat sebelumnya.

Gill (ID): Ezr 7:9 - Sebab pada hari pertama bulan yang pertama, ia mulai pergi dari Babilon // dan pada hari pertama bulan yang kelima, ia tiba di Yerusalem // sejalan dengan tangan baik Allahnya yang ada padanya.

Karena pada hari pertama bulan yang pertama, ia mulai pergi dari Babilon,.... Bulan Nisan, yang sesuai dengan sebagian Maret dan sebagian April; ini adalah hari Tahun Baru:

dan pada hari pertama bulan yang kelima, ia tiba di Yerusalem; yang pertama dari bulan Ab, seperti dalam ayat sebelumnya; sehingga ia tepat empat bulan dalam perjalanannya:

sejalan dengan tangan baik Allahnya yang ada padanya; kuasa dan penyelenggaraannya, yang memberikan kesehatan dan kekuatan kepada dia dan rombongannya, menyuplai mereka dengan segala sesuatu yang diperlukan, mengarahkan, melindungi, dan membela mereka, serta membawa mereka dengan selamat sampai tujuan perjalanan mereka.

Gill (ID): Ezr 7:10 - Sebab Ezra telah mempersiapkan hatinya untuk mencari hukum Tuhan // dan untuk melakukannya // untuk mengajarkan di Israel peraturan dan keputusan.

Sebab Ezra telah mempersiapkan hatinya untuk mencari hukum Tuhan,.... Untuk mencapai pengetahuan tentang hal itu, agar dia dapat menguasainya, dan menjadi ahli di dalamnya, serta mengetahui apa yang tidak boleh dilakukan, dan apa yang harus dilakukan; dia telah mengarahkan hatinya kepada ini, membelanjakan studinya ke arah ini, dan melakukan banyak usaha dalam mencarinya, dalam membacanya, dan merenungkannya:

dan untuk melakukannya; dia tidak hanya peduli untuk mendapatkan teori tentang hal itu, tetapi juga untuk menerapkannya dalam praktik, agar bisa terbiasa melakukannya; dan lebih lagi, karena pandangannya dan niatnya bukan semata-mata untuk kepentingan dirinya sendiri, tetapi

untuk mengajarkan di Israel peraturan dan keputusan: dan karena itu tidak hanya penting bahwa dia memiliki pengetahuan yang luas dan memadai tentang hukum, baik moral, upacara, maupun sipil, tetapi juga bahwa dia harus bertindak sesuai dengan hukum tersebut, sehingga melalui teladannya, serta melalui pengajarannya, dia bisa mengajarkan kepada rakyat.

Gill (ID): Ezr 7:11 - Sekarang ini adalah salinan surat yang diberikan oleh Raja Artahsasta kepada Ezra, imam // seorang juru tulis, bahkan seorang juru tulis dari firman perintah Tuhan, dan dari ketetapannya kepada Israel.

Ini adalah salinan surat yang diberikan oleh Raja Artahsasta kepada Ezra, imam,.... Gelar yang berkaitan dengan jabatannya ini diberikan kepadanya dengan tepat, karena dia adalah putra seorang imamat tinggi, dan keturunan langsung dari Harun, seperti yang ditunjukkan oleh keterangan silsilahnya di atas:

seorang juru tulis, bahkan seorang juru tulis dari firman perintah Tuhan, dan dari ketetapannya kepada Israel; pengulangan kata "juru tulis" menunjukkan bahwa dia sangat bijak dan terpelajar dalam hukum, dalam perintah dan ketetapan yang diberikan Tuhan kepada Israel; tidak hanya dalam bahasanya yang ditulis, tetapi juga dalam substansi dan isi dari perintah tersebut, dalam hal-hal yang terkandung di dalamnya; karena דברי "dibre", berarti "hal-hal" serta kata-kata.

Gill (ID): Ezr 7:12 - Artakhsyhas, raja segala raja // kepada Ezra, seorang imam, seorang penulis hukum Allah yang bersemayam di surga // damai sempurna, dan pada saat seperti itu

Artakhsyhas, raja segala raja,.... Memiliki banyak raja dan kerajaan yang tunduk dan membayar upeti kepadanya; karena ini bukan sekadar gelar yang sombong dan angkuh yang diasumsikan oleh raja-raja timur ^p, terutama Persia; karena setelah Kirbus, mereka memang demikian, yang juga mengadopsi gelar ini dan menempatkannya di monumen kuburnya, "Di sini aku berbaring, Kirbus, raja segala raja ^q;'' gelar ini diberikan kepada raja-raja Yunani, khususnya Agamemnon disebut raja segala raja ^r, dia adalah jenderal pada pengepungan Troya, di bawahnya raja-raja lainnya berperang; jika ini adalah Darius Hystaspis, Kirbus bermimpi bahwa dia memiliki sayap di bahunya, dengan satu sayap dia menutupi Asia, dan dengan sayap yang lain Eropa ^s:

kepada Ezra, seorang imam, seorang penulis hukum Allah yang bersemayam di surga; mengenai gelar ini lihat Ezr 7:11,

damai sempurna, dan pada saat seperti itu; kata "sempurna" berkaitan dengan gelar Ezra sebagai penulis, yang menunjukkan bahwa dia adalah seorang penulis yang sangat terpelajar dan lengkap atau pengajar hukum Allah; "damai" tidak ada dalam teks, dan frasa "pada saat seperti itu" merujuk pada tanggal surat tersebut, meskipun tidak disebutkan, atau hanya sebagai "dan seterusnya"; lihat Gill di Ezr 4:10.

Gill (ID): Ezr 7:13 - Aku mengeluarkan sebuah dekrit bahwa semua orang dari bangsa Israel, dan para imam serta orang Lewi, di kerajaanku yang dengan kemauan bebas mereka hendak pergi ke Yerusalem, pergi bersamamu.

Aku mengeluarkan sebuah dekrit,.... Yang, sesuai dengan hukum Media dan Persia, ketika ditandatangani, tidak dapat diubah, Dan 6:8,

bahwa semua orang dari bangsa Israel, dan para imam serta orang Lewi, di kerajaanku; yang tetap berada di sana, dan tidak mengambil manfaat dari dekrit Kores, yang memberikannya izin untuk pergi; tetapi mengabaikan kesempatan tersebut, seolah-olah mereka sekarang tidak dapat keluar dari kerajaan tanpa pemberian baru, yang diberikan di sini:

yang dengan kemauan bebas mereka hendak pergi ke Yerusalem, pergi bersamamu; dekrit ini tidak mengharuskan mereka untuk pergi apakah mereka mau atau tidak; karena mereka masih bisa, meskipun ini, melanjutkan jika mereka mau; ini hanya memberikan mereka izin untuk memanfaatkan kesempatan saat ini untuk pergi bersama Ezra, jika mereka memilihnya.

Gill (ID): Ezr 7:14 - Karena engkau diutus oleh raja dan oleh tujuh penasihatnya // untuk menyelidiki mengenai Yehuda dan Yerusalem // sesuai dengan hukum Allahmu yang ada di tanganmu.

Sebab engkau diutus oleh raja, dan oleh tujuh penasihatnya,.... Jumlah tersebut biasa dimiliki oleh raja-raja Persia sejak zaman Darius Hystaspis, yang dipilih dari tujuh bangsawan untuk menjadi raja, dan setelah itu raja-raja Persia memiliki tujuh penasihat yang terhormat, seperti halnya para bangsawan tersebut, Est 1:14, dan Ezra mendapat kehormatan untuk diutus dengan misi dari raja ini dan tujuh penasihatnya:

untuk menyelidiki mengenai Yehuda dan Yerusalem; penduduknya, apakah mereka mengetahui dan bertindak

s sesuai dengan hukum Allahmu yang ada di tanganmu; salinan dari mana dia bawa bersamanya, dan sangat ahli serta akrab dengannya, dan dapat dengan mudah dan segera memutuskan apakah mereka bertindak sesuai dengan itu atau tidak.

Gill (ID): Ezr 7:15 - Dan untuk membawa perak dan emas, yang telah dengan sukarela ditawarkan oleh raja dan penasihat-penasihatnya kepada Allah Israel, yang berdiam di Yerusalem.

Dan untuk membawa perak dan emas, yang telah dengan sukarela ditawarkan oleh raja dan penasihat-penasihatnya kepada Allah Israel, yang berdiam di Yerusalem. Di dalam bait yang dibangun di sana; untuk pengabdiannya, baik untuk membeli dan mendapatkan perlengkapan yang diperlukan di dalamnya, maupun untuk persembahan yang akan dipersembahkan di dalamnya, raja dan para bangsawannya telah memberikan sumbangan sukarela, dan mempercayakan serta mengutus Ezra beserta sumbangan tersebut.

Gill (ID): Ezr 7:16 - Dan semua perak dan emas yang dapat kamu temukan di seluruh provinsi Babilon // dengan sumbangan sukarela dari rakyat // dan dari para imam, yang menawarkan dengan sukarela untuk rumah Tuhan mereka yang ada di Yerusalem.

Dan semua perak dan emas yang dapat kamu temukan di seluruh provinsi Babilon,.... Bukan berarti dia bisa mengambilnya di mana pun dia menemukannya, apakah pemiliknya setuju atau tidak; tetapi apa pun yang ditawarkan dengan sukarela oleh mereka, seperti yang dikatakan Jarchi, dia diizinkan untuk mengambil, apa pun yang bisa dia dapatkan dengan cara itu:

dengan sumbangan sukarela dari rakyat; dari rakyat Yahudi, yang merasa pantas untuk tetap di provinsi:

dan dari para imam, yang menawarkan dengan sukarela untuk rumah Tuhan mereka yang ada di Yerusalem; sumbangan sukarela tersebut, baik dari penduduk asli Babilon, atau dari mana pun bangsa Yahudi, untuk pelayanan di bait suci di Yerusalem, dia diizinkan dan memiliki surat perintah untuk membawanya.