Teks -- Ayub 20:23-29 (TB)

20:23 Untuk mengisi perutnya, Allah melepaskan ke atasnya murka-Nya yang menyala-nyala, dan menghujankan itu kepadanya sebagai makanannya. 20:24 Ia dapat meluputkan diri terhadap senjata besi, namun panah tembaga menembus dia. 20:25 Anak panah itu tercabut dan keluar dari punggungnya, mata panah yang berkilat itu keluar dari empedunya: ia menjadi ngeri. 20:26 Kegelapan semata-mata tersedia bagi dia, api yang tidak ditiup memakan dia dan menghabiskan apa yang tersisa dalam kemahnya. 20:27 Langit menyingkapkan kesalahannya, dan bumi bangkit melawan dia. 20:28 Hasil usahanya yang ada di rumahnya diangkut, semuanya habis pada hari murka-Nya. 20:29 Itulah ganjaran Allah bagi orang fasik, milik pusaka yang dijanjikan Allah kepadanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 20:23 - Allah melepaskan...

Dalam ayat-ayat berikut Allah digambarkan sebagai pejuang yang menyerang dengan dahsyatnya, bdk Ula 32:41; Wis 5:18-20. Senjata-senjata Allah itu ialah macam-macam penyakit, malapetaka dan bencana, Ayu 20:23-26. Dan alam semesta menggabungkan diri dengan murka Allah, Ayu 20:27, untuk menjalankan penghakiman, menimpakan hukuman pada orang fasik. begitu pula alam semesta diikutsertakan dalam penghakiman terakhir, Yes 24:18.

Jerusalem: Ayb 20:26 - Kegelapan

Ialah kegelapan dari dunia orang mati, yang melambangkan kemalangan dan malapetaka. Kegelapan yang meliputi negeri Mesir dahulu, Kel 10:21, juga berasal dari dunia orang mati, Wis 17:13.

Ende: Ayb 20:24-26

Bahasa kiasan jang berarti: murka Allah dan bentjana² jang menimpa si djahat akan hukumannja.

Endetn: Ayb 20:23 - lawan dia njala amarahNja

diperbaiki. Naskah Hibrani tidak djelas.

Endetn: Ayb 20:25 - (punggung)nja

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. "lembing", diperbaiki menurut terdjemahan Junani.

Endetn: Ayb 20:26 - baginja

diperbaiki. Tertulis: "diam(?)" atau: "jang terlindung olehnja(?)".

Endetn: Ayb 20:26 - buruklah djadinja

diperbaiki. Tertulis: "djahatlah".

Endetn: Ayb 20:28 - Hudjan lebat .... akan menghanjutkan

diperbaiki. Tertulis: "kedalam pembuangan perginja perolehan rumahnja, terhanjut pada hari murkaNja".

Ref. Silang FULL: Ayb 20:23 - mengisi perutnya // atasnya murka-Nya // itu kepadanya

· mengisi perutnya: Bil 11:18-20; [Lihat FULL. Bil 11:18] s/d 20

· atasnya murka-Nya: Rat 4:11; Yeh 5:13; 6:12

· itu kepadanya: Ayub 20:14; Mazm 78:30-31

Ref. Silang FULL: Ayb 20:24 - dapat meluputkan // menembus dia

· dapat meluputkan: Yes 24:18; Yer 46:21; 48:44

· menembus dia: Ayub 15:22; [Lihat FULL. Ayub 15:22]

Ref. Silang FULL: Ayb 20:25 - dari empedunya: ia // menjadi ngeri

· dari empedunya: ia: Ayub 15:21; [Lihat FULL. Ayub 15:21]; Mazm 88:16-17

· menjadi ngeri: Ayub 18:11; [Lihat FULL. Ayub 18:11]

Ref. Silang FULL: Ayb 20:26 - Kegelapan // api // memakan dia // dalam kemahnya

· Kegelapan: Ayub 5:14; [Lihat FULL. Ayub 5:14]

· api: Ayub 1:16; [Lihat FULL. Ayub 1:16]

· memakan dia: Ayub 15:34; 26:6; 28:22; 31:12; Mazm 21:10

· dalam kemahnya: Ayub 18:15; [Lihat FULL. Ayub 18:15]

Ref. Silang FULL: Ayb 20:27 - melawan dia

· melawan dia: Ul 31:28; [Lihat FULL. Ul 31:28]

Ref. Silang FULL: Ayb 20:28 - di rumahnya // hari murka-Nya

· di rumahnya: Ul 28:31; Mat 7:26-27

· hari murka-Nya: Ayub 20:29; Bil 14:28-32; Ayub 21:17,20,30; 40:6; Mazm 60:5; 75:8; Ams 16:4; Yes 24:18; 51:17; Am 5:18; Yoh 3:36; Rom 1:18; Ef 5:6

Ref. Silang FULL: Ayb 20:29 - dijanjikan Allah

· dijanjikan Allah: Ayub 20:22; [Lihat FULL. Ayub 20:22]; Ayub 15:20; [Lihat FULL. Ayub 15:20]; Ayub 22:5; 31:2; 36:17; Yer 13:25; Wahy 21:8

Defender (ID): Ayb 20:24 - senjata besi

Yang disebut sebagai "zaman besi" diyakini oleh para evolusionis muncul setelah "zaman perunggu," tetapi sudah ada pengrajin ahli dalam kuningan dan besi bahkan sebelum Banjir (Kej 4:22).

Defender (ID): Ayb 20:24 - busur baja

Sebagian terjemahan lebih memilih "brass" atau "copper" daripada "steel" di sini. Namun, ini bukanlah kata Ibrani yang biasa untuk "brass" atau "copper," dan ada alasan yang baik untuk percaya bahwa manusia sudah mengetahui cara memproduksi dan memfabricasi baja halus sejak zaman kuno."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 20:23 - Ketika dia akan mengisi perutnya // Allah akan mencurahkan amarah-Nya atasnya // dan akan mencurahkannya kepadanya saat dia makan

Ketika dia akan mengisi perutnya,.... Baik dalam arti harfiah, ketika dia akan mengambil makanan biasa untuk memenuhi kebutuhan; atau dalam arti kiasan, ketika dia berusaha untuk meningkatkan kekayaan duniawinya, dan lumbung serta peti perbendaharaannya, dan berusaha untuk mendapatkan kepuasan di dalamnya:

Allah akan mencurahkan amarah-Nya atasnya; atau "mengeluarkannya kepadanya" ^c; dari kekayaan-Nya, yang disimpan bersama-Nya, Ulangan 32:34; ke dalam hatinya, dan memenuhi dirinya dengan rasa dan ketakutan yang mengerikan akan hal itu, dan dengan kekuatan dan kekerasan yang besar, dan mencurahkannya, dan menuangkannya padanya seperti api, atau cairan mendidih, yang sangat mengerikan dan tidak tertahankan. Ini mengisyaratkan kemarahan Allah terhadap dosa, dan hukuman-Nya yang adil terhadapnya, sesuai dengan ketegasan keadilan-Nya; kadang-kadang hanya sedikit kemarahan dan ketidakpuasan yang Dia tunjukkan, Dia tidak mengeluarkan semua kemarahan-Nya; tetapi di sini diancamkan Dia akan mencurahkannya, dan menuangkannya dalam jumlah besar, bahkan "amarah" dari itu, dengan cara yang paling mengerikan dan menakutkan:

dan akan mencurahkannya kepadanya saat dia makan; menandakan bahwa kemurkaan Allah akan dinyatakan dari surga terhadapnya, dari mana hujan datang; bahwa itu akan jatuh padanya dari atas, tak terlihat, tiba-tiba, dan tanpa disangka-sangka, dan datang dengan kekuatan dan kekerasan yang tidak dapat dilawan, dan dalam jumlah yang sangat melimpah. Perumpamaan ini tampaknya merujuk pada hujan api dan belerang di Sodom dan Gomora, yang penduduknya memuaskan daging mereka, ketika hukuman itu datang kepada mereka, Lukas 17:28; dan demikian juga terjadi pada orang-orang Israel, ketika mereka berdosa kepada Allah di padang gurun, Mazmur 78:30; mungkin Zophar mengisyaratkan kepada anak-anak Ayub yang dibunuh saat mereka sedang makan dan minum di rumah kakak mereka, Ayub 1:18. Beberapa menerjemahkannya, "atas makanannya" ^d; dagingnya, dengan kutuk yang menyertainya, saat dia memakannya, meja nya menjadi jerat baginya; atau atas kekayaan dan harta bendanya, yang dia usahakan untuk mengisi perutnya atau memuaskan dirinya; dan yang lain, "atas dagingnya", seperti Targum; atau "ke dalam dagingnya"; seperti yang dikatakan Broughton, dan begitu banyak komentator Yahudi ^e yang berarti tubuhnya, yang dipenuhi penyakit, sehingga tidak ada kesehatan di dalamnya, tetapi dalam rasa sakit, dan mengecil, dan menghabiskan; dan kasus Ayub mungkin dirujuk, tubuhnya dipenuhi dengan bisul dan luka.

Gill (ID): Ayb 20:24 - Dia akan melarikan diri dari senjata besi // dan busur baja akan menembusnya

Dia akan melarikan diri dari senjata besi,.... Pedang, karena takut ditusuk olehnya; pedang keadilan yang menyala, yang kadang-kadang Allah ancam untuk diambil, diasah, dan digunakan melawan orang-orang fasik; pedang Allah, seperti yang diamati oleh Bar Tzemach, diungkapkan secara kiasan di sini; melarikan diri darinya, atau mencoba untuk melarikan diri darinya, menunjukkan rasa bersalah di dalam hati nurani, bahaya, dan kesadarannya, serta rasa takut jatuh ke dalamnya, namun tidak ada yang bisa melarikan diri dari tangan Allah, atau menghindar dari hadirat-Nya:

dan busur baja akan menembusnya; yaitu, sebuah anak panah dari busur yang terbuat dari baja atau kuningan, yang dulunya digunakan untuk membuat busur, dan dianggap yang terkuat dan paling kuat, lihat Psa 18:34; menandakan, bahwa jika dia berhasil lolos dari serangan senjata, pedang atau tombak yang digunakan dekat, namun, saat dia melarikan diri, dia akan terkena oleh sesuatu yang menyerang dari jarak jauh, sebuah anak panah yang ditembakkan dari busur; maksudnya, jika seorang yang jahat berhasil lolos dari satu hukuman, yang lain pasti akan mengikutinya, mengejar dan menghancurkannya, lihat Isa 24:17.

Gill (ID): Ayb 20:25 - Itu ditarik, dan keluar dari tubuh // ya, pedang yang berkilau keluar dari empedunya // teror ada di atasnya

Itu ditarik, dan keluar dari tubuh,.... Maksudnya, anak panah dengan mana seorang lelaki jahat ditusuk; entah itu ditarik, dan keluar dari kantong panah, seperti yang dinyatakan oleh Broughton; atau lebih tepatnya ditarik keluar dari tubuh seorang lelaki jahat, setelah ditembakkan ke dalamnya, dan itu dengan tujuan agar dia dapat disembuhkan dari lukanya jika memungkinkan, tetapi sia-sia, karena selanjutnya dikatakan:

ya, pedang yang berkilau keluar dari empedunya; yang ditusukkan ke dalamnya, yang setelah tertusuk dan dituangkan, adalah kematian yang pasti dan segera, lihat Ayub 16:13. Beberapa menerjemahkannya, ya, "pedang yang berkilau keluar dari empedunya, dia akan pergi", atau "sudah pergi" ^f; yaitu, dia akan mati, atau adalah seorang yang mati, tidak ada harapan untuknya, ketika anak panah telah menembus tubuhnya, dan pedang telah menembus ke dalam empedunya, dan membelahnya:

teror ada di atasnya; teror kematian, gejala yang jelas terjadi padanya; teror dari penghakiman yang mengerikan, yang mengikuti setelahnya; teror dari vonis hukuman yang mengerikan yang akan diucapkan saat itu, "pergilah, kamu yang terkutuk", dll. dan teror dari neraka dan kematian yang kekal, yang ditandai dengan kegelapan total, api yang tidak terpadamkan, dan siksaan yang tiada henti. Beberapa mengartikan itu sebagai setan, roh-roh mengerikan yang menghantui lelaki jahat di saat-saat terakhir mereka, dan siap membawa mereka ke danau yang membara dengan api dan belerang, di mana mereka akan menjadi teman mereka selamanya. Kata tersebut kadang-kadang digunakan untuk orang-orang raksasa, yang terkadang menakutkan bagi orang lain; dan karena ini disebutkan bersama dengan senjata perang, Bar Tzemach menafsirkannya sebagai laki-laki yang kuat dan berkuasa, orang-orang perang atau prajurit, yang ketakutannya jatuh pada orang lain.

Gill (ID): Ayb 20:26 - Semua kegelapan akan disembunyikan di tempat rahasianya // sebuah api yang tidak ditiup akan menghabiskannya // akan buruk baginya yang tersisa dalam kemahnya

Semua kegelapan akan disembunyikan di tempat rahasianya,.... Di tempat-tempat rahasia seperti itu, di mana dia mungkin menjanjikan dirinya keselamatan, dia akan menemukan lebih banyak bencana dari segala jenis; atau setiap macam hukuman akan menemukannya, dan menimpanya, terkadang ditandai dengan kegelapan, lihat Yes 8:22; atau kegelapan yang total, kegelapan yang sangat pekat; kemarahan yang abadi, kebinasaan, dan kehancuran, disimpan dan disimpan di tempat-tempat rahasia Tuhan untuknya, dan terpendam di antara harta balas dendam-Nya, yang akan Ia keluarkan pada waktunya, dan menghukum dosa. Yud 1:13; atau semua ini adalah karena dosa-dosa rahasia, sebagaimana dijelaskan oleh Ben Gersom; dan demikianlah Pak Broughton menerjemahkan kata-kata, "untuk persediaannya"; yaitu, untuk persediaan dosanya, sebagaimana dia menjelaskannya, yang, betapa pun pribadi dan rahasianya, akan dibawa ke pengadilan; dan di sana hal-hal tersembunyi dalam kegelapan akan dibawa ke terang, dan hukuman dijatuhkan atas manusia karenanya:

sebuah api yang tidak ditiup akan menghabiskannya; tidak ditiup oleh manusia, tetapi oleh Tuhan sendiri; yang dipahami sebagian orang sebagai petir dan halilintar, seperti yang jatuh pada domba dan pelayan Ayub, dan menghabiskan mereka, dan bisa juga merujuk kepada hal itu; dan yang lain menganggapnya sebagai semacam penyakit api, demam yang membakar, ulkus panas, karbunkel, dll., yang sedang dialami tubuh Ayub pada waktu itu; tetapi Targum, lebih baik, dari api neraka; dan demikian banyak dari para komentator Yahudi ^g, serta Kristen; versi Septuaginta menerjemahkannya, "api yang tidak padam"; dan begitu juga Pak Broughton; dan demikianlah api neraka dikatakan, Mat 3:12, dll., dan yang merupakan api yang dinyalakan oleh napas Tuhan, seperti aliran belerang, Yes 30:33;

akan buruk baginya yang tersisa dalam kemahnya; tidak hanya akan buruk bagi orang jahat itu sendiri, tetapi juga bagi mereka yang ia tinggalkan, yang tinggal di rumah yang pernah ia huni, bersama keturunannya; Tuhan terkadang menghukum ketidakbenaran bapak kepada anak-anak.

Gill (ID): Ayb 20:27 - Langit akan mengungkapkan kesalahannya // dan bumi akan bangkit melawan dia

Langit akan mengungkapkan kesalahannya,.... Entah Tuhan Sang Pencipta dan Pemilik langit, yang tinggal di sana, dan kadang-kadang disebut demikian, Dan 4:25; yang melihat dan mengetahui segala sesuatu, bahkan yang paling rahasia, serta yang lebih terbuka, dan akan membuat semuanya terlihat, cepat atau lambat; atau malaikat-malaikat langit, penghuni tempat itu, begitu Targum menyebutnya; yang pada hari terakhir akan terlibat dalam mengumpulkan dari kerajaan Kristus semua yang menyinggung, dan berbuat jahat, Mat 13:41; atau hukum-hukum Tuhan yang turun dari langit, atau muncul di sana, dan tergantung padanya; seperti banjir dunia lama dengan membuka jendela langit, Kej 7:11; pembakaran Sodom dan Gomora oleh api dan belerang dari sana, Kej 19:24; dan penghancuran orang-orang oleh guntur, 2Sam 22:15, dan petir, 1Sam 2:10, dan sebagainya; yang hukum-hukum tersebut jatuh kepada manusia, menunjukkan bahwa mereka bersalah atas kejahatan yang layak mendapat murka Tuhan, lihat Rom 1:18;

dan bumi akan bangkit melawan dia; ketika itu menjadi tandus karena dosa-dosa manusia, dan yang muncul hanya hal-hal yang merugikan manusia; ketika itu mengungkapkan darah orang-orang yang dibunuh, dan akhirnya akan menyerahkan orang-orang jahat yang telah terkubur di dalamnya; Targum menyatakan,

"penghuni bumi;''

dan dapat ditafsirkan sebagai permusuhan, oposisi, dan antagonisme mereka.

Gill (ID): Ayb 20:28 - Peningkatan rumahnya akan pergi // dan barang-barangnya akan mengalir pergi pada hari murka-Nya.

Peningkatan rumahnya akan pergi,.... Entah itu anak-anaknya atau harta bendanya. Beberapa menafsirkan, seperti yang diamati Kimchi ^h, bahwa ini mengenai dinding rumahnya, karena apa yang berikut, "mereka akan mengalir pergi", dan seterusnya, seolah-olah dia berkata, batu-batu rumahnya akan jatuh, dan tempat tinggalnya akan hancur, sesuai dengan Mika 1:6; di mana kerusakan diungkapkan dengan mengalirnya, atau turunnya batu-batu:

dan barang-barangnya akan mengalir pergi pada hari murka-Nya; pada hari murka Tuhan atasnya, yang akan datang seperti air yang tumpah di tanah, tidak lagi berguna dan bermanfaat bagi dirinya; Targum menafsirkannya sebagai minyak dan anggur, yang akan mengalir dan berhenti, dan demikianlah Broughton menerjemahkannya, "buah-buahan untuk rumahnya"; semua yang diinginkan dan berguna, lihat Wahyu 18:14.

Gill (ID): Ayb 20:29 - Ini adalah bagian seorang yang jahat dari Tuhan // dan warisan yang ditetapkan untuknya oleh Tuhan

Ini adalah bagian seorang yang jahat dari Tuhan,.... Semua yang telah dikemukakan sebelumnya, dan yang sangat berbeda dari bagian seorang yang baik, yang adalah Tuhan itu sendiri, baik di sini maupun di akhirat; orang jahat memang memiliki bagiannya dari Tuhan, yang telah ditetapkan untuknya, tetapi bahagiannya bukanlah dirinya sendiri; juga bukan bersamanya, maupun bersama bangsanya, tetapi pada yang paling banyak dan terbaik dalam kehidupan ini, dan hanya bagian duniawi, dan di akhirat akan bersama setan dan roh yang terkutuk; dan itu adalah bagian yang mengerikan untuk dibuang dari hadirat Tuhan untuk selama-lamanya, dan menempati tempat tinggal yang abadi dengan teman-teman yang demikian:

dan warisan yang ditetapkan untuknya oleh Tuhan; ini bukan hanya bagian yang diberikan kepadanya, tetapi warisan untuk tinggal bersamanya terus-menerus; dan ini berdasarkan keputusan dan penetapan Tuhan yang tidak bisa diubah, yang telah menentukan orang-orang yang tidak saleh untuk dihukum, dan yang telah dibuat, ditetapkan, dan disimpan untuk hari murka dan kehancuran. Beberapa orang memilih untuk menerjemahkan klausa ini, "dan warisan dari katanya atau kata-katanya ⁱ adalah untuknya oleh Tuhan"; yaitu, hukuman akan dikenakan kepadanya, dan akan terus bersamanya sebagai warisan, karena kata-katanya, kata-kata tidak pantasnya, ucapan keras dan penghujatan yang diucapkannya; mengacu, sebagaimana yang diperkirakan, pada kata-kata yang telah keluar dari bibir Ayub.