Teks -- Amsal 28:22-28 (TB)

28:22 Orang yang kikir tergesa-gesa mengejar harta, dan tidak mengetahui bahwa ia akan mengalami kekurangan. 28:23 Siapa menegur orang akan kemudian lebih disayangi dari pada orang yang menjilat. 28:24 Siapa merampasi ayah dan ibunya dan menyangka bahwa itu bukan suatu pelanggaran, ia sendiri adalah kawan si perusak. 28:25 Orang yang loba, menimbulkan pertengkaran, tetapi siapa percaya kepada TUHAN, diberi kelimpahan. 28:26 Siapa percaya kepada hatinya sendiri adalah orang bebal, tetapi siapa berlaku dengan bijak akan selamat. 28:27 Siapa memberi kepada orang miskin tak akan berkekurangan, tetapi orang yang menutup matanya akan sangat dikutuki. 28:28 Jika orang fasik mendapat kekuasaan, orang menyembunyikan diri, tetapi jika mereka binasa, bertambahlah jumlah orang benar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 28:27 - MEMBERI KEPADA ORANG MISKIN.

Nas : Ams 28:27

Allah akan memelihara orang yang membantu orang yang miskin dan kekurangan (bd. Ams 11:24-25; 14:21; 19:17; 21:26;

lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

Berkat-berkat Allah melimpah atas mereka yang memberi untuk memenuhi kebutuhan jasmaniah atau rohaniah orang lain

(lihat cat. --> 2Kor 8:2;

lihat cat. --> 2Kor 9:6;

lihat cat. --> 2Kor 9:8).

[atau ref. 2Kor 8:2; 9:6-8]

Ref. Silang FULL: Ams 28:22 - mengalami kekurangan

· mengalami kekurangan: Ams 28:20

Ref. Silang FULL: Ams 28:23 - yang menjilat

· yang menjilat: Ams 27:5-6; [Lihat FULL. Ams 27:5]; [Lihat FULL. Ams 27:6]

Ref. Silang FULL: Ams 28:24 - dan ibunya // si perusak

· dan ibunya: Ams 19:26

· si perusak: Ams 18:9; [Lihat FULL. Ams 18:9]

Ref. Silang FULL: Ams 28:25 - menimbulkan pertengkaran // kepada Tuhan

· menimbulkan pertengkaran: Ams 14:17; [Lihat FULL. Ams 14:17]

· kepada Tuhan: Ams 29:25

Ref. Silang FULL: Ams 28:26 - orang bebal // akan selamat

· orang bebal: Mazm 4:6; [Lihat FULL. Mazm 4:6]; Ams 3:5

· akan selamat: 1Kor 3:18

Ref. Silang FULL: Ams 28:27 - akan berkekurangan // sangat dikutuki

· akan berkekurangan: Ul 24:19; [Lihat FULL. Ul 24:19]; Ams 22:9; [Lihat FULL. Ams 22:9]

· sangat dikutuki: Mazm 109:17; [Lihat FULL. Mazm 109:17]

Ref. Silang FULL: Ams 28:28 - menyembunyikan diri

· menyembunyikan diri: Ams 28:12; [Lihat FULL. Ams 28:12]; Ayub 20:19; [Lihat FULL. Ayub 20:19]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 28:22 - Dia yang terburu-buru untuk menjadi kaya // memiliki mata jahat // dan tidak mempertimbangkan bahwa kemiskinan akan menimpanya.

Dia yang terburu-buru untuk menjadi kaya,.... Seperti setiap orang yang sangat menginginkan kekayaan; dia ingin kaya secepatnya ^z, dan tidak bisa menunggu dengan sabar dalam cara yang biasa:

memiliki mata jahat; terhadap harta benda orang lain, untuk mendapatkan itu, baik atau salah; adalah orang jahat, dan menggunakan cara yang jahat untuk menjadi kaya ^a; lihat 1Tim 6:9; atau orang yang dengki; adalah orang yang dengki; seperti yang terdapat dalam versi Septuagint dan Arab; dia iri pada orang lain, seperti yang tertera dalam versi Vulgate Latin, terhadap kekayaan orang lain; dia merasa cemburu terhadap segala sesuatu yang tidak berada di sampingnya; dan itu membuatnya tergesa-gesa untuk menjadi kaya, agar dia setara atau unggul dibandingkan yang lain: atau dia adalah orang yang kikir, serakah, dan tidak murah hati, yang tidak mau melepaskan apa pun untuk bantuan orang lain, dan sangat rakus segala sesuatu untuk mengumpulkan kekayaan bagi dirinya sendiri; mata jahat berlawanan dengan mata yang baik atau dermawan, yaitu, kepada orang yang liberal dan murah hati, Ams 22:9;

dan tidak mempertimbangkan bahwa kemiskinan akan menimpanya; karena kekayaan yang didapat dengan cepat, dan terutama dengan cara yang salah, akan berkurang, habis, dan pada akhirnya tidak ada artinya; terkadang menghilang secepat ia datang; ia memiliki sayap untuk melakukan salah satu, sama seperti yang lain: ini yang tidak dipertimbangkan oleh orang yang terburu-buru untuk menjadi kaya, atau dia akan mengambil cara lain; karena ini bukan cara yang benar untuk mendapatkan dan menjaga kekayaan, melainkan cara untuk kehilangannya, dan menjadi miskin; lihat Ams 13:11.

Gill (ID): Ams 28:23 - Dia yang menegur seorang pria // kemudian akan menemukan lebih banyak kebaikan daripada dia yang menjilat dengan lidah.

Dia yang menegur seorang pria,.... Teman dan kenalannya, atas kesalahan yang dilakukannya; teguran yang diberikan secara bebas dan setia, namun tetap ramah, lembut, dan penuh kasih. Kata yang diterjemahkan "kemudian", yang memulai klausa berikutnya, menurut aksen termasuk dalam ini, dan oleh beberapa orang diterjemahkan, "dia yang menegur seorang pria setelah aku" ^b; setelah petunjuk saya, sesuai dengan aturan yang telah saya berikan; yaitu, setelah Tuhan, dan dengan perintah-Nya; atau Salomo, setelah contohnya, yang menyampaikan kalimat dan instruksi ini. Targum menghubungkan kata ini, dan menerjemahkan klausa tersebut,

"dia yang menegur seorang pria di hadapannya;"

secara terbuka, kepada dirinya: tetapi lebih tepat mungkin diterjemahkan "di belakang"; yaitu, seperti yang diinterpretasikan oleh Cocceius, terpisah, sendiri, secara pribadi, dan rahasia, ketika mereka hanya berdua; yang sesuai dengan instruksi Kristus, Mat 18:15;

kemudian akan menemukan lebih banyak kebaikan daripada dia yang menjilat dengan lidah; karena meskipun teguran yang diberikan mungkin membuatnya tidak nyaman pada awalnya, dan mungkin terasa menyakitkan dan melukai, serta memberikan sedikit rasa tidak suka kepada penegurnya; namun ketika dia merenungkan sifat dan tujuan dari teguran tersebut, cara teguran itu diberikan, dan tujuan di baliknya, dia akan mencintai, menghargai, dan menganggap lebih berharga temannya yang setia dan penegurnya, dibandingkan dengan orang yang mengaguminya, dan memujinya karena telah melakukan hal yang benar dan baik; atau, seperti yang dikatakan Targum, daripada dia yang membagi lidah, atau yang bercakap-cakap dua hati; dan demikian juga versi Siria; lihat Pro 27:5.

Gill (ID): Ams 28:24 - Siapa pun yang merampok bapak atau ibunya // dan berkata, tidak ada pelanggaran // yang sama adalah teman dari seorang penghancur.

Siapa pun yang merampok bapak atau ibunya,.... Seperti yang dilakukan Mikha terhadap seribu seratus syikal perak, Hak 17:2;

dan berkata, tidak ada pelanggaran; apa yang menjadi milik bapaknya atau ibunya adalah miliknya sendiri, atau setidaknya sama baiknya dengan miliknya, itu akan jatuh kepadanya setelah kematian mereka; dan jika dia menginginkannya sebelum itu, dia berpikir bahwa dia seharusnya memilikinya; dan jika mereka tidak mau memberikannya kepadanya, tidak ada dosa baginya untuk merampoknya; dan ini dia katakan dalam dirinya sendiri, untuk menenangkan hatinya ketika dia telah melakukannya; atau kepada orang lain yang mungkin menuduhnya: tetapi, apa pun yang dipikirkan oleh orang seperti itu, dosa terhadap orang tua lebih besar daripada terhadap orang lain; seperti pembunuhan bapak lebih besar daripada jenis pembunuhan lainnya, demikian pula merampok orang tua lebih besar daripada jenis pencurian lainnya; ini lebih parah, terutama ketika orang tua sudah lanjut usia, dan tidak dapat bekerja untuk diri mereka sendiri, tetapi bergantung pada apa yang mereka miliki untuk penghidupan mereka; sedangkan seorang pemuda dapat, dan seharusnya, lebih baik memberi kepada orang tuanya daripada merampok mereka dari apa yang mereka miliki;

yang sama adalah teman dari seorang penghancur; dari seorang pembunuh; entah dia telah terjebak dalam pergaulan seperti itu yang membawanya pada praktik jahat seperti itu; atau dia akan segera bergabung dengan masyarakat seperti itu, dan, dari seorang perampok bapak dan ibunya, menjadi perampok di jalan raya, dan seorang pembunuh; dan dia memiliki kejahatan yang cukup untuk menjadi penghancur kehidupan orang tuanya, serta harta mereka; dan kadang-kadang satu dosa mengarah pada dosa yang lain.

Gill (ID): Ams 28:25 - Orang yang memiliki hati yang bangga menimbulkan perselisihan; tetapi orang yang menaruh kepercayaannya kepada Tuhan akan dipenuhi.

Orang yang memiliki hati yang bangga menimbulkan perselisihan,.... Atau, dengan "hati yang besar" ^c, atau memiliki hati yang diperbesar; tidak dengan pengetahuan dan pemahaman yang berguna, seperti yang dimiliki Salomo; atau hati yang diperbesar dengan cinta dan kasih sayang terhadap jiwa manusia, seperti yang dimiliki Rasul Paulus; tetapi bisa jadi memiliki hati yang serakah, yang memperbesar keinginannya seperti neraka, dan tidak pernah puas dengan apa yang dimilikinya, sehingga terus-menerus bertengkar dengan tetangganya, terlibat dalam tuntutan hukum untuk harta mereka, atau tidak mau membayar utang yang sah; atau memiliki jiwa yang sombong, yang menghina semua orang di sekelilingnya, dan tidak bisa menerima penolakan dan kontradiksi; dan memiliki jiwa yang penuh kemarahan dan balas dendam, dan selalu berselisih dengan tetangganya dan bertengkar dengan mereka; lihat Ams 18:15;

tetapi orang yang menaruh kepercayaannya kepada Tuhan akan dipenuhi; yang mempercayakan kepada Tuhan, baik untuk hal-hal duniawi maupun spiritual; tidak menginginkan barang-barang milik tetangganya, tidak mengganggu kedamaian tetangganya, tidak merugikan orang lain atau hartanya untuk meningkatkan miliknya sendiri, tetapi bergantung pada Tuhan untuk penyediaan barang-barang baik yang diperlukan; orang seperti ini akan makmur dan berkembang, baik dalam keadaan duniawi maupun spiritual; semua yang dilakukannya akan berhasil; ia tidak akan kekurangan hal yang baik, Mzm 84:11.

Gill (ID): Ams 28:26 - Dia yang mempercayai hatinya sendiri adalah seorang bodoh // tetapi barangsiapa berjalan dengan bijaksana // dia akan diselamatkan.

Dia yang mempercayai hatinya sendiri adalah seorang bodoh,.... Karena pikiran dan imajinasi dari hati hanya berisi kejahatan, dan itu terus menerus; mereka sia-sia dan kabur, berdosa dan rusak; afeksi yang tidak teratur, hati nurani yang tercemar, pemahaman yang gelap, dan kehendak yang sesat; tidak ada yang baik di dalamnya, juga tidak ada yang keluar darinya, melainkan segala sesuatu yang sebaliknya; ia menipu dan sangat jahat: dia pasti seorang bodoh, dan tidak mengetahui wabah dalam hatinya, yang mempercayainya; dan bahkan bagi seorang yang baik untuk percaya diri, dan mempercayai ketulusan hatinya, seperti yang dilakukan Petrus, atau kepada keadaan hati yang baik, seperti yang dilakukan banyak orang, adalah bertindak bodoh; dan terutama bodoh seperti itu adalah para Ahli Taurat dan Farisi, yang mempercayai diri mereka bahwa mereka benar, dan menghina orang lain, padahal kebaikan terbaik seorang manusia adalah kotor dan tidak sempurna, dan tidak dapat membenarkan dia di hadapan Tuhan; lebih jauh lagi, adalah bagian yang lemah dan bodoh bagi manusia untuk mempercayai kebijaksanaan dan nasihat hati mereka, untuk bersandar pada pemahaman mereka sendiri, bahkan dalam hal-hal yang natural dan sipil, dan tidak meminta kebijaksanaan dari Tuhan, atau mengambil nasihat dari orang-orang, terutama dalam hal-hal yang religius dan sakral; lihat Amsal 3:5;

tetapi barangsiapa berjalan dengan bijaksana; seperti dia yang berjalan sesuai dengan aturan firman ilahi; yang menjadikan kesaksian Tuhan sebagai penasihatnya; yang berkonsultasi dengan tulisan sucinya, dan mengikuti petunjuk-petunjuknya; yang berjalan sebagaimana Kristus menjadi pola dan teladannya, dan menjadikan Roh Tuhan sebagai pemandunya, dan berjalan mengikutiNya, dan bukan mengikuti daging; yang berjalan dengan orang-orang bijak, dan mengambil nasihat mereka dalam segala hal yang penting, tidak mempercayai kebijaksanaannya dan pengetahuannya sendiri; yang berjalan sesuai dengan Injil Kristus, dan dalam semua ketentuannya; yang berjalan tanpa menyinggung semua orang, dan demikian dengan bijaksana terhadap mereka yang di luar, dan dengan kasih kepada mereka yang di dalam; yang berjalan dengan hati-hati, tidak seperti orang bodoh, tetapi seperti orang bijak, menebus waktu;

dia akan diselamatkan; dia akan diselamatkan dari jerat hatinya yang menipu, yang tidak akan ia percayai; dan dari godaan Setan; dan dari segala kesulitan dan masalah yang ia hadapi di jalan; dan dari pengunduran diri yang final dan total; dan dari kematian dan kehancuran abadi: "dia akan diselamatkan", seperti yang diterjemahkan dalam beberapa versi, bahkan dengan keselamatan yang kekal. Targumnya adalah,

"dia akan dilindungi dari kejahatan."

Gill (ID): Ams 28:27 - Dia yang memberi kepada orang miskin tidak akan kekurangan // tetapi dia yang menutup matanya // akan mendapatkan banyak kutukan.

Dia yang memberi kepada orang miskin tidak akan kekurangan,.... Dia yang memberi sedekah kepada mereka, membantu mereka dalam kesulitan, menyuplai mereka dengan uang, makanan, atau pakaian, dan melakukannya dengan gembira, dengan banyak, dan dengan murah hati, sesuai dengan kebutuhan; orang seperti itu tidak akan kekurangan hal baik apapun; dia tidak akan menjadi lebih miskin karena apa yang dia berikan; dia tidak akan merasakannya, dan kekayaannya tidak akan berkurang; dia tidak akan jatuh dalam kemiskinan dan kekurangan, bahkan, dia akan diperkaya, dan hartanya akan bertambah, karena lebih banyak yang dimaksudkan daripada yang dinyatakan. Jarchi menafsirkan ini sebagai seorang yang bijaksana tidak menahan doktrin dari seorang murid, tetapi memberikannya dengan murah hati;

tetapi dia yang menutup matanya; yaitu, dari orang miskin, seperti yang ditambahkan oleh Targum dan versi Siria; yang tidak peduli untuk melihat sosoknya, untuk memandang penderitaannya, atau mengetahui keadaannya, agar hatinya tidak tergerak oleh belas kasihan, dan tidak menarik sesuatu darinya; lihat Isa 58:7. Orang seperti itu

akan mendapatkan banyak kutukan; tidak hanya dari orang miskin yang dia acuhkan, tetapi juga dari orang lain, yang mengamati sikapnya yang menyedihkan dan serakah; dan dari Tuhan sendiri, yang membenci orang-orang seperti itu, dan mengutuk berkat-berkat mereka bahkan sekarang, dan akan menyuruh mereka pergi dari-Nya sebagai orang-orang terkutuk di kemudian hari.

Gill (ID): Ams 28:28 - Ketika orang jahat bangkit, orang-orang bersembunyi // tetapi ketika mereka binasa // orang-orang benar bertambah.

Ketika orang jahat bangkit, orang-orang bersembunyi,.... Ketika orang jahat diangkat ke posisi kekuasaan dan wewenang, orang-orang kaya bersembunyi, agar mereka tidak menjadi mangsa; dan orang-orang baik bersembunyi, agar mereka tidak dibunuh oleh mereka; atau merasa malu untuk menyaksikan tindakan jahat mereka; Lihat Gill di Amsal 28:12;

tetapi ketika mereka binasa; orang jahat, baik oleh kematian alami atau kekerasan; atau binasa dalam hal kekuasaan dan wewenang mereka, diusir dari posisi mereka:

orang-orang benar bertambah; mereka yang sebelumnya bersembunyi muncul, dan, setelah ditempatkan di posisi orang jahat, mendorong kebenaran dan keadilan, yang dengan cara ini jumlah orang baik bertambah; dan ini adalah kebahagiaan besar bagi suatu bangsa, serta menunjukkan manfaat dan keuntungan yang dimiliki oleh pejabat baik bagi bangsa itu.