Teks -- 2 Tawarikh 15:1-4 (TB)

Pembaharuan oleh Asa

15:1 Azarya bin Oded dihinggapi Roh Allah. 15:2 Ia pergi menemui Asa dan berkata kepadanya: "Dengarlah kepadaku, Asa dan seluruh Yehuda dan Benyamin! TUHAN beserta dengan kamu bilamana kamu beserta dengan Dia. Bilamana kamu mencari-Nya, Ia berkenan ditemui olehmu, tetapi bilamana kamu meninggalkan-Nya, kamu akan ditinggalkan-Nya. 15:3 Lama sekali Israel tanpa Allah yang benar, tanpa ajaran dari pada imam dan tanpa hukum. 15:4 Tetapi dalam kesesakan mereka berbalik kepada TUHAN, Allah orang Israel. Mereka mencari-Nya, dan Ia berkenan ditemui oleh mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Taw 15:2 - BILAMANA KAMU MENCARI-NYA.

Nas : 2Taw 15:2

Mencari Allah dengan setia

(lihat cat. --> 2Taw 14:4 sebelumnya)

[atau ref. 2Taw 14:4]

mendatangkan hasil-hasil yang indah:

1. 1) Orang yang mencari Tuhan akan mengalami damai sejahtera Allah (2Taw 14:6-7); ini berarti bukan sekedar tidak ada pertentangan, tetapi mengalami pengampunan dosa, hati nurani yang bersih (Kis 24:16; 1Tim 3:9), dan suatu kebahagiaan yang timbul dari hubungan yang benar dengan Allah (bd. Yes 26:3; Kis 10:36; Rom 5:1; Gal 5:22;

   lihat cat. --> Rom 8:1;

   [atau ref. Rom 8:1]

   lihat art. DAMAI SEJAHTERA ALLAH).

2. 2) Orang yang mencari Allah akan menerima rahmat, kasih karunia, dan pertolongan pada waktunya

   (lihat cat. --> Ibr 4:16;

   [atau ref. Ibr 4:16]

   bd. 2Taw 14:11-15).
3. 3) Orang yang mencari Tuhan akan mengalami kehadiran Allah (ayat 2Taw 15:1-4). Allah berjanji bahwa mereka yang sungguh-sungguh mencari Dia akan menemukan-Nya. Di bawah perjanjian yang baru kehadiran Allah melalui Roh Kudus mendatangkan kekuatan dan penghiburan kepada orang percaya, serta menuntun mereka ke dalam kebenaran, keadilan, dan kuasa (lih. Yoh 14:16-26; 15:26-27; Kis 2:4; Rom 8:5-16; Gal 4:6).
4. 4) Orang yang mencari Tuhan akan sanggup berdiri tegak melawan semua musuh (2Taw 14:9-15; 16:7-8). Orang percaya akan menerima kekuatan besar untuk berperang dengan efektif melawan Iblis dan kekuatan-kekuatan rohaninya (bd. Ef 6:10-18;

   lihat cat. --> Mat 4:10).

   [atau ref. Mat 4:10]

Jerusalem: 2Taw 15:1-19

Si Muwarikh lebih jauh menceritakan pembaharuan yang dilancarkan raja Asa, 1Ta 14:2-5. Pembaharuan itu diprakarsai seorang nabi, 1Ta 15:1-7, dan mencakup: penghancuran berhala, bahkan di wilayah kerajaan Israel, pekerjaan pada bait Allah, korban besar-besaran dan pembaharuan perjanjian. Kisahnya agaknya berlatar belakang pembaharuan yang dilancarkan raja Hizkia, 2Ta 29:1-31:21; bdk Yer 26:18-19, dan terutama pembaharuan yang diadakan raja Yosia, 2Ta 34:1-35:27. Dalam ceritera ini memang ditemukan hal-hal yang sama: penghancuran berhala dan bukit-bukit pengorbanan di seluruh negeri, pekerjaan pada bait Allah, tampilnya nabi, pembaharuan perjanjian dan korban-korban meriah.

Ende: 2Taw 15:3-6

Rupa²nja si muwarich disini mau menjindir djaman para hakim.

Ref. Silang FULL: 2Taw 15:1 - Oded dihinggapi

· Oded dihinggapi: Bil 11:25,26; [Lihat FULL. Bil 11:25]; [Lihat FULL. Bil 11:26]

Ref. Silang FULL: 2Taw 15:2 - dengan kamu // dengan Dia // kamu mencari-Nya // akan ditinggalkan-Nya

· dengan kamu: 2Taw 20:17

· dengan Dia: Yak 4:8

· kamu mencari-Nya: 2Taw 7:14; Mazm 78:34; Yes 45:19; 55:6; Yer 29:13; Hos 3:5

· akan ditinggalkan-Nya: Ul 31:17; [Lihat FULL. Ul 31:17]; 1Taw 28:9; [Lihat FULL. 1Taw 28:9]

Ref. Silang FULL: 2Taw 15:3 - tanpa ajaran // tanpa hukum

· tanpa ajaran: Im 10:11; [Lihat FULL. Im 10:11]

· tanpa hukum: Rat 2:9; Am 8:11

Ref. Silang FULL: 2Taw 15:4 - Mereka mencari-Nya

· Mereka mencari-Nya: Ul 4:29; [Lihat FULL. Ul 4:29]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Taw 15:1 - Dan Roh Tuhan turun ke atas Azariah, anak Oded.

Dan Roh Tuhan turun ke atas Azariah, anak Oded,.... Hal yang sama dengan Iddo, sebagaimana yang dipikirkan oleh Hillerus ^h; dan beberapa orang menganggap ini adalah nama anak serta ayah, tetapi disebut Azariah, untuk membedakannya dari yang lain, lihat 2Taw 15:8 yang mana datang, sebagaimana Targum, roh nubuat, mengajarkannya apa yang harus diucapkan kepada Asa; dan orang-orang Yahudi mengatakan ⁱ dia adalah orang yang sama dengan Iddo, dan dia adalah orang yang sama yang diutus kepada Yerobeam, untuk menegurnya atas altar yang telah dibangunnya.

Gill (ID): 2Taw 15:2 - Dan ia pergi keluar menemui Asa // dan berkata kepadanya, dengarlah aku, Asa, dan seluruh Yehuda dan Benyamin // Tuhan bersamamu, selama kamu bersamanya // dan jika kamu mencarinya, ia akan ditemukan olehmu // tetapi jika kamu meninggalkan-Nya // Ia akan meninggalkanmu.

Dan ia pergi keluar menemui Asa,.... Dari Yerusalem, saat Asa datang ke sana:

dan berkata kepadanya, dengarlah aku, Asa, dan seluruh Yehuda dan Benyamin; penduduk utama dari suku-suku ini telah berkumpul, pergi ke perang ini, dan sekarang sedang kembali:

Tuhan bersamamu, selama kamu bersamanya; jelas bahwa Dia telah bersama mereka, memberikan kemenangan atas orang-orang Etiopia; dan selama mereka tetap dalam pelayanan Tuhan, dan mengutamakan penyembahan yang murni, mereka bisa berharap Dia akan tetap bersama mereka, jika tidak, tidak:

dan jika kamu mencarinya, ia akan ditemukan olehmu; kamu akan melihat wajahnya, menikmati perkenan-Nya, dan merasakan hadirat-Nya, serta memperoleh bantuan dari-Nya di setiap saat kebutuhan, ketika mereka mencarinya dengan doa dan permohonan, seperti yang dilakukan Asa, dan mengikuti ibadah serta peraturan-Nya:

tetapi jika kamu meninggalkan-Nya; hukum-hukum-Nya dan pelayanan-Nya:

Ia akan meninggalkanmu; dan menyerahkanmu jatuh ke tangan musuh-musuhmu.

Gill (ID): 2Taw 15:3 - Sekarang selama masa yang lama Israel telah berada tanpa Tuhan yang benar // dan tanpa imam pengajar // dan tanpa hukum.

Sekarang selama masa yang lama Israel telah berada tanpa Tuhan yang benar,.... Ketakutan, ibadah, dan pelayanannya kepada-Nya sangat diabaikan oleh mereka dalam waktu yang lama; periode waktu yang dirujuk tidak dinyatakan, apakah masa lalu, masa kini, atau masa depan, tetapi dibiarkan untuk disuplai; Targum mengacu pada waktu pemisahan sepuluh suku, dan hari-hari Yerobeam, ketika anak-anak lembu disembah, dan bukan Tuhan yang benar, dan para imam pengajar Tuhan diusir, serta hukum Tuhan, terutama mengenai ibadah, tidak dihargai, yang diikuti oleh banyak penafsir; yang lain berpendapatini merujuk pada masa depan, dan pada apa yang akan terjadi, seandainya mereka meninggalkan Tuhan; dan terpenuhi dalam penawanan Babel, lihat Hos 3:4 dan orang-orang Yahudi ^k mengatakan, bahwa "Oded bernubuat bahwa akan datang hari-hari, ketika Israel akan 'tanpa Tuhan yang benar', karena hukuman tidak akan dilakukan di dunia: dan 'tanpa imam pengajar'; karena jabatan imam besar akan berhenti, (lihat Ibr 7:12) 'dan tanpa hukum'; karena sanhedrin akan berhenti;'' tetapi menurut tambahan kami, dan yang tampaknya paling benar, itu merujuk pada masa lalu; bukan pada keadaan sepuluh suku dari zaman Yerobeam; ataupun pada keadaan Yehuda dari zaman Rehobeam; tetapi pada masa yang lebih jauh, bahkan masa para hakim, ketika mereka menyembah Baal dan Astaroth, dan bukan Tuhan yang benar, Hak 2:10, meskipun pada saat yang sama menunjukkan, bahwa jika penduduk saat ini di Yehuda melakukan praktek yang sama, keadaan mereka akan mirip dengan keadaan mereka, yang dijelaskan dalam ayat-ayat berikut:

dan tanpa imam pengajar: seperti yang mereka alami di bawah para hakim, dari zaman Pinehas hingga Eli, yang merupakan jangka waktu yang lama:

dan tanpa hukum; setiap orang melakukan sesuai dengan keinginannya, tidak ada raja di Israel, dan tidak ada perhatian yang diberikan pada hukum Tuhan, baik moral maupun ritual, Hak 17:6.

Gill (ID): 2Taw 15:4 - Tetapi ketika mereka dalam kesulitan berbalik kepada Tuhan Allah Israel // dan mencari Dia // Dia ditemukan oleh mereka.

Tetapi ketika mereka dalam kesulitan berbalik kepada Tuhan Allah Israel,.... Ketika mereka dibawa sebagai tawanan oleh bangsa-bangsa tetangga, dan tertekan; dan mereka berseru kepada Tuhan, serta bertobat dari dosa-dosa mereka, dan berbalik dari dosa-dosa itu kepada-Nya:

dan mencari Dia; dengan doa dan permohonan:

Dia ditemukan oleh mereka; dan muncul untuk membantu dan membebaskan mereka, di mana terdapat banyak contoh dalam kitab Hakim-hakim.