Teks -- 2 Korintus 4:1-3 (TB)

Harta rohani dalam bejana tanah

4:1 Oleh kemurahan Allah kami telah menerima pelayanan ini. Karena itu kami tidak tawar hati. 4:2 Tetapi kami menolak segala perbuatan tersembunyi yang memalukan; kami tidak berlaku licik dan tidak memalsukan firman Allah. Sebaliknya kami menyatakan kebenaran dan dengan demikian kami menyerahkan diri kami untuk dipertimbangkan oleh semua orang di hadapan Allah. 4:3 Jika Injil yang kami beritakan masih tertutup juga, maka ia tertutup untuk mereka, yang akan binasa,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Kor 2:14--7:4

Bagian ini menyimpang dari jalan pikiran mengenai beberapa peristiwa yang dialami Paulus, 2Ko 2:13, diteruskan dalam 2Ko 7:5. Bagian 2Ko 2:14-7:4 menguraikan tentang karya kerasulan.

Ende: 2Kor 4:2

Paulus tidak takut berbitjara terus terang dan menjatakan segala segi kebenaran Indjil, tidak usah bersikap pura-pura dan menjembunjikan tuntutan-tuntutan Indjil jang agak berat bagi manusia djasmani. Itu dikatakan Paulus barangkali sebagai djawaban atas tuntutan-tuntutan para penentang terhadapnja, tetapi terkandung didalamnja suatu sindiran pula, bahwa para pefitnahnja sendiri bersikap dan berbuat demikian.

Ref. Silang FULL: 2Kor 4:1 - Oleh kemurahan // tawar hati

· Oleh kemurahan: 1Kor 7:25; 1Tim 1:13,16

· tawar hati: 2Kor 4:16; Mazm 18:46; Yes 40:31

Ref. Silang FULL: 2Kor 4:2 - yang memalukan // firman Allah // untuk dipertimbangkan

· yang memalukan: Rom 6:21; 1Kor 4:5; [Lihat FULL. 1Kor 4:5]

· firman Allah: 2Kor 2:17; Ibr 4:12; [Lihat FULL. Ibr 4:12]

· untuk dipertimbangkan: 2Kor 5:11

Ref. Silang FULL: 2Kor 4:3 - Jika Injil // masih tertutup // akan binasa

· Jika Injil: 2Kor 2:12; [Lihat FULL. 2Kor 2:12]

· masih tertutup: 2Kor 3:14

· akan binasa: 1Kor 1:18; [Lihat FULL. 1Kor 1:18]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Kor 4:1 - Oleh karena itu, melihat kita memiliki pelayanan ini // seperti yang telah kita terima kasih karunia

Oleh karena itu, melihat kita memiliki pelayanan ini,.... Rasul telah menjelaskan secara luas perbedaan antara hukum dan Injil, pelayanan salah satunya dan yang lainnya, melanjutkan untuk memberikan penjelasan tentang perilakunya sendiri, dan para rasul serta pelayan lainnya: "kami", katanya, "tidak lemah"; di bawah semua cercaan yang dilontarkan kepada kami, penganiayaan yang diangkat terhadap kami, dan tribulasi yang menyertai kami; kami tidak tenggelam dalam semangat kami, atau menyerah dari pelayanan; kami terus melanjutkan pekerjaan kami dengan ceria, meskipun menghadapi semua tentangan, didorong oleh pertimbangan tentang keunggulan pelayanan yang mereka terima dari Tuhan, yang diberikan kepada mereka, dan terus berlanjut; yang sangat berharga dalam dirinya sendiri, dan sangat berguna dalam efeknya; sebagai pelayanan Roh dan kebenaran, yang memiliki kemuliaan yang melampaui hukum, dan disertai dengan begitu banyak cahaya dan kebebasan: di mana ia menambahkan pertimbangan tentang kasih karunia Tuhan yang mereka terima,

seperti yang telah kita terima kasih karunia; yang mungkin merujuk baik pada kasih karunia dan belas kasihan Tuhan, yang mereka terima dalam pertobatan; rasa yang terus ada pada mereka, begitu mempengaruhi pikiran mereka, untuk menyatakan kekayaan kasih karunia dan belas kasihan yang melimpah kepada para pendosa miskin dalam Injil, sehingga tidak ada yang dapat menakut-nakuti mereka dari hal itu; atau pada kasih karunia, anugerah, dan niat baik Tuhan, dalam menjadikan, mendukung, dan mempertahankan mereka sebagai pelayan firman; semua ini, mereka menyadari, bukan karena manusia, tetapi karena Tuhan; bukan karena prestasi mereka, tetapi karena belas kasih-Nya; bukan karena kelayakan mereka, bakat, pengetahuan, dsb., tetapi karena hadiah, anugerah, dan kasih karunia-Nya yang gratis, di mana hanya dengan itu mereka adalah apa yang mereka adalah, sebagai pemberita Injil.

Gill (ID): 2Kor 4:2 - Tetapi telah melepaskan hal-hal tersembunyi yang tidak jujur // tidak berjalan dalam kecerdikan // tidak menangani firman Tuhan dengan menipu // tetapi dengan pernyataan kebenaran, merekomendasikan diri mereka kepada hati nurani setiap orang di hadapan Tuhan.

Tetapi telah melepaskan hal-hal tersembunyi yang tidak jujur,.... Atau "malu"; ini adalah penjelasan lebih lanjut tentang perilaku para menteri pertama dari Injil, dan sangat layak untuk kita tiru, dan di mana rasul menyerang cara perilaku yang berbeda pada para rasul palsu: ini bisa merujuk pada doktrin dan praktik; mereka membenci dan menolak segala sesuatu yang tercela dan mempermalukan Injil Kristus; dengan kesederhanaan dan ketulusan ilahi, bukan dengan kebijaksanaan daging, tetapi oleh anugerah Tuhan, mereka menjalani kehidupan mereka di dunia; mereka terbuka dan jujur, baik dalam prinsip maupun praktik; orang yang sama di publik, seperti di privat; mereka tidak menggunakan cara untuk menyembunyikan doktrin mereka, atau menyembunyikan kehidupan mereka; segala sesuatu seperti ini sangat dibenci oleh mereka; sementara para pengajar palsu sangat berusaha untuk mewarnai baik pandangan maupun kehidupan mereka; dan "malu untuk membicarakan hal-hal yang dilakukan oleh mereka secara diam-diam", Efesus 5:12. Selain itu, mereka adalah

tidak berjalan dalam kecerdikan; mereka tidak menggunakan cara yang licik dan cerdik untuk menyenangkan orang, untuk mendapatkan pujian dari mereka, atau memperdagangkan mereka; mereka tidak bersembunyi untuk menipu, mengawasi kesempatan untuk bekerja pada pikiran yang mudah percaya dan tidak waspada; mereka tidak, dengan kata-kata baik dan pidato yang indah, menipu hati orang-orang sederhana; nor menyamar dalam berbagai bentuk, atau membuat penampilan yang berbeda, agar sesuai dengan temperamen dan selera yang berbeda dari orang, seperti yang dilakukan para rasul palsu:

tidak menangani firman Tuhan dengan menipu. Mereka tidak merusaknya dengan doktrin manusia, atau mencampur dan menggabungkannya dengan filosofi, dan penipuan yang sia-sia; mereka tidak memutarbalikkan Kitab Suci untuk melayani kepentingan daging atau duniawi; nor menyesuaikannya dengan nafsu dan hasrat manusia; atau menyembunyikan bagian mana dari kebenaran, atau menahan sesuatu yang mungkin menguntungkan bagi gereja:

tetapi dengan pernyataan kebenaran, merekomendasikan diri mereka kepada hati nurani setiap orang di hadapan Tuhan; yaitu, mereka dengan segala keterusterangan dan bukti jelas memberitakan kebenaran sebagaimana adanya di dalam Yesus, menyajikannya kepada, dan mendesaknya kepada hati nurani manusia; di mana mereka meninggalkannya, dan kepada mana mereka bisa mengajukan banding; dan semua ini mereka lakukan, di hadapan dan kehadiran Tuhan yang Maha Tahu, kepada siapa mereka tahu mereka harus mempertanggungjawabkan diri mereka dan pelayanan mereka.

Gill (ID): 2Kor 4:3 - Namun jika Injil kami tersembunyi // itu tersembunyi bagi mereka yang binasa.

Namun jika Injil kami tersembunyi,.... Ketika Injil disebut milik kami, artinya bukan bahwa para pelayan adalah penulis atau subjeknya; tetapi disebut demikian karena mereka dipercayakan dengannya; Injil tersebut diberitakan oleh mereka; dan bertentangan dengan Injil yang lain, yaitu Injil dari para rasul palsu. Di sini sebuah keberatan dihindari, yang oleh rasul diperkirakan akan diajukan terhadap kejelasan dan kecemerlangan Injil, yang dinyatakannya dalam pasal sebelumnya; diambil dari beberapa orang, yang meskipun mereka duduk di bawah pelayanan firman, tidak diberi penerangan oleh itu, tidak melihat kemuliaan atau keunggulan di dalamnya, maupun pikiran mereka sedikit pun tidak terpengaruh olehnya: untuk itu dia menjawab, dengan mengatakan, "jika Injil kami tersembunyi",

itu tersembunyi bagi mereka yang binasa. Tetapi mengapa rasul menambahkan jika pada kata tersembunyi? Apakah itu tidak tersembunyi? Apakah itu bukan "hikmat Allah dalam suatu rahasia, bahkan hikmat yang tersembunyi?" Untuk itu dapat dijawab, bahwa itu tersembunyi dalam Allah sejak awal dunia; dan dalam Kristus, di mana tersembunyi semua harta hikmat dan pengetahuan; dan dalam hukum ritus, yang mengandung tipe dan bayangan banyak hal di dalamnya; dan tersembunyi dari seluruh bangsa, dan dari seluruh zaman sebelumnya: tetapi sekarang Allah telah menyatakan rahasia kehendaknya; Kristus dinyatakan dalam daging; hukum ritus dihapuskan, dan Injil diberitakan kepada orang Yahudi dan non-Yahudi; sehingga tidak ada yang tersembunyi, terkait dengan pelayanan luarannya: dan jika pengetahuan dan pengalaman rohani, internal, dan menyelamatkan dari itu tersembunyi dari siapapun, pada akhirnya dan selamanya, itu adalah "bagi mereka yang binasa": seluruh umat manusia berada dalam keadaan hilang dan binasa karena dosa; meskipun beberapa orang tidak akan binasa secara kekal, yang telah dipilih oleh Tuhan, ditebus oleh Kristus, dan yang oleh Roh dibawa untuk percaya dengan selamat kepada Kristus; tetapi ada yang lain, yang akan binasa selamanya; dan bagi mereka, Injil adalah tersembunyi; dan mereka adalah orang-orang yang dibiarkan dalam kebutaan alami pikiran mereka, dan diserahkan kepada pikiran yang terkutuk, kepada kegelapan hukum, dan dibiarkan berada di bawah pengaruh pangeran kegelapan, seperti di ayat berikut; sekarang contoh-contoh seperti itu tidak lebih menjadi keberatan terhadap kejelasan dan kecemerlangan Injil, dan pelayanannya, daripada orang yang lahir buta, yang tidak pernah bisa, dan tidak akan pernah melihat cahaya, terhadap cahaya yang cerah dan jelas dari matahari di tengah hari.