Teks -- 1 Tawarikh 24:1-8 (TB)

Para imam dibagi dalam rombongan

24:1 Inilah rombongan-rombongan anak-anak Harun. Anak-anak Harun ialah Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. 24:2 Tetapi Nadab dan Abihu mati lebih dahulu dari pada ayah mereka dengan tidak mempunyai anak laki-laki, maka yang memegang jabatan imam ialah Eleazar dan Itamar. 24:3 Daud, bersama-sama Zadok dari bani Eleazar dan Ahimelekh dari bani Itamar, membagi-bagi mereka menurut jabatan mereka dalam penyelenggaraan ibadah. 24:4 Lalu ternyata bahwa di antara keturunan Eleazar ada lebih banyak kepala kaum dari pada di antara keturunan Itamar, sebab itu orang membagi-bagi mereka sebagai berikut: untuk bani Eleazar enam belas orang kepala puak, tetapi untuk bani Itamar delapan orang kepala puak. 24:5 Dan orang membagi-bagi mereka dengan membuang undi tanpa mengadakan perbedaan, sebab ada "pemimpin-pemimpin kudus" dan "pemimpin-pemimpin Allah", baik di antara keturunan Eleazar maupun di antara keturunan Itamar. 24:6 Dan Semaya bin Netaneel, panitera itu, seorang Lewi, menulis nama mereka di depan raja, di depan pembesar-pembesar, imam Zadok, Ahimelekh bin Abyatar dan di depan kepala-kepala puak para imam dan orang Lewi; setiap kali satu puak diambil dari Eleazar, dan demikian pula satu puak dari Itamar. 24:7 Undian yang pertama jatuh pada Yoyarib; yang kedua pada Yedaya; 24:8 yang ketiga pada Harim; yang keempat pada Seorim;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Taw 24:1 - ROMBONGAN-ROMBONGAN ANAK-ANAK HARUN.

Nas : 1Taw 24:1

Pasal 1Taw 24:1-31 membahas penataan imam-imam. Tugas mereka terdiri atas mempersembahkan korban-korban yang dengannya umat dapat menghampiri Allah untuk menerima pengampunan dan memberikan ketaatan kepada kehendak-Nya; tugas itu berakhir dengan datangnya Yesus Kristus dan penetapan perjanjian yang baru dengan darah-Nya (lih. Ibr 3:1; 4:14-16; Ibr 7:23-25; 8:1-13;

lihat art. PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU).

Secara ironis, pada zaman PB, para imam sudah demikian menyimpang dari kebenaran firman Allah sehingga merekalah yang menyebabkan penyaliban Yesus (Mat 27:1,6,20). Kini semua orang percaya harus menjadi keimaman yang kudus

(lihat cat. --> 1Pet 2:5).

[atau ref. 1Pet 2:5]

Jerusalem: 1Taw 21:1--29:30

Bagian ini merupakan bagian inti seluruh kitab Tawarikh. Daud mengatur seluruh ibadat dan menetapkan para petugasnya bagi jemaah Daud, yaitu jemaah yang bertumpu pada janji tentang Mesias, yang disampaikan oleh nabi Natan.

Jerusalem: 1Taw 24:3 - bani Itamar

Zadok dan Ahimelekh di sini tampil bersama dengan sederajat. Ini berdasarkan kenyataan bahwa pada akhir masa pembuangan kedua kaum imam yang dahulu bersaing itu, sudah sepakat. Sebelum masa pembuangan keturunan Zadok saja yang pertugas dalam bait Allah di Yerusalem, sedangkan keturunan Abyatar (dan Eli) disingkirkan oleh raja Salomo, 1Ra 2:27. Lalu keturunan Zadok dan keturunan Abyatar (Eli) masing-masing diberi seorang anak Harun sebagai moyang bdk 1Ta 24:1: Zadok dihubungkan dengan Eleazar, bdk 1Ta 6:4-8,50-53, dan Abyatar yang memang keturunan Lewi, bdk 1Sa 2:27, dihubungkan dengan Itamar, meskipun silsilahnya tidak sampai disajikan. Begitu semua imam dijadikan keturunan Harun.

Jerusalem: 1Taw 24:6 - setiap kali....

Naskah Ibrani kurang jelas, bdk 1Ta 24:4.

Ende: 1Taw 23:1--26:32

Lihat keterangan pada 1Ta 15:1

Ende: 1Taw 24:5 - penghulu sutji dan penghulu Allah

Apa artinja istilah ini kurang terang. Mungkin: penghulu sutji ialah: pemimpin dalam ibadah di Jerusjalem; penghulu Allah ialah: pemimpin ibadah di Gibe'on. Tetapi apa jang mau dikatakan ialah: kedua golongan itu setara dan semartabat.

Endetn: 1Taw 24:5 - diantara

diperbaiki sedikit menurut "Diantara" pertama. Tetapi apa jang tertulis djuga dapat diterdjemahkan demikian.

Ref. Silang FULL: 1Taw 24:1 - Inilah rombongan-rombongan // anak-anak Harun // dan Itamar

· Inilah rombongan-rombongan: 1Taw 23:6; 28:13; 2Taw 5:11; 8:14; 23:8; 31:2; 35:4,5; Ezr 6:18

· anak-anak Harun: Bil 3:2-4

· dan Itamar: Kel 6:22; [Lihat FULL. Kel 6:22]

Ref. Silang FULL: 1Taw 24:2 - ayah mereka

· ayah mereka: Im 10:1-2

Ref. Silang FULL: 1Taw 24:3 - bersama-sama Zadok

· bersama-sama Zadok: 2Sam 8:17; [Lihat FULL. 2Sam 8:17]

Ref. Silang FULL: 1Taw 24:5 - membuang undi

· membuang undi: 1Taw 24:31; 1Taw 25:8; 26:13

Ref. Silang FULL: 1Taw 24:6 - Zadok, Ahimelekh

· Zadok, Ahimelekh: 1Taw 18:16

Ref. Silang FULL: 1Taw 24:7 - pada Yedaya

· pada Yedaya: Ezr 2:36; Neh 12:6

Ref. Silang FULL: 1Taw 24:8 - pada Harim

· pada Harim: Ezr 2:39; 10:21; Neh 10:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Taw 24:2

Im 10:1-2

Ref. Silang TB: 1Taw 24:2

Im 10:1-2

Gill (ID): 1Taw 24:1 - Sekarang inilah pembagian anak-anak Aaron // anak-anak Aaron; Nadab dan Abihu, Eleazar dan Ithamar

Ini adalah pembagian anak-anak Aaron,.... Menjadi kelas atau kelompok berikut:

anak-anak Aaron; Nadab dan Abihu, Eleazar dan Ithamar; 1Taw 6:3, ini adalah anak-anak langsung Aaron; tetapi pembagian atau distribusi mereka ke dalam kelas adalah dari keturunan mereka pada zaman Daud, yang berasal dari dua yang terakhir.

Gill (ID): 1Taw 24:2 - Tetapi Nadab dan Abihu mati sebelum ayah mereka // dan tidak memiliki anak, oleh karena itu Eleazar dan Ithamar menjalankan jabatan imam.

tetapi Nadab dan Abihu mati sebelum ayah mereka,.... Selama dia hidup, lihat Imamat 10:1.

dan tidak memiliki anak, oleh karena itu Eleazar dan Ithamar menjalankan jabatan imam: jika tidak, seperti yang diperhatikan oleh Jarchi, jika saudara-saudara mereka memiliki anak, mereka akan masuk ke dalam jabatan itu sebelum mereka.

Gill (ID): 1Taw 24:3 - Dan David membagi mereka // baik Zadok dari anak-anak Eleazar, dan Ahimelech dari anak-anak Ithamar // sesuai dengan tugas mereka dalam pelayanan mereka.

Dan David membagi mereka,.... Keturunan Eleazar dan Ithamar ke dalam kelas-kelas atau golongan-golongan tertentu:

baik Zadok dari anak-anak Eleazar, dan Ahimelech dari anak-anak Ithamar; inilah dua orang utama dari masing-masing keluarga, yang satu adalah imam besar, dan yang lainnya adalah "sagan" atau wakil; atau keduanya secara bergantian menjalankan tugas sebagai imam besar, hingga salah satu diangkat pada masa Salomo, dan yang lainnya berdiri sendiri. Dan sekarang para saudara mereka para imam, yang berada di bawah masing-masing dari mereka, adalah orang-orang yang dibagi oleh David ke dalam kelas-kelas:

sesuai dengan tugas mereka dalam pelayanan mereka: untuk melaksanakan tugas mereka sebagai imam dalam pelayanan di bait suci secara bergiliran.

Gill (ID): 1Taw 24:4 - Dan lebih banyak kepala laki-laki ditemukan dari keturunan Eleazar dibandingkan dengan keturunan Ithamar; dan demikianlah mereka dibagi; di antara keturunan Eleazar ada enam belas kepala laki-laki dari rumah bapa mereka, dan delapan di antara keturunan Ithamar, sesuai dengan rumah bapa mereka.

Dan lebih banyak kepala laki-laki ditemukan dari keturunan Eleazar dibandingkan dengan keturunan Ithamar,.... Atau kepala laki-laki, kepala rumah dan keluarga para bapa mereka:

dan demikianlah mereka dibagi; di antara keturunan Eleazar ada enam belas kepala laki-laki dari rumah bapa mereka, dan delapan di antara keturunan Ithamar, sesuai dengan rumah bapa mereka; semuanya ada dua puluh empat, dan sejauh itu David membagi mereka ke dalam beberapa kelas atau golongan; Jarchi mengatakan pada awalnya ketika tabernakel berada di Silo, hanya ada enam belas golongan, delapan dari Eleazar, dan delapan dari Ithamar, seperti yang dijelaskan dalam kitab puasa ⁿ; tetapi ketika David melihat bahwa ada lebih banyak kepala laki-laki, atau kepala laki-laki utama dari Eleazar, dia membagi golongan Eleazar menjadi dua bagian, dan menetapkan enam belas golongan; dan golongan Ithamar dia tetapkan seperti semula, delapan golongan; membiarkannya seperti semula, yang menurutnya tampak dari 1Taw 24:6 tetapi dari jumlah golongan yang sebelumnya, dan kapan dan oleh siapa ditetapkan, orang-orang Yahudi terpecah ^o; Lihat Gill pada Luk 1:5. Mungkin tidak ada sebelum masa David.

Gill (ID): 1Taw 24:5 - Demikianlah mereka dibagi dengan undian, satu jenis dengan yang lain // untuk para pengatur tempat kudus // dan pengatur rumah Allah // adalah dari keturunan Eleazar, dan dari keturunan Ithamar.

Demikianlah mereka dibagi dengan undian, satu jenis dengan yang lain,.... Kursus mana yang harus dilayani pertama, dan mana berikutnya, dan seterusnya; dan siapa yang harus menjadi ketua untuk setiap kursus; kursus mana yang akan melayani selama seminggu, dan kemudian keluar; dan metode ini diambil untuk mencegah dengki, perselisihan, dan pertentangan mengenai prioritas:

untuk para pengatur tempat kudus; atau hal-hal yang suci, atau yang memimpin dalam hal-hal gerejawi:

dan pengatur rumah Allah: atau lebih tepatnya "pengatur Allah", yang ditunjuk oleh-Nya sebagai hakim dalam hal-hal sipil:

adalah dari keturunan Eleazar, dan dari keturunan Ithamar: ada, dari kedua keluarga, beberapa yang dipekerjakan baik dalam hal-hal suci maupun sipil, dan yang memimpin di masing-masing.

Gill (ID): 1Taw 24:6 - Dan Shemaiah anak Nethaneel sang juru tulis // dari orang-orang Lewi menulisnya // di depan raja, dan para pangeran, serta Zadok sang imam, dan Ahimelech anak Abiathar, serta di depan kepala-kepala para imam dan Lewi // satu rumah tangga utama diambil untuk Eleazar, dan satu untuk Ithamar.

Dan Shemaiah anak Nethaneel sang juru tulis,.... Targumnya adalah, Musa sang juru tulis utama, demikian disebut: satu

dari orang-orang Lewi menulisnya: undian, dan nama-nama yang ada padanya, dimasukkan ke dalam guci, dan saat mereka keluar, yang pertama, kedua, dan seterusnya, dan ini dilakukan

di depan raja, dan para pangeran, serta Zadok sang imam, dan Ahimelech anak Abiathar, serta di depan kepala-kepala para imam dan Lewi; dan dengan cara publik ini, di depan tokoh-tokoh besar semacam itu, dan di hadapan mereka yang berkepentingan dalam perkara tersebut, agar jelas terlihat tidak ada metode curang yang diambil, dan tidak ada kecurigaan terhadap hal tersebut:

satu rumah tangga utama diambil untuk Eleazar, dan satu untuk Ithamar; pengertian Jarchi seperti di atas, dan penulis Yahudi lainnya, adalah bahwa satu diambil untuk setiap keluarga Eleazar, sehingga menjadi enam belas, dan keluarga Ithamar dipertahankan, dan dibiarkan seperti semula, delapan: tetapi maksudnya adalah, bahwa pertama satu keluarga Eleazar diambil, lalu satu dari keluarga Ithamar, dan kemudian satu lagi dari keluarga Eleazar, dan seterusnya hingga enam belas sudah diproses; dan kemudian delapan lainnya dibagi di bawah begitu banyak kepala keluarga Eleazar.

Gill (ID): 1Taw 24:7-18 - Sekarang undian pertama jatuh kepada Jehoiarib // Jedaiah, Harim, Seorim, Malchijah, Mijamin, Hakkoz, Abijah, Jeshua, Shecaniah, Eliashib, Jakim, Huppah, Jeshebeab, Bilgah, Immer, Hezir, Aphses, Pethahiah, Jehezekel, Jachin, Gamul, Delaiah, dan Maaziah.

Sekarang undian pertama jatuh kepada Jehoiarib,.... Dan kedua puluh tiga undian berikutnya untuk orang-orang berikut dalam urutan:

Jedaiah, Harim, Seorim, Malchijah, Mijamin, Hakkoz, Abijah, Jeshua, Shecaniah, Eliashib, Jakim, Huppah, Jeshebeab, Bilgah, Immer, Hezir, Aphses, Pethahiah, Jehezekel, Jachin, Gamul, Delaiah, dan Maaziah; dari semua urutan ini, kita tahu sedikit lebih dari sekadar nama-nama mereka, meskipun mereka terus ada dalam beberapa bentuk atau cara baik di bawah kuil yang pertama maupun yang kedua, hingga penghancurannya; orang-orang Yahudi hanya mengatakan bahwa hanya empat dari urutan ini yang kembali dari penawanan Babilonia, yaitu Jedaiah, Harim, Pashur, dan Immer; meskipun Pashur tidak termasuk di antara yang ini; namun mereka mengatakan masing-masing dari empat ini memiliki enam undian, dan bahwa nama-nama serta urutan dari urutan lainnya dipertahankan dan dilanjutkan di bawah mereka, dan disuplai oleh mereka: oleh karena itu kita membaca tentang Mattithiah, yang merupakan leluhur dari Maccabees, sebagai bagian dari urutan Jehoiarib,"Pada zaman itu muncul Mattathias, anak Yohanes, anak Simeon, seorang imam dari keturunan Joarib, dari Yerusalem, dan tinggal di Modin.'' (1 Maccabees 2:1) yang merupakan urutan pertama, dan yang paling terhormat; oleh karena itu Josephus ^p, yang merupakan bagian dari itu, menganggap dirinya berharga, bahwa dia bukan hanya dari urutan imam, tetapi dari kelas atau urutan pertama dari dua puluh empat; dan kita juga membaca tentang urutan Abijah, urutan kedelapan, yang memiliki Zakaria, ayah Yohanes Pembaptis, Luk 1:5 dari urutan ini; lihat Gill pada Luk 1:5.