Teks -- Yeremia 5:1-4 (TB)

Hukuman TUHAN tidak dapat dielakkan

5:1 Lintasilah jalan-jalan Yerusalem, lihatlah baik-baik dan camkanlah! Periksalah di tanah-tanah lapangnya, apakah kamu dapat menemui seseorang, apakah ada yang melakukan keadilan dan yang mencari kebenaran, maka Aku mau mengampuni kota itu. 5:2 Sekalipun mereka berkata: "Demi TUHAN yang hidup," namun mereka bersumpah palsu. 5:3 Ya TUHAN, tidakkah mata-Mu terarah kepada kebenaran? Engkau memukul mereka, tetapi mereka tidak kesakitan; Engkau meremukkan mereka, tetapi mereka tidak mau menerima hajaran. Mereka mengeraskan kepalanya lebih dari pada batu, dan mereka tidak mau bertobat. 5:4 Lalu aku berpikir: "Itu hanya orang-orang kecil; mereka adalah orang-orang bodoh, sebab mereka tidak mengetahui jalan TUHAN, hukum Allah mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 5:1-9 - YANG MENCARI KEBENARAN.

Nas : Yer 5:1-9

Keburukan Yehuda telah mencapai tingkatan sedemikian hingga sedikit orang saja dijumpai yang masih mengasihi kebenaran dan keadilan Allah. Bangsa itu bersalah; karena itu, Allah memutuskan untuk mendatangkan hukuman atas umat-Nya yang tidak setia.

Jerusalem: Yer 5:1-31

Kesalahan pokok umat Israel ialah memuja berhala dan sekaligus Tugas. Di samping itu Yeremia menyebut di sini semacam ateisme praktis, bdk Maz 14:1-3, dan ketegaran hati. Yer 3,12-13; kemesuman, Yer 5:7-8, dan ketidakadilan sosial, Yer 5:26-29. Nabi terutama mempersalahkan para pemimpin, Yer 5:4-5, dan para imam serta nabi, Yer 5:31.

Jerusalem: Yer 5:1 - Aku mau mengampuni kota ini

Bdk Kej 18:16-33; Yeh 14:12+.

Jerusalem: Yer 5:3 - tidak mau menerima hajaran

Bdk Ams 4:6+.

Ende: Yer 4:5--6:30

Bagian itu merupakan suatu kesatuan. Hanja Yer 6:18-25 bersifat tambahan jang tidak pada tempatnja. Jeremia menggambarkan penjerbuan Juda oleh musuh dari sebelah utara (Yer 4:5-6:1) dengan tidak menjebut nama musuh itu. Penjerbuan itu menghukum kedjahatan Juda jang bermatjam-ragam (Yer 4:18; 5:1-17; 5:26-31). Dalam bagian terachir (Yer 6:1-30) sekali lagi penjerbuan dilukiskan dengan sebab-musababnja.

Ende: Yer 5:1

Allah memberikan perintah kepada Jeremia untuk memeriksa keadaan.

Endetn: Yer 5:1

Ditinggalkan bersama dengan terdjemahan Latin (Vgl.): "apakah ada".

Endetn: Yer 5:2 - Sesungguhnja

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan Syriah. Tertulis: "dari sebab itu".

Ref. Silang FULL: Yer 5:1 - Lintasilah // dan camkanlah // menemui seseorang // melakukan keadilan // mau mengampuni

· Lintasilah: 2Taw 16:9; Yeh 22:30

· dan camkanlah: Mazm 45:11

· menemui seseorang: Kej 18:32; Yer 2:29; [Lihat FULL. Yer 2:29]

· melakukan keadilan: Yer 5:31; Yer 14:14; Yeh 13:6

· mau mengampuni: Kej 18:24; [Lihat FULL. Kej 18:24]

Ref. Silang FULL: Yer 5:2 - yang hidup // bersumpah palsu

· yang hidup: Yer 4:2; [Lihat FULL. Yer 4:2]

· bersumpah palsu: Im 19:12; [Lihat FULL. Im 19:12]

Ref. Silang FULL: Yer 5:3 - tidakkah mata-Mu // Engkau memukul // menerima hajaran // pada batu // mau bertobat

· tidakkah mata-Mu: 2Taw 16:9

· Engkau memukul: Yes 9:12; [Lihat FULL. Yes 9:12]

· menerima hajaran: Im 26:23; [Lihat FULL. Im 26:23]

· pada batu: Yer 7:26; 19:15; Yeh 3:8-9; 36:26; Za 7:12

· mau bertobat: 2Taw 28:22; [Lihat FULL. 2Taw 28:22]; Yes 1:5; [Lihat FULL. Yes 1:5]; Yeh 2:4-5; Am 4:6; Za 7:11

Ref. Silang FULL: Yer 5:4 - orang-orang bodoh // tidak mengetahui

· orang-orang bodoh: Yer 5:21; [Lihat FULL. Yer 5:21]; Yer 4:22; [Lihat FULL. Yer 4:22]

· tidak mengetahui: Ams 10:21; [Lihat FULL. Ams 10:21]; Yes 1:3; [Lihat FULL. Yes 1:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 5:1 - Larilah kamu bolak-balik melalui jalan-jalan di Yerusalem // dan lihatlah sekarang, dan ketahuilah, dan carilah di tempat-tempat yang luas // jika kamu dapat menemukan seorang lelaki // jika ada yang melaksanakan penghakiman // yang mencari kebenaran // dan aku akan mengampuninya

Larilah kamu bolak-balik melalui jalan-jalan di Yerusalem,.... Ini adalah perkataan Tuhan, tidak hanya kepada nabi tetapi juga kepada siapa pun yang merasa perlu untuk mencari alasan tindakan Tuhan dalam cara penghakiman terhadap orang-orang Yahudi; mereka yang diminta untuk menjelajahi seluruh kota Yerusalem, setiap jalan di dalamnya, dan itu maju dan mundur, tidak hanya sekali, tetapi berulang kali:

dan lihatlah sekarang, dan ketahuilah, dan carilah di tempat-tempat yang luas; di mana biasanya terdapat kumpulan orang yang terbesar; di sini Dia ingin mereka mencari dengan tekun, mengamati, dan memperhatikan orang-orang yang mereka temui di tempat-tempat tersebut:

jika kamu dapat menemukan seorang lelaki; yaitu, sebagaimana ditambahkan oleh Targum, yang pekerjaan-pekerjaannya baik, dan sebagaimana dijelaskan kemudian; karena saat itu kota tersebut belum menjadi sunyi, sehingga tidak ada orang yang tinggal di dalamnya, seperti yang telah dinubuatkan, Yer 4:25. Diberitakan ^o tentang Diogenes, filsuf Cynic, bahwa ia menyalakan sebuah lilin di siang hari, dan berjalan melalui jalan-jalan dengan lilin itu; dan, ketika ditanya alasannya, ia berkata, Saya mencari seorang lelaki; yaitu, seorang lelaki yang memiliki kebajikan, kehormatan, dan kejujuran; yang mana dengan itu ia ingin dipahami, bahwa hal semacam itu sangat langka: dan jadi, berikutnya,

jika ada yang melaksanakan penghakiman; di pengadilan umum; atau secara pribadi, antara satu orang dengan yang lain:

yang mencari kebenaran; dari doktrin dan ibadah, yang berusaha untuk mengatakannya, dan mempertahankannya; yang setia pada kata-katanya, dan menepati janji-janji; tetapi tidakkah ada satu pun yang dapat ditemukan? tidakkah ada nabi Yeremia, Baruch, dan beberapa orang lainnya? jawaban dari ayah Kimchi adalah, bahwa orang-orang semacam itu tidak dapat ditemukan di jalan-jalan dan tempat-tempat luas, di mana arahannya adalah untuk mencari, karena orang-orang semacam itu bersembunyi di rumah mereka karena takut terhadap orang-orang jahat; yang lain berpendapat bahwa maksudnya adalah, tidak ada yang dapat ditemukan untuk menutupi pagar, atau berdiri di celah untuk tanah, dan untuk menginterseksi bagi mereka, seperti dalam Yeh 22:30, dan yang lain berpandangan bahwa Tuhan berbicara tentang orang-orang dalam jabatan publik, seperti hakim, pendeta, dan nabi, yang telah begitu korup, sehingga seorang lelaki baik tidak dapat ditemukan di antara mereka: tetapi tampaknya lebih ditujukan kepada tubuh orang-orang, dan pengertiannya adalah, bahwa seorang lelaki yang jujur dan setia sangat langka untuk ditemukan; dan jika hanya dapat ditemukan sedikit orang semacam itu, Tuhan akan mengampuni kota itu karena mereka, seperti dalam kasus Sodom, Kej 18:32, dan jadi, berikutnya,

dan aku akan mengampuninya; kota Yerusalem, dan penduduknya; demikian juga Targum, Septuaginta, dan versi Arab menerjemahkannya, "mereka".

Gill (ID): Yer 5:2 - Dan meskipun mereka berkata, Tuhan hidup // bahwa pasti mereka bersumpah dengan dusta.

Dan meskipun mereka berkata, Tuhan hidup,.... Bisa saja dikatakan, bahwa ada banyak orang yang menyebut nama Tuhan, yang mengakuinya, dan bersumpah atas nama-Nya; yang kadang-kadang diartikan sebagai penyembahan dan pelayanan kepada Tuhan, Ul 10:20 dan oleh karena itu tidak akan begitu sulit untuk menemukan seorang yang berintegritas dan jujur di antara mereka; ini dijawab dengan mengakui bahwa memang ada orang-orang yang melakukan demikian: tetapi kemudian harus diperhatikan,

bahwa pasti mereka bersumpah dengan dusta; mereka menyalahgunakan nama Tuhan, dan bersalah atas perbuatan sumpah palsu: atau maknanya adalah, mereka hanyalah pengaku nominal, penyembah yang munafik; dalam kata-kata mengaku mengenal Tuhan, tetapi dalam perbuatan menyangkal-Nya; memiliki bentuk agama dan kesalehan, tetapi tanpa kuasanya.

Gill (ID): Yer 5:3 - Ya Tuhan, apakah mata-Mu tidak tertuju pada kebenaran // Engkau telah memukul mereka, tetapi mereka tidak merasakan kesedihan // Engkau telah menghabiskan mereka, tetapi mereka menolak untuk menerima koreksi // mereka telah membuat wajah mereka lebih keras dari batu // mereka telah menolak untuk kembali

Tuhan, apakah mata-Mu tidak tertuju pada kebenaran?.... Artinya, Engkau tidak memperhatikan orang-orang yang menipu, penyembah yang hipokrit, dan professor yang hanya formal, tetapi kepada orang-orang yang benar dan jujur: Tuhan tidak melihat penampilan luar, tetapi hati; Dia dapat melihat melalui semua topeng dan penyamaran, tidak ada yang bisa menipunya; Dia menginginkan kebenaran dalam hati yang terdalam, dan mata-Nya tertuju pada itu; Dia menghargai orang-orang yang memiliki kebenaran anugerah, akar masalah di dalam diri mereka, minyak dalam bejana mereka, bersama dengan pelita pengakuan luar: mata-Nya tertuju pada mereka yang memiliki pengertian batin yang benar tentang dosa, pertobatan yang tulus untuk itu, dan yang membuat pengakuan yang jujur, tulus, dan terbuka; kepada orang inilah Dia memandang, yaitu orang yang miskin dan memiliki semangat yang remuk; Dia dekat dengan mereka, dan tinggal bersama mereka; ketika Dia tidak memperhatikan wajah-wajah sedih dan wajah-wajah tidak bercorak dari orang-orang Farisi; terhadap air mata Esau yang profan, atau terhadap penghinaan dan pengakuan eksternal dari Firaun yang jahat: mata-Nya tertuju pada anugerah batin Roh-Nya sendiri; kepada kasih, yang terdiri dari tindakan dan kebenaran; kepada harapan, yang tidak berpura-pura, dan kepada iman yang tulus: dan demikian juga versi Septuaginta, Vulgata Latin, Suryani, dan Arab menerjemahkannya, "mata-Mu tertuju kepada iman"; atau, menghargai iman ^p; iman orang Kristen, sebagaimana yang diinterpretasikan oleh Jerom. Iman adalah anugerah yang sangat menyenangkan hati Tuhan, dan segala sesuatu yang dilakukan dalam iman adalah demikian, dan tidak ada yang lain; itu adalah anugerah yang memberi kemuliaan kepada Tuhan, dan di atasnya Dia memberikan banyak kehormatan, dengan menjadikannya penerima semua berkat anugerah, dan menghubungkan keselamatan dengannya; Dia sangat menghargainya, bahwa apapun yang dimintanya, hal itu dimiliki-Nya. Singkatnya, maksudnya adalah bahwa mata Tuhan, dari kasih-Nya, kasih sayang, niat baik, dan kesenangan-Nya, tertuju pada orang-orang yang hatinya jujur kepada-Nya; yang mendekat kepada-Nya dalam kebenaran, menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran, dan sepenuh hati terhadap perkara dan kepentingan-Nya, serta setia pada firman dan ketetapan-Nya; yang mencintai kebenaran; kepada Kristus, yang adalah kebenaran itu sendiri; dan kepada Injil-Nya, firman kebenaran, dan doktrin-doktrinnya; lihat 1Sa 16:7.

Engkau telah memukul mereka, tetapi mereka tidak merasakan kesedihan; yaitu, Tuhan telah mendatangkan dan menghukum mereka dengan penyediaan yang menyedihkan; Dia telah membawa hukuman-Nya atas mereka, dan telah memukul mereka dengan pedang, atau kelaparan, atau penyakit, atau beberapa bencana besar lainnya, dan meskipun demikian, itu tidak membawa mereka pada kesadaran akan dosa-dosa mereka, dan kepada kesedihan yang saleh untuk itu:

Engkau telah menghabiskan mereka, tetapi mereka menolak untuk menerima koreksi; Tuhan dengan hukuman-Nya telah menghabiskan atau menyapu banyak dari mereka, namun sisanya tidak mengambil peringatan darinya, tetapi terus maju dalam dosa-dosa mereka; atau mereka dibawa dekat kepada kehancuran, sebagaimana ditafsirkan oleh Kimchi; namun tetap keras kepala dan tidak bisa diperbaiki, menolak untuk menerima koreksi atau instruksi melalui penyediaan tersebut:

mereka telah membuat wajah mereka lebih keras dari batu; menjadi lebih berani dalam berdosa, tidak merasa malu, atau merasa terhina karenanya, dan tidak tergerak oleh hukuman dan penyediaan yang menghukum:

mereka telah menolak untuk kembali; kepada Tuhan, dan kepada ibadah-Nya, dari mana mereka memberontak; atau melalui pertobatan, dan kepada iman dan kebenaran, dari mana mereka telah menyimpang.

Gill (ID): Yer 5:4 - Lalu saya berkata, sungguh mereka ini miskin, mereka bodoh // karena mereka tidak mengetahui jalan Tuhan, maupun hukum Allah mereka.

Ketika itu saya berkata, sungguh mereka ini miskin, mereka bodoh,.... Nabi, yang mengamati bahwa teguran dan koreksi dalam penyelenggaraan tidak berpengaruh pada orang-orang, berpikir dalam hatinya bahwa pasti alasannya adalah karena orang-orang ini miskin, dan berada dalam keadaan rendah di dunia, serta begitu sibuk dengan pekerjaan duniawi mereka untuk mendapatkan roti bagi keluarga mereka, sehingga mereka tidak memiliki waktu untuk memperhatikan hal-hal ilahi; juga tidak mampu menerima pengajaran dan koreksi melalui penyelenggaraan; oleh karena itu mereka begitu bodoh, tumpul, dan terpesona:

karena mereka tidak mengetahui jalan Tuhan, maupun hukum Allah mereka; baik jalan yang diambil Tuhan dalam menyelamatkan anak-anak manusia, dan dalam membenarkan mereka, yang diungkapkan dalam firman-Nya; atau jalan yang Dia perintahkan kepada mereka untuk dijalani, dalam hukum-Nya, yaitu jalan kebenaran dan keadilan, dan karena kegagalan ini Dia menghakimi dan mengutuk mereka; tetapi mengenai hal-hal ini, mereka tidak tahu; lihat Joh 7:48, bukan bahwa ini dicatat sebagai alasan untuk mereka, tetapi untuk memperkenalkan apa yang berikutnya; dan untuk menunjukkan bahwa keburukan, kebodohan, dan ketidaktahuan ini ada di antara segala lapisan masyarakat, baik tinggi maupun rendah, kaya maupun miskin.